修行的秘诀

马祖是怀让禅师的弟子，他在般若寺修行的时候，整天盘腿静坐，冥思苦想，希望有一天能修成正果。

有一次，怀让禅师路过禅房，看见马祖坐在那里神情专注，便向弟子问道：“你这是在做什么 ”

马祖马上起身答道：“我在坐禅修行，我想成佛。”

怀让禅师听他这样说，就顺手从地下捡起一块砖，然后在一块平滑的石头上磨了起来，神情专注而又坚毅，和马祖一样地具有一种不达目的不罢休的气势。

马祖非常疑惑地问道：“禅师，你在做什么呀 ”

怀让禅师答道：“我在磨砖，难道你看不见我在做什么吗 ”

马祖又问：“磨砖有什么用呢 ”

怀让禅师说：“我想把它磨成镜子。”

马祖说：“砖本身是没有光的，就算你磨得再平，它也不会成为镜子的，你就不要在这上面浪费时间了。”

怀让禅师就说：“砖不能那个磨成镜子，静坐又怎么能够成佛呢 ”

马祖惭愧地问道：“弟子愚笨，请师傅指点，怎样才能成佛呢 ”

怀让答道：“有个人想让驴拉磨，但是那个磨台就是不动。于是这个人拿起鞭子拼命地鞭打磨台，驴子正低着头吃饲料，磨台依然一动不动。你说这个人应该打磨台，还是应该打驴子呢 ”

马祖终于醒悟了：“坐禅只是修行、静思的一种方式，其目的是为了答道‘悟’的境界若想真正地成佛，只有坐禅是没有用的，而是要从心里去感悟禅的智慧。”

仅仅运用一种方法，追求一种形式，就企图找到真理、获得感悟，是不可能的。只有用脑去思考，用心去体会，才能够真正理解真理的精髓、禅的要义。

道教修行秘籍有哪些

首先要明白自己修什么。
道教原义：元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。
然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：
(一)学道者：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。
(二)修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命，作出世工夫的三宝。
(三)行道者：以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。
盖基於老子三宝章云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”是也。

决定了来我处看看有合适的么
道教原义：元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。
然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：
(一)学道者：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。
(二)修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命，作出世工夫的三宝。
(三)行道者：以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。
盖基於老子三宝章云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”是也。

禅宗的修行方法

禅宗的修行讲究顿悟，胡适具体地归纳为四种方法：顿悟顿修，顿悟如一刀断乱丝，顿修如染缸染白丝；顿悟渐修，如婴儿坠地，六根四肢顿具，男女即分，然仍需发育成为完人；渐修顿悟，好比砍树砍了一千斧头，在第一千零一斧头时树倒了；渐修渐悟，如古时磨铜镜，由粗糙的铜，慢慢磨成可以照见人影的铜镜。

禅宗里面是不需要佛法僧“三宝”的，因为自己是佛，何必向身外求？慧能的六世孙宣鉴说：“我这里佛也无，祖也无，达摩是老瘙胡，十地菩萨是担屎汉，佛是老胡屎橛。”佛经不用看，没有这样的闲摆设，天然禅师把佛象用来烧火取暖。

修行要靠自己，所谓“如人饮水，冷暖自知。”没有谁可以代替你，也没有谁能够帮助你。所以如果你要问禅师问题，小心了，一般的敲头、撕耳朵、抓头发、打耳光是少不了，还发生过血案，就是沩山和尚把弟子的手指砍了下来。

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