一篇绝世好文，句句胜读十年书！

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一、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。

人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

二、多一点忍耐，就会少几次后悔。

少几次翻脸，就多几个台阶。

多几次听不见，就少几次庸人自扰。

少撂几句狠话，就多一些余地。

三、你怕的越多，欺负你的人就会越多；如果你什么都不怕，反倒没人敢去欺负你。

就是你人太好，所以别人就想来占你的便宜。

如果你横一点，反倒他们都过来讨好你。

四、最美好的生活方式，不是躺在床上睡到自然醒，也不是坐在家里的无所事事。

而是和一群志同道合充满正能量的人，一起奔跑在理想的路上。

五、如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。

聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果结果。

六、不管，你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。

不管，你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。

不管，你有多么天真，遇到现实的人，你就是笑话。

七、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气躁时；

一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时！

八、已经渐渐养成不去解释的习惯，很多情绪也无从分享，干脆自我消化。

懂的人自然懂，不懂的人再多解释也有时差，有些故事只能说给懂的人听。

九、即使遭遇了人间最大的不幸，那么能够解决一切困难的前提是：活着。

只有活着，才有希望。

无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，那一切都会好起来。

十、无论走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，这样就好。

十一、你是怎样的人，你自己懂就好了。

你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。

苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。

十二、这个世界从来不存在完美的人和事，过于完美的感情，只发生在童话和想象中，现实的常态，除了平淡，就是千疮百孔与劫后重生。

十三、如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。

说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。

十四、别再为失去的什么而沮丧，你失去的人和事，别人才有机会遇见，别人失去的了，你才有机会拥有，真正属于你的，永远不会离开。

十五、人这辈子，最该铭记的人：穷时，借钱给你的人；难时，背后挺你的人；苦时，同舟共济的人；

病时，端茶倒水的人；你什么都不是时，真心真意喜欢你的人；你什么都不懂时，全心全意指点你的人。

十六、车子有油、手机有电、卡里有钱，这就是安全感，指望别人都是扯淡。

再牛的副驾驶，都不如自己紧握方向盘。

十七、前进的理由只要一个，后退的理由却有一百个。

许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由去证明他是一个勇士。

十八、做什么事、说什么话，都太在乎别人的感受，等于为别人活着，只要把自己做好，别自私、别自大就可以，不要把自己神话了，其实，你照顾不了所有人的感受，你只会让自己不好受。

十九、不必把太多人，请进生命里。

若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。

孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。

二十、不要因为害怕失去，而不敢去拥有，否则，你就失去人生。

同样的，不要因为拥有什么，而担心它的失去，否则，你就失去了自我。

二十一、这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。

这都很正常。

而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。

因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。

二十二、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。

年龄从来不是界限，除非你自己为难自己。

二十三、摸不透的心就算了，不必费力去揣摩；看不清的人就远远躲着，不必劳神去猜测。

人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。

二十四、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；

你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。

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文笔优美,下一句怎么说

1、行云流水，妙笔生花。

2、写得真深入人心，让人身临其境。

3、这篇散文构思独特，结构新颖，文笔流畅，如行云流水般洒脱豪放。

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听君一席话 胜读十年书 出自哪？？

查了一下资料这句话的出处：很久以前，有个穷秀才进京赶考。他只顾赶路，错过了宿头。眼看天色已晚，他心里非常着急。正在这时，一个屠夫走过来，邀他到自己家里去。屠夫与秀才谈得很投机。于是屠夫随口问秀才说：“先生，万物都有雌雄，那么，大海里的水哪是雌，哪是雄？高山上的树木哪是公，哪是母？”秀才一下被问呆了，只好向屠夫请教。屠夫说：“海水有波有浪，波为雌，浪为雄，因为雄的总是强些。”秀才听了连连点头，又问：“那公树母树呢？”屠夫说：“公树就是松树，‘松’字不是有个‘公’字吗？梅花树是母树，因为‘梅’字里有个‘母’字。”秀才闻言，恍然大悟。秀才到了京城后，进了考场，把卷子打开一看，巧极了，皇上出的题，正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说；很多秀才看着题目，两眼发呆，只有这个秀才不假思索，一挥而就。不久，秀才被点为状元。他特地回到屠夫家，奉上厚礼，还亲笔写了地块匾送给屠夫，上面题的是“听君一席话，胜读十年书。”从此，这句话便传开了。 好了，咱们闲话少说。且不管它的出处来自于哪里，先来看看这句话本身。“听君一席话，胜读十年书”有两个部分组成。一：君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话；二：听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。那么现在大家想想有这种可能的出现吗？有人要说了这第二部分很明显是一个夸大，是一种修辞方法。形容这个人听了这句话感觉很有用，比自己读的书还有用。是这样吗？那我们再来看看前面所讲的那段出处？同样是一个意思也是一种夸大。 事实是这样吗？古训有云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“万般皆下品，惟有读书高”。在古代社会，一个儒家思想如此深厚根深蒂固的社会里会有像上面这样解释的“听君一席话，胜读十年书”吗？这样想法的话可能吗？在当时崇尚孔子、崇尚读书，把读书看成唯一出路的社会说这样一句话不亚于在文化大革命年代说“毛主席错误的发动了文化大革命”的轰动。 既然以上的出处是不可能的，那么这句话是对真实情况的一个反映吗？就是说这是真的吗？一句话真的胜过十年书吗？在经过少时的怀疑和这几年经历，认为这句话说得情况是很有可能的，不但有可能而且一句话还可能超过二十年的书！ 我认为在这句话中出场的两个人物都不是一般的人，一个人也就是君属于像孔子、孟子这种级别的圣贤，而听者也是一个浸淫多年的学者，但是还没有达到炉火纯青、融会贯通、学以致用的境界。学问的最高境界就是融会贯通、举一反三而不是读了多少年书，掌握了多少具体的知识而死搬教条。就像金庸武侠中武功最厉害的永远不会使那些舞刀耍枪的人，而是那些拈物皆可为兵器的人物，树叶、枝木均是利器，用最简单的太祖长拳也能使出非凡威力的萧峰之类。这才是武学的最高境界，融会贯通也是学术、学问的最高境界。那么情况应该是这样的一位大师级的人士在指导苦读十数年的弟子或者其他的一个什么人。这个人距离最高境界只有一步之遥了，而这一步往往是最难的，需要很高的天分和极大的努力。大师的一句话将听者的知识融会贯通，大彻大悟、茅塞顿开。这是一个量变到质变的过程，是双方面的，没有量变的积累在多的一句话也不能促成、催化质变。更具体是怎么样的情景我就没有办法考证了，在这里也希望有学者能给出更确切的考证。 所以说“听君一席话，胜读十年书”这句话是不能随便滥用的。要想一句话胜读十年书，你就必须先有十年书的基础，有一定的积累。一个不学无术的人就是听圣贤给他读十年书也不会胜过一句话的。

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