疑心者

日本灰松鼠只吃一种红塔松的松子，而红塔松的松子只有在秋天才能完全成熟，食物短缺使它们的生活总处在艰难中。

秋天,是灰松鼠最忙的季节，每天都要费力囤积大量的食物，好把冬春两季的食物都准备好。

但囤积好后，它们总对自己洞中的食物不放心，唯恐被别的松鼠偷去。

于是，它们会往囤积的松子上不断地撒尿。

日本灰松鼠有一个特点，谁也闻不得同类的尿味，所以，往食物上撒尿便是一种法子，但它们不懂得这样一来，松果就会腐烂，到松果真的腐烂时，它们又将来之不易的食物清除出洞，再去囤积新的松果……

周而复始,本来可以丰衣足食的灰松鼠，因为自己的多疑，往往在深冬季节因为食物的严重短缺而被活活饿死。

疑心是一种病态，动物疑心，可能会毁掉自己的生命，而对于一个多疑的人来说，哪怕他的外在条件再优越，也难以突破事业的瓶颈，也难以享受到生活的真正幸福。

佛经中有没有关于正确持咒的记载，出自哪一本经文？

此问甚好！这先要知道为什么咒语念了不起作用？

菩萨善戒经云：

菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为。

一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食。

菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。
《法苑珠林》云：

述曰。夫咒是三世诸佛所说。若能至心受持。无不灵验。
比见道俗。虽有诵持无多功效。
自无志诚谤言无征。或有文字[言*为]替。
或有音韵不典。或饮噉酒肉。或杂食荤辛。
或室宇污秽。或浪谈俗语。或衣服不净。或处所不严。
致令鬼神得便。翻受其殃。

若欲忏悔先立道场。悬缯幡盖烧众名香。
四门护净禁止杂人。随其出入每须澡浴。
多觅和香口内常含。至诚殷重自责己躬。
愧谢十方一切贤圣。然后普为四生六趣。
心心相续刹那匪懈。如是恳已定验不疑。

《大悲心陀罗尼经》云：

“诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。
惟除不善。除不至诚。”

“生少疑心者，必不得果遂也。”

“惟除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭。“

综合上面经文开示的，不灵有这么几个原因，吃肉、饮酒、吃五辛（蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。）、住所不够清洁、信心不足、读音不准、对咒文有邪思亵渎，好说污言秽语、衣物不净。

知道这些原因，只要能够不犯，一切咒语，无不灵验！
另外你是想持什么咒呢？

佛教经文的选择

超度死去的家人: 《地藏经》，《往生咒》。还有阿弥陀佛的圣号。念经前要发愿，说弟子某某为求某事而虔颂此经，希望佛菩萨加持护佑。念完以后，要回向。说把念经的功德回向给自己的先人，希望他们早日往生净土，如已转世希望他们闻听佛法能离苦得乐。

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》

《往生咒》咒文： 南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃

往生咒，全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼，又称往生净土神咒，是佛教净土宗的重要咒语。净土宗认为，诵持此咒能拔除一切业障。诵持此咒者，阿弥陀佛会在其头上护持，使他离苦得乐，并在其命终之时，接引其入西方净土。

在中国大陆，往生咒往往用在超渡亡灵，多半在人死时，延僧为之诵念。如清朝袁枚《子不语》：“替我告知城中施家作道场，请高僧多念往生咒，我便可托生。”在台湾，台湾人不但喜诵念往生咒以超渡亡魂，并且会书写往生咒在寺庙焚烧，以求亡灵之冥福。另有一种纸钱，上以红字印着往生咒，号称往生钱，民间相传亦有求亡灵冥福之效果。

保平安辟邪：《观世音菩萨普门品》，《大悲咒》

普门品是《观世音菩萨普门品》的略名，《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品。因该经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，故名“普门品”。河西王沮渠蒙逊时代，此品举世流通，功验最多，历久不衰。

《大悲咒》功德利益：
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

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