敛阳丹

敛阳丹

处方 : 灵砂（研末）、钟乳（研末）2两，金铃子（蒸，去核）1两，沉香（镑）1两，木香1两，附子（炮，去皮脐）、葫芦芭（酒浸，炒）1两，阳起石（煅成细粉，水飞）1两，破故纸（酒浸，炒）1两，茴香（炒）1两，肉蔻（面裹煨）1两，鹿茸（酒炙）1两，苁蓉（酒洗）1两，牛膝（酒浸）1两，巴戟（去心）1两，肉桂（去皮）半两。

制法 : 上为末，和匀，酒煮糯米糊为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 安神益志，顺气调荣。主老人气虚，面红自汗，阳气不敛者。

用法用量 : 每服30丸，空心枣汤送下。

摘录 : 《医方大成》卷四引《澹寮》

内丹要怎么修炼？

　　我这里有一份资料希望对你有用

　　内功：锻炼身体内部器官的功夫。内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

　　说起内功，大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西。又有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了，这篇小文就叫内功简介嘛，没有内功还简介个X啊~~那么我来说一说吧。先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种功夫虽然用气，但用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。硬功重在皮肉，轻功重在腰腿。它们的气是在长期的锻炼中自然形成的，而不是专门练出来的。我来逐一说明：

　　一，轻功。轻功的练法很多，大多是渐进着练的。比如说，用一个大竹笸箩（直径约2米），内装满沙子。在笸箩边上走，熟练了就跑。要求是不能把笸箩踩翻。当然，在一开始，这个要求是很容易达到的。然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗，再跑。熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习，当笸箩里的沙子全部掏空的时候，你就达到身轻如燕了。在这个过程中，你也会很自然地形成一股气。正所谓“提气轻身”。不过大家不要尝试，因为你怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。如果有谁知道这些用气的诀窍的话，运用这些诀窍，并勤加苦练的话，最多1年，可以达到身轻如燕的境地。

　　二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。

　　也许这些东西你们已经觉得很神奇了，但是，这不能算是内功。因为他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。那么，内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。从科学上来看，不是的。正如乱影说的，任何人都不能打破自然科学规律的束缚。也许有些东西自然科学也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有他的极限。一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，但是，人的肉体永远都打不过飞机大炮。

　　说内功之前，先说一些自然科学不能解释的东西：

　　第一，人体的穴位和经络。西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。

　　第二，气。气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。

　　下面说说内功的理论。各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。

　　内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天（先天大周天）。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。

　　达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前（当时已八十多岁高龄）坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。

　　另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。像我现在在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。

　　以上是关于内功讲解来源于书籍及民间的传说，尚无考证及科学依据
　　内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处值得我们去进一步研究与考证

我都练习意守丹田一个月了，怎么还没有感觉到有气聚在丹田？请大师指点

气功修炼
开放分类： 武术、少林、气功

静修密要十八诀（一）寻气以阴跷为先
这句话的意思是：气生于阴跷。神光下照阴跷，就容易引生内气。阴跷是八脉之一，就奇经八脉来讲，阴跷脉通，则奇经八脉皆通。阴跷的部位在会阴穴，是采气的关键穴窍。阴跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍。得之者，身体轻健，容衰返壮，浑浑噩噩，如痴如醉。如果仅是为了得气，守阴跷是简便的方法。
（二）舌柱上颚与观照玄膺
先说舌柱上颚。
一般各家功法，多半是讲舌“抵”上颚，有的说舌尖轻轻抵住上齿龈。这种做法的目的是为了接通任督二脉，同时产生津液。从我的实证效益看，舌尖如果轻抵上颚或抵住上齿龈，口生津液的效果并不明显。查有关史料，则是讲：“舌柱上颚”，并强调“渐塞喉咙一窍”，意为舌头与上颚接触的过程中，要像一根柱子擎住上颚，并且舌尖要逐渐向软腭的尽头，接近喉咙的部位移动，最后定在此处。
用此法修炼，虽然开始舌头有些不自然，但很快就适应了，而且津液可以比较明显地出现。如果再配合观照玄膺，生津的效果就更明显。一个办法在前期训练中，有没有津液产生，是一个功法优劣的重要标志。
再说观照玄膺。
玄膺是舌下舌系带中间的穴位，它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间。有些针灸书上，把玄膺的穴位标为海泉。玄膺一穴是津液之海、升华之源，能用内视去观照玄膺，则真精自然摄提而上，金液，玉液不仅是练功有效产生的一种现象，重要的是它是一种大药，吞腹和灌溉全身后，对祛病健身、滋养身体有很好的效果。那些练功 不得法的同学，常常练得舌头发燥、舌头发直，采取观照玄膺这个方法后，这个问题也就迎刃而解了。

（三）形正气顺
练功中调身的基本要求是：“形正则体松”，“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气必散乱”。形正则生势，静则有顶天立地、包容宇宙的气概，动则有排山倒海之势。很多人在练功时没有注意到这个问题，所以在通周天过夹脊时就容易出大偏。修炼中，从尾闾到夹脊，往往会有岔道，古人称之为“十字街头”，会出现凶怒的性格，甚至胡言乱语，高唱天下自己本领最大，胡作非为，导致身败名裂，前功尽弃。所以，练功一定要讲究形正，具体来说，在调身的时候，要做到含胸拔背，把每一个骨节都拔开，头悬空凌顶，好像头顶着天，身子在悬空，然后把骨盆和尾椎略向前塌。如果是盘坐，屁股下面要垫一个十厘米厚的小垫，才能保证你身体的正直。如果是坐在椅子上，就要身子往前坐，只坐在椅子边，则可以把身子拔起来。
（四）不法之法面带微笑
中功的各部功法，在习练时，都要求面带微笑。笑对练功有三大特殊效用。
第一，笑是最好的放松法。人大笑时，下颌处于下移状态。该部位的下移是人体放松的关键。与此相反，咬紧牙关，意味着紧张，过度紧张有碍健康。能使人从紧张状态中放松的方法，莫过于一笑。
第二，笑是进入无念状态的要法。人在笑的时候，大脑处于一片空白。
第三，笑是提肛缩肾的密法。人在笑的时候，有明显的提肛缩肾之感，仿佛全身有一股向上腹部的作用力。可促进血液循环，防止静脉淤血，增强肛门的抵抗力，对痔疮、肛裂、脱肛、便秘、妇科病、泌尿系统疾病有明显的治疗作用。
每天坚持微笑运动，锻炼了肾脏周围肌肉，会使整个盆腔变得富有弹性，有利于生殖器的血液供应。保持外肾、内肾的旺盛活动，整个身体也就会更加健壮，寿命自然得以延长。

（五）返观内视与戒贪内光
不少学功者，都知道意守下丹田，却不知道意守二字实际上就是运用两眼神光返观内照。内视就是眼光和意念合在一起，然后，意在哪儿就观哪儿，意在哪个穴位就观哪个穴位。
返观内视是通往高层次修炼的必经之路。盲修瞎练者不知其中的奥秘，他们把体外看到的一些光看作是很神奇的事，贪练不舍，而没有把功夫用到返观内照上来。气功修炼的高层次是出阳神，阳神呢，它由气光胎修炼而成，而气光胎也就是古人讲的“道胎”，它是以气光的形态表现出来。而这种光是一种内光，是一个能量。这种光的产生，必须是由意念和气相交合才能出现这种光。所以说，返观内视不仅是往里面看的问题，而是把你的神觉、意念带到了相应的穴位。李时珍曾讲过“内景隧道，唯返观者察之。”不返观就没有内视功能，没有内视功能也就难以了解人体的经络、穴窍情况。“为医不明经络，开口动手便错”。更重要的是，进入不了高层次，难达彼岸。所以古人说：“彼岸非遥，回光返照既是”。只要在内守的时候，抓住返观内视，就可以很快出现光感，就可以一步登堂问奥。不经过返观内照，也很难出现天眼功能。
两眼神光的作用是由两眼在人身体中的生理机制所决定的。“机在目”，“人之神，发于目”。从中医学观点看，五脏精华皆发于目，练功中无论是采取、交媾、烹炼、沐浴、温养、结胎和脱胎，无不靠两眼神光观照自身，这是因为目到意到、意到气至的缘故。
好贪看外光于两眼之前，为学功人的通病，越贪看此光、欣赏洗光，你的元神之气就日益消耗。练功后，两眼不是神光焕发、视物清晰，而是两眼昏花、视物模糊、弊端立现。

（六）久坐必有禅
我们很多同学坐不住。坐个把小时，就练不下去了，这种状态就很难入定，更难开慧。须知：只要能坐的住，能够松下来，到一定时间，就必能入定生慧，气机由微而著，凡息停，真息现。玄关窍开及玄牝等各种真机及境界，都必须久坐才出现。坐不终局，必至练功中途而废。
（七）筑基之道明辨空窍
人体穴窍是人体特殊功能的潜藏部位，亦是人体各交叉系统的康复中心。无论是求健身效果，还是开发人体潜能，都必须知道通过具体穴窍及相关修炼，才能获得。所以练功不但要明理知法，还要明白人体穴窍。不同的功法，有不同的穴窍选择。穴窍用错了，就达不到修炼的目的。
穴位找准了，还会出现各穴位特有的快意和感觉。传统的内丹功，强调内丹修炼的第一要素是明辨鼎器，要求练功者弄清内炼的关键和窍位，并把这个做为筑基之首。
以下丹田这个穴位为例，它有几十种说法，且出于名家之列的不下几十种，如脐中一寸二、脐中一寸三、脐中三存、脐中前三后七、脐中前七后三、脐下一寸二、脐下二寸石门、脐下二寸四分、脐下四指关元，还有会阴、涌泉、命门、两肾之间等等。到底哪家说得对？
从下丹田窍位的用途上，可以分为健身、医疗的守窍部位以及修炼内丹的守窍部位。健身和医疗的守窍部位只是为了聚气生能、通畅经络、平衡阴阳，达到祛病健身的目的。如此，则不必细守丹田具体位置，运用模糊理论，更利于练功人似守非守，避免死守，易学易练。如果从修炼内丹的角度看，就必须明确丹田的具体位置，因为练内丹一定要遵循严格的程度，选择最佳的路线和最易产生结丹、养胎、育婴、出神的生命能源所在地。否则，虽具有能源，但非炼丹所需要的药，练不出结果；或由于位偏路远，练出特异功能，但不便于在消耗最短的路线、部位上启动或推动，就会因消耗大而不易成功。
各有对下丹田的命名，是基本练功的实效和目的，并非定位上的差错。每个人的具体情况不一样，所修功法不同，自然会有不同的感受。从肚脐沿任脉的一个纵长区域，守任何一个部位，均可结丹，但脐中、关元、有跷这三个穴位气感最强，而这三个部位又以肚脐的综合效率为最好。尉迟静在《丹田部位探测的实践研究》中，做了针刺丹田的实践。针刺神厥（肚脐），可以引出循任、督脉环绕神厥、命门及向胸腹部斜行的放射状传感路线，而针刺气海、关元及阴窍时，则没有类似效应。所以下丹田定位在肚脐内，为最佳窍位。
而肚脐又分为到底是一寸二、前三后七，还是两肾之中等说法，在我的实证实修的体验中，是以脊前脐后，前三后七、两肾中间略下的这个体腔部位得气最为强烈。古人称这个部位为命门，这个命门不是命门穴。它无形、居身体之中，是全身的中点、极点、重心。这个部位，就是我们中功修的下丹田所在处。若找此部位，你可将身体正直，全身放松后，用意念去体会这个一身之中点。可用舌头在口腔内慢慢地滑动，把口腔当作腹腔，用舌头去滑动探测，然后体会那个中点。舌头就像鼠标在屏幕上寻找物品一样，找到那一点，舌头会有感觉，就定在那儿了。
为什么选这个做修炼入手的窍位，它有什么好处？我们将在第八个问题上详细介绍。

（八）意守下丹田的奥秘
下丹田指脐后脊前，前三后七的命门处，亦称?穴，是一个虚在的腔体。
我们先看下丹田的生理解剖位置。下丹田这个体腔的分层空间，左右是输尿管；左右偏上是肾脏和肾上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和胆；正下方是小肠；再往下是膀胱；膀胱再下则是睾丸和附睾；下丹田体腔的平衡位置是横结肠，脐上一点是胰脏，左下方是降结肠，右下方是升结肠，十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过；再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处，下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位；最后面的分层空间正对位是腰椎骨，下部则是骨盆。
由于它所处的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系，能促使全身各部位协同动作，从而大大激发了生命力。人体下腹部是太极神经丛及性腺神经的部位，人体许多植物神经集中在太阳神经丛中，意守下丹田必然引起腹部神经的活泼，腹至近腰部毛细血管也将随之活跃，而且很快西后神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外，这对人体具有重要意义。又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系，性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射，活跃性腺功能。下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体，所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能，特别是性腺受到良性激惹，精液充盈，功能增强，增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。
从中医和道家的角度看，下单对人体活力的关系最为密切。下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是“十二经脉之根”，是“呼吸之门”，是“三焦之源”，是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所。所以，意守下丹田，可收到强身、防病、治病的效果。
下丹田部位前通脐（胎儿在母体中赖以吸收的根蒂），后通肾（人之精、命之本处）。意守此处，一吸百脉皆合，一呼百穴皆开。呼吸往来，增强了元气，调动了经脉，所以下丹田又被称为中宫和?穴。元气积蓄于丹田，逐渐充盈后，就会自然流向全身各个经络，产生通经走气的现象，气畅血和，流注自如。
肚脐又称命蒂，也叫神厥，是人体能量从先天转化后天的枢纽。肚脐内含着人天相应和运化的奥秘。
下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位，意守此处有发动内气、贯通经脉之效，而“通则不痛”。
概括上述，下丹田为元气所聚、积蓄之处，是生命活动的枢纽，是人体生命活动中心，意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气，所以，意守下丹田可以治百病，可强壮下元，尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田可纠正“上盛下虚”的现象，平衡阴阳，由于强化了肝脏的功能，还可增强排毒、解毒的作用。
上次我们提到有疑难病的学员可以用一个通用的方法来锻炼，就是意守肚脐。我说为什么意守肚脐能治百病在这次讲，上述这些就是守肚脐能治百病的原因。自古以来守窍之法虽多，但初学者莫不以为守下丹田为本。

（九）关键环节先炼能源
选炼能源在内丹修炼中，叫选炼药物，这是气功修炼的关键环节。
道家称其为选真药。这个真药是什么呢？就是精、气、神。道家认为，精、气、神是人之根本。所以精、气、神叫三宝，具体分为后天三宝和先天三宝。
后天三宝，包括后天之精、后天元气、后天神。后天神是指思维谋略之神，又称识神，既是人的思维意识。
先天三宝包括先天精、先天气、先天神。先天精是指元精。当修炼气功达到入静时，外物阳举，称为活子时，在活子时人体所产生之精为先天之精。练精化气是指这个精而言。先天之精可使人益寿延年。先天之气指元气，是从胎胞之出生，由母亲通过脐带进入体内之气。又称为真阳之气。先天气平时分布于人的周身，察觉不到，更看不到。出现内视后，可在丹田看到一个黄色的气团，这个气团便是先天之气。练功时下丹田温暖，有热乎乎之感，便是先天之气产生的情景。用意念与先天元气相交，才能结丹。先天神，是指元神。静者为元神，动者为识神。
气功修炼，理论上是修炼先天之精、气、神，但入手还是从后天的精、气、神修炼、以后天养先天。至于后天精、气、神怎样来炼，先天的精、气、神怎样运化及采集，都有具体的功法。
（十）丹田呼吸与息息归气
呼吸在传统的内丹修炼上叫做明火候，要求修炼者注意意念和呼吸技巧，也叫调息，即调节火候。调息之意在于得真息。而寻得真息的下手功夫，就是丹田呼吸。
丹田呼吸的方法是，吸气时小腹在向四处扩张，呼气时觉得小腹由四外向内压缩为一点。吸气时扩张的范围最好在周围半米内，整个小腹都在呼吸。丹田呼吸要尽可能做到深呼吸，呼吸时要细、柔、慢、长、匀。好的气功功法里都有深呼吸这一说。用丹田呼吸，不仅可以起到近似于意守下丹田的作用，而且，用深呼吸结合起来后，又可进一步发展为胎息，即气功高层次修炼中所出现的真息现象。
修命功、找健康、就要先从腹部训练开始，这是根基，而意守丹田和丹田呼吸，都是腹部训练的方法。进行丹田呼吸时要息息归脐。

（十一）凝神入炁穴
采气聚能中，最重要的是采炼先天之气，向宇宙摄取能量。这是补藏自身、提高功能功力或者延缓衰老的重要一环。先天之气自虚无中来，人要从外界摄先天之气，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚无状态后，才能可能启动虚空中的能量运化，从而沟通人体虚空与宇宙之间的联系，并进而融为一体。
先天一气是无所不在的，不过，人若不进入虚空状态，就无法采摄而进入人体。人一进入虚空状态，先天一气即可不采自入。这个基本原理，就如收音机和电视机凭借真空管则可迅速实现其传播功能一样。打通自身的关穴，进入不识不知的杳冥状态，才能开通人体的毛窍穴道，宇宙虚空中的先天之气就如水向低处流一样自然就进入人体了。

需要大量玄幻小说中功法，神通，法宝，武器，天才地宝，丹药，符箓，地名，灵兽的名字。注明原创或摘录。

　　功法：
　　黄庭内景经(传说为鸿钧道祖所创 道教修炼功法的始祖的总纲 圣人的成道法门)
　　一气三清斩尸法门 (斩尸成圣的最基本法决）
　　三垣真经（先天存在的道典 没有具体修炼法门 参悟完全后连圣人也会得益 分为太微玄枢感应真经、紫薇洞玄妙化真经、利市天玄大乘真经三册)
　　玉清仙诀 上清仙诀 太清仙诀 ( 三清为门下弟子所创的成道功法）
　　无上魔典 (先天道典 为魔祖罗睺 所得记载了以魔成道的法门）
　　浑天宝鉴 (女娲所创成道功法）
　　勾陈天书
　　青帝长生诀
　　素女经 （轩辕黄帝所创御女三千可以飞升成仙）

　　遁法
　　无行剑遁/先天五遁/金遁/地遁/水遁/玄女遁/五鬼隐行遁/天高晦明遁/天魔遁法/小修罗遁法/七星光遁/太乙遁/七禽五遁/七禽遁法/五方五行天魔铜行遁法/霹雳震光遁法/三七遁法/先天五行无量遁法/飞雷遁法/赤尸遁法/飞龙遁法[地遁]/四九遁法/佛家心光遁法/

　　潜行之法
　　太阴潜行之法/六戊潜行之法/潜行挪移大法/隐身法/木石潜踪（隐身法）/芥子藏身法/不坏金光护身法/金刚护身之法/

　　混元终气套/颠倒迷仙五云掌/降魔金刚掌/石火电光/

　　天眼通/内视之法//避火诀//透视法/辟谷法/吹云法/避毒真言/天刑咒/归魂咒/玄门度气之法//太昊真诀/

　　九天都篆阴魔大法//十二都天神熬//诸天欲魔五淫脂魔法[酸、疼、痛、痒、甜、软、舒、适]/十二花煞神罡/九子母阴魔销魂大法/玄阴神煞/

　　神行法
　　千里户庭囊中缩影之法/诸天挪移大法/千里腾光法/移山缩地法/地行术/催光穿云法/

　　开山法
　　六丁开山法/金刚移山法//开山彻地法/玄天移行大法/移山换岳之法/大力千斤神法/

　　逃命法
　　天魔解体大法[自残肢体/傀儡]/诸天神魔化血飞身大法/天魔裂形大法/血光护神之法/

　　采补、魅法
　　素女偷元/化金刚荡魂邪法/因意入窍魔法/天{女+后}迷神大法/七圣迷神法/天魔摄魂舞/大销魂法/

　　佛法
　　枯禅/天龙禅/金刚禅/西方天龙幡唱/
　　天魔阴火[葫芦内一幡装]/

　　九幽转轮大藏法术/两界十方金刚大藏真言/
　　化身之法
　　身外化身之法/三元一体坎离化身之法/

　　收剑法
　　收剑口诀/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/

　　侦察法
　　水晶照影之法/缩天透影之法/血光返照太阴神镜/窥天测地之法/冷焰搜之法/裂地搜神之法/都天罗刹赤血搜行之法/大搜摄法/晶球视影/天眼透视之法/天视、地听之法/

　　收魄之法
　　诛魂收魄之法/小藏炼魂却敌大法/毒刑锁骨穿心小修罗法/阴魔聚兽化骨销行大法[采生魂而炼]/化血分魂之法/元阴摄神妖法//五鬼摄魂之法/借物镇魂法/金刀戮魂法/太阴吸魂之法/小诸天四九归元招魂之法/

　　算命
　　七禽神术[算命]/先天神术[测算]/小衍神数[测算]/先天大衍神术/

　　刑讯逼供法
　　佛门降魔锁骨缩身之法/玄门先天一气大擒拿法/阴魔大擒拿法/金刚大力手法

　　炼宝法
　　己寅九冲小乘多宝法术/

　　困人法
　　颠倒五行大混沌法/缩河行地之法/倒转乾坤大法/颠倒乾坤五行移转大法/换影移行之法/先天奇门禁法/禁光闭影之法//长地之法/九天都篆颠倒乾坤大法/
　　无相仙法/大五行莲花化劫之法/小旃檀妙法/熊经鸟伸图/
　　五雷天心正法/太青五行禁制之法/反七刹之法/脱骨代身之法/佛门小传轮三相化生妙法/
　　血身大法

　　佛门—— 佛门主要修炼功法是阿摩罗识九识术【修九识 (1)眼识，(2)耳识，(3)鼻识，(4)舌识，(5)身识，(6)意识，(7)阿陀那识，(8)阿赖耶识，(9)阿摩罗识】
　　修功德
　　吸收信仰之力修炼：掌中佛国掌中有一世界 其中有万千生灵日日祈祷祭拜 收取大量信仰之力
　　药师王佛 施医布药地藏王佛度化万千厉鬼 都是可以同时得到大量功德和香火（信仰之力）
　　修三身 过去身 现在身 未来身
　　发下大宏远 直接从未来借取力量
　　还有邪佛 大欢喜禅等等
　　其实本质都是以这些力量淬炼身体与灵魂
　　还有其他修炼功法的命名
　　八卦——乾为天，坤为地，巽为风，震为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦
　　十天干—— 东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水

　　可以自由组合乾坤诀乾天决 乾天坤地剑气决庚辛剑诀 庚金剑诀 先天乙木功后天乙木决壬水幻雷大法 大泽剑气 ………………………再结合其他东西 可以想出N个名称
　　还有其他什么 三元分光剑诀 炽天神诀 八荒诛魔经 他化大自在有无形剑诀=========

　　神通:五色神光 孔宣大神的技能
　　指地成钢 克制所有土系神通法术
　　先天一气大擒拿
　　先天烛阳神照大法
　　庚灵返照 相当于荆棘光环
　　袖里乾坤
　　投山射石
　　舌灿莲花佛门神通 上古佛门大能只凭一句 道友与我西方有缘 折服万千高手
　　口伐千军儒道神通 凭借胸中浩然正气施展一句话压服千军万马
　　焚江煮海
　　五行洞元神宵真雷这个不用说 号称道门法术最高成就 分解形成物质与能量的最基本粒子 形成类似核弹的效果 使用者修为越高 威力越可怕

　　法宝武器 封神法宝 可以参考
　　金葫芦——女娲：金色的葫芦揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光……）
　　招妖幡——女娲：其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千条
　　山河社稷图——女娲
　　缚妖索——女娲
　　太极图——老子。
　　风火蒲团——老子
　　乾坤图——老子
　　三宝玉如意——老子：白玉如意，投掷攻击，打人天灵盖，使人失去法术。
　　宝盒——元始天尊
　　琉璃瓶——元始天尊：琉璃制成的透明小瓶子，可承载三光神水。
　　盘古幡——元始天尊：布幡，可破“太极阵”。
　　太极符印——元始天尊：符印，抵御法术攻击。
　　诛仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。
　　戮仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。
　　陷仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。
　　绝仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。
　　诛仙阵图——通天教主：记载布置诛仙阵的图谱。
　　六魂幡——通天教主：此幡有六尾，尾上书人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，立即取人的性命。
　　巨阙剑——云中子：老枯松树枝削成，三日成灰妖气离。
　　通天神火柱——云中子：共八根，高有三丈余长，圆有丈余，按八卦方位。每一根柱内，现出四十九条火龙。
　　紫金钵盂——云中子：盛食物的器具，在空中封住敌人退路。
　　照妖鉴——云中子：铜镜，照出妖物的原形。
　　八卦仙衣（八卦紫绶衣）——广成子：印有八卦图案的道袍，隐身。
　　番天印——广成子：仙印，底面刻有“番天”二字，投掷攻击，百发百中，专打人头顶。
　　扫霞衣——广成子：含有仙气的纱衣，拨云见日。
　　阴阳镜——赤精子：此镜半边白半边红，白的一晃是死路，红的一晃是生门。
　　紫绶仙衣——赤精子：紫色丝带，可缠绕肩上，刀枪不入。
　　九龙神火罩——太乙真人：罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火。
　　长虹索——普贤真人：捆绑敌人。
　　定风珠——度厄真人：圆珠，停风。
　　七宝玲珑塔——燃灯道人：将人吸入，用火焚烧；或投掷打人顶门。
　　乾坤尺——燃灯道人：长条状尺，不知是何材料制成，指挥攻击。
　　六根清净竹——准提道人：仙竹，捆绑敌人。
　　清净琉璃瓶——慈航道人：将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓。
　　仙丹——道德真君：双目重生。（救杨任）
　　混元幡——道德真君：伞状，空间转移，并可隐身。
　　神砂——道德真君：有仙气的沙土，借物代形。
　　葫芦——道德真君：盛放神砂。
　　五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，正面有符印，有诀。反面有诗。放出火焰。
　　护脏符印——姜尚：一般的道士符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏。
　　玉虚杏黄旗——姜尚：杏黄色的三角小旗，抵挡法宝攻击。
　　困仙绳——惧留孙：自动捆绑敌人。
　　玄都离地焰光旗——玄都大法师：按五行奇珍绘制，克制番天印。
　　青莲宝色旗——接引道人：白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。克制番天印。
　　素色云界旗（聚仙旗）——西王母：氤氲遍地，一派异香笼罩上面，克制番天印。
　　柴胡草——神农：植物，可治传染之疾。
　　乾坤圈——哪吒：金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。
　　混天绫——哪吒：红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。
　　风火轮——哪吒：双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
　　金砖——哪吒：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
　　火枣——哪吒：枣子，变成三头八臂。
　　阴阳剑——哪吒：不同属性的两把宝剑。（76回中，76、哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器）
　　花篮——黄天化：吸收暗器。
　　莫邪宝剑——黄天化：光华闪出，人头即落。
　　钻心钉——黄天化：长有七寸五分，放出华光，火焰夺目。
　　遁龙桩（七宝金莲）——金咤：黄澄澄的金柱子，上面镶有三个金圈。自动将敌人捆在金柱上，用金圈扣牢，无法逃脱。
　　吴钩——木吒：此剑乃是干将莫邪之流，分有雌雄。
　　降魔杵——韦护：蕴涵灵力的金属短棒，一头大，一头小。拿在手中，轻如灰草，打在人身上，重似泰山。
　　乾坤弓、震天箭（三枝）——李靖：从轩辕黄帝大破蚩尤留传至今，并无人拿得起来。骷髅山白骨洞碧云童子被这一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死。
　　红葫芦——崇黑虎：红色的葫芦，放出铁嘴神鹰助阵。
　　八卦云光帕（八卦龙须帕）——石矶娘娘：一方白帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍。召唤黄巾力士。
　　金眼神鹰——黄飞虎：二目如灯，爪似钢钩，专降妖精。
　　火龙标——陈桐：暗器飞镖，出手生烟，百发百中。
　　戮魂幡——余化：旗状，生擒敌人。
　　化血神刀——余化：如一道电光，中了刀痕，顷刻即死。
　　红珠——风林：有碗口大小，打人落马。
　　开天珠——王魔，杨森：圆珠，投掷攻击。
　　混元宝珠——高友乾：圆珠，投掷攻击。
　　劈地珠——李兴霸：圆珠，投掷攻击。
　　发石——龙须虎：手掌中发出石头，发石攻击。
　　五光石——邓婵玉：发出奇异的五色光芒的石头。百发百中，打人头脸。
　　青云剑——魔礼青：剑上有符印，中分四字，地、水、火、风。风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。
　　白玉金刚镯——魔礼青：金刚镯是玉的，投掷攻击。
　　混元伞——魔礼红：伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动；吸收宝物、兵器。
　　琵琶——魔礼海：琵琶上有四条弦，也按地、水、火、风。拨动弦声，风火齐至。
　　花狐貂——魔礼寿：形如白鼠，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。
　　黑砂——姚天君（姚宾）：黑色沙土，配合落魂阵进行散射攻击。
　　落魂——姚天君（姚宾）：设一香案，台上扎一草人，草人身上写敌人姓名；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下点七盏名为捉魂灯，披发仗剑，步罡念咒，於台前发符用印，於空中一日拜三次，21日后被施术者死亡。
　　擒仙玄妙索——秦天君（秦完）：绳状，自动捆绑敌人。
　　缚龙索——赵公明：绳状，自动捆绑敌人。
　　定海珠——赵公明：珠有二十四颗，攒成一串。此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算。
　　落宝金钱——萧升：金钱，有翅。可以打落敌人的法宝。
　　金蛟剪——云宵，碧霄，琼霄：此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股。一插两段。
　　混元金斗——云宵，碧霄，琼霄生擒敌人并使敌人失去宝物和法力。
　　飞剑——碧霄：宝剑，类似木吒的“吴钩剑”。
　　戳目珠——彩云仙子：此珠专伤人目。
　　风袋——菡芝仙：可以放出黑风，削人骨肉。
　　飞刀——陆压：葫芦内有一线毫光，高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光。白光反罩下来，钉住敌人，使敌人昏迷，只需一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在敌人头上一转，首级落地。
　　钉头七箭书——陆压：一幅书稿，记载了“钉头七箭”的异术。立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。
　　头疼磐——周信：一种被施过妖法的打击乐器，使人头疼，无发战斗。
　　发燥钟——李奇：一种被施过妖法的摇铃，使人焦躁，无发战斗。
　　昏迷剑——朱天麟：一种被施过妖法的直剑，使人昏迷，无发战斗。
　　散瘟鞭——杨文辉：一种被施过妖法的长鞭，使人混乱，无发战斗。
　　金霞冠——火灵圣母：戴在头上，放金霞三四十丈。隐身。
　　混元锤——火灵圣母：小锤，投掷攻击。
　　日月珠——龟灵圣母：蕴涵日月灵气的宝珠，投掷攻击。
　　龙虎如意——金灵圣母：刻有龙、虎的玉如意。投掷攻击。
　　四象塔——金灵圣母：四面六层的宝塔，投掷攻击。
　　仙豆——殷郊：使人三头六臂、多生一目。
　　落魂钟——殷郊：手摇的小铃，使人失魂落魄，重心不稳。
　　白玉环——温良：白玉镯子，投掷攻击，百发百中。
　　照天印——罗宣：一方古印，投掷攻击，力量巨大。
　　五龙轮——罗宣：五条神龙交替缠绕而成，攻击敌人的同时，五条神龙还可以自行攻击。
　　万鸦壶——罗宣：一只方口四耳的妖壶，可放出无数会喷火的乌鸦。
　　万里起云烟——罗宣：火箭，不需拉弓，随时可用，目标精准，覆盖面广。
　　飞烟剑——罗宣：原是一对，攻击时放出烟雾，扰乱敌人视线。
　　雾露乾坤网——龙吉公主：湿淋淋的网罩，无边无际，带有扑灭一切火焰的水。
　　四海瓶——龙吉公主：瓷瓶，可吸取宝物。
　　二龙剑——龙吉公主：二龙缠绕，投掷攻击，百发百中。
　　神鲸——龙吉公主：怪兽，浮於海面，如泰山一般。渡水。
　　捆龙索——龙吉公主：自动捆绑敌人。
　　乾坤针——龙吉公主：长三寸五分的细针，可使人法力尽失。
　　蜈蜂袋——高继能：可放出蜈蜂。
　　五色华光——孔宣：青、黄、赤、白、黑。攻击、生擒、落宝。
　　乱心尘——邱引：碗大一颗红珠，乱人心神。
　　金光锉——余元：一尺三寸长，投掷攻击。
　　如意乾坤袋——余元：可装人装物，并消除仙术。
　　万刃军——韩升，韩变：纸做的风车，当中有一转盘，执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字。阴风飒飒，火焰冲天，半空中放出飞刀。
　　菡萏阵——彭遵：并非阵法，而是石子之类杂物，起雷攻击。
　　落魄镜——法戒：蕴涵神奇力量的古镜，吸人魂魄。
　　四肢酥——龙安吉：此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁。此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软。
　　列瘟印——吕岳：蛊印，中毒攻击。
　　瘟癀伞——吕岳：魔伞，布置瘟癀阵。
　　撞心杵——余达：铁制小杵，投掷攻击。
　　杏黄旗——余兆：杏黄色小旗，隐身。
　　梅花镖——余光：飞镖，一枝幻化为五枝，多重攻击。
　　幽魂万骨幡——卞吉：俱是人骨穿成，高有数丈，白骨上，俱有朱砂符印。乱人心神。
　　太阳神针——高兰英：四十九根细针，放出光芒，迷住人眼。
　　七香车
　　百灵幡——柏鉴：引导魂魄进入封神台。
　　打神鞭——姜子牙

　　同理功法起名方式仍适用于此

　　丹药:
　　金乌丸 玄元丹 化淤丹 红磷丹 灵魄丹 罗厄丹 培元丹 浑天丹 洗骨丹 养魂丹 还阳丹 广陵丹 凝碧丹 青霜丹 招魂丹 金还丹、木还丹、水还丹、火还丹、土还丹、草还丹 怒神丹、气神丹、元神丹、力神丹、风神丹 百转丹 赤血丹 涤魂丹 凝火丹 复伤丹 护脉丹 冰心丹 生骨丹 回气丹 风行丹 血莲丹 龙力丹 冰灵丹 寂灭丹 破厄丹 结续丹 融灵丹 离殒丹 元阳丹 地灵丹 皇极丹 清魂丹 化形丹 噬生丹 返命丹 润泽丹 炼骨丹 祛邪丹 益神丹 菩提丹 紫火丹 复容丹 黄龙丹、金髓丸 合气丹 辟谷丹 定颜丹 聚灵丹 降尘丹 补天丹 清虚丹 血气丹 腾龙丹 修髓丹 忘忧丹 涅盘丹 复灵紫丹 速灵风丹 茯苓青丹 青冥寿丹 九窍金丹 阴阳万寿丹 三纹清灵丹 七命玄门丹 七宝回魂丹 九转还魂丹 九阴黄泉丹 阴阳玄龙丹 紫心破障丹 仙芝漱魂丹 天魂融血丹

　　同理功法起名方式仍适用于此

　　符箓:
　　金刚符
　　风刃符
　　镇魔符
　　平安符：由野猪牙制成。
　　隐身符：初级下阶，用于隐身。
　　遁地符：初级下阶符箓，用于土遁。
　　连珠雷符：初级中阶。
　　冰弹符：初级下阶。
　　火弹符：最简单的初级下阶符。
　　定神符：初级下阶符箓，黄色。
　　传音符：最常用的符箓之一，用于通信传音。
　　遁形符：初级中阶符箓，可隐形。
　　飞天符：风属性初级上阶飞行类灵符。
　　回春符：可以使人恢复体力的符箓。
　　火云符：初级中阶符箓。
　　金刚符：金属性初级中阶防御符。
　　小五行符：中级下阶符箓。
　　融灵符：可将两个修士的灵气暂时联结一起，使他们被传送到同一个地点。
　　金丝符：中级中阶符箓。
　　巨力符：可增加力量。
　　隔音符：可隔绝声音。
　　火云符：初级中阶符箓。
　　化身符：此符可产生和本体一样强大的化身，淡金色。
　　问心符：判断人是否说谎的符箓。
　　灵隐符：高级符，用于藏匿身形。
　　敛息符：高级符，用于藏匿身形。
　　镇魂符：用于稳固精魂的符箓。
　　传送符：用于超距离传送，作用和大挪移令类似。
　　降灵符：天符真人根据附灵术研制出的制符之术。可将妖魂的部分修为叠加到施术人的体内，让施术人修为巨涨。而且没有附灵术的几种害处。
　　化灵符
　　六丁天甲符
　　灭魂符：某种专门对付精魂的符箓。
　　破界符
　　遁音符：可再生的传音符。
　　九宫天乾符
　　天戈符

　　地名：
　　云中城，星月坡，璎珞阁，红馆，醉清风（茶馆),暗影楼，停云阁，修罗殿，烨刹阁，暗夜城，莫泽城，殄妄湖，光芒神殿，黑暗神殿（额，我自己也无语了、）一今阁，霓裳馆，逍遥宫，云雾山，云落山，云罗山脉，出云谷，岫络谷，隐谷，诸神谷，寰岛，灭日谷，销魂阁，断肠谷，寒云谷，孤星山，断魂野，雪城，血冢，古剑冢，日不落城，断肠崖，绝情崖，孤血崖，落情湖畔，藏心亭，眠州，赤川，水月京，雨若亭，绝尘宫，寂华巷，妍烟楼，幻海，虚妄之海，死亡荒漠，魔冢，神魔井，诛仙崖，尘烟谷，无阁，赤謧江，阎忘阁，勿念谷，煞斩崖，亘径庭……………………
　　【异兽】蠃鱼
　　【异兽】孰湖
　　【异兽】穷奇
　　【异兽】驳
　　【异兽】冉遗鱼
　　【异兽】鵸鵌
　　【异兽】讙
　　【异兽】天狗
　　【异兽】毕方
　　【异兽】狰
　　【异兽】胜遇
　　【异兽】狡
　　【神灵】西王母
　　【异兽】鸾鸟
　　【异兽】鹦鹉
　　【异兽】数斯
　　【异兽】玃如(jue rú)
　　【异兽】豪彘(zhì)
　　【异兽】鹿蜀
　　【异兽】狌狌(xīng xīng)
　　【异兽】肥遗(鸟)
　　【异兽】肥遗(蛇)
　　【异兽】羬(xían)羊
　　【异兽】颙(yú)
　　【异兽】凤凰
　　【异兽】虎蛟
　　【异兽】瞿如
　　【异兽】蛊雕
　　【异兽】彘
　　【异兽】猾褢(huái)
　　【异兽】长右
　　【异兽】狸力
　　【异兽】赤鱬(rú)
　　【异兽】灌灌(huò huò)
　　【异兽】九尾狐
　　【异兽】猼訑(bó shī)
　　【异兽】鯥(lù)
　　【异兽】旋龟
　　苍月狼，玄玉莽，独角虎，暗黑虎，玄天蛟，七彩兽，玄水龟，御风马，咆哮雄，铁荆蜴，吞云蛇
　　金翅大鹏水睛石猿金翅焰雕 九头妖蛟紫炎龙狮玄鸟吞天莽帝煌麒麟九翼天龙幽冥火龙裂海玄龙鲸冰甲角魔龙 赤炎金猊兽
　　==========================

　　阵法
　　小说中阵法的本质其实就是调整 能量 物质 灵魂 时间 空间 这五种本质的结构 形成所谓困阵 杀阵 幻阵 聚灵阵 传送阵 等等各种表现 传说天上一日人间一年 烂柯的传说 （1）
　　晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。
　　可能就是一种高明到可以控制时间的阵法

　　中国神话 和小说中的阵法主要为
　　九宫 八卦 七星 六合 五行 四象 三才 二元 一气
　　可以根据需要 用途(困阵 杀阵 幻阵 聚灵阵 传送阵 )=== 自行组合

　　太阴奇门阵法
　　/颠倒八阵图/
　　九宫图/
　　九子母天魔玄阴大阵/
　　都天烈火仙阵/
　　大须弥正反九宫仙阵/

　　查了半天 分给我吧^00^

谁知道辟谷丹

辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。 以下为辟谷丹方： 草还丹
远·萨谦斋《瑞竹堂经验方》正方

苍术四两，一两酒浸，一两醋浸，一两米泔浸，一两盐水浸，各一宿；胡芦巴一两，酒浸一宿；补骨脂，酒浸一宿；覆盆子二钱，拣净；小茴香一钱，新肥者；川楝子一两；木香半两，坚实者；山药坚白者、川山甲酥炙黄、地龙去土净、茯苓坚圆者、枸杞子、牛膝各三钱，酒浸一宿。

上药晒干为细末，无灰酒糊为丸，如梧桐子大。每服三五十丸，温酒送下，或盐汤亦可，干物压之。空心服毕，须行百步，使药力行，日进二服。大壮脾胃，能进饮食。且脾属中央之土，乃五脏之主，一失调养，则五脏俱虚，百病由此而生。此药益精髓补肾经，固元阳，轻腰脚，安五脏，通九窍，令人耳目聪明，延年益寿，乃仙家之良剂，平补大有效验。

[按语]

萨谦斋说“此方得之刑部令史王国宝，字渠人，隶事时，有一僧子窝藏强盗，部拟死，渠人出之，后僧子以此方谢，嘱之惟西平章有此方，不可乱传，当珍藏之。后渠人佐西平章，于方册内得此方，药味、分量、制度相同，乃平章常服药。”

方中以苍术为主药。苍术又名赤术、山精、仙术、山蓟，为菊科植物南苍术或北苍术的根茎，《神农本草经》只言“术”，自晋陶宏景以后，始有苍术、白术之分。苍术味辛苦性温，据《玉楸药解》记载：苍术“燥土利水，泄饮消痰，行瘀，开郁，去漏，化癖，除症，理谷酸去腐，辟山川瘴疠，加筋骨之痿软，清溲弱之混浊。”《仁斋直指方》也说：“脾精不禁，小便漏浊淋不止，腰背痠痛，宜用苍术以敛脾精”。《神农本草经》谓之“久服，轻身延年不老。”后世了食家也多用苍术，《抱朴子》一书中，曾记载“南阳文氏，汉末逃难壶山中，饥困欲死，有人教之食术，遂不饥，数十年乃还乡里，颜色更少，气力更胜，故术一名山精。神农药经所谓必欲长生，常服山精是也。”这说明苍术有抗衰防老之功。现代的药理研究结果表明，苍术有降血糖作用，并能兴奋肠管，促进肠蠕动，所以有健胃作用。苍术含有丰富的维生素A，约为1.0025%，据此来看它确能“令人耳目聪明”。

方中胡芦巴、破故纸、小茴香温肾助阳；枸杞子、覆盆子、牛膝益肾强精；山药健脾补肺，固肾益精；茯苓健脾利湿，安神益智；川楝子清肝燥湿，理气止痛；木香行气止痛，温中和胃；地龙清热凉肝，止痉活络。

中医认为：脾胃为食廪之官，水谷之海，后天之本，气血生化之源。人之生长发育和维持生命活动的一切物质，都靠脾胃供给。如脾胃虚衰，功能异常，营养物质供给减少，势必坐使人的生长发育和各种正常的生命活动受到不良的影响，使人减寿早衰。故《内经》上说：女子“五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕”，使人走向衰老。本方药重在健脾益胃，维护后天之本，兼能补肾调肝，培固先天，适宜脾肾两虚之人服用。原方在附录中曾记载：“有一老人，年七十以上，常服此药，悦颜色，乌髭发，固牙齿，能夜书细字”。这可能是因服本方使人精血充盛的缘故。本方药性平和，不寒不热，不燥不腻，一般人均可服用。

[附方甲]苍术膏

邓笔峰的《卫生杂兴方》载有“苍术膏”，方为“苍术，新者，刮去皮，薄切，米泔水浸二日，一日一换，取出，以井花水浸过二寸，春秋五日，夏三日，冬七日，滤出以生绢袋盛之，放在一半原水中，揉洗津液出，扭干，将渣又捣烂，袋盛子一半原水中，揉至汁尽为度，将汁入大砂锅中，慢火熬成膏，每一斤入白蜜四两，熬二炷香，每膏一斤，入水澄白茯苓半斤，搅匀瓶收。每服三匙，侵早临卧各一服，以温酒送下。”“除风湿，健脾胃，变白驻颜，补虚损。”

[按语]

此方药仅苍术、白茯苓、白蜜三味。苍术功能健脾燥湿，解郁辟秽，也是乌须黑发、延年益寿的重要药物。朱丹溪称其能“强胃健脾，发谷之气，能径入诸药，疏泄阳明之湿，通行敛涩”。而且有补益心脾、益智安神作用。如《本草衍义》中即说：“茯苓、茯神，行水之功多，益心脾不可阙也。”白蜜补中益气，润燥解毒，调和诸药。本方药功能强胃健脾，益气养心，适宜中老年人脾胃虚弱、食少纳差、劳伤心脾、精力衰减、形体消瘦、健忘失眠以及足胫浮肿、痠痛沉重、须发早白者服用；如系阴虚火旺者则当忌用。此方药重在补脾，兼能益心；草还丹则重在补脾，兼能补肾。

[附方乙]保寿少阳丹

刘松石《保寿堂经验方》中尚录有“少阳丹”，为了与同名方相区别，这里特冠以“保寿”二字。其方为“苍术，米泔浸半日，刮皮晒干，一斤；地骨皮，温水洗净，去心晒干，一斤；熟桑椹二十斤，入瓷盆揉烂，织袋盛压汁，和末如糊，倾入盘内，日晒夜露，采日精月华，待干研末，炼蜜和丸，赤小豆大，每服二十丸，无灰酒下，日三服，一年变发返黑，三年面如童子。”

[按语]

此方与草还丹虽均为调补脾胃之剂，但也有所区别。草还丹既补肝肾之阴，又补肝肾之阳，是阴阳双补之剂；而保寿少阳丹则重在滋补肝肾之阴。保寿少阳丹适用于脾胃虚弱、食少纳差、肝肾精血不足、须发早白者服用。

[附方丙]元戌不老丹

元·王好古《医垒元戌》载有“不老丹”，为了与同名方相区别，这里冠以“元戌”二字。其方为“茅山苍术，刮净，米泔浸软，切片四斤，一斤酒浸焙，一斤醋浸焙，一斤盐四两炒，一斤椒四两炒；赤白首乌各二斤，泔浸，竹刀刮切，以黑豆、红枣各五升，同蒸至豆烂，曝干；地骨皮，去骨一斤，各取净末，以桑椹斗和成剂，铺盆内，汁高三指，日晒夜露，取日精月华，待干，以石臼捣末，炼蜜和丸梧子大，每空心温酒一百丸。”“补脾益肾，服之七十，亦无白发。”

[按语]

此方即保寿少阳丹，更加赤白何首乌而成，二方功效与适用范围相同，但后者滋精养血之力更雄。

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