梅尧臣——宋诗的“开山祖师”（总第二百八十五期）

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“梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。”这句言辞恳切引人嗟叹的话出自欧阳修对梅尧臣的评价。而梅尧臣究竟是何许人也 为何令欧阳修深感惋惜 下面我们就一起走进那段历史去探寻一下其中原因吧。

图片来源：搜狗搜索公元1002年，梅尧臣出生在安徽宣城南郊溪上村一个普通的农户家庭之中，由于家贫无法继续读书，他只好跟随叔父宦游到河南洛阳，以恩荫补任太庙斋郎，后历任桐城、河南、河阳三县的主簿。

在河南任职时，梅尧臣深受当时著名的诗人钱惟演的欣赏，二人成为忘年之交。凭借钱惟演的提携，梅尧臣继而结交了欧阳修等青年文士，成功进入了”洛下才子”群，经常相约一并游山玩水饮酒赋诗。梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”。他也与欧阳修交好，二人同作为北宋诗歌革新运动的推动者，对宋诗起了巨大的影响，并称为“欧梅”。梅尧臣的诗作分为古淡与刻画两种，深受当时人们所推崇。陆游在《梅圣俞别集序》中，曾有言欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立，各自名家”。欧阳修以及王安石、刘敞，甚至苏轼都受到他的熏陶，对他加以高度的崇敬，就连一代文宗欧阳修这等“大佬”级人物对梅尧臣都要敬称为“诗老”，可见其内心的钦慕敬仰。南宋后期的诗人刘克庄，在《后村诗话》里，称“本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下”。因此可以说，梅尧臣对于北宋诗坛影响深远，实乃“开山祖师”。

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为官期间，梅尧臣诚厚亲民，清高自持，事必躬亲，颇能体察民间疾苦，竭尽所能做了许多惠政于民的事。他经常深入乡间百姓家微服私访，充分了解民间疾苦，亲自赶赴山林大火现场，洪水泛滥的灾区进行实地考察。当地民众深感其贤，为了纪念梅尧臣，把县城所在地取名“梅城”，延续至今。

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梅尧臣作为诗中前辈，诗名传千古，一心为民自成芳华。诚然，应了司马光的那句:“留为子孙宝，胜有千年珠。” 实乃后世之福，人间明珠。

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