离婚冷静期阻碍离婚自由了？来看看百万年来男女婚姻那些事儿

这段时间，因为离婚冷静期的问题，婚姻的的话题被人们热议，今天我们站在历史的角度的看看中国婚姻制度的历程。

在人类初始时期，男女的结合只为了物种的生存和繁衍。

《吕氏春秋》：昔太古尝无君矣。其民聚生群处，知其母不知其父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道……

那个时候的两性关系杂乱，每个男子属于每个女子。同样，每个女子也属于每个男子。孩子们只知道母亲，对“父亲”却一无所知。例如元谋人、蓝田人，皆是如此。

随着时间的推移到了旧石器时代晚期。人类征服自然能力的增强，父母与子女之间的杂乱关系被排除，出现了以辈分划分界线的血缘婚。（又被称为班辈婚或辈行婚）

到了血缘家族时代：同辈男女之间，既是兄弟姊妹又是夫妻，是人类最早的社会组织形式。在我国的神话传说里，始祖伏羲、女娲，也是兄妹相婚。

但是因近亲结婚，所生的孩子出现夭折等现象，人们意识到，兄弟姊妹之间的婚姻不可取。就出现了种族外婚制：一个族群的姐妹与另一个族群的兄弟结合而成的群婚。从而又导致了母系氏族的建立。姐妹共夫，兄弟共妻，也被称作是伙婚。世系，只承认母系。

这也是最早的姓，皆以女为偏旁的原因，例如姬、姜、姚等。

约5000-6000年前，种族外婚制，因为需要交换，或者通过武力抢夺来实现。出现了对偶婚：一个男子和一个女子相对固定的同居关系。群婚慢慢消亡。

但是这种关系也容易破裂，男子离开后，孩子属于母亲。

现在我国西南的摩梭人，还保留着对偶婚，当地称为走婚。

男不婚，女不嫁，爱上了，男子就到女子家夜宿，白天再回母家。

长辈有母亲、舅舅等，孩子也是女子抚养。

财富的私有，以及希望把财产传给自己后代的愿望，促成了专偶婚的产生。

因为母亲是没有疑问的，作为父亲的这个，为了确保是自己真正的子嗣，就要求妇从夫居，女子要嫁到外族。

自此，男子成了维系氏族的中心，女子开始处于从属地位。约4000年前，人类社会进入父系时代。

约3000年前，母权制与父权制的斗争，又促使了一夫一妻制的产生。

不过这种一夫一妻制更严格地说，应该是一夫一妻多妾制。

从夫妻地位上来说，以丈夫为尊；但妻妾又是统治与被统治的关系。

妾要称妻为主母，完全听命于她。

为了维护礼制，主要还是为了完美解决继承权问题，甚至有终身不能有二嫡之说。元配地位至高无上。

100多年前，中国的一夫一妻多妾制，一直持续到上个世纪。

还从道德层面为婚姻找到了一套理论：

结婚后的女人要贤良，不妒并允许丈夫妻妾成群，在家从夫、夫死从子，守寡还能赢得贞节牌坊。

已婚男人对妻子不喜欢不要紧，可以找自己喜欢的妾。只要做到不宠妾灭妻，破坏约定俗成的嫡长继承权。

例如刘邦，想换太子而不能；袁绍、刘表因为没处理好嫡庶问题，总是被拿来当反面典型。

1931年，末代皇帝溥仪和文绣正式离婚。报纸用“破天荒”形容。

但“离婚的5个条件”中的最后一条：经双方协商，文绣离婚后不准再嫁人。

70年前，鉴于中国长期停滞在封建社会，最受压迫的是妇女，婚姻问题上妇女所受的痛苦最深。

在讨论婚姻法草稿的条文时，邓颖超确认了“一方坚持离婚即可离婚”的原则。很大程度上保障了夫妻双方的权益，特别是女性的自由。

但是随着女性地位的提升，以及婚姻自由的普遍认知，离婚率也是逐年上升。女性早已不是离婚后的受害者。

今天我们讨论的是民法典规定申请离婚需要经过30天的冷静期方可办理离婚登记。一些人认为此规定一定程度上是可以减少离婚数量的，但是又有人说是干涉了离婚自由。你觉得呢 欢迎留言讨论。

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