坎中丹

坎中丹

处方 : 硫黄（纯黄者）1两，赤石脂1两。

制法 : 上为细末和匀。

功能主治 : 下焦寒凉泄泻及五更泻。

用法用量 : 每服5分，食前服，日2次。不知则渐渐加多，以服后移时微觉温暖为度。治女子血海虚寒不孕者，加炒熟小茴香末2钱。

摘录 : 《衷中参西》下册

卢理湘：张三丰真人答永乐皇帝书

卢理湘：张三丰真人答永乐皇帝书

张三丰真人，大名鼎鼎，道佛修行人无不仰慕！

其指斥伪邪之道，言：“道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。难与辨，乱纷哗，都将赤土作丹砂。要知端的通玄路，细玩无根树下花。”

又有著名的《金液还丹破迷歌》行于世。

自古及今，无不好生恶死，对于掌握天下威权的皇帝，也概莫能外！

洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请张三丰入京，皆以云游避而不见。永乐年间，朱棣命侍读学士胡广持诏访张三丰祖师，岂料在武当山与祖师遇而不识。可见，明朝二位英主朱元璋、朱棣皆是祖师的铁杆粉丝。后朱棣大修武当山，正合祖师之言：“此山异日必大兴”

。

其时张三丰祖师成就后，混迹于民众之中。因其阳神成就，已成天仙，故其眼已卑宇宙。

现在网络发达，明星有很多粉丝。作为祖师的天字第一号粉丝，双方互动当然是书信往来，而不是现在的手机微信。 《永乐皇帝访张三丰书》原文如下：

皇帝敬奉书真仙三丰张先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使奉香致书，遍谒名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，体合自然，神妙莫测。朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘。敬再遣使，谨致香奉书虔请，拱候龙车凤驾惠然而来，以副朕拳拳仰慕之怀。敬奉书。

从朱棣之诏而言，表达了对祖师的 仰慕之情， 颇有一代天骄成吉思汗问道于邱祖的风范。

永乐皇帝殷勤致诏，祖师心怀苍生，礼尚往来，托其弟子孙碧云转呈书信一封。吾闲时阅经，见三丰真人《答永乐皇帝》一书，摘录如下：

“ 圣师亲口诀，名方万古遗。传与世间人，能有几人知。衣破用布补，树衰以土培。人损将何补？阴阳造化机。取将坎中丹，金花露一枝。庆云开天际，祥光塞死基。归已昏昏默，如醉亦如痴。大丹如黍米，脱壳证无为。优游天地廓，万象掌中珠。人能服此药，寿与天地齐。如若不延寿，吾言皆是非。”

“ 天机不肯轻轻泄，犹恐当今欠猛烈。千磨万难费辛勤，吾今传与天地脉。皇帝寻我问金丹，祖师留下长生诀。长生之诀诀何如？道充德盛即良图。节欲澄心澹神虑，神仙哪有异功夫。”

又书吕祖诗一首：“金丹重一觔，闭目静存神。只在家中取，何劳向外寻。炼成离女汞，吞尽坎男精。金丹并火候，口口是元音。” 并以答永乐皇帝。

雄才大略的永乐皇帝，诏请祖师的目的， 无非是想向天再借五百年 ，与秦始皇托徐福寻访长生不老药，李世民、雍正溺于外丹一理。

上至皇帝，下至名臣将相，无不仰慕长生，但在现实中，对于生死却无可奈何，如范仲淹言：“ 千古圣贤，不能免生死，不能管后事，一身从无中来，却归无中去。谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何，即放心逍遥，任委来往。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。只如安乐人忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可得下？请宽心将息。 ”人生实苦，强如范仲淹，也不能例外。

对于我们老百姓，谁也不愿过奈何桥，于是各种养生之法兴起。毕竟皇帝也好，乞丐也好，身体的零件一个样。

张三丰真人以树喻人，说“凡树有根，方能生发，树若无根，必不久长。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。”

那么，人的根在哪里？人的根在于元精，修成者，无不积精累炁，将此先天一炁，化为阳神，出壳为仙。

历代祖师所留丹经，无不警醒世人，看破浮生梦幻，早修性命。内丹之修炼，首在积善累德，“玄学以功德为体，金丹为用”。张三丰祖师主张三教合一，说：“儒也者，行道即时者也，佛也者，悟道觉人者也，仙也者，藏道度人也。”

其实，得道佛真传者，实修口诀及成就境界一致。世上之伪邪之道，因不知真传为何物，故众口铄金，诋毁之，其实， 他们关心的是自己的区区名利，而不是从学者的性命 。成就者实悲悯此辈人等，又恐世人沿袭此错漏，故无不在所著丹经中，痛斥伪邪之道。

修行人生于此时代，何其有幸！物质丰盈，修行人也不必如张三丰真人“化碗饭，塞皮袋，寻块布，遮四大” ， 也不必

“顽石当枕头，青天作被盖”

。衣食住行解决之后，剩下的就是寻访明师，以获明师青睐，以求得诀。得诀之后，坐进此道，精进修行，以求早日超凡入圣。

世人真传不知，故对于道佛成就境界，只能是臆测， 故 “一迷引众盲” ，伪邪之道猖獗。然天道轮回， “间有真人出世，来明赤子玄珠” 。作为访道者，必须谦恭，英主朱棣，对于张三丰真人，都极谦恭，汝之功业，能否超达于他？

张三丰真人早已超然物外，勘破人世间功名利禄，知此丹已成，此身不可死。故对于朱棣之诏，不卑不亢。其诏下不赴，展现的是真人的铮铮风骨！

其背后的是访道路上的风霜雨雪，修道路上的十磨九难，阳神成就后的小心谨慎，以及生活上的和光同尘……

咦！现代某些人修行：“出家一年，道在心间；出家二年, 道在眼前；出家三年, 道在天边。”

对于佛教，《虚云老和尚方便开示》也说“出家一年,佛在眼前；出家两年,佛在西天；出家三年,问佛要钱。”真是“地狱门前僧道多”。如果只有露水般的修道心，欲望明师青睐，岂不是笑谈！

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