人到中年，最高境界：1个字！

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1个字：“放”（1）有种智慧叫放下一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。放下，心就得解放。中年以后，我们要放下负担，奔向新生命；放下过去，开启新生活！（2）有种心态叫放宽人生，最难得的，是好心态。宽心做人，舍得做事，多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。中年以后，我们活的是心情，只有微笑着活在当下才是最好的。（3）有种善待叫放手你永远无法替代子女，并过好他们的一生。所以，要懂得放手。儿孙自有儿孙福，儿孙自有儿孙路。事必躬亲，累了自己，也害了子女。中年以后，适当放手，是对子女的一种信任，也是对自己的一种善待。（4）有种表达叫放声生活充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心的一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。放声笑可使人心情愉快，忧愤消失，一笑解千愁。（5）有种快乐叫放达要想乐，必须放达，子孙们的事，少管为好，放心追求中老年的乐趣，才保延年益寿。当然，放达决不是放纵，而是把身心调整到“安适快乐”的境界。（6）有种处世叫放弃有些东西失去了就不要执着，就看成本来就不属于你的。并相信，属于你的终究会拥有。有句名言：假如你因为失去了太阳和月亮而哭泣的话，那么你将失去星星。所以退休以后，我们要放弃该放弃的，这样才不会错过更好的！（7）有种轻松叫放逐人到晚年，想玩点什么，想吃点什么，不要舍不得，放开手脚，放逐自己。辛苦了大半辈子，退休后，趁着还能走能动，就应该尽情玩乐，做自己喜欢做的事，欢欢喜喜过好每一天。（8）有种自在叫放心生活中，万般事物但求尽心也就能逍遥自在了。走过人生风雨几十年，尝过了人间酸甜苦辣，应坦诚守信，放心儿女，自己不做违心事，不愧心，定能欢度老年。传统文化，即是“做人的文化”！请您转发分享，弘扬中华传统文化!

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人到中年，记住这五句话，你就活明白了

1

庄子曾经说过：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。”

很多事情，一旦多了就会变得复杂，一旦复杂就会变得纷乱，一旦太乱了就会招灾惹祸。

所以，我们的祖先都将立身看的很重，只有自己站稳了，才能把他人拉起来。

一个人总要先把自己变得更强大，才能去帮助他人。如果他自己都自顾不暇，谈何兼济天下呢?

古人说,人要先修身，再齐家，然后才能治国平天下。

自己的修行都不过关，又怎能得到足够的能力，帮助天下苍生呢?

千里之行，始于足下。想要学会爱别人，应当先从爱自己开始。

2

庄子曾说：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”

螳螂用自己细小的手臂阻挡马车，必然会失败。这正是因为它太过高估自己了，对自己的力量缺少自知之明。

一个人，可以缺乏能力，也可以缺乏财力，但是不能缺少自知之明。

没有金刚钻，别揽瓷器活。对于自己有多少本事，心里一定要有数。

我们目前的成就，到底是团队给予我们的，旁人吹捧出来的，还是我们自己脚踏实地得来的呢?

老子说："知人者智，自知者明"。

人唯有认清形势了解自己，这样才不会陷入自负或是自卑的误区，遭遇人生的滑铁卢。

每个人都有自己的才能和缺陷，绝不可骄傲自大，也不能妄自菲薄。

过度的高估自己和低估自己，都不是明白人该有的姿态。

人唯有用客观、全面的眼光审视过自己，才知道这辈子什么能做，什么不能做，从而免去诸多灾祸。

3

庄子曾经说过：“不谴是非，与世俗处”。

做人最优雅的姿态就是不去争论是非，而是学会和俗世和平共处。

南怀瑾在《论语别裁》里有过这样一段生动有趣的描写：

人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

这个世界很大，每个人的立场都会有所不同，这个世界上本就没有绝对的对错，只有不同的角度。

那些成熟的人早已学会了换位思考 以人为善 ，学会了用别人的眼光看待问题。

而那些幼稚的人，依旧在自己的小世界里反复计较着得失，和自己过不去。

人生在世，谁都会有看不惯的人和事，别太在意，笑笑就过去了。

4

庄子曾经说过：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也"。

内心强大并且很有修养的人，无论面对怎么样的困境都不会改变自己的心境。

即便是面对人力无法改变的灾难，他们也能安于天命，这就是道德修养的最高境界。

在一些天灾人祸面前，再强大的人也会有无能为力的时候。这不是谁的错误，只是因为，我们终究只是凡人。

在这种情况下，比起自责和强求，我们应该给自己更多的宽容，给外界更多的理解。

人这辈子，真正的大成境界唯有六个字： 尽人事，听天命。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，谁的人生都不可能是完美的。

面对无法逆转的局势，我们就要学会调整心态，随遇而安。

5

《庄子·人间世》中记载了一段话：

若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

人是世上最复杂，也是最智慧的生命，我们的耳朵可以用来倾听，眼睛可以用来观看，心可以用来冥想。

但是，这些感官带来的能力终究都是有限的，只有用虚空的心境才是体悟大道的源泉。

想要达到虚空的心境，我们首先要学会的就是“心斋”。

心斋，即是心的斋戒，唯有压制住欲望的干扰，拂去迷茫与焦虑的尘埃，我们的内心才能清明澄澈，少走弯路。

我们的心灵就像是一面镜子，只有清理掉上面的灰尘，才能映照出更美的景象。

庄子曾说：“嗜欲深者天机浅”。

人想在世界上生活，就要依靠物欲支持我们获得物质资源，让自己好好地过日子。

可是过度的放纵欲望和沉迷欲望只会让我们迷失本心，在欲望的操控下做出不可挽回的错事，失去自己的福报。

诸葛亮也曾言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

明白的人生，就像是深深的湖水，保持简单淡泊安静，才能涵养万物，波澜不惊。

人到中年，不诉沧桑，不露锋芒，不减锐气

人到中年，不诉沧桑，不露锋芒，不减说气

不惧未来、不负余生

人到中年是怎样的一种体验呢？有位作家这样形容：“这是一个最好的年纪，也是一个最坏的年纪。这是一个光明的季节，也是一个黯淡的季节。这是失望之冬，也是希望之春人到中年，所谓的“危机”〞，恰恰是人生最好的转机。中年以后最好的活法是：不诉沧桑，不露锋芒，不减税气。

1、不诉沧桑

内心的淡定与从容，才是往后余生里最美的风景。生活不会永远如履平地、顺水行舟毫无风浪，偶尔的跌宕起伏才是生活的调料。于风浪中获得成长，在磨炼中获得新生，这才是我们当做到的。

惊涛骇浪，来了就来了吧，抗拒与惊慌只会让人束手无策，相信自己，无论岁月怎么安排，坚者自坚，强者自强。过往种种，不论好坏，发生了就是发生了，就算有抱怨和不甘．也是徒劳。不如沉下心来，把手头的事情做好。过往皆为序章，当下才才是人生。不诉沧桑，不念过去，过好当下，才能不惧未来、不负余生。想要走得更久更远，就要学会低调和谦卑。

2、不露锋芒

山外有山，人外有人。藏锋守拙、低调谦卑，才是一个人真正的成熟。真正有学问的人，就像麦穗儿一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视：但当他们趋于成熟，饱含鼓胩的麦粒时，它们便谦虚地低垂着头，不露锋芒。光而不耀、深藏若虚，是一种策略，更是一种修养。

不争不抢、圆融通达，才是最大的人生赢家。人到中年，“稳”字当头。行得稳，才能走得远。不贪功劳、不图美名，韬光养晦、低调做人，沉淀自己的心，做好该

做的事，就是安身立命最稳固的资本。耐得住寂寞，经得住考验，你总能迎来属于自己的高光。

3、不减锐气

人生下半场，与其随波逐流，飘哪儿算哪儿，不如主动一些，在有限的生命中，去探索人生更多的可能。人到中年最好的状态，是明知有跌落的可能，却仍然有重新出发的勇气。

中年以后，活的就是一股“气”。生活越不如意，越是要保持积极饱满的心态。赢要赢得漂亮，哪怕会输也要输得精彩，拥有重新再来的勇气，才能接受焕然一新的自己。税气不减，精神不怠，你怎么诉说自己，就怎么定义自己；人生下半场，能够决胜干里的，始终是自己内心的力量。愿你不惧过往，不畏将来，在人生最好的时光，活出最好的自己。

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