蒋勋：过得像个人，才能看见美

池上的魅力，是春耕后的田，秧苗初抽长拔尖，是一片耀眼的新绿翠亮，像蚕丝织锦，有着纤细的光，大山是主人，而云是慵懒的猫；是夏耘除去稻田杂草，天上雨水落在田里，也无孰是孰非；是秋收大片大片金黄，饱满的稻禾使稻穗弯垂了头，有生命完成的气味，像一碗白米饭，踏实而满足。

这如画的文字，是蒋勋发自内心的赞叹，身处池上，既是作家、画家的蒋勋，好像把创作角色完全让给眼前油绿的稻浪、日出粼粼的大坡池；在池上，他不是作家、不是画家、不是创作者，他不过是偶然瞧见珍宝的顽童，喜孜孜笑着，连名字也丢了，剩下的是不言、不语，是一片「无」，是万物之始。

蒋勋花了6 年，最近终于在池上，找到了「心的栖止木」，让心灵短暂休息充电，重新出发。

每天清晨5 点，蒋勋走出画室，沿着水圳散步，去看没有电线杆的稻田，看稻穗一天天随节气变化，拿手机拍下翻飞稻浪；有时走去大波池，拍日出晕染开的水墨山水；天空有光束洒下，手机拍不出来时，蒋勋便直接素描，再入画。

这日复一日散步像修行，你突然觉得自然回来了，你跟土地这么亲近。

问问自己，你有多久没有靠在门框上看月亮了 有多久没有在你家门口的那棵大树底下靠着、走一走路、乘凉，觉得树荫很美

「闲」，是门里有月亮，或者「闲」，是门里有枝条树木，当你花一点时间靠在门框上看月亮，拨点空在家门口树下乘凉，这是一种「悠」，慢下来，当你慢下来，才会有心灵的感受，才能真正与自己的心灵产生对话。

但遗憾的是，台湾存在着平行宇宙：快与慢、忙与闲、都市与乡村，永远没有妥协空间。现代人大多生活在快速度的大都市，生活里到最后只剩下这个字「忙」，其实也就是「心死亡」了。

忙、盲、茫，为什么明明活着，心竟走向死亡

蒋勋说，能不能给自己看月亮的时间、乘凉的空间 或给自己一片田，看惊蛰、小满、露从今夜白

池上，因为伯朗大道、金城武树暴红，但这里从清朝聚集平埔族、阿美族、客家人；因为日晒少、昼夜温差大、海岸山脉冲积黏土、高山云雾环绕，水气充足。

过去6 年不断有艺文界进出，台湾好基金会徐璐，接着严长寿、自然作家刘克襄、客家歌手林生祥、旅游作家舒国治、歌手雷光夏，统统跑来池上。

最近台湾好基金会和池上居民策画「池上艺术村」，村落变成「巴比松」：1830 年代艺术家米勒、鲁索等，对快速发展的巴黎产生问号，来到乡间重新找回农村存在的意义；而蒋勋正是这个艺术村的总顾问。

蒋勋说，美，是一种自我选择。

快与慢之间，如何产生对话和休息的空间 空，应该是不塞满，才有活动、反省、思考的质量；但心的死亡，来自于太多的快感，在口味上吃到饱、衣物上满足、居住上要华美豪宅，塞满了你的心灵。

其实，美，是在大家加快速度时，你慢了下来。当关山、富里追求加速观光发展，池上选择不要电线杆的稻田，不要游览车的伯朗大道，不要小摊乱挤的农村，他们已经做到一种美，不是多，是少，懂得选择。

「天地有大美而不言」，这是庄子说的话，大自然的美在不言之中表露无遗，大自然一句话不说，一旦你瞧见它的美，竟能让人热泪盈眶，连作家席慕蓉都会说，这景色永远不可能画出来。

美一旦到极致，会成为一种救赎。只要看过月圆峡谷、稻浪翻飞浩瀚，走到天涯海角都会记得，在人生最沮丧、最绝望，会出来拯救你。

在快与慢的两个世界，你找到你的救赎了吗

内容选自《池上日记》

作者：蒋勋

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