20个诗词意象，知道了这些，就读懂了诗词

在诗词中，诗人们经常借物抒情，

创造出许多美丽的意象，

每一种意象，代表不同的情绪和情思。

只要一看这些意象，

就会秒懂不同的情感。

冰雪、冰心

以冰雪的晶莹比喻高洁的品格。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

月 亮

对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。

举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

碛里征人三十万，一时回首月中看。

——李益《从军北征》

柳 树

以折柳表惜别，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——李白《春夜洛城闻笛》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《渭城曲》

蝉

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉表现品行的高洁。

居高声自远，非是藉秋风。

——虞世南《蝉》

本以高难饱，徒劳恨费声。

——李商隐《蝉》

草 木

以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

——刘禹锡《乌衣巷》

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

——王安石《桂枝香·金陵怀古》

南 浦

南浦指水边，在诗词中，多用作送别之所。

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

——范成大《横塘》

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

——白居易《南浦别》

长 亭

是陆上的送别之所。

何处是归程 长亭更短亭。

——李白《菩萨蛮》

寒蝉凄切，对长亭晚。

——柳永《雨霖铃》

芳 草

春草无处不生、绵绵不尽，在诗词中春草多用来比喻离别的愁绪。

春草明年绿，王孙归不归。

——王维《送别》

离恨恰如春草，更行更远还生。

——李煜《清平乐》

芭 蕉

芭蕉常常与孤独忧愁联系在一起。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

何处合成愁 离人心上秋。

纵芭蕉，不雨也飕飕。

——吴文英《唐多令》

闲愁几许，梦逐芭蕉雨。

——葛胜仲《点绛唇》

梧 桐

风吹落叶，雨滴梧桐，景象凄清，梧桐是孤独忧愁和离情别绪的意象。

寂寞梧桐，深院锁清秋。

——李煜《相见欢》

梧桐树，三更雨，不道离情正苦，

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

——温庭筠《更漏子》

梅 花

梁、陈时期，梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

——林逋《山园小梅》

松 柏

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

松柏生高冈，不依贵者门。

——赵崇嶓《松柏》

岂不罹凝寒 松柏有本性。

——刘桢《赠从弟其二》

杜 鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。

其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣。

——白居易《琵琶行》

柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。

——李重元《忆王孙·春词》

乌 鸦

按照迷信的说法，乌鸦是不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

——李商隐《隋宫》

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，古道西风瘦马。

——马致远《天净沙·秋思》

猿 啼

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

——杜甫《登高》

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

——郦道元《水经注》

关 山

关塞山河，关，关隘要塞；山，山河。指遥远的地方，多写征戍离别之情。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

——高适《塞上听吹笛》

关山难越，谁悲失路之人。

——王勃《滕王阁序》

羌 笛

出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，表达一种凄凉、凄切思念之情。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——王之涣《凉州曲》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

云

望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

——杜甫诗《恨别》

浮云游子意，落日故人情。

——李白《送友人》

水

在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人》

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

——李清照《一剪梅》

连理枝.比翼鸟

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗词里多比喻恩爱夫妻。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

两耳隔墙花，早晚成连理。

——牛希济《生查子》

中考古诗词20首并赏析关键字 - 百度

1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。

一、鉴赏诗歌的形象

鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。

暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。

B、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》），诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。

C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：

“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。

鸿雁——思乡，信使；

杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；

鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；

菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；

岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨

桃花——美人；鸟——自由。

分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。

a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）

b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子?咏梅》）

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。（ 于谦《咏石灰》）

c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）

d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）

　二、鉴赏诗歌的语言

1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。

2、注意“诗眼”（“炼字”）

如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” ——梅影疏淡，幽香缕缕，梅花神态活现。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。

3、注意 “炼句”

由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。

A、词类活用

如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”

常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。

B、互文见义

如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。

杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。

C、倒装

如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” ——“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。

杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” ——“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。

D、省略

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

　三、鉴赏诗歌的表达技巧

1、表现手法：

托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；

2、修辞手法：

比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；

3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

　寓理于事：

诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”

　修辞：

诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。

比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）

拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）

反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）

夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）

对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）

巧用典故，化用前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。

（这方面对课外阅读量和历史知识要求较高，但有时十分明显。）

例如：姜夔《扬州慢》中杜牧的诗句；

辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中拓跋焘的故事；

王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”

修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。

如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。

正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）

对比（李白《越中览古》前三句与最后一句）

通感，感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）

　其他必备的知识和能力：

1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。

2、诗歌的个人风格

大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。

陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。

3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。

“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。

4、鉴赏诗歌应善于联想、想象

表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。

如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。

四、评价作品的思想内容

评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。

评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。

杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）

古诗词中常见意象的理解与赏析分享

本节授课班级为高一年级学生，高一学生在经过必修一第一单元诗歌单元的教学后，虽然具备一定的诗歌鉴赏的知识，但没有形成一个系统的思维，对意象的概念，还是不理解或不太理解，让高一学生运用意象来鉴赏诗歌还是有困难的。

因此，本节课遵循由易到难，由课内到课外的教学原则，我选取了一些典型的、常用的诗歌意象还原到具体的诗歌名句中，以教师为主导，通过意象图片引导学生通过想象和联想进行再创造，引导学生进行理解与赏析，希望学生能举一反三，学会理解诗歌意象，并了解常用诗歌意象的内涵，积累基础知识，形成意象分析的方法，提高诗歌鉴赏能力。

学生通过这节课的学习，了解了古诗词中常用的一些意象，并学习了用意象鉴赏诗歌，认识到了意象是鉴赏诗歌的最佳钥匙，也认识到了其实意象并不神秘，它离我们并不遥远。这节课的设计既是铺垫，又是今后诗歌鉴赏的探路。这个教学思路及设计符合学生实际，符合学生认知规律，学生对这样的知识难度，对这样的`教学方法是接受的，肯定的。

课后还可印发古代诗词的常见意象资料，让学生对意象的寓意深入了解，以便进一步提升学生利用意象来鉴赏诗歌的能力。

福建省建宁一中温志英

诗词意象10个

1.梧桐：凄凉悲伤的象征
2.杜鹃：凄凉哀伤的象征
3.芭蕉：孤独忧愁特别是离愁别绪
4.乌鸦：衰败荒凉
5.柳：软弱的柳条那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别的“依依不舍”之情。
6.鸿雁： 鸿雁是候鸟，每年都要南迁，常常引出游子思乡怀亲之情与羁旅伤感。
7.浮云：用漂浮不定的流云比喻在外漂泊的游子。
8.梅子：梅子的成熟比喻少女的怀春
9.菊花：作为傲霜之花，坚强的品格和清高的气质一直得到文人墨客青睐。
10.月亮：寄托思乡之情。

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