智涌 2012-02-09 13:32
既知名利不相关,
何苦网络把道传。
度生须先度自己,
问君可破生死关
在下不揣鄙陋,冒昧而言,然菩萨度生须先酬度己之力量,否则以一盲引众盲,彼此俱损。遂在下直言谨白,还望大德不起嗔心。
这是先前在人人网上的留言。今天,自古洞回来。有时间便抽空来回答这个问题。
《楞严经》上说:“自未得度,先度人者,菩萨发心。自觉已圆,能觉他者,如来应世。”
什么是菩萨行呢 自未得度,先度人者,菩萨发心。这是什么意思呢 这是说,即使我们还没成佛,照样可以度人。用什么来度人 当然不是用自己的邪知邪见来度人,而是用佛陀说的正知正见来度人。这网络弘法说的还是佛陀的法,都是依经、依律、依论、依诸法实相而说的。而众生接不接受,还是在于他们自己。毕竟,从来都是众生自己度自己。
虽然,我们没有能力去度化一切众生,但是,我们可以创造众生得度的因缘。
什么叫做“创造众生得度的因缘”
比如说,我今天不会看病,但有人生重病了,他来找我我也治不好他(好比,在佛法上我目前没有办法度化他)。这时候怎么办呢 总不能眼睁睁的看着人家病死吧!此时,便发大慈恻隐之心。我心中是这样想的:“虽然我不会看病,但是,我可以介绍他去找我师父广济老人(名老中医师,好比是佛陀)看病啊!”于是,就介绍他去找我师父看病,吃完药后(亲闻佛法),这病就好了(便得度了)。虽然不是我看好的,却是因为我的介绍(好比,是网络弘法),最后他的病还是好了,这就是创造众生得度的因缘。这样听懂吗 如果,当初我跟他说,喂喂喂!你先不用着急,等我去我师父那边(广济堂中医馆)花个三五年,把医术都学习好了,再回来救你……我想等我学成回来,这个病人早就一命呜呼了……所以,这便是创造众生得度因缘的重要性,这同时也是菩萨想要帮助众生的发心。
图片来源:网络
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1、先自度其足的度的意思是:计量长短。
2、《郑人买履》
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其,至之市,而忘操之,已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢。遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
读du
因为全句的意思是先量了自己的脚的尺码,把尺码放在自己的座位上
这里的度是度量,测量的意思 所以应该读du
PS
解释:先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了
郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋,想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时,集市已散,他最终没能买到鞋。别人知道后对他说:“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他固执地说:“我宁可相信量好的尺寸,也不相信自己的脚。”
寓意:《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋,因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚,结果没有买到鞋的故事,讽刺世上很多人不顾实际情况,只相信教条的做法。
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