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补肝芜菁子散

中医世家 2023-05-02 07:32:45

补肝芜菁子散

别名 : 芜菁子散

处方 : 芜菁子3升(淘净)。

制法 : 以清酒3升煮令熟,晒干,治下筛。

功能主治 : 令人充肥,明目洞视。主

用法用量 : 芜菁子散(《普济方》卷八十一引《龙木论》)。

摘录 : 《千金》卷六

罗补甫克比日丸的组方成份及药理作用

蒺藜、洋葱子、奶桃配伍能够提高性欲,强壮肌体,缓解焦虑;
牛鞭、肉桂、肉豆蔻、欧细辛、肉豆蔻衣等药材配伍能够增强肌体摄住力,改善性功能;
牛鞭、铁力木等药材配伍能够提高肾脏产生力(生精能力),增加精液量;
奶桃、白皮松子等药材配伍能够增强肾脏吸收力,提高精液质量;
大叶补血草补血散瘀、清心;与西红花配伍使用具有补血、行血、开瘀散结、止痛之功效;与胡萝卜子、肉桂配伍能够有效改善宫冷、宫寒、闭经症状;
巴旦仁补脑安神、益肾生精、润肠通便;与白皮松子配伍可用于改善健忘、失眠等症,并有排毒强身的功效;与奶桃配伍更能治疗心烦、抑郁及神经衰弱等症;
干姜、高良姜、花椒等药材配伍能够暖胃驱寒,加快胃蠕动,促进消化;
苜蓿子、芜菁子配伍,理血、清内热、解毒、润肠通便;
甜瓜子、韭菜子、黄瓜子配伍,开通肝阻。
诸药配伍,补益、增强支配器官(脑、心、肝)功能,提高性欲、增强性能力、增加受孕率。

桑树煮龟文言文启示

1. 文言文 校人烹鱼的启示 有人送一条活鱼给郑国的大夫子产,子产没有将鱼纳为私有,而是交给管理池塘的小官———校人,要他把鱼放养到池塘里。可是,校人把鱼拿走后,不是把鱼放入池塘,而是私下烹煮吃了,却向子产报告说,鱼放入池塘游了一会,便潜入深处不见了。子产听了非常满意。

善良的人们常常被小人欺骗,而这些小人却总是因此沾沾自喜。但小人终究是会让人看低的。因为有

两句话是不错的:“事久见人心”、“公道自在人心”。小人一时得志,那是常有的事。这让我想到一句话:

“一时之胜在于力,一世之胜在于理。”

2. 求有关桑树及有关桑葚的古文文献 《齐民要术》

种桑、柘【一】第四十五养蚕附(一)

《尔雅》曰(二):“桑,辨有葚【二】,栀。”注云:“辨,半也。”“女桑,桋桑。”注曰:“今俗呼桑树小而条长者为女桑树也。”“■(三)桑,山桑。”注云:“似桑,材中为弓及车辕。”

《搜神记》曰(四):“太古时,有人远征。家有一女,并马一匹。女思父,乃戏马云:‘能为我迎父,吾将嫁于汝。’马绝缰而去,至父所。父疑家中有故,乘之而还。马后见女,辄怒而奋击。父怪之,密问女。女具以告父。父射马,杀,晒皮于庭。女至皮所,以足蹙之曰:‘尔马,而欲人为妇,自取屠剥,如何?’言未竟,皮蹶然起,卷女而行。后于大树枝间,得女及皮,尽化为蚕,续于树上。世谓蚕为‘女儿’,古之遗言也。因名其树为桑,桑言丧也。”

今世有荆桑、地桑(五)之名。

桑椹熟时,收黑鲁椹【三】,黄鲁桑,不耐久。谚曰:“鲁桑百,丰绵(六)帛。”言其桑好,功省用多。即日以水淘取子,晒燥,仍畦种。治畦下水,一如葵法。常薅令净。

须取栽者,正月二月中,以钩弋【七】压下枝,令着地,条叶生高数寸,仍以燥土壅之。土湿则烂。明年正月中,截取而种之。住宅上及园畔者,固宜即定【八】;其田中种者,亦如种椹法,先穊种二三年,然后更移之。

凡耕桑田,不用近树。伤桑、破犁,所谓两失。其犁不着处,斸地(八)令起,斫去浮根,以蚕矢粪之。去浮根,不妨耧犁,令树肥茂也(九)。又法(十):岁常(十一)绕树一步散芜菁子,收获之后,放猪啖之【九】,其地柔软,有胜耕者。种禾豆,欲得逼树。不失地利,田又调熟。绕树散芜菁者,不劳逼也。

■桑,十二月为上时,正月次之,二月为下。白汁出则损叶。大率桑多者宜苦斫【一0】,桑少者宜省■。秋斫欲苦,而避日中;触热树焦(十二)枯,苦斫(十三)春条茂。冬春省■,竟日得作。

春采者,必须长梯(十四)高机,数人一树,还条复枝,务令净尽;要欲旦、暮,而避热时。梯不长,高枝折;人不多,上下劳;条不还,枝仍曲;采不净,鸠脚多;旦暮采,令润泽;不避热,条叶干。秋采欲省,裁(十五)去妨者。秋多采则损条。

椹熟时,多收,曝干之,凶年粟少,可以当食。《魏略》曰(十六):“杨沛为新郑长。兴平【一一】末(十七),人多饥穷,沛课民益畜干椹(十八)【一二】,收■豆,阅【一三】其有余,以补不足,积聚(十九)得千余斛。会太祖西迎(二十)天子,所将千人,皆无粮。沛谒见,乃进干椹。太祖甚喜(二一)。及太祖辅政,超为邺令,赐其生口【一四】十人,绢百匹,既欲厉之,且以报干椹也。”今自河以北,大家收百石,少者尚数十斛。故杜葛【一五】乱后,饥馑荐臻,唯仰以全躯命,数州之内,民死而生者,干椹之力也。

3. 《桑树》这篇短文说明了什么道理 寒假里,我读完《植物王国》里的《桑树》这篇文章,我的心就很感动。

桑树,它想的是别人生活得更好,而不是为了自己。如果没有桑树,哪来春蚕的精神!为此,我想到了自己敬爱的老师。

老师和桑树是一样的。 桑树是富有的,老师也是富有的。

他们的学生可以说是“桃李满天下”。桑树是无私的,老师也如此,他们为世界培养了一批批的优秀人才,而向社会的索取却又是很少很少! 老师多么崇高的职业呀!多么伟大的奉献精神呀!他们默默无闻地一直在散发自己的光和热,光散完了,热没有了,就悄然无声地走了,他们带走的极少,但留下的却很多很多。

4. 神龟烹不烂 那识傒囊的是吴国诸葛恪。诸葛恪同僚属出猎於驹骊山,在句容县东北,见有物如小儿,伸手引人。诸葛恪令人移去故地,即时而死。僚属问此是何物,恪道:「此事在《白泽图》,曰:『两山之间,有精如小儿,名曰傒囊』也。」那时有人入山,见一大龟迳尺,其人担之而归,欲献与吴王。夜宿於越里,泊船於桑树下,将龟缚於船头之上。夜半桑树忽作人言,呼那龟的名号道:「元绪元绪,你何为在此?」龟也口吐人言道:「我被无知之人拿来拘系,方要献与吴王,有烹煮之苦。虽然如此,就尽南山之薪,其如我何哉!」桑树道:「你虽然如此,但诸葛恪博物,必致相苦,倘求与我一样之徒来奈何你,你却怎生逃避?」龟也称桑树的名号道:「子明子明,勿要多说,恐祸及於你也。」桑树遂寂然而止。其人一一听得,大惊,将龟献於吴王。吴王果命煮之,焚柴万车,龟活如故。吴王问诸葛恪,恪道:「煮以老桑树乃熟,须得千年之桑方可。」献龟之人遂说夜间桑树化作人言,与龟一对一答之故。吴王就叫献龟之人砍那株说话的桑树来,果然一煮便烂。至今烹龟必用桑树,野人遂呼龟为「元绪」焉。所以当时道:

老龟煮不烂,贻祸於枯桑。

选自西湖二集第三十二卷薰莸不同器

5. 唐临为官的正确译文和启示 唐临,京兆长安(今陕西西安)人,是北周内史唐瑾的孙子。他的祖先从北海迁徙到关中。唐临的伯父唐令则,开皇(隋炀帝)末年担任左庶子(官职名),因为讨好太子杨勇被处死。唐临少年时和哥哥唐皎都有名声。……,掉出京城担任万泉县县丞。县里有犯轻罪的囚犯十多人,赶上晚春下雨,唐临请示县令释放了他们,县令没有准许。唐临说:"您如果有所担心,我甘愿承担所有责任。"县令因此让囚犯暂时回去,唐临召集囚犯让他们回家耕种,并和他们约好期限,到期就回到监狱。囚犯们都被他的恩德感动,到了期限全都回到了监狱,唐临因此出名。

又升迁为侍御史(官职名),作为使者被派遣到岭外,审理交州刺史李道彦等被冤枉关押的三千多人。多次调任到黄门侍郎,加封为银青光禄大夫。他节俭少欲,不建造府第宅院,吃穿简单朴素,对人宽容大度。有一次准备去吊丧,让童仆回家去拿白衣服,童子拿错了衣服,害怕得不敢进来。唐临知道以后,让人找来童子对他说:"今天气不顺,不适合悲伤哭泣,我刚才让你去拿白衣衫,就不要去了。"又曾经命人煮药,那人煮坏了。唐临暗地知道了原因,对他说:"今天天气阴暗不适合吃药,应该把药扔掉。"最后都没有追究他的过失,他的宽恕待人达到了这种地步。

唐高宗即位,唐临担任检校吏部侍郎。这一年,升任为大理卿。唐高宗曾询问唐临关押在监狱的囚犯人数,唐临回答很贴切。皇帝高兴的说:"我从前还是太子的时候,你就侍奉我,我继承了皇位,你又在我身边,为了报答你从前的功劳,所以让你担任这个官职。但是国家最重要的,在于刑法,刑法太苛急人就会伤残,刑法太宽容就会使人逃脱罪责,一定要折中,合我的心意。"唐高宗又曾经亲自审问死囚,前任大理卿判决的罪犯号叫喊冤,只有唐临判决的罪犯没有说话。皇帝感到奇怪,询问原因,囚犯说:"我们确实犯了罪,唐大人的判决,既不冤枉也不用酷刑,所以我们断绝了翻案的念头。"皇帝感叹了很久说:"担任法官的不就该这样吗!"

永徽(唐高宗年号)元年,唐临担任御史大夫。第二年,……不就调任为刑部尚书,加封为金紫光禄大夫,又历任兵部、度支、吏部三个尚书的官职。显庆(唐高宗年号)四年,因为案件被牵连,贬为潮州刺史。在任上去世,享年六十岁。

求有关桑树及有关桑葚的古文文献

《齐民要术》
种桑、柘【一】第四十五养蚕附(一)
《尔雅》曰(二):“桑,辨有葚【二】,栀。”注云:“辨,半也。”“女桑,桋桑。”注曰:“今俗呼桑树小而条长者为女桑树也。”“■(三)桑,山桑。”注云:“似桑,材中为弓及车辕。”
《搜神记》曰(四):“太古时,有人远征。家有一女,并马一匹。女思父,乃戏马云:‘能为我迎父,吾将嫁于汝。’马绝缰而去,至父所。父疑家中有故,乘之而还。马后见女,辄怒而奋击。父怪之,密问女。女具以告父。父射马,杀,晒皮于庭。女至皮所,以足蹙之曰:‘尔马,而欲人为妇,自取屠剥,如何?’言未竟,皮蹶然起,卷女而行。后于大树枝间,得女及皮,尽化为蚕,续于树上。世谓蚕为‘女儿’,古之遗言也。因名其树为桑,桑言丧也。”
今世有荆桑、地桑(五)之名。
桑椹熟时,收黑鲁椹【三】,黄鲁桑,不耐久。谚曰:“鲁桑百,丰绵(六)帛。”言其桑好,功省用多。即日以水淘取子,晒燥,仍畦种。治畦下水,一如葵法。常薅令净。
须取栽者,正月二月中,以钩弋【七】压下枝,令着地,条叶生高数寸,仍以燥土壅之。土湿则烂。明年正月中,截取而种之。住宅上及园畔者,固宜即定【八】;其田中种者,亦如种椹法,先穊种二三年,然后更移之。
凡耕桑田,不用近树。伤桑、破犁,所谓两失。其犁不着处,斸地(八)令起,斫去浮根,以蚕矢粪之。去浮根,不妨耧犁,令树肥茂也(九)。又法(十):岁常(十一)绕树一步散芜菁子,收获之后,放猪啖之【九】,其地柔软,有胜耕者。种禾豆,欲得逼树。不失地利,田又调熟。绕树散芜菁者,不劳逼也。
■桑,十二月为上时,正月次之,二月为下。白汁出则损叶。大率桑多者宜苦斫【一0】,桑少者宜省■。秋斫欲苦,而避日中;触热树焦(十二)枯,苦斫(十三)春条茂。冬春省■,竟日得作。
春采者,必须长梯(十四)高机,数人一树,还条复枝,务令净尽;要欲旦、暮,而避热时。梯不长,高枝折;人不多,上下劳;条不还,枝仍曲;采不净,鸠脚多;旦暮采,令润泽;不避热,条叶干。秋采欲省,裁(十五)去妨者。秋多采则损条。
椹熟时,多收,曝干之,凶年粟少,可以当食。《魏略》曰(十六):“杨沛为新郑长。兴平【一一】末(十七),人多饥穷,沛课民益畜干椹(十八)【一二】,收■豆,阅【一三】其有余,以补不足,积聚(十九)得千余斛。会太祖西迎(二十)天子,所将千人,皆无粮。沛谒见,乃进干椹。太祖甚喜(二一)。及太祖辅政,超为邺令,赐其生口【一四】十人,绢百匹,既欲厉之,且以报干椹也。”今自河以北,大家收百石,少者尚数十斛。故杜葛【一五】乱后,饥馑荐臻,唯仰以全躯命,数州之内,民死而生者,干椹之力也。

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