《清平乐》里的风华宋朝，这些人的诗，我们都背诵过

最近有部新剧《清平乐》，讲述宋仁宗赵祯，跌宕起伏的一生。仁宗神宗朝人才辈出，大多数都是我们耳熟能详的，下面就捋捋里面会出现的人物：

根据第三集韩琦中榜眼为时间点，为1027年，列举如下：

赵祯宽仁，所以他在位的时期人才辈出，在《清平乐》已播出的这几集里，几乎出现的每个角色都是大家无比熟悉的“课后背诵全文”。

随便举几个例：

晏殊

晏殊的婉约词写得好，他和儿子晏几道在词坛并称“二晏”的名头几乎盖过了他叱咤政坛的宰相身份。

晏殊5岁就能创作，和苏轼一样有“神童”之称，14岁就和来自各地的数千名考生一起参加殿试，晏殊毫不胆摄，用笔如神，受到宋真宗的嘉赏，赐了同进士。

晏殊流传于后世的文学作品清婉秀丽，名作更是数不胜数。

浣溪沙

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。

曲阑干影入凉波。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

酒醒人散得愁多。

浣溪沙

一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

蝶恋花

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处

范仲淹

《岳阳楼记》被选入初中的课本，即使离开学校多年其中的名句也依旧记忆深刻。

《岳阳楼记》节选》

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为。

何哉 不以物喜，不以己悲；

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶

其必曰：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归

《岳阳楼记》全文368个字，几乎每个人都可以轻松背出其中的二分之一。

政通人和、百废具兴、淫雨霏霏、春和景明、波澜不惊、皓月千里、浮光跃金、静影沉璧、心旷神怡……这些成语都是出自《岳阳楼记》。

欧阳修

欧阳修的为官生涯坎坷，不及晏殊位高权重，但是欧阳修的文学成就却举世公认，他可是位列鼎鼎大名的 “唐宋八大家”。此外，他还与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”，足见他在文学上的造诣。

在历史上，欧阳修科举考试是二甲进士及第，名列第十四。后来他被贬滁州，写下了名篇《醉翁亭记》。就是千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”的出处。

欧阳修的词更是耳熟能详——

蝶恋花

庭院深深深几许，

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

玉楼春

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

浪淘沙

把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同

正在热播的《清平乐》已有3位文豪出场

坐等其他大V登场~

关于他们的作品，你还知道哪些

请问：清平乐会昌的诗词赏析

《清平乐·会昌》诗词赏析在这首诗中，诗人一边展望风景，一边励志警醒，以鼓舞自身常青的斗志。

全诗一开始就是破晓时分，诗人随众登临会昌山，随即第二句就发出感慨，虽然来得这么早，但或许更有早行人，以示警策自己也提醒他人，其中暗含着应加倍努力，不能有丝毫懈怠的意思。

第三句再发慷慨，诗人仿佛又回到了他的长沙岁月、井冈山岁月，那时在湘江畔、橘子洲、岳麓山“文明其精神，野蛮其体魄。”同学少年风华正茂，彻夜长谈理想，登山游泳，他仿佛又看到了过去锻炼的英姿，“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈。后来，他投入中国革命的洪流，意气风发，指点江山，他是如此爱山，与山有缘。的确，从1927年秋收起义以来直到写这首诗的夏日黎明，他率领红军将士转战千里踏遍多少青山，从湖南到江西，从江西到福建，又从福建到广东。但他依然青春不减当年，风采仍在。虽然他那时已年届40岁，但他深信他真的正当年华，他在年轻时代所点燃的理想之光永远燃着的是青春的光芒。青山不老，绿水长流；他的心他气吞万里如虎的雄心当然也不会老，他知道他将穷其一生去完成他的事业，他会只争朝夕，永怀一颗年轻的心去迎接更艰难、更险恶的挑战。而此时他的心是欢畅的，正如古人登山之境界“登山则情满于山”。

第四句“风景这边独好”，又一展诗人一贯雄迈之心，走过这么多的高山峻岭，这儿的风景独好，语气急转笃定，自信心怦然跳出，这全在一个“独”字上面，它与年轻时的心境连成了一片，那时他曾“独立寒秋”，今日对这风景又独有心得，景随人意，物随心动，过去与今天交相浑融，得其所哉。在我印象中“风景这边独好”已成为现代成语，很多人在赞叹某种特别美好的事物时，都爱用这句话来形容或夸张自己的心情。记得有一次有一个人问我为何去南京工作，我就随口吟出：“风景这边独好。”甚至当一个人问我为什么与某人这么玩得好时，我也说：“风景这边独好。”可以想象这句话应用极其广泛。

下半阕，表面上是在高山之巅遥望风景，其实早通过风景展望未来。诗人在此信心更倍增，不仅仅在此“踏遍青山人未老。”还要让心灵直抵东海，南下广州，胸怀越来越开阔，越来越打开，容纳八荒万物，从最东边直到最南边，祖国锦绣山川一齐涌入心田。

最后二行，原是写战士遥望指点广东风景，其间当然也包括诗人自己，但意不在风景却有更深的意义。诗人从郁郁葱葱的延绵青山之间看到了一种更遥远的生活、斗志及未来。这也是毛诗的一贯特征，总是欣欣向荣，总是斗志满怀，总是摒弃颓废悲哀，总是英俊伫立向前看。刚刚是“踏遍青山”的过去，又迎来“郁郁葱葱”的将来。而此刻又正逢夏天的黎明，可以想见，诗人的心一扫郁闷之情，英雄之气犹如“东方欲晓”正要喷薄欲出，它将向南粤一泻千里吗？而“长征”——空前绝后、举世瞩目的长征却要开始了。

辛弃疾《清平乐·检校山园,书所见》诗词赏析

清平乐

检校山园，书所见

连云松竹，万事从今足。

拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

【题解】

自宋孝宗淳熙九年（1182）至光宗绍熙二年（1191），辛弃疾被罢官闲居于上饶城北的带湖长达十年之久。据今人邓广铭《稼轩词编年笺注》推论，此词“当作于隐居带湖最初之三数年内”。辛弃疾在带湖的居第依山而建，所以他称之为“山园”。从词序可知，词写的是他巡视山园的所见。

句解

连云松竹，万事从今足

郁郁葱葱的青松翠竹，与云端相连。生活在这青松、翠竹、白云间，辛弃疾怡然自足。

他所以感到“万事从今足”，不仅是因为可以徜徉于山间林泉，更因为松竹身上，寄寓着他高洁的心性。松、竹、梅，岁寒三友也。在文人雅士看来，它们是坚贞顽强、持节不阿的象征。

“从今足”三字，说明这之前的辛弃疾从来没有感到满足过。这全是因为故乡沦陷，因为国家危难，因为壮志难酬。南归后的辛弃疾不但没能在抗金战场上英勇奋战，反而在复杂的官场上摔得头破血流。他痛苦、抑郁、怨恨，极度的失望中又还带着从不放弃的希望。

“连云松竹”是否真的就令辛弃疾从此心满意足了呢？从他闲居带湖时期的作品中可以看到，他依然还有愤懑、不平，他始终是一个铮铮铁骨的爱国英雄。不过，幽美的自然环境，闲适的乡村生活，还是能淡化他的愁怀，或者暂时让他忘记烦忧。

拄杖东家分社肉，白酒床头初熟

闲居的词人亲自拄着竹杖，到村东头主持祭祀的人家分回应得的一份社肉，而自家新酿的白酒正好刚从糟床上榨出来。有酒有肉，足可醉饱逍遥。“社肉”，古时乡俗，春秋两次祭土地神，称社日，祭神结束后，会将作为祭祀品的牲畜熟肉分给各家，以求降福。“床头”，指糟床，酿酒器具。

能分得社肉，说明闲居乡里的词人已经融入了当地百姓的生活。就着社肉，喝着新酒，在词人看来，这样的生活悠哉游哉、休闲自适，更可令他“万事从今足”。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿

秋天的西风吹熟了山园里的梨子、枣子，孩子们拿着长长的竹竿，在树下偷偷地打果子吃。

乡村人家的果树长在房前屋后，顽皮的孩子总会趁主人不注意偷打几个果子。一个“偷”字，表现出孩子们小心翼翼的样子。他们大概是边打果子，边紧张地东张西望，看看有没有人来。

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看

辛弃疾发现了这些顽皮的村童，却毫不生气，反而命令家人：不要去惊动这些可爱的孩子！他自己则找了一个僻静的地方躲了起来，安闲地看着孩子们把刚熟的梨枣打摘个够。

秋风中，褐色的梨、红色的枣挂满枝头，几个小孩踮着脚，手里的长长竹竿在树上晃来晃去；另一边的角落里，白发的“老夫”躲在静处，微笑着观看这些孩子的“小把戏”。画面中一老一少，一动一静，妙极趣极。

这一场景很容易让人联想到杜甫的《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲……”杜甫怜惜偷枣的穷老妇人，是同情她的遭遇；辛弃疾任由孩子们偷枣，是出于由衷的爱怜，也是为了感受他们的快乐。虽然两人面对的情况不同，但其中的宽厚、人道是相通的。

评解

这首秋日即事的小令，用平实朴素的描叙，写词人闲居期间田园生活之乐趣，表达了他闲适达观的心情和对乡村风土人物的由衷喜爱。

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