元稹：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

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贫困夫妻百事哀,都是柴米油盐,去哪找存在的幸福，是什么意思？

贫困的夫妻做什么都不顺利，生活中全是柴米油盐的问题，去什么地方找寻幸福。

【出处】《遣悲怀三首·其二》——唐代：元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

【译文】往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

幸福婚姻的基础：

婚姻本应以爱情为基础，其他方面只是参考，如果一段婚姻当中没有爱情，很难达到所谓的白头偕老。然而，经常听说让人惋惜的悲剧，原本非常恩爱的情侣，却由于现实被迫含泪分手，纵然心中有万分不舍，也抵不过现实的压力。我们不能说谁对谁错，也许爱情没有对与错，只能感叹有缘无分。

幸福的婚姻令人羡慕，而不幸的婚姻各有各的不幸，每当因家庭条件不好感到无奈时，人们会情不自禁说出一句很有名的诗，那就是“贫贱夫妻百事哀”。表明上是说，无论夫妻之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家里拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾。

贫贱夫妻百事哀的解释是什么

意思是：夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。

出自：唐代元稹《遣悲怀三首·其二》。

原文：

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

译文：

往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

赏析：

物是人非最容易引起人的伤悲，当初戏言死后这个世界会是怎样，没曾想竟然成了现实，那个原本同元稹相濡以沫走过人生最艰难时期的妻子，已经离开人世。妻子当初为元稹缝制的衣服和那些针线还在屋中，一看到就让人悲伤，实在是不忍心再看一眼，干脆把衣物送了人，把针线都封存起来，然而，思念却是锁不住的，元稹就算把与妻子有关的一切都收起来。

因为怀念妻子时，稹对待那些曾经侍奉妻子的丫环仆人也是格外怜爱，妻子去世之后，元稹因为思念，曾在梦中和妻子相见，醒来之后就给妻子烧纸钱。在传统观念里，但凡梦见故去的亲人，一定是亲人钱不够花才托梦，现在看来，在唐朝就已经有这样的习俗了。

当生活中的痕迹都能让人想起妻子的时候，元稹却强忍住悲伤，来了一句很有道理的感悟，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。生离死别是原本是这个世界上很常见的事情，人人都会遇到亲密伴侣的离去，然而，对于那些能够一起过苦日子却不能一起过好日子的人来说，这一切就显得世事更加悲哀了。

元稹这一句感悟，看似强行要阻止自己对妻子的思念，实际上是把思念推向了新的高潮——好日子来了，而妻子却不能陪自己过。

唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。什么意思？

元稹，著名情诗王子之一。他的情诗中，写给亡妻的悼亡诗尤其情真意切，比如我们耳熟能详的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

题主提到的这两句诗同样也是悼亡诗，出自《遣悲怀三首（其二）》：

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。元稹妻子韦从

公元802年，一介书生元稹攀上了高枝，迎娶了太子少保韦夏卿的小女儿韦从。韦从虽出身名门，但心甘情愿嫁给元稹过穷日子。可惜好景不长，结婚7年后，韦从病故。大约2年后，元稹思念亡妻，含泪写下三首悼亡诗，这是其中第二首。

原诗解读当年“我们”开玩笑，谈及种种死去的情景，不幸言中，今天都成为残酷的现实。因为害怕睹物思人，你穿过的衣服，“我”都送给了别人，基本上看不到了；你缝补衣服用过的针线“我”还保持着，但是一直不敢打开，生怕又悲痛难忍。

因为对你的爱，“我”对侍奉过你的婢女、仆役也有深情的怜爱。常常梦到你，梦醒后便给你少一些纸钱。“我”也知道生死离别是在所难免，但是想到你以前陪“我”度过的那些穷苦日子，就会十分悲伤。

赏析从诗句来看，满满的情真意切。玩笑不幸变成现实，送掉了衣服又还保留针线，复杂的心情刻画得细腻而深刻。爱屋吉屋，因爱亡妻而怜爱下人。现在日子好过了，但是亡妻没能一起享受，想弥补她却终究不能如愿，只能送上一些纸钱。

题主问题所涉及的尾联，我们重点看看。“诚知此恨人人有”，一声叹息，写尽了元稹对亡妻深深的愧疚和遗憾：对他的亏欠永远无法弥补，尤其是作为多年的贫贱夫妻，妻子下嫁，没过上好日子就匆匆离去。元稹把夫妻之间的遗憾扩展到贫贱夫妻的悲哀，内涵得到提升，有意无意之间提醒了世间的贫贱夫妻要珍惜对方，珍惜现在。

扩展：诗中的痴情男，却言行不一从全诗看，元稹真是个痴情种，妻子去世两年了还是思念不已。然而，大家可能想不到，写这首诗的时候他已经续娶了一位叫安仙宾的女子，而在安仙宾之前，他还跟大唐才女薛涛搅到一块，最后抛弃薛涛娶了安仙宾。

更狗血的是，妻子去世不久，他写下“取次花丛懒回顾”（看到别的女子，我都没心思看），然而他主动搭上薛涛的时候离妻子去世仅有半年，不得不说，元稹对妻子仅仅是愧疚而已，他对妻子的爱并没有诗中体现的那么浓烈，那么真挚。

诚知此恨人人有的翻译是什么

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。解释：我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。诗词名称：《遣悲怀三首其二》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。
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昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
二、背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年），这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
三、译文
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
四、注解
戏言：开玩笑的话。
身后意：关于死后的设想。
今朝：如今。
行看尽：眼看快要完了。
怜：怜爱，痛惜。
诚知：确实知道。
贫贱：共苦。
哀：哀痛。
五、元稹其他诗词
《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。六、赏析
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”，诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。
首联“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”诗人感叹以前说的话都已经成现实，开头就表现出诗人对妻子的离去充满了无奈。
颔联“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。
颈联“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。”每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。
尾联从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
诗人的悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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