不死瑜伽

细雨过后，春意盎然。一改干木山原本寸草不生之相。原本雨量很少的非洲，现在雨量渐渐增多了。连当地居民小黑（住在干木山50公里外黑人村庄13岁的小男孩）都说：“今年的雨量比以往还多，气候是有点反常，连冬天从来不下雪的干木山，居然都下雪了。甚至，冰雹都比以前还要大。”我惊讶的“啊”的一声。小黑接着说：“是啊！以前的冰雹只是像珍珠一样大，现在的掉下来的冰雹几乎像高尔夫球一样大。而且落下的速度之快，就连车窗都会被砸坏掉……”

一个九十多岁长期隐居在这里只会说祖鲁语不太会说英语的老巫医桑格玛（她的祖鲁名字是：Madira rahube maria）说：“hehe（呵呵！），raining（下雨）。good（这样很好），good（这样很好）。This big raining coming more more（这个雨量变的很多很多），That herb getting more more，See（那个草药自然也会变很多很多，你是知道的……）。”

老巫医这样说，我心深表略同。因为，雨多了，我们这里山上的野菜也就多了。然而，现在漫山遍野最多的野菜就是芥菜，芥菜是这里黑人最喜欢吃的。记得，我刚到莫桑比克边境时，看到这些与世隔绝的黑人，过着没有水，没有电，完全是没有文明的生活。当时，我觉得他们很可怜……事实上，当我融入了他们的生活，才知道不是他们可怜，而是我们这些文明人可怜。文明人吃的东西远远不及这些黑人吃的东西健康。这些黑人吃的都是天然没有污染的食物。而文明人每天所吃的食物，放眼所见，不知道有多少食材已经被不法商人动了手脚。身陷其害，而不自知。

化学添加剂是过去的十四倍（关于现代食材被动手脚的问题，详见《霜降牛肉》一文）。过去，台湾塑化剂的爆料。这种东西渗透到各种食材中（感冒糖浆、饮料、蛋糕、面包、方便面、果汁、零食……等等），有些人都已经吃了几十几年了全然不知。而今，癌症、肿瘤成为台湾十大疾病的首位。暮然回首，才知道毒从食物来……癌症、肿瘤就好比是人体中的垃圾桶，当人体的垃圾越多垃圾桶就会变的越大来装载这些垃圾。直到身体中积累的垃圾（毒素）连垃圾桶（肿瘤）都转载不下了。于是……垃圾桶一下爆开……只见垃圾满天飞……这时，也就是癌细胞扩张和转移了。

在我们平常吃的食物中不知已经被掺杂了多少致命毒素，而我们每天却还是不知不觉的吃到肚子里面，呜呜！这不等于是在慢性自杀吗 然而，众生共业又是如此，在文明社会中，谁也避免不了每天都要吃到这些食物。反观，这些与世隔绝不文明的黑人，真是比我们这些文明人幸福多了。

今天诊所休息，驱车出去溜达溜达。越过边境到莫桑比克马普托市中心（Maputo）逛逛。我有几个病人，是从马普托来的。莫桑比克是一个靠海的国家，这里的病人经常得的病是中风、痛风、冠心病、风湿性关节炎。为什么会得这些病呢 我听他们说：“在莫桑比克海鲜比蔬菜便宜。因此，餐餐都是海鲜，顿顿不离海鲜。”其实，喜欢吃什么样的食物就容易得什么样的疾病。记得，这里的老外喜欢说一句话：“You are what you eat.”意思是说：“你身体的好坏都是由你吃什么而来的。”我想，这些莫桑比克病人所得之病，不正是由他们长期喜欢吃海鲜而来的吗

这礼拜运气不错，诊所赚了1000兰特。嘻嘻，真的很庆幸。500兰特拿去加油（在非洲开车，油钱的花费一向都是很高的。因为，在这里无论是到哪里，路途都非常遥远。比如，从干木山上一趟约堡就要花掉1000兰特的油钱。近日，南非邮局罢工，约堡经常暴动，我都不怎么想上约堡买东西。而今，要买东西似乎是去马普托市中心比较安全也相对比较近些），车子油加满后，便开车去马普托的毛泽东大街（在莫桑比克首都马普托，由市中心向东通往马普托湾方向有一条两公里长的街道称为“毛泽东大街”（Avenida Mao Tse Tung），街道两边有枝叶茂盛的刺槐，街心是绿化隔离带。大街有40米宽，足够六辆机动车双向并排行驶。毛泽东大街的西端与南北向的弗拉基米尔、列宁大街相联。再往西去，有一条与列宁大街相平行的卡尔、马克思大街，是马普托市南北交通的主干道）一家超市买了些日常用品，生活必需，以及大米（煮野菜粥时必须的），总共花了300兰特。剩下200兰特不知道要做什么 记得，以前在约堡市中心有很多饥民，如今，听说是暴民多，不是饥民多。反观，在干木山居住的黑人就纯朴多了，他们的生命力一直很强，是永远打不死的小强。平时也很乖，生活总是能够自给自足，就地取材。漫山遍野总是有他们可以吃，可以用的东西。我最敬佩的就是这样的黑人了。

在马普托市中心逛来逛去，突然想到这里不就是海鲜最多吗 干脆拿这200兰特去买海鲜放生好了。于是，我去找一个马普托的朋友Joaquim macuacua（中文翻成油金、马呱呱）。他在马普托是一个卖海鲜的小贩，通常卖不完的海鲜都是自己吃掉的。后来得了痛风，经朋友介绍来诊所找我看病。当时，我跟他说：“你就是吃海鲜吃太多才会痛风的。我给你开点中药，扎扎针灸暂时可以改善。但是，你最好是戒掉海鲜，这样，病才能彻底根治。”他满怀困惑的问我说：“那我那些卖不完的海鲜怎么办 不吃很可惜，吃了又生病，这可怎么办啊！”我跟他说：“其实，有很多医学报道都说吃大量的海鲜会造成痛风，而且也已经得到了证实，以你现在的情况真的不适合再多吃海鲜了。如果，这个生意真不好做，你可以换换别的生意啊！”呜呜……没想到……半年后，听说macuacua先生换了一个他自己都很满意的生意……不再卖海鲜，改卖“海狗鞭”。果不其然，今天看到他春风满面，得意的说：“呵呵！“海狗鞭”的生意真的是最好赚的。”

原本想跟macuacua买点海鲜去放生，结果，他现在变成在卖海狗鞭，还说很多华人喜欢吃这个，而且，对“那话儿”有帮助。还一直推销问我要不要买一点回去治疗那些“不举（阳痿）”的病人。我笑笑婉言相拒说：“我不卖海狗鞭的，卖“这话儿”会有报应的。”macuacua好奇的问我说：“什么是报应 ”我一时很难用葡萄牙语和他解释清楚（莫桑比克的官方语言是葡萄牙语），东想西想的于是用简单的葡萄牙语和他说：“当你种下一粒种子，它会成长为一棵树。种西红柿会长出西红柿，种葡萄会长出葡萄”他点点头说：“哦！我的朋友，你说这个我能理解。”我接着跟他说；“你相信做好事有好报，做坏事有坏报吗 ”macuacua摇摇头回答说：“这我不是很相信，因为，在现实生活中，我看不到。”我笑笑不答。心想众生原本就是如此，总是以业力所成的肉眼来看待这个世界。

……

前些日子，我听妙芸同学说：“在我们海南岛有很多童子（就是被附体借用来办鸾务的人，东北有些地方叫出马仙，而在台湾通常俗称为乩童），如果你相信这些童子，他们就会保佑你一切平安。如果你不相信他们，不照他们的意思走，就会降灾难给你。甚至，有些童子叫人家不要来学佛，如果学佛出事了，就会说：“那就是你自己学佛所造成的”……”。妙芸的三姐妙香同学，自从正信佛法后，深信不疑，虔心修行。不幸的是，不久前她一个十八岁儿子在路上被一位浪子莫名其妙的砍了十几刀，现在人送往医院，生命危在旦夕（而今，幸运的是孩子已从重病区转入普通病房，肺部擦管引出空气和血水，现在没有生命危险了）。妙芸同学当初很怕她的三姐妙香同学被那些童子们笑话。因为，她很怕那些童子们会乱说：“就是因为她去学佛，才会遭此厄运……。”倘若如此，就怕从此再也没人敢前来学佛了。当时，我问妙芸同学说：“学佛真的是在保佑你一切平安吗 ”这时，她突然似乎有所顿悟……当知，在世间尚未证得究竟圆满之法的鬼神其心态便是如此，抓住的正是人们“趋吉避凶”的心理。

戚戚于富贵，汲汲于名利的过一生。不要说不信佛，不学佛的人是如此。就是很多信佛，学佛的人也是如此。他们来信佛、来学佛的目的很明显，而且只有一个，那就是“趋吉避凶”。求佛祖保佑他一切平安。如果，今天信佛、学佛不能保佑他一切平安……试问，他还愿意来信佛，学佛吗

故在《地藏经》中说到：“地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心；若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚，若达平地，须省恶路，无再经历。””故知，顽强众生甚难度化，要度化这些顽强众生，除了要有适当和对机的因缘外，更要学习诸多善巧方便的方法，渐渐引导他们，速速趣向菩提。

……

由于，macuacua现在是卖海狗鞭，我对这个东西没有兴趣，便问他说：“你知道哪里可以买到活的海鲜，我想买一点去放生。”Macuacua回答说：“我可以带你去我以前卖海鲜的地方，刚好就在马普托湾港口那边，那里有很多海鲜摊贩，我有一些朋友还在那里卖海鲜。不过，请问一下，什么是放生呢 ”因为，葡萄牙语我不太会说，英语他又听不太懂，于是我笑笑说：“就是把买来的海鲜，再放回大海去。” Macuacua“啊”的大吃一惊说：“哦！我的上帝啊！你这不是浪费这些海鲜吗 还浪费那些捕鱼人的时间……我亲爱的Yolanda小姐！看在上帝的份上，请你不要做这种蠢事好吗 ”我一时无语，又解释不清，干脆不答了。

我们到马普托湾的一个小鱼港，那里有很多卖鲜活海鲜的摊贩，各式各样的海鲜都是刚刚捕捞上岸的，真的是活蹦乱跳的。在马普托湾，海鲜非常便宜。由于莫桑比克是联合国宣布的最不发达国家之一，货币很不稳定。因此，在这里他们也喜欢收美金和兰特，他们比较不信任自己国家的货币梅蒂卡尔（莫桑比克货币单位中文全称叫“梅蒂卡尔”，其币值有：1、2、5、10、20、50、100、500梅蒂卡尔。辅币名称：分。1梅蒂卡尔=100分）。而200兰特在这里可以兑换20000多的梅蒂卡尔。既然，Macuacua的朋友愿意收兰特，我就用200兰特来付费了。买了很多瓦楞子（Blood clan shell）、海蛤壳（Sea clam shell）。他们还有一些没卖完的海鲜，问我说还要不要买 我回答说：“我已经没钱了。”他们笑笑回答说：“呵呵！没钱！那就不用说了。这些剩下的，卖不完的，我们就带回去自己吃了。”他们问我说：“你一下买那么多瓦楞子和海蛤壳吃的完吗 ”我回答说：“我不是买回去吃的，而是要拿去海边放生的。”他们跟Macuacua一样听了都是一头雾水并笑笑的说：“呵呵！真是奇怪的人啊！居然不吃又丢回海里……。”一阵闲聊后，Macuacua跟他们介绍说：“Yolanda小姐，她是一位巫医。当初我的痛风，整日疼痛不堪。西医总是治不好，每次去医院看病，也只是给我些止痛药止止痛而已。后来，我去Yolanda诊所治疗几次。当时，她用一种来自中国的巫术，这种巫术有点像我们非洲当地巫医经常使用的豪猪刺（Porcupine）在我们手臂左右各七个穴位扎进去一样。Yolanda说这是针灸（Acupuncture）。哦！感谢上帝！她用针灸把我身上的恶灵赶跑了，恶灵赶跑后，我就舒服了很多。之后，我又听Yolanda的话，不再继续吃海鲜，就能够治好这病。我现在不吃海鲜有半年了，再去医院检查尿酸指标正常。身上手脚关节都不再疼痛了”

这些海鲜摊贩对什么是“放生”是完全不知道，也一点都不想知道。反倒是对“巫术”这种东西非常感兴趣。他们好奇且又带着有点嘲讽的语气对我说：“呵呵！Yolanda小姐，既然你是一个巫医，除了赶跑恶灵，帮人治病之外，请问你还会什么样伟大的巫术啊 可不可以让我们大家都见识见识啊 ”我笑笑回答：“当然可以啊！”我心想，你们这些愚蠢的人们啊！我在干木山古洞里闭关一个月，可不是在里面冬眠的啊！而是在辛辛苦苦的学习和修证密法。今天，能毕业活着下山，自然不是跟你们闹着玩的。我笑嘻嘻的跟他们说：“我现在就要施展巫术了，待会儿，你们会看见你们的鲜猛海鲜全部死光光。动也不动，一命呜呼，新鲜的海鲜一下全都变的不新鲜了。”他们哈哈大笑的在旁边观看着。

……

在还没正式表演巫术前，先跟大家说说与心识相关的一些知识：

依照“心识”所依止的“身体”之不同，我们将心识分为“粗心识”、“细微心”、“最细微心”三种。同样，我们身体也可以分为“粗心身”、“细微身”、“最细微身”。

一、粗心身：

我们平时所认知的五感官识以及显现于心中妄念所成的身体称为“粗心身”，简单的说就是我们现在所使用的肉身。当知，肉身是心识的房子，因此，常听大德们说：“要爱惜公物”。这是什么意思呢 其实，肉身只是提供我们心识暂时居住的一栋房子。对此，我们只有使用权，并没有拥有权。当心识与肉身分离之时，我们便称之为“死亡”。倘若，不想依靠要经历生老病死这样破旧不堪的房子来过日子，就必须透过修行来修缮自己永恒坚固的房子。当一个人执着粗心识时，就会产生粗心身，进而，产生轮回生死之现象。如贪爱、嗔怒、嫉妒、恐惧、烦恼……等妄念心，这些都是粗心识，同时也被称为“暂时心识”。只有当我们真正证得菩提时，也就是证得最微细心识，获得最微细身，这些妄念心才会真正永远的止息。

二、细微身：

比如，梦身、幻身、附体身、中阴身、无想身、禅定身……等等皆属于“细微身”。

1、梦身：

当我们睡着，进入梦境时。这时，听不到四周的声音，看不到外面的世界。对外的五感官识暂时止息了。此时，我们的心识不再以五感官识为缘，转而以梦境为缘，于是从中显现梦身。

2、幻身：

若以我们所知道的六道众生来说，除了人类和畜生有此肉身外，其他诸如，阿修罗、天人、鬼，地狱等的众生都是以幻身的方式存在。这些众生以幻境为缘，于是从中显现幻身。比如，地狱的种种变相是为了惩罚罪恶之人，而地狱的种种变相也是由这些众生的心识之所变现。

3、附体身：

若以妙芸同学所说在海南岛的那些附体童子们为例，他们的心识寄附在特定某些人身上，这就是附体身。然而，这些附体有时候也会寄附在人以外的其他东西上面。这些众生以附体为缘，于是从中显现附体身。附体的对象可以很多，诸如石头、树木、竹子、镜子、玉器、手镯、古董、字画、毛笔、碟盘……等等来显现其附体身。

4、中阴身：

又名中有身，即人死后尚未投胎之前，有一个由微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，而去投生。

5、无想身：

一个车祸受重伤而昏过去的人，此时，感受不到痛觉和知觉。这时候的心识不安住在我们的肉身里面，也不安住在梦境里面，究竟跑去哪里了呢 他们的心识以无想为缘，于是从中起无想身。如果，万一不幸这个人死了则此心识则化为中阴身，如果没死此心识会再回到粗心身。

6、禅定身：

在禅定境界中，所显现之身，便称为禅定身。在九次第定中，会经历四禅定、四空定、乃至灭受想定，自初禅至灭受想定称为九次第定，也就是人们常说的九天禅定。如是以禅定境界为缘，于是从中起禅定身。

三、最细微身：

以最圆满究竟的慈悲和智慧为缘，于是从中起最圆满究竟身。也就是最细微身、最圆满究竟身，或称净幻身。

在梦身和中阴身这些细微身的状态中，心识不需要修证自然会在其中显明。然而，除非我们征得净幻身，否则最细微身永远不会显明。当我们成佛时，那组成我们的最细微身将转化为佛的色身，我们的最细微心则转化为佛的全知心。这样我们既能理解一切众生皆含藏佛身的种子。一旦，证得净幻身，我们的最细微身就会永远显明。它将成为我们真正的身体，我们自然地认同它。由于最细微身与最细微心永不分离，所以当最细微身永远显明时，我们便从死亡中解脱了。还记得，当喀卓桑耶（khadrub Sangye）的一位弟子，请他举出一位无死之人的例子时，他俨然的回答说：“杰、宗喀巴的数千名弟子都证得了净幻身，这些人都是无死的，因为他们证得了“金刚身”完全解脱了死亡。”这也就是所谓的“不死瑜伽”。透过特殊瑜伽的训练，渐渐可以让我们摆脱粗心身，进入微细身。进而，摆脱微细身，证得最微细身而成就不死之身。

透过特殊瑜伽的训练可以改变我们身心。1935年，印度马德拉斯省的瑜伽克里什纳马哈里自称能使心脏停止跳动。法国心脏病专家台丽丝。布洛斯医生用手提式心动电流描记器对他进行了现场观察。克里什纳马哈里先运了几口气，接着入静。试验开始后，瑜伽脉搏摸不到了，心音听不见了，心电图呈一条直线，证明心脏停止跳动。但人还活着，台丽丝、布洛斯的观察引起了更多的科学家对瑜伽的兴趣。1961年，新德里的医生们观察了三个自称能够停止心跳的瑜伽。观察结果证实瑜伽的脉搏、血压、心音都停止了，只有心电图呈现出正常的曲线。X光透视发现心脏直径变小了。这证明心脏由于体积微缩，活动已变得极其微弱。

其实，瑜伽术也是验证佛法的一种方式，学习过瑜伽的人，便会知道“粗心身”并不是我们真正的身体，我们的身体还有微细身，以及最微细身，这些都是可以透过瑜伽来证明的。

印度把气功和练气功的师傅统称为瑜伽。一个训练有素的瑜伽，可以连续多天不吃、不喝，使心跳加速或减慢……等等。神奇的瑜伽谜，一直吸引着世界各国科学家们的注意。瑜伽在印度极为盛行。宗教化瑜伽留下的烙印很深。目前印度除了宗教瑜伽之外，还有大量的世俗瑜伽。后者抛弃了宗教学说的神秘色彩，以修身养性，作为健康身心、防治疾病，延年益寿的手段。在印度有许多瑜伽学校，专门传授瑜伽术，还有不少瑜伽师飘洋过海赴欧美传徒授艺。

身体犹如房子，心识原是主人。透过特殊瑜伽密法，让这些即将面临死亡的众生，把他们的心识从粗心识转移到微细心行不行 也就是从粗心身转移到微细身。转移到什么样的微细身呢 可以把他们转移到中阴身，于中阴身中令其得度。而这种特殊方法，便是中阴得度法。

在《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》中有一个真言很好用，这不是密教的真言，而是显教的真言。有十二个鬼神（护法神）守护着这个真言，他们的名字依序是：

神名金毘罗、神名和耆罗、神名弥佉罗、神名安陀罗、神名摩尼罗、神名宋林罗、神名因持罗、神名波耶罗、神名摩休罗、神名真陀罗、神名照头罗、神名毘伽罗。

当知，此真言具有诸佛菩萨不可思议的力量。以下简称为《佛灌顶真言》。如果，单单只靠身上的200兰特，怎么可能买得完这些海鲜摊贩的水族众生呢 要救这些水族众生，只好用诸佛菩萨的秘密真言。让这些不管是已经死的，还是奄奄一息的，或是还活着的水族众生。让他们的心识全部透过甚深禅定转移到中阴身，在《佛灌顶真言》的加持下，带业往生到相应的净土。

诛供：

埃化难逃轮回炉孔内，无明迷妄束缚我见敌，作障智慧法界能所障，以大清净智本明钩牵，无有未得禅定索紧系。

即说真言曰：

南谟鼻杀遮俱、嚧吠瑠璃耶、钵波喝逻社耶、哆侄他、鼻杀遮鼻杀遮、娑婆揭帝、萨婆诃。

……

总算表演要开始了，我跟他们说一分钟后，所有的Sea food（海鲜）都不会动了。于是，我开始默念《佛灌顶真言》。这些黑人还是一直在旁边哈哈大笑着，实在是太不尊重我这个巫女了。不过，没关系。再过一分钟，他们就会笑不出来……果然，他们的笑声全部停止在一分钟后。

Macuacua突然惊讶的说：“看啊！看啊！我的天啊！真的全部都死了啊！”他们黑人最怕的就是这样的巫术，他们会以为是被诅咒了。Macuacua的五个朋友都惊慌失措的大叫着：“哦！我的上帝啊！哦！我的上帝啊！”其中，还有一个黑人已经吓到尿裤子了……我笑笑的对他们说：“你们相不相信，我再念另外一个咒语就可以把你们全都杀死啊 ”我用后手在自己的脖子上比划了一下，他们很快就明白这是什么意思了。各个都点点头回答说：“我们相信！我们相信！”。

回头一看，我买的瓦楞子和海蛤壳这时也全都死了。眼看这些水族众生的心识已经安住在中阴身中，这些没用的粗心身（房子）我便送给他们吃了（我嘱咐他们说，吃剩下的壳要留给我，这些壳可以用来治病的。下次Macuacua要来我诊所看病时，记得把这些壳都带过来）。他们还连连说谢谢，但心里却是这样想的，这些黑人想什么我是知道的。他们真正的心里话就是：“呵呵！这个小巫女，巫术的确是很厉害。但人却是很奇怪，一下买了海鲜说要丢回海里（浪费），一下又不把海鲜丢回海里，居然全部又送给我们吃（傻子）……”

临走前，我再次问他们说：“你们真的相信，我念咒语就能杀死你们吗 ”他们各个都点点头说：“我们相信！我们相信！”。我笑嘻嘻的说：“相信就好！相信就好！”互道再见后，便告别了这些可爱又纯朴的黑人，同时也谢谢今天macuacua热心的做我的向导。

在回家的路上，我想着今天去过的地方，不断的对照着地图，且做了笔记和记号，下次再来我就知道该怎么走了。我心想着：“放眼世界之大，可真无奇不有。没想到今天在马普托说要“放生”，这些黑人居然笑我是“傻子“，竟然笑我把好好的食物丢回海里……”。想到这里，我不禁会心一笑，或许是风俗文化不同吧！总算是把该买的东西都买全了，呵呵，暂时又可以一阵子不用出门了。

……

我开着车风尘仆仆的回到干木山，山里到处都是湿漉漉的，似乎下了一场很大的雨，地上还冒着岚气。白茫茫的烟雾，犹如仙境似的。日落西山的太阳，照映出东边的三道彩虹。这仿佛画中的景色，真是让人心旷神怡。

今天买的大米足足可以再撑三个月，每天煮我最喜欢吃的野菜粥和盐制的白萝卜。人生乐此，夫复何求。夜晚，独自看着星空。天上繁星点点，亮如白昼。如果，一颗星星代表一个已经得度的众生。如是有这么多的众生得度，那是多么可喜可贺的事情啊！

从现在起至未来际，我愿背负万千众生的罪业，也愿承受万千众生的罪苦，哪怕是舍尽我万千个肉体凡身（粗心身），也要让众生到达生死的彼岸，证得最究竟圆满佛果（最微细身）。纵使深陷黑暗的地狱中，或是危险不安的恶国里，救度众生的悲愿生生世世、永永远远都不会退转。

抬头见众生，无限光明。繁星点点，做得度想。低首观自身，陷入黑暗。地狱恶国，誓不退转。

我愿做明月，普照千江水。

……

又是晚来风，人倚斜阳照，野菜香粥四溢。彩虹山嶠，翠叠飘渺，夜睹星罗耀。真如也，片片心，个个妙。

了犹未了，最是情难了，般若经忏唤醒，雪魄幽调。一尘不染，倒影芙蓉笑。菩萨愿，水潺潺，月皎皎。

……

附注：《千年调》又名《相思会》——双调、七十五字、仄韵。

词牌格式：

⊙⊙仄平平，⊙仄⊙平仄（韵）。⊙仄平平⊙仄，仄⊙⊙仄（韵）。⊙平⊙仄，仄仄平平仄（韵）。⊙⊙仄，仄⊙平，⊙仄仄（韵）。

⊙平仄仄，⊙仄⊙平仄（韵）。⊙仄平⊙⊙仄，仄仄平仄（韵）。⊙平⊙仄，仄仄⊙平仄（韵）。⊙⊙⊙，仄平平，⊙仄仄（韵）。

图片来源：网络

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《瑜伽之树》里的瑜伽是一的观后感

带着虔诚的心，从工作室领到了《瑜伽之树》，回到家开始仔细的观摩。这本书，非常形象立体的帮助我们来认识，瑜伽是什么。
在这本书里，依据树不同的部位，把瑜伽分为八个分支，就是持戒、内修、体式、呼吸控制、收摄、心灵集中、禅定和三摩地。我所理解到的，很粗浅，还无法融会贯通，我想把他们先记在心里，在将来的瑜伽练习中去细细体会和理解。
树根对应持戒。持戒是瑜伽的根本，包括：不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。在书中，谈到了在体式中如何引申这些戒律，如何做到不伤害、真实，从而达到节制，不贪婪。是不是还应该这样理解，一个修习瑜伽的人，自身首先要做到持戒，守住戒律，做到对人对事不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。如果一个人不能守住自己的浩然正气，没有做人的根本、原则和底线，又谈何修习瑜伽呢？但是我自己不太敢去详细的分析，看似简单的戒律，能够做到几条。所以，这个根本，应该在修习的整个过程中，不断的巩固，根基才能牢靠。否则根基一倒，所有的修行统统作废。
树干对应内修。内修有两个原则，洁净和满足。通过练习，洁净我们身体的所有系统，包括意识，因着身体能量的释放，在新活力中体验到满足。对于内修，我尚不能完全理解，洁净和满足，是通过体式练习达到的，而书中描述，体式对应的是树枝，那么到底内修是什么呢？我自己的理解，是有了做人的根本后，还应该不断净化自己的心灵，提升自己的修为，增长学识，加强修养，才能堂堂正正的在世间立足，这棵大树才能不惧任何风雨的侵蚀，永远屹立不倒。
树枝对应体式。树枝有长短粗细之分，纵横交错，形状各异，好比我们瑜伽练习中的不同体式。在练习中，一定要专注，并且带着虔诚的心，而不是简单的做动作，那样好比是体操，不是瑜伽，而这些不同的体式，目的只有一个，如书中所说，这是用身体做灵性的修炼。
树叶对应呼吸控制。叶片每天进行光合作用，利用光和色素，将二氧化碳和水转化为有机物，释放氧气，好比我们的呼吸，呼出体内的浊气，吸进外界新能量，让主体与外界连接、转换，生生不息。生命之所在，正是存于这一呼一吸之间。
树皮对应收摄。收，即不发散，摄，即作用力。树皮除了防寒防暑防虫外，主要是为主体输送由光合作用产生的养料。试想大树没有树皮会是怎样的情形，汁液外流，日晒虫咬，大树即使不死也无法健康。收的是什么？就是我们的心神，不使能量发散，做无用功，清除所有的不净，摄住心神后，才能起到摄的作用。否则在瑜伽中，身体和心灵貌合神离，身在曹营心在汉，永远无法走向统一。
树液对应心灵集中。书中说，心灵集中是全然的专心，目前我还无法与树液联想到一起理解。树的汁液，我想象到的是，如同我们的血液，沿着身体的脉络，到达身体各部，使身体得到滋养。通则不痛，痛则不通，身体有了疾患，一定是哪里有了淤堵，血液滋养不到，就无法健康，树液到达不了的地方，也会枯萎，应该是一样的道理。而血液的滋养，依靠的是正确的体式、呼吸控制和收摄，健康的血液遍布全身，这时才能达到真正的健康。
花朵对应禅定。我理解的禅定，就是当下。当下这个词，从开始上第一节课时老师就提到了，平时也经常说起。但是我从来没有仔细的思考过，什么才是真正的当下，如何做到只关注当下。每节课上，思绪总是烦乱的，呼吸总是无序的，身体和心灵无法交汇，顾此失彼，体式练习也比较吃力，纠结于自己的身体是否正在打开，哪里还有时间去想什么是当下？根基不稳，内修不够，体式不正确，呼吸控制不好，心神无法收摄，心灵无法集中，如何开出禅定之花？好像把自己全盘否定了，我感觉还是应该勇敢的正视一下自己。当下，是现在时，与过去和将来无关，我们心绪烦乱时，多数和过去有关，过去曾经带给自己的一切或喜或悲的经验，以及对于未来的迷茫和恐惧充斥在脑海，在这过去与未来之间，就是当下。能否在这之间停留？在一呼一吸之间停留？有时候会想，从哪儿来，到哪儿去的问题，却没有停下来，看看现在。来之前和去之后，是没有生命的，生命只在现在。我希望自己以后不要再纠结这个问题，停留在当下，才是生命的每一天。
果实对应三摩地。三摩地这个词比较抽象，简单的理解，有了扎实的根基，结实的树干，舒展的树枝，宽大的叶片，厚实的树皮，新鲜布满全身的树液，美丽的花朵，这样健康壮美的大树，结出无上美果将会是顺理成章的事。三摩地，是修习瑜伽最终的目的和追求，就是达到了平衡与和谐，照见了灵魂。忽然觉得无法用语言描述这种状态，身与心，心与灵，融会贯通，合而为一，永远处在当下，忘记身忘记心忘记一切，自由、宁静、平和、幸福。
这八个分支的总和，就是瑜伽。是身、心、灵的整合。想想我们，这三种东西是不是分开的？他们都在哪里呢？
身是修习瑜伽的根本，对应持戒和内修。身体健康了，才能更好的帮助我们追求心灵的升华。心对应体式、呼吸控制和收摄。通过这些练习，让身体健康，让我们知道自己的心应该安住在哪里，让身体和心灵对话，让自我和真我对话。灵对应心灵集中、禅定和三摩地。当我们停留在当下，忘掉了一切，照见灵魂的时候，我们还有什么苦痛？
以上是读书后的感想，赘述了很多，总觉得还有词不达意的地方，用这些语言无法准确全面的描述自己内心的感受，也仍有许多疑惑等待解答。这是我看到的第一本与瑜伽有关的书籍，受益良多，仿佛开启了通往彼岸的大门，希望将来再多读一些书籍，充实自己，窥到冰山一角，已觉博大精深，唯有继续学习探索，才能不断进步。

瑜伽后的酸爽心情说说

瑜伽就是一种坚持。从无知开始了练习，真正意义上，不只是一个体式这么简单了，而是给予精神上更多的帮助。在坚持中，我看到了自己的弱点，看到了对生活的态度。所以，瑜伽，歇息让我遇见你…… 这里给大家分享一些关于瑜伽的发朋友圈心情语录，希望对你有所帮助。中国瑜伽联盟来回答！

关于瑜伽的发朋友圈心情语录

瑜伽是一场修行，让处于愚笨状态的身和心通过体式和呼吸的联系更加晶莹剔透，让身与心的连结更加亲密无间。步入瑜伽的世界，就进入了一段健康尊贵喜悦的旅程。

瑜伽为我们所有人服务，以民族或文化来界定瑜伽，是对宇宙意识的否定。

瑜伽不是垫子上的两个小时，而是带着瑜伽式头脑生活的二十四个小时。

在匆忙忙碌的生活中，渐渐地，我们丧失宁静与生活的意义，修炼瑜伽能重新发现宁静，重建享受宁静的好习惯。宽心生活，修持身心，乐观自信，真实观察，视一切皆善？？瑜伽给我们平和宁静和舒畅。

瑜伽课堂从来都不是一个单向授予的过程，“授”与“受”之间必须是一种良性的双向的交流互动，不管是以语言还是肢体的方式。

瑜伽师对生活的一种感悟，练习时间越久，你就会发现每次练习都是一种享受，从而忘记了种种酸痛；一呼一吸都是与天地的“亲密接触”。

正是在习练瑜伽体式的过程中，你学会了调整的艺术。

因为瑜伽，让我的身心得以解放，此刻外界的动与内心的静融为一体，贯穿于全身的血液中；因为瑜伽，让我体会到了数学界中的三角立体图形原来可以与人体的形体结构结合得这么天衣无缝，完美无瑕；感谢瑜伽，让我认识了志同道合的瑜伽小伙伴，认识了美丽与智慧并存的瑜伽大师，更重要的是，认识了勾勾鱼乐圈。

每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。

瑜伽修行者的大脑是延伸的，从足底一直到头顶。

瑜伽是一门博大精深的学问，是会为人带来健康和快乐的。

你的身在过去，心在末来，在瑜伽中，你的身心同在当下。

瑜伽是一项运动，它能强身健体塑造美丽线条；瑜伽是一种生活，它超越了运动，甚至成为习惯；瑜伽是一门哲学，修行之道在脚下，静心冥想；瑜伽是一种艺术，是体式构建的几何与灵魂的缔结。

瑜伽让我的心变得柔软，充满爱，当你指责我时，我感受到了你的受伤；身体柔软，心才会柔软，心柔软了，才会更宽容。

对我，瑜伽就是一种坚持。从无知开始了练习，真正意义上，不只是一个体式这么简单了，而是给予精神上更多的帮助。在坚持中，我看到了自己的弱点，看到了对生活的态度。所以，瑜伽，歇息让我遇见你？？

瑜伽真正练的是心，一颗随遇而安的心，就像印度哲学教导的四句话：无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。

瑜伽与生活，彼此容纳，又彼此独立，都会给彼此留有空间，好让人生能够沉着回身。人生，能够苦楚，更要懂得寻求高兴。一生，瑜伽是满足令自己恋恋不舍，不离不弃的景色。

我为我懂，生命从此精彩起来。

专注呼吸，关注本我，静心瑜伽，现在开始。

红颜不易老，美丽怎能少？

当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。

瑜伽，指引方向的明灯，感受内心的平静，可以重新塑造自我。

缤纷瑜伽，人气登场，带你走进梦的殿堂。

只要轻松，就能健康生活。

激情燃烧脂肪，引领舞蹈风尚。

练习瑜伽，畅享自然健康。

塑造形体，提升气质，为生命美容。

人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟。

要美丽，更要长久地美丽。

达到你的极限，然后顺其自然。

关于瑜伽的发朋友圈心情句子

瑜伽让我的心变得柔软，充满爱，当你指责我时，我感受到了你的受伤；身体柔软，心才会柔软，心柔软了，才会更宽容。

一次意外的杰出，我觉得瑜伽不只是运动，它更像是调理，腰背肩都能有效舒缓，所以它不只是属于年轻人，广大朋友都可以尝试与接触。

瑜伽路上，进行时；汗流浃背的酸爽，完成时；身心舒泰的愉悦，将来时；一步一脚印的自我超越。

因为瑜伽，让我的身心得以解放，此刻外界的动与内心的静融为一体，贯穿于全身的血液中；因为瑜伽，让我体会到了数学界中的三角立体图形原来可以与人体的形体结构结合得这么天衣无缝，完美无瑕；感谢瑜伽，让我认识了志同道合的瑜伽小伙伴，认识了美丽与智慧并存的瑜伽大师，更重要的是，认识了勾勾鱼乐圈。

瑜伽是一项运动，它能强身健体塑造美丽线条；瑜伽是一种生活，它超越了运动，甚至成为习惯；瑜伽是一门哲学，修行之道在脚下，静心冥想；瑜伽是一种艺术，是体式构建的几何与灵魂的缔结。

对我，瑜伽就是一种坚持。从无知开始了练习，真正意义上，不只是一个体式这么简单了，而是给予精神上更多的帮助。在坚持中，我看到了自己的弱点，看到了对生活的态度。所以，瑜伽，歇息让我遇见你……时而酣畅淋漓，时而淡然优雅，心无旁骛的，散发着淡淡的幽香，在包容中绽放，力量中回归，方寸大的'垫子上，演绎不一样的人生。

瑜伽不是一个体式的最终定型，而是在这过程中身体的精微感受。它是你酸疼中的接纳，呼吸间的稳定和焦躁时的忍耐，它让你更了解自己也更体谅别人。所以，这个过程本身就很美，它让你发现自己的弱势，正面去解决不足；它让你平和愉悦，越来越好。

晚上有睡好觉，早上有瑜伽。

瑜伽如同一面镜子，让我们由内向外看自己。

瑜伽不是垫子上的两个小时，而是带着瑜伽式头脑生活的个小时。

瑜伽是一门博大精深的学问，是会为人带来健康和快乐的。

对我来说，瑜伽是我生活中不能缺少的一个环节，就像肚子饿了，我要找吃的；冷了，我要多穿衣服。累了，我就要练瑜伽；心情不好时，我也要练瑜伽，它就像家人一样永远陪伴着我，不离不弃。有了它，我才能放松自己，找到自己。在它的世界里，那个心底深处的自己才会回归。

瑜伽是一场修行，让处于愚笨状态的身和心通过体式和呼吸的联系更加晶莹剔透，让身与心的连结更加亲密无间。步入瑜伽的世界，就进入了一段健康尊贵喜悦的旅程。

在敞开中，找到自信；在放下时，找到谦卑；在回望时，找到理解；在平衡中，找到宁静。

瑜伽的每一次拉伸都是肌肉的每一次认识，今天我的极限停留在这里，明天或许又会比今天再进步一旦点，只要瑜伽不停，进步就不会停止，身体的认识也不会停止，所以瑜伽对我而言是永无止境的。

在匆忙忙碌的生活中，渐渐地，我们丧失宁静与生活的意义，修炼瑜伽能重新发现宁静，重建享受宁静的好习惯。宽心生活，修持身心，乐观自信，真实观察，视一切皆善……瑜伽给我们平和宁静和舒畅。

瑜伽课堂从来都不是一个单向授予的过程，“授”与“受”之间必须是一种良性的双向的交流互动，不管是以语言还是肢体的方式。

瑜伽是人人都应该尝试的运动，日常在跑步之前适度拉伸，以防受伤；在跑步后放松肌肉，它就应该是习惯生活。

关于瑜伽的发朋友圈心情说说

成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败。

决不能习惯失败，因为你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫；精神上的疲惫，才是真的劳累。

每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。年轻人要想让自己得到重用，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。

过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。

我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。

要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。

低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。

你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！

当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了！

就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！

没有钱没有经验没有阅历没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚；没有经验，可以通过实践操作去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避！

每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

没有不进步的人生，只有不进取的人！

当你不去旅行，不去冒险，不去谈一场恋爱，不过没试过的生活，每天只是挂着QQ,刷着微博，逛着淘宝，干着岁都能做的事情，那么你要青春有什么用。

瑜伽师对生活的一种感悟，练习时间越久，你就会发现每次练习都是一种享受，从而忘记了种种酸痛；一呼一吸都是与天地的“亲密接触”。

瑜伽让我的心变得柔软，充满爱，当你指责我时，我感受到了你的受伤；身体柔软，心才会柔软，心柔软了，才会更宽容。

一次意外的杰出，我觉得瑜伽不只是运动，它更像是调理，腰背肩都能有效舒缓，所以它不只是属于年轻人，广大朋友都可以尝试与接触。

瑜伽路上，进行时；汗流浃背的酸爽，完成时；身心舒泰的愉悦，将来时；一步一脚印的自我超越。

因为瑜伽，让我的身心得以解放，此刻外界的动与内心的静融为一体，贯穿于全身的血液中；因为瑜伽，让我体会到了数学界中的三角立体图形原来可以与人体的形体结构结合得这么天衣无缝，完美无瑕；感谢瑜伽，让我认识了志同道合的瑜伽小伙伴，认识了美丽与智慧并存的瑜伽大师，更重要的是，认识了勾勾鱼乐圈。

瑜伽是一项运动，它能强身健体塑造美丽线条；瑜伽是一种生活，它超越了运动，甚至成为习惯；瑜伽是一门哲学，修行之道在脚下，静心冥想；瑜伽是一种艺术，是体式构建的几何与灵魂的缔结。

对我，瑜伽就是一种坚持。从无知开始了练习，真正意义上，不只是一个体式这么简单了，而是给予精神上更多的帮助。在坚持中，我看到了自己的弱点，看到了对生活的态度。所以，瑜伽，歇息让我遇见你……时而酣畅淋漓，时而淡然优雅，心无旁骛的，散发着淡淡的幽香，在包容中绽放，力量中回归，方寸大的垫子上，演绎不一样的人生。

瑜伽不是一个体式的最终定型，而是在这过程中身体的精微感受。它是你酸疼中的接纳，呼吸间的稳定和焦躁时的忍耐，它让你更了解自己也更体谅别人。所以，这个过程本身就很美，它让你发现自己的弱势，正面去解决不足；它让你平和愉悦，越来越好。

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