国宝有话说——葡萄花鸟纹银香囊

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我是葡萄花鸟纹银香囊。这一生中绝大部分的时光里，都在黑色的梦境和回忆中。记得最深的，只有3个眼神。

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时之砂飞回原位，树木的年轮消失。转眼间，我又回到了那个浪漫，华美的盛唐。凭借美丽的錾刻和捶揲花纹和我绝不会轻易暴露的“内心”——香盂，我成功从一众贡品当中脱颖而出，获得了那个最美最尊贵的女人的喜爱。在艳羡的目光中，我骄傲的抬起头，看着她的脸，记住了她的名字:杨玉环。第一眼。

那之后的事情都很模糊了。无非是挂在车辇上陪她出游，在她无聊的时候被放在手心把玩。直到人民的怨恨化成实质，变成一根无情无义的白绫，缠在她的脖子上！我无力的垂在她的胸前，只能看到那平时红润美丽的颊上一滴来不及干的泪水，和茫茫的天空。还有那个男人后悔的眼神。第二眼。

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后来，后来我就一直在土中沉睡，漂亮的漆色剥脱，精致的流苏破落。偶尔被嘈杂的虫吵醒，才方知这天下又换了哪家。不过都和我没什么关系了。直到有一群人发现了我，他们将我从泥土中重新捧出，用疼惜和珍视的眼神注视着我。于是，我来到了陕西历史博物馆。第三眼。

这里有舒适的无氧环境，恰到好处的灯光，每天都有许许多多的人来看我，听解说员讲起我的一生，和我最得意的“心”。“内外共3层，内部用短轴将香盂同外壳连接，最中间的小盂盛放香料。由于陀螺仪原理，无论外部如何倾斜，晃动，内部始终保持着水平状态，使得香料不至于洒出来。而这种技术，我们比欧洲早掌握1200年，堪称当时世界科技的最高水准呀！外部呢，则通过铰链和勾环相联，便于悬挂……”

过去对我来说已经过去了，现在的我每天都在认真完成我的任务:向这个世界展示过去的美好，配合各位学者们研究那个遥远浪漫的盛唐……虽然现在我的“心”里不再盛放香料，但代替它的是历史的醇味，正透过那薄薄玻璃，向全世界散发着古老的，东方味道。

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文字：郭若兰

这是一个关于国宝的故事（一）

这是一个关于国宝的故事。

这个故事到底有多年轻，用国立老师的话说是：上下五千年！

不知道在读的诸位有没有看过《国家宝藏》，反正我最近是无比痴迷，不惜冒着难以毕业的风险加班加点看，因为太好看了！作为一档大型文博探索节目，我深深被其魅力所折服，被我国各大博物馆所推选的国宝所折服，被前世今生守护国宝的所有英雄而折服。

说来我得感谢小尼《你好，生活！》第二季节目的播出，在小尼的视角下让我深深迷恋上了央视的主持天团，他们简直太优秀了，尼格买提，撒贝宁、康辉、朱迅、朱广权、张蕾，当然还有我最最崇拜的董卿，他们真的称得上是我的偶像。他们当之无愧应该成为当代青少年热烈追捧的偶像，我有点激动，抱歉。

话说回来，因为对《你好，生活！》第二季完结的不舍，我如饥似渴找寻曾经错过的央视出品的各大优秀节目，基于此，我追完了《航拍中国》三季并期待第四季，我又聆听了《如果国宝会说话》，你收到一条来自国宝的留言，请注意查收，简直太美了！

偶然间我看到了《国家宝藏》，主角终于闪亮登场，感天动地，希望入坑不晚。接下来我将进入正题。

国家宝藏我先追了第三季，追完六集发现，没错，遇到了对的节目。于是乎，我开始从第一季第一集开始看，太震撼了，原来我国有这么多宝藏，他们每一件背后都有让人无比钦佩的守护故事，也正是一个个鲜活的故事让我自愧不如，有了不能被眼前科研困难吓倒的决心，感谢《国家宝藏》！感谢央视！感谢001号讲解员张国立老师！

现在，第一季追完了，我决定写下这篇感言，希望若干年后能让自己再次回味此刻在2021年年初如获珍宝的心境。

该怎么开始讲呢，有点激动，有太多的话想说不知从何说起，请大家见谅一个迷妹见到偶像不知所云的尴尬心情。但请听我慢慢讲给你听吧。

湖北省博物馆推选的三件国宝分别是越王勾践剑、云梦睡虎地秦简和曾侯乙编钟。你能想象在万家灯火暗去，夜深人静的湖北省博物馆里每天都会上演一场大战吗？越王勾践剑和吴王夫差矛它们作为欢喜冤家不仅在春秋战国时期兵戎相向，没想到在被黄土尘封了几千年后依然会杀气腾腾。越王勾践剑是我在第一季记忆最深刻的国宝，段奕宏老师用高超的演技演绎了越王勾践剑剑魂，让我顿时为越国和越王勾践剑感到同情，潸然泪下，那句台词一直回响在耳边：愿千年流转，越地长歌不散，我翘首以盼，重逢。

曾侯乙编钟历经两千多年其代表了周代礼乐制度一直影响至今，当考古人员用墓葬的长棍按照图示样子再次敲击沉睡千年后的曾侯乙编钟，终于发出了震惊世界的第一声，其声铿锵有力、绵绵不绝。

云梦睡虎地秦简记载的秦人律令具有古代中国高度的契约精神，成为当时国家治理的基石，芳心纵火犯撒贝宁的精彩前世传奇也为其加了不少分，通过国宝前世今生守护人的介绍我深刻体会到了古人的智慧，体会到了华夏上下五千年文明的不凡。

南京博物院推选的三件国宝分别是竹林七贤与荣启期砖印壁画、大报恩寺琉璃塔拱门和坤舆万国全图。三件真的都可以称得上是神作！六朝时期的竹林七贤，即，嵇康、阮籍、阮咸、山涛、王戎、刘伶和向秀与春秋时期的著名隐士荣启期八人席地而坐，开怀畅饮、长天长啸，前者与后者生活的年代足足差了六百年却能隔空相见，真的让人惊叹！砖印壁画充分展现了六朝时期文人的生活体现和精神追求。

坤舆万国全图被欧洲人誉为“不可能的黑色郁金香”与当今地图几乎无异，体现了明朝人对世界的认识以及中外文化的交流与交往，更加体现了明代科学家李之藻的伟大，其拓宽了中国人看世界的眼界。

明成祖朱棣霸气设计的大报恩寺琉璃塔告诉世人“天下第一帝国拥有天下第一塔”，高耸云日、通体琉璃、佛灯永明这三绝也充分坐实了其天下第一塔的名声。现存世的琉璃塔拱门反映了中国古代陶瓷烧造工艺、建筑技术和艺术审美的完美结合，任现在的工艺无法还原，足以见得明朝能人巧匠的技艺精湛。但愿它远在英国皇家植物园的兄弟邱园宝塔能一直安然无恙。

浙江省博物馆推选的三件国宝分别为最年轻的国宝民国时期宁波“万工轿”，力证中华五千年文明的玉琮和落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴。每一件都无比震撼，“待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？”乘坐如此做工精美的“万工轿”出嫁该是多少女儿的心愿啊！反正我是心动了。

“王者，若德神俱在，凤，必回鸣于岐山”，玄宗在安史之乱后入蜀避难得此落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴。

玉琮带我们回到了上下五千年文明的出土地良渚，这块“通灵宝玉”上的神人兽面纹充分显示了良渚时代高超的技艺。

陕西历史博物馆推选的三件国宝分别为杜虎符、葡萄花鸟纹银香囊和懿德太子墓阙楼仪仗图。“分则天下太平，合则风起云涌”，这是网友写给杜虎符的广告语，真是充分展现了杜虎符的权威之大。

“肌肤已坏，而香囊尤在”，唐葡萄花鸟纹银香囊不仅是陪伴杨贵妃最后一程的奇珍异宝，还是真正意义上古丝路文明共荣的一个缩影。

张锦秋老师设计的三出阙真实地再现了唐朝阙楼的宏伟，用老师的话说：你爱惜它，就是爱我们的先人；你欣赏它，就是欣赏智慧和创造；传承它，就是延续中华民族的文化血脉。

河南博物院推选的三件国宝分别为妇好鴞尊、贾湖骨笛和云纹铜禁。作为华夏文明的发源地，河南从来没让我们失望，从陶器到青铜器，从楔形符号到成熟文字，祖规进化成礼制，聚落壮大成王朝，二里头文化见证第一个朝代夏朝的诞生，点亮了华夏民族走向早起国家的曙光。商朝妇好鴞尊让女战神妇好从甲骨文的文字世界走向今人的视野，散发出雄健有力的华夏英姿。

贾湖骨笛是华夏民族开拓音乐精神世界的真实见证。

云纹铜禁“失蜡法”制造工艺繁复精湛，是古代中国人酒文化中自我约束、酒以成礼的一件证物，引发深思警醒。

本篇多引摘自《国家宝藏》第一季

2021年1月30日

何家村遗宝的遗宝见证

为了破解、验证历史上的诸多疑问和谜团，陕西历史博物馆和北大考古文博学院专门抽调精兵强将，首次对何家村遗宝进行了深入、全面的解读和破译。
我们知道，唐王朝是非常尊崇马的，在唐代，马不仅广泛地应用于战争、交通、运输等方面，而且还大量用于宫廷贵族的社交和娱乐活动之中，最让人憧憬的就是风流天子唐玄宗时期的舞马。
文献记载，玄宗时，宫廷专门驯养了百余匹舞马，玄宗经常亲临现场观看并训练。每到唐玄宗千秋万岁节（玄宗的生日）时，这些舞马就在兴庆宫勤政、花萼楼下给唐玄宗跳舞。舞马都披着非常漂亮的锦绣衣服，挂着璎珞，牵马的壮士也都着金挂玉。高潮时，舞马就会跃上三层高的板床，壮士们把床板和马一起举起来，舞马衔着酒杯给玄宗敬酒祝寿。舞马也随之喝了酒，醉了，“舞马衔杯醉如泥”这句唐诗说的就是当时的情景。《舞马赋》曰：“……或进寸而退尺，时左之而右之……知执辔之有节，乃蹀足而争先。随曲变而貌无停趣，因矜顾而态有遗妍。既习之于规矩，或奉之以周旋。迫而观焉，若桃花动而顺吹；远而察之，类电影倏而横天……”
以往我们只是依据文献记载展开联想，甚至怀疑这是不是真的。何家村遗宝中的鎏金舞马衔杯银壶上的舞马造型竟与文献记载完全一致，专家充分考证后表示，舞马祝寿确有其事。
唐玄宗除了喜好舞马之外，还常在高兴时为下属赏赐金钱。他常在承天门（遗址在莲湖公园内）楼上设宴娱乐，兴致高昂时，便向楼下抛撒金钱以作赏赐，并由此形成了历史上有名的金钱会。由于这种赏赐活动热闹非凡，以至于数十年后，流落民间的宫女还不断向人们讲述此事，“开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。长说承天门上宴，百僚楼下拾金钱。”
这里的金钱指的就是“金开元通宝”，它是不流通的，仅供赏玩。钱币收藏家们做梦都想有一枚“金开元通宝”，哪怕是见一下也好。可他们也仅能在文献中品味历史了。真正的“金开元通宝”出自何家村，而且一共出了30枚，这是“金开元通宝”迄今惟一的一次发现。
杨贵妃的香囊原为金银所制
何家村遗宝中，还有一件与杨贵妃有关。文献记载，杨贵妃被勒死后，唐玄宗非常想念。他从四川回来，专门命高力士一定把杨贵妃的尸体找到。高力士在马嵬坡发现了杨贵妃的尸体，他对唐玄宗说，尸体朽坏了，“唯香囊犹在”。
“过去我们不理解，香囊就是个丝织的香包，怎么还没有坏呢？我们现在知道，唐代的香囊实际上是金银制成的。”韩伟说。
何家村遗宝中就有这么一件葡萄花鸟纹银香囊。其实，类似这种东西以前也出过。考古界将它们称之为“袖珍熏球”。后来法门寺中也出土了一件，唐人在埋藏的物账上点明这叫香囊。香囊是唐贵夫人们日常生活的必备之物，无论狩猎、出行、游玩，均随身携带，所过之处，香气袭人。何家村出土的香囊再次印证了唐代的香囊确属金银所制。
这种香囊设计精巧，不论外部球体如何转动，中间的香盂总是保持平衡，里面的香料也不至于撒在外边。专家介绍说，唐代香囊中的持平装置完全符合陀螺仪原理，这一原理在欧美是近代才发明并广泛应用于航空、航海领域，而中国最晚在1200年前的唐王朝时就已掌握了此项原理。
何家村遗宝中还有一套药具值得注意。据文献记载，唐代帝王多喜好服食金丹以求长生不老。其中6位皇帝的死亡跟服食金丹有关。何家村出土的一整套炼制金丹等的药具和大量的丹砂药（丹砂是炼丹的主要原料），正是这种宫廷时尚的真实再现。
申秦雁说，除了反映宫廷丰富多彩的生活及隐秘外，何家村遗宝也是漫漫丝绸之路上中国文化与外来文化碰撞、融合、创新过程的生动再现，比如鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯，形制上虽然还保留着粟特带把杯的遗风，但褒衣博带的仕女已完全中国化了，这很可能是唐代工匠在粟特银器影响下改造、创新的制品。
何家村遗宝的制作工艺也代表了唐代的最高水平。有关唐代科学技术方面的资料，文献记载很少，对何家村金银器的研究，使我们对唐代金属冶炼、机械设计及加工、焊接、贵金属制作等都有了直观、深入的认识。从金银器上的修整痕迹看，加工刀具多种多样，而且精密度很高。所有金银器皿焊接处均未开裂，如金梳背上焊接的直径0.08厘米的金丝盘编的花纹和直径0.05厘米的小金珠，至今牢固如初，没有丝毫的裂缝和脱落。使用的什么钎料，用什么方法焊接，一直是未解之谜。

文物被做成女性手办，还不止一次，你怎么看？

金瓯永固杯拟人化手办据我了解这已经不是第一次把文物来做成手办了，根据之前的信息，就有一块文物开启了这个意想不到的国宝二次元。

不过我们先来看看最新发布的一块文物手办，它就是清代文物乾隆金嵌宝金瓯永固杯。

也就是上图这一款文物，目前珍藏于故宫博物馆。根据相关记载，这款文物一共有4只，现藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、伦敦华莱士博物馆。

根据文物金瓯永固杯上面所展示的细节，珠宝等等均被镜叔一一还原在这身拟人化的女性手办，化作人物身上服饰的点缀，雍容华贵。

对于推广历史和传统文化有着其独特的作用其实这样的一种方式也是无可厚非，毕竟文物这汇总事物本身就具有历史厚重感，想要吸引年轻人的目光也的确是需要一些别出心裁的办法的。

将文物手办化我并不否定，但我个人认为还是应该保留其“历史感”，文物之所以被称之为文物，就是因为其身上所承载的历史厚重感。

虽然这个手办的外形很精美，但我实在是看不出这个手办与金瓯永固杯之间的联系，除了色彩和装饰之外，这样的手办其实无法让人与文物相连。

所以方法本身是没有绝对的对错的，关键是咱们如何去让手办承载文物的历史感。

但是能够做出这样的尝试，本身就值得咱们的肯定，至少咱们这些观众了解到了一件事，这就是历史并不只是严肃的，关键在于咱们如何去看待历史尊重历史。

虽然这样的一种形式会让部分人觉得这可能是不尊重历史，完全背离了文物的历史感，但这也是一种创新。

历史从一开始就给人一种枯燥感，如果让年轻人自发地去了解历史是一个大难题。

借由拟人化手办的这种方式，虽有一些不妥，但这的确可以吸引年轻人的目光。

至少这样的拟人化会让人感觉文物也是有温度的，而不只是冷冰冰的器具。

我们也来看看其他网友对这件事情的不同看法“个人认为文物被做成女性手办这样非常亮眼，而且既能体现出现代的时代潮流同时又可以将我国文物的内涵传播的更多。”

“我觉得这种做法非常不妥当，而且有失文明，失去了对文物应有的尊重，这都是因部分人意识淡薄无知，不知道历史文化的传承所造成的，应该在相关方面加以引导和宣传。”

“文物被做成女性手办，创意非常的新颖，做成的手办非常好看，细节做得非常的精致，非常好地把文物和手办的元素融合在了一起，也会吸引非常多的购买者。”

“我觉得现在的社会是越来越开放了，大家都有自己喜欢的，女性手办也没有什么 相反做出来还更好看。”

周大生,国家宝藏系列三大特点

随着民族文化自信高扬，东方美学消费力量不断崛起，从故宫到敦煌，以中国传统文化为核心的“国潮”在品牌营销领域展示着迷人风采，这意味着“文创IP的国潮时尚”已蔚然成风。在此形势下，周大生与《国家宝藏》强强联合，重磅打造“中国国宝艺术典藏金品”，并根据消费者对黄金首饰消费的个性化需求，以一曰“国”、二曰“家”、三曰“藏”为情景风格设定，打造“国韵”、“家庆”以及“藏器”三大系列主题的时尚古法黄金产品，通过现代珠宝艺术让国人更好的“倾听和读懂”千年的国宝文化，同时也为新一代消费者提供更多富有旗帜性文化标识和情感内涵的时尚潮搭首饰。

据中国黄金协会统计，2021年全国黄金实际消费量1120.90吨，其中黄金首饰的销售量高达711.29吨，较2020年同比增长44.99%，可见，黄金首饰已是我国黄金市场的主力需求，而在此次调研中，还发现消费者购买黄金首饰的需求中自我刚需和婚嫁礼赠的占比最大。基于此趋势，周大生珠宝与《国家宝藏》将“家庆”系列立意于“颂古传今，庆一家之喜庆”，博采国宝文化精粹，将烙印在国人心中的千年国宝“三星堆之纵目面具”、“葡萄花鸟纹银香囊”、“清华海水纹香炉”、“宁波万工轿”以及“金瓯永固杯”等中汲取典型的元素与符号，并采用现代古法工艺和国潮时尚设计融合再创，演绎新时代下的潮金艺术，让悠久的祝福富有了新时代的情感内涵。

心有远方，探索不止

源自三星堆博物馆的“纵目面具”为“六大国宝”之一，其造型雄奇，威严四仪，是古蜀国初代国王“蚕丛”的象征，也代表着人们对未知世界的探索与渴望，“纵目寻美”与“寻味时光”以抽象的表现手法，复刻纵目面具之形，并以古法錾刻工艺还原亘古蜿蜒的线条走势，凸显个性的机械之美，质感十足、时尚百搭，同时也烙印出历史与未来的交错感，表达着对远方探索不止的决心和对美好未来的希翼。

红颜添香，寓倾城之恋

“葡萄花鸟纹银香囊”系为唐代杨贵妃贴身饰品，伴其一生，此香囊圆润饱满，华丽精美，体现了盛唐时期的精神面貌和思想观念，“红颜添香”取其为主要设计元素，将繁复的花鸟纹理镌刻的层次分明，尽显富贵雅致，同时在另一端，以纹银香囊中枝叶繁茂、硕果累累的葡萄点缀，可爱且不失贵气，有着“五谷丰登”之意，也象征着“吉祥”，作为礼物相赠更表绵延情意。

山盟海誓，不负卿

“青花海水纹香炉”烧制于永乐年间，因其海水江涯纹而名，不仅立体呈现出波涛翻滚，山石耸立之态，还以代表“福运”的祥云点缀，寓意“福山寿海”，更有着“一统江山”的含意，“山盟”与“海誓”采用倒模、錾刻、花丝、转动等古法工艺将青花海水纹印刻于黄金素牌之上，呈现出特异的色调与丰姿，契合了新一代年轻人所青睐的葛饰北斋浮世绘风格，佩戴于身，释放出浪漫自由和激情活力的少年意气，也表达着“山盟海誓，不负卿”的幸福诺言。

十里红妆，延喜纳福

“万工轿”又名“八抬大轿”，整体框架采用榫卯结构联结，并以金箔贴花，远望如同一座金碧辉煌的宫殿，轿上则通过圆雕、浮雕、透雕等工艺手法进行装饰，彰显出中国超高的雕刻技艺，“喜上枝头”、“吉囍圆满”“喜上加喜”、“吉囍传承”以及“十里迎喜”皆以现代古法工艺在黄金素环上还原了木制雕花特有的纹路与质感，且取其核心元素“双喜”和“梅花”点睛，不仅致敬了超卓的雕刻技艺，还传承着中国传统的婚嫁文化，作为婚嫁之礼，延喜纳福，传递出“吉喜陪伴，一生一世”的美好祝愿

繁盛永固，真爱永恒

“金瓯永固杯”是乾隆亲自订制的金杯，因中部錾篆书“金瓯永固”而得名，作为皇家春节必备的礼器，贵气与精美是它的精髓所在，“祥瑞永固”和“花开万福”以其主体元素“宝相花”，并以红蓝珐琅点缀，富贵绮丽，有着“吉祥美满”之意，“初心永固”则取“永固”字样刻于黄金素圈内，象征着“美好永固”，佩戴于手腕指间，皆有庇护之意，且传达着对未来“繁盛永固，真爱永恒”的期许之情。

时下，“文创IP的国潮时尚”正立潮头，周大生携手《国家宝藏》乘势而创，倾力打造“中国国宝艺术典藏金品”之“家庆”系列，创造了千年国宝文化与黄金珠宝设计共融的更多可能性，让千年国宝文化以珠宝艺术形式真正的“活”起来、“潮”起来，同时也让深藏于国宝中深厚的情感内涵得以焕发新声，成为现代婚嫁礼节中幸福的信物以及日常生活中触手可及的潮搭首饰。此次联名不仅将中国珠宝艺术推演至新的巅峰，也打造了文化创造实现最大化的经济价值的典范标杆。

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