兰草汤

兰草汤

《黄帝内经·素问》卷十三：兰草汤

功能主治 : 化湿调气。治脾瘅，口甘，中满。

用法用量 : 上一味，以水450毫升，煎至225毫升，去滓，分三次温服。

备注 : 本方在原书中无方名，现据《圣济总录》卷四十五补。

摘录 : 《黄帝内经·素问》卷十三

《素问》卷十三：兰草汤

功能主治 : 脾瘅。内热口甘，中满。

用法用量 : 《增补内经拾遗》：方虚谷言，古之兰草，即今之千金草，俗呼为孩儿菊。其说可据。丹溪以为幽兰，谬孰甚焉。黄山谷一枝一花为兰，一枝数花为蕙。盖不识兰蕙而强生分别，不是兰草是孩儿菊，蕙草是零陵香。《乐府》有云，兰蕙蓬蒿，算来都是草。《经》曰，治之以兰，除陈气也，正此兰草耳。按《圣济总录》：本方用兰草一两（切），以水三盏，煎取一盏半，去滓，分温三服，不拘时候。

摘录 : 《素问》卷十三

中药佩兰治什么病

【药性】辛，平。归脾、胃、肺经。
【功效】化湿，解暑。
【应用】
1．湿阻中焦。本品气味芳香，其化湿和中之功与藿香相似，治湿阻中焦之证，每相须为用，并配苍术、厚朴、蔻仁等，以增强芳香化湿之功。又因其性平，芳香化湿浊，去陈腐，用治脾经湿热，口中甜腻、多涎、口臭等的脾瘅症，可单用煎汤服，如兰草汤（《素问》），或配伍黄芩、白芍、甘草等药。
2．暑湿、湿温。本品化湿又能解暑，治暑湿证常与藿香、荷叶、青蒿等同用。湿温初起，可与滑石、薏苡仁、藿香等同用。

端午节另类别称：浴兰节的资料？

作为我国的一个十分重要的传统节日，端午节的别称之多可称为最，而在这些各具趣味的别称之中，很多与古代人民的端午节习俗有关，那么就让我们来了解，端午节的别称——浴兰节的相关知识。
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端午节之所以又叫做浴兰节，民间主要的说法是因为在古代，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，为防止生病，古人就在此时以兰草汤沐浴去污为俗，如汉代典籍《大戴礼》中就说：“午日以兰汤沐浴”，而《荆楚岁时记》中也记载：“五月五日，谓之浴兰节。”
古人对于五月初五的端午洗浴是十分重视的，兰是一种香草，生山野间，其叶煮汤可以治风，故古人夏初采兰成风。《诗经·镶清》就是一首采兰诗。青年们在采兰时，相会于水边，谈情说爱。诗句中“士与女，方秉兰兮”中的“兰”便是“兰”。人们将兰采来，回家煮汤，用以洗身。梁武帝《忏悔诗》说：“兰汤浴身垢，忏悔净心灵。”
我国宋代，每到端午时皇帝还要把朝臣召来，命于宫内洗浴兰汤。大文豪苏轼有诗为证：“喜辰共喜沐兰汤，毒诊何须采艾镶。但得奉夔调鼎鼐，自然灾授变休祥。”从诗中看，苏轼对“采艾镶灾”的做法并不赞成，因为这是迷信，但他对“沐兰汤”却深以为喜，认为这是医治皮肤病等症的科学做法。
而在其他朝代，诗词曲中也多有描写女子端午沐浴的作品，这些都反映了兰汤浴的习俗，如元代张可久《重午席间》的开头即写道：“浴兰芳荆楚风流，艾掩门眉，符映钗头。”当女子浴罢，全身香洁，再参加节日的宴席，的确令人感到神爽。
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正是浴兰时节动 菖蒲酒美清尊共什么意思

这句话的意思是：这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

出处：宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

原文：

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

译文：

五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

扩展资料：

这首词以五月石榴花红艳欲燃、杨树雨中挺拔翠色满眼开篇，红绿色彩搭配亮丽，点明五月时节的典型物候。包括沐浴用的兰草，泡酒用的菖蒲，叶间的黄鹂，其在五月份成熟或者成长都可以看成是物候描写。

接下来对端午节的习俗进行了描摹，词人从细节入手，金盘里盛着五彩丝线缠绕的粽子，由生丝织成的薄绸被裁成扇子，双凤盘旋其上。这个时节要以兰草汤沐浴，饮一杯菖蒲叶浸泡的药酒，祛邪去疾。

最后，通过黄鹂在繁叶间欢快地鸣叫，惊醒了纱窗内酣睡主人公的描写，传达了词人慵懒的情愫。词作可以说是以物候架构全篇，物候在其中丰富了文化内涵。

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