别名 : 黄雌鸡臛索饼
处方 : 黄雌鸡随多少(炒,作臛)、面半斤,桂末1分,茯苓末1两。
功能主治 : 五噎。饮食不下,喉中妨塞,瘦弱无力。
用法用量 : 黄雌鸡臛索饼(《圣惠》卷九十六)。
摘录 : 《医方类聚》卷一○六引《食医心鉴》
在古代,汤饼、馎饦、冷淘、索饼等多种称谓都可用来指今天的面条,那前述名词之间到底有何区别呢?
#汤饼
古代的汤饼是直接以手捏面下锅而成的汤食。汤饼在新疆又称为揪片子,可荤食,也可素食。唐代诗人对汤饼有诸多吟颂,「菊花辟恶酒,汤饼茱萸香」;「鸡省露浓汤饼熟,凤池烟暖诏书成」。
诗中透露出汤饼是唐人餐盘里最平常不过的食物。大唐宫廷中也有食用汤饼的记载,唐玄宗的发妻王皇后曾经为其亲手烹制生日汤饼。韦巨源为中宗筹备的烧尾宴中也有一道汤饼,即生进鸭花汤饼。
宋代陆游的著作提及「巧妇安能作无面汤饼乎」。无独有偶,同时代的陈亮,文章中也有「恐巧新妇做不得无面䬪饦」之句。䬪饦,古同「馎饦」或「不托」。不托与汤饼同为水煮面食,形制大同小异,即今天面条、面疙瘩一类的吃食,用面粉或米粉所制。
#馎饦
北魏时,史料中就有关于馎饦的记载,「馎饦,挪如大指许,二寸一断,着水盆中浸。宜以手向盆旁挪使极薄,皆急火逐沸熟煮。非直,光白可爱,亦自滑美殊常」。
据古代农学家贾思勰的记述来看,北魏的馎饦是指面疙瘩。宋代也有馎饦,《归田录》提及「汤饼,唐人谓之不托,今俗谓之馎饦矣」此处,欧阳修认为汤饼就是唐代人说的不托,在宋代俗称馎饦。
在今天日本的山梨县,有一种名为ぼうとう的乡土料理,与中文馎饦的发音雷同。它是一种由扁平状乌龙面加蔬菜以及味噌36 炖煮而成的面食。日本文化与中国文化的渊源颇深,尤其是中国的大唐文化,其流风遗韵依旧对今天的日本影响极深。
《新五代史》记载,唐昭宗被梁军围困时,曾对岐王李茂贞抱怨只有粥与馎饦可吃,「朕与六宫皆一日食粥,一日食不托,安能不与梁和乎?」堂堂大唐天子怎会沦落到一天吃粥,一天吃馎饦的窘迫境地?这还得从唐末的政局开始谈起。
民不聊生以至于吃人粪、煮尸体
彼时的大唐,奸宦当道、群雄争霸、民不聊生,江山处在一片风雨飘摇之中。宰相崔胤与地方割据势力朱温相结,意图以朱温之力除掉宦官。天复元年,崔胤令朱温西进,梁军抵达同州。宦官韩全诲等人惧怕,与李继筠劫持唐昭宗逃到长安西边重镇凤翔,却被梁军围城。
在围城的一年多时间里,大将李茂贞屡战屡败,锐气大挫,坚持闭营不出。此时凤翔的形势甚是严峻,一斗米价格高至七千钱,城中的百姓竟至吃人粪、煮尸体、父食子的地步。狗肉每斤五百钱,人肉每斤一百钱,人肉贱于狗肉。「城中薪食俱尽,自冬涉春,雨雪不止,民冻饿死者日以千数。」
唐昭宗在宫中置小磨,命宫人磨豆麦供御。皇亲贵胄中,每日冻馁而死的也有三四人。城中之人聚众相邀,拦住守将李茂贞,请求他想办法给生路。李茂贞心急火燎,筹谋把天子交给梁军来换取解围。
于是他将与梁妥协的计画奏明唐昭宗,和解之计正好遂了昭宗的心意。昭宗曾对李茂贞哭诉道:「我和六宫嫔妃们一天吃粥,一天吃馎饦,怎能不与梁和解呢?」
天复三年正月,李茂贞同梁军签订和约,并诛杀韩全诲等二十多人,将他们的首级送至梁的军中,历时一年有余的凤翔围城终于解除。不久,唐昭宗返回长安。
此后,宰相崔胤力劝朱温诛灭宦官,并马不停蹄地谋划另建禁军。可是就在次年,崔胤却被朱温所杀害。天佑元年,朱温又威逼唐昭宗东迁洛阳,不久后弑君。先前,唐僖宗因朱温镇压起义军有功,赐其名为全忠。岌岌可危的大唐社稷却直接断送在这个朱全忠手里,极具讽刺性和戏剧性。
一般来说,唐代人把粥和馎饦当作早餐食用。官员早朝,公膳房为他们供应各式粥品。来自日本的僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中记载,他基本上每天早晨都食粥。馎饦则在北方地区百姓的食谱中更为普遍。由《新五代史》可知,馎饦与粥是同一层次的食物。在乱世中,社会上层长期仰赖这些食物是出于救饥的权宜之计。
#冷淘
唐人在夏天食用一种冷面,名曰「冷淘」,南北方皆有。古人们用槐叶汁和面粉制成面条,待煮熟后,再置于冰池或井水中浸凉。享用前,先在冷淘表面撒一层蔬菜,再拌点豆豉汁佐味。
杜甫的《槐叶冷淘》中对一款羼入槐叶汁的冷淘有过细致的刻画:
青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。
诗中,杜甫精心描摹了槐叶冷淘的选材、烹饪之法、色泽、口感、宜食季节。杜甫对槐叶冷淘葱翠欲滴的色彩、韧性滑爽的质感,以及冰凉清新的滋味啧啧称叹。
作为唐代「国民诗人」的杜甫,向来都善于揣度民心。他对「槐叶冷淘」的叹赏想来也咏出了广大唐代百姓的心声。古人对槐叶冷淘的钟爱之情也延续至宋代,南宋林洪的《山家清供》中详细记载了这种凉面的制作手法。
#索饼
唐代还有一种被人们称为索饼的面食。索饼实际上是以面的形状命名,它与馎饦、汤饼或冷淘并无本质区别,只是依据面的形状与做法而冠以不同的称谓而已。
水煮面食易于消化,有充虚解寒之效。因此,唐代人将索饼用作摄生之方。唐时,医学家昝殷所著的《食医心鉴》中收录有羊肉索饼、黄雌鸡索饼、榆白皮索饼和丹鸡索饼等多种用于食疗的索饼。
与后面的宋明相比,唐朝虽然还不是市民社会,但人们已经初步懂得如何享受生活了,特征之一就是唐朝贵族和士人嗜吃,按照《酉阳杂俎》本条所记载,当时的流行美食如下:
今衣冠家名食,有萧家馄饨,漉去汤肥,可以瀹茗;庾家棕子,白莹如玉;韩约能作樱桃毕罗,其色不变,又能造冷胡突鲙、醴鱼臆、连蒸诈草獐皮索饼;将军曲良翰,能为驴鬃驼峰炙。
也就是说,当时长安著名的美食有:
A.萧家的馄饨。后人推测馄饨从饺子中独立出来,单独成为一道美食,是隋唐时代的事,但例证不多。而本条记载是极好的证明。长安萧家的馄饨,味道鲜美,汤汁肥而不腻,去掉汤汁,可以煮茶。
B.庾家的粽子,白莹如玉,估计是江米小枣的。
C.韩约做的“樱桃毕罗”(毕罗由西域传入,简单地说就是一种带馅的烧饼),熟后樱桃颜色不改变。这里多说两句。韩约是谁?唐朝中期最著名的政变“甘露之变”的关键人物。大和九年即公元835年冬,被宦官仇士良欺凌而忍无可忍的皇帝唐文宗李昂,欲联络宰相李训、王涯、舒元与以及左金吾将军韩约等人诛杀仇士良,计划是:叫韩约谎称金吾院内的石榴树上突降甘露,请仇士良等诸宦官去参观,乘机将其扑杀。本来计划挺好的,几位宰相也参加了。但是,由于韩约见到仇士良后太过紧张,在大冬天汗流不断,导致仇士良怀疑,随后迅速撤离并劫持了皇帝,率神策军反扑,导致皇帝和大臣的这次计划彻底失败,随后宦官仇士良将参与事变的宰相和相关大臣全部诛杀,长安朝士以及家属上千人死难。当然,韩约也没跑了。可以说,“甘露之变”是唐朝历史乃至中国古代史上最令人惋惜和扼腕的事变。直接导致事变失败的人物,就是见了宦官紧张得哆嗦的左金吾将军韩约!别看这韩将军心理素质差,但做起美食来可有一套,除了善做“樱桃毕罗”外,他还能做冷胡突鲙(带有鱼肉的片汤)、醴鱼臆(甜味鱼胸)、连蒸诈草獐皮索饼(一种獐肉饼)。服了。
D.将军曲良翰善于烤驴鬃驼峰。烤驼峰也是从西域传来的,由此可见当时唐朝的很多美味都带有胡人色彩。在烤前,将驼峰切成薄片,加以各种香辣作料,熟后味道鲜美。
唐朝人爱吃,跟在士人阶层流行“烧尾宴”有一定关系。唐时,朝廷官员如得到皇帝提拔,就要宴请皇帝;当然,如果科考进士及第,也要宴请亲朋好友。这种饭局被称作“烧尾宴”。因为按照唐朝人的理解:得到提拔或中进士,相当于鲤鱼跳龙门,按照当时流行的说法:“鱼跳过龙门后,天上会有火焰将其尾巴烧掉,使之改变新颜。”在整个唐朝,最著名的一次“烧尾宴”出现在唐中宗景龙三年即公元709年。当时,官员韦巨源得到提升,被任命为尚书左仆射,他在长安宴请了皇帝唐中宗,在那次宴会上一共出现了上百道菜,现在流传下来的有:金乳酥、水晶龙凤糕、金银夹花平截、长生粥、见风消、贵粉红、御黄王母饭、玉露团、八方寒食饼……
据说,当时中宗皇帝吃完后,回宫两天没吃饭,对韦巨源家的佳肴念念不忘,还有提拔韦巨源的意思
补充:
唐代是我国封建社会发展的繁盛时期,也是我国菜肴发展的重要阶段,其主要特点是:菜肴的烹饪方法明显增多,制法更精,品种相当丰富,风味多种多样,产生出大量的名菜佳肴。
这一时期的菜肴分高、中、低三个档次,高档为宫廷宴用菜,中档为一般官吏日用菜,低档为市民用菜。高档菜有韦巨源烧尾宴食单所列的58种菜肴,以及唐玄宗时奸相李林甫家所用“甘露羹”、唐懿宗同昌公主所食“消灵炙”、唐玄宗请安禄山所食“野猪”、唐玄宗时虢国夫人家厨邓连所制“灵沙”、武则天宠臣张易之嗜好的“鹅鸭炙”、安禄山向唐玄宗所献“鹿尾酱”、唐文宗时宦官仇士良家所用“赤明香”、唐玄宗与杨贵妃在华清宫同食的“驼蹄羹”、唐武宗时宰相李德裕所用“李公羹”等。
中档菜有隋代流传下来的鱼干脍、咄嗟脍、浑羊殁忽、金齑玉脍,以及白沙龙、炙、串脯、生羊脍、飞鸾脍、红虬脯、汤丸、寒具、昆味、撺双丞、葫芦鸡、黄金鸡、族味、鲵鱼炙、剔缕鸡、羊臂、热洛河、菊香齑、芦服、含凤、石首含肚、清风饭、无心炙等。
低档菜是一些大众食品,有千金圆、乌雌鸡汤、黄耆羊肉、醋芹、杂糕、百岁羹、鸭脚羹、酉羹、杏酪、羊酪、黄儿、黑儿、黄粱饭、青精饭、雕胡饭、庾家粽子、防风粥、神仙粥、麦饭、槐叶冷淘、松花饼、长生面、面茧、五福饼、消灾饼、古楼子、赍字五色饼、玉尖面、细供没忽羊羹等。这些食品的制作很有特色,充分反映了唐代饮食习俗的丰富多彩以及高超的烹饪制作水平。
韦巨源烧尾宴是唐代长安城内的一次宴会,所谓“烧尾宴”,指士人刚做官或做官得到升迁,为应付亲朋同僚祝贺,必须请的一顿饭。其名称来源有三说:一说虎变成人,尾巴难办,必须烧掉其尾;二说新羊初入羊群,因受群羊触犯而不安,要烧掉新羊的尾巴,它才能安静下来;三说鱼跃龙门,有天火烧掉鱼尾,鱼即化为真龙。唐代之所以为宴席取名“烧尾”,意在象征前程远大,官运亨通。此风习是在唐中宗景龙时期开始的。韦巨源在景龙三年(公元709年)三月,官拜尚书令左仆射,在家设“烧尾”宴请唐中宗,肴馔丰美,世所罕见。宴会上的58道菜可以说是唐代市场上高档菜的代表,下面略作介绍:
光明虾炙:用生虾制成,具体方法是用虾仁摆成灯笼图案;
红罗丁:用奶油与血块制成的冷盘;
巨胜奴:把蜜和羊油置入面中,外沾黑芝麻油炸而成;
贵妃红:精制的加味红酥点心;
吴兴连带:用生鱼腌制的凉菜;
甜雪:用蜜糖慢火烧炙的太例面,其味甜,状如雪;
玉露团:奶酥雕花;
格食:羊肉、羊肠、羊内脏缠豆苗制作的;
水炼犊:将牛犊肉用慢火煨熟,要将带调料的水全部收干;
西江料:粉蒸猪肩胛肉屑;
白龙:鳜鱼丝;
汤洛绣丸:肉末裹鸡蛋花;
同心生结脯:生肉切成条后打成回文式结子,再风干成肉脯蒸食;
仙人脔:鸡块用乳汁调合而成;
葱醋鸡:鲜蒸鸡;
凤凰胎:鸡腹中未生的鸡蛋与鱼白(鱼胰脏)相拌快炒;
五生盘:羊、猪、牛、熊、鹿这五种动物肉细切成丝,生腌成脍,再拼制成花色冷盘;
逡巡酱:鱼片、羊肉块炒;
清凉碎:果子狸烧熟后冷却,再冷切成盘;
雪婴儿:青蛙肉裹豆粉下火锅;
金粟平:鱼子酱夹饼;
金银夹花平截:蟹肉与蟹黄平铺饼上,卷起后横切成片;
八仙盘:将烤鸭分成八样形状;
分装蒸腊熊:用冬季腌制的熊分装容器蒸熟;
冷蟾:蛤蜊肉羹汤;
卯羹:兔肉汤;
小天酥:鸡肉、鹿肉剁成碎粒后拌上米糁制成;
鸭花汤饼:鸭汤加面片;
双拌方破饼:角上有花的方形点心;
御皇王母饭:肉、鸡蛋、油脂调佐料的盖浇饭;
天花毕罗:有果脯的抓饭;
唐代是我国封建社会发展的繁盛时期,也是我国菜肴发展的重要阶段,其主要特点是:菜肴的烹饪方法明显增多,制法更精,品种相当丰富,风味多种多样,产生出大量的名菜佳肴。
这一时期的菜肴分高、中、低三个档次,高档为宫廷宴用菜,中档为一般官吏日用菜,低档为市民用菜。高档菜有韦巨源烧尾宴食单所列的58种菜肴,以及唐玄宗时奸相李林甫家所用“甘露羹”、唐懿宗同昌公主所食“消灵炙”、唐玄宗请安禄山所食“野猪”、唐玄宗时虢国夫人家厨邓连所制“灵沙”、武则天宠臣张易之嗜好的“鹅鸭炙”、安禄山向唐玄宗所献“鹿尾酱”、唐文宗时宦官仇士良家所用“赤明香”、唐玄宗与杨贵妃在华清宫同食的“驼蹄羹”、唐武宗时宰相李德裕所用“李公羹”等。
中档菜有隋代流传下来的鱼干脍、咄嗟脍、浑羊殁忽、金齑玉脍,以及白沙龙、炙、串脯、生羊脍、飞鸾脍、红虬脯、汤丸、寒具、昆味、撺双丞、葫芦鸡、黄金鸡、族味、鲵鱼炙、剔缕鸡、羊臂、热洛河、菊香齑、芦服、含凤、石首含肚、清风饭、无心炙等。
低档菜是一些大众食品,有千金圆、乌雌鸡汤、黄耆羊肉、醋芹、杂糕、百岁羹、鸭脚羹、酉羹、杏酪、羊酪、黄儿、黑儿、黄粱饭、青精饭、雕胡饭、庾家粽子、防风粥、神仙粥、麦饭、槐叶冷淘、松花饼、长生面、面茧、五福饼、消灾饼、古楼子、赍字五色饼、玉尖面、细供没忽羊羹等。这些食品的制作很有特色,充分反映了唐代饮食习俗的丰富多彩以及高超的烹饪制作水平。
韦巨源烧尾宴是唐代长安城内的一次宴会,所谓“烧尾宴”,指士人刚做官或做官得到升迁,为应付亲朋同僚祝贺,必须请的一顿饭。其名称来源有三说:一说虎变成人,尾巴难办,必须烧掉其尾;二说新羊初入羊群,因受群羊触犯而不安,要烧掉新羊的尾巴,它才能安静下来;三说鱼跃龙门,有天火烧掉鱼尾,鱼即化为真龙。唐代之所以为宴席取名“烧尾”,意在象征前程远大,官运亨通。此风习是在唐中宗景龙时期开始的。韦巨源在景龙三年(公元709年)三月,官拜尚书令左仆射,在家设“烧尾”宴请唐中宗,肴馔丰美,世所罕见。宴会上的58道菜可以说是唐代市场上高档菜的代表,下面略作介绍:
光明虾炙:用生虾制成,具体方法是用虾仁摆成灯笼图案;
红罗丁:用奶油与血块制成的冷盘;
巨胜奴:把蜜和羊油置入面中,外沾黑芝麻油炸而成;
贵妃红:精制的加味红酥点心;
吴兴连带:用生鱼腌制的凉菜;
甜雪:用蜜糖慢火烧炙的太例面,其味甜,状如雪;
玉露团:奶酥雕花;
格食:羊肉、羊肠、羊内脏缠豆苗制作的;
水炼犊:将牛犊肉用慢火煨熟,要将带调料的水全部收干;
西江料:粉蒸猪肩胛肉屑;
白龙:鳜鱼丝;
汤洛绣丸:肉末裹鸡蛋花;
同心生结脯:生肉切成条后打成回文式结子,再风干成肉脯蒸食;
仙人脔:鸡块用乳汁调合而成;
葱醋鸡:鲜蒸鸡;
凤凰胎:鸡腹中未生的鸡蛋与鱼白(鱼胰脏)相拌快炒;
五生盘:羊、猪、牛、熊、鹿这五种动物肉细切成丝,生腌成脍,再拼制成花色冷盘;
逡巡酱:鱼片、羊肉块炒;
清凉碎:果子狸烧熟后冷却,再冷切成盘;
雪婴儿:青蛙肉裹豆粉下火锅;
金粟平:鱼子酱夹饼;
金银夹花平截:蟹肉与蟹黄平铺饼上,卷起后横切成片;
八仙盘:将烤鸭分成八样形状;
分装蒸腊熊:用冬季腌制的熊分装容器蒸熟;
冷蟾:蛤蜊肉羹汤;
卯羹:兔肉汤;
小天酥:鸡肉、鹿肉剁成碎粒后拌上米糁制成;
鸭花汤饼:鸭汤加面片;
双拌方破饼:角上有花的方形点心;
御皇王母饭:肉、鸡蛋、油脂调佐料的盖浇饭;
天花毕罗:有果脯的抓饭;
鸡肉是家庭餐桌上的常见菜,且鸡的全身上下都可以食用,营养功效丰富。那么鸡肉适合哪些人吃呢?接下来请跟着我了解吧。
鸡肉的适用人群 鸡肉一般人群均可食用。孕妇也可食用,孕期和产后皆可食用来补充营养。但产妇吃鸡肉有讲究,如果产后2周内乳汁分泌不足,就不要吃母鸡了。因为母鸡肉富含雌激素,能使乳汁分泌减少。这时候可以吃公鸡肉,公鸡肉富含雄激素,可以对抗雌激素而催乳。
1、老人、病人、产妇、小孩、体弱者更宜食用。
对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等有很好的食疗作用。
2、感冒发热、内火偏旺、痰湿偏重之人、肥胖症、患有热毒疖肿之人、高血压、血脂偏高、胆囊炎、胆石症的人忌食。
鸡肉鸡汤中含脂肪较多,会使血中胆固醇进一步升高,引起动脉硬化,冠心病,使血压持续升高,对病情不利;患有胆囊炎、胆石症的人忌食,以免刺激胆囊,引起胆绞痛发作。
3、鸡肉性温,助火,肝阳上亢及口腔糜烂、皮肤疖肿、大便秘结者不宜食用。
总之,鸡甘平偏温,营养丰富,吃鸡肉的增强体质,又不会使人过度肥胖。
鸡肉的药用价值 1、治积劳虚损,或大病后不复:乌雌鸡一头,治如食法,以生地一斤(切),饴糖二升,纳鸡腹内,急缚,铜器贮甑中,蒸五升米久,须臾取出。食肉饮汁,勿啖盐。三月三度作之。并止盗汗。(《姚僧坦集验方》)
2、治虚弱劳伤,心腹邪气:乌雄鸡一只(挦洗净,切作决于),陈皮一钱(去白),良姜一钱,胡椒二钱,草果两个。以葱、醋、酱相和,入瓶内封口,令煮熟,空腹食。(《饮膳正要》)
3、治五噎饮食不下,胸膈妨塞,瘦弱无力:黄雌鸡一只(去毛、肠)炒作臛。面半斤,桂心末一分,赤茯苓一分(末)。上以桂心等末和面溲作索饼,于豉汁中煮,入睡食之。(《圣惠方》黄雌鸡臛索饼)
4、治反胃:反毛鸡一只,煮烂去骨,入人参、当归、食盐各半两,再同煮烂,食之至尽。(《乾坤生意》)
5、治中风湿痹,五缓六急,骨中疼痛,不能踏地:乌雌鸡一只煮熟,以豉汁、姜、椒、葱、酱调称作羹,空心食之。(《圣惠方》乌雌鸡羹)
6、治肾虚耳聋:乌雄鸡一只,治净,以无灰酒三升,煮熟,乘热食之,三、五只效。(《纲目》)
鸡肉吃多了好吗 1、鸡皮:胆固醇含量高,少吃
鸡皮尽管美味,但不利身体健康。一般来说鸡皮中的脂肪较多,胆固醇较高,并且鸡皮中的污染物含量较高。尤其是烤鸡,经过烤制后,鸡皮中的胆固醇被氧化,形成胆固醇氧化产物,对人体造成较大危害。若温度控制不当,还有可能产生致癌物。因此,吃鸡时最好去掉鸡皮,更不要用鸡皮来做菜。
2、鸡脖:偶尔解馋可以,尽量少吃
这个部位肉很少,但血管和淋巴腺体却相对集中。偶尔吃些解馋是没有问题的,吃时最好去掉皮,因为淋巴等一些排毒腺体都集中在颈部的皮下脂肪,这些腺体中有动物体内的毒素、饲料中的激素等。
3、鸡尖(鸡屁股):不要吃
又称“鸡屁股”、“鸡臀尖”,指鸡屁股上端长尾羽的部位,肉肥嫩。这个部位是淋巴腺集中的地方,因淋巴腺中的巨噬细胞可吞食病菌和病毒,甚至还有致癌物质,但不能分解,因而毒素都会沉淀在臀尖内。时间一长,鸡尖就成了贮存病毒、病菌的大仓库。
4、鸡的内脏:不宜多吃
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