十天干与五行方位四季

十天干与五行方位四季

十天干与五行方位四季

天干，也称十天干，共有十个，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

其中甲、丙、戊、庚、壬为奇数，属阳；乙、丁、己、辛、癸为偶数，属阴。

1、天干配五行方位

甲乙属东方木，丙丁属南方火，庚辛属西方金，壬癸属北方水，戊己属中央土。

2、天干配四季

甲乙属春天，丙丁属夏天，庚辛属秋天，壬癸属冬天。

五行的顺序, 它与四季有何关系

春季属木，因为春季万物生发，与木行曲直相符；木生火，夏季属火，因夏季炎热与火行炎上相符；火生土，长夏属土，与土性厚德相符；土生金，秋季属金，与金行肃革相符；金生水，冬季属水，与水行润下相符。水又生木，冬尽春来。

古人讲一年分为四季，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，因为土生万物，所以流于四季，合为五行。具体对应关系是：春：正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）。夏：四月（巳）、五月（午）、六月（未）。秋：七月（申）、八月（酉）、九月（戌）。冬：十月（亥）、十一月（子）、十二月（丑）。

扩展资料：

五行相关

五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用当下的解释有动能的意思。

金，不是黄金。是坚固和凝固的意思

木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。

水，代表流动，具有循环和周流的意思

火，代表热能

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

-阴阳五行

风水原理讲述十天干之间关系之相生相克

天干地支，由 十天干和十二地支组成的一种古代历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在风水学上，今天要介绍的就是十天干之间的相生相克。

风水原理讲述十天干之间关系之相生相克
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然着见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”

天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一：天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。

二：天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。

三：天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。

四：天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

五：天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29。5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365。2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。

古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

什么是十天干？

十天干十天干的含义天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.丙是炳的意思,指万物炳然著见.丁是强的意思,指万物丁壮.戊是茂的意思,指万物茂盛.己是纪的意思,指万物有形可纪识.庚是更的意思,指万物收敛有实.辛是新的意思,指万物初新皆收成.壬是任的意思,指阳气任养万物之下.癸是揆的意思,指万物可揆度.由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名，《广雅.释天》“甲乙为干。干者，日之神”。一. 天干及阴阳之分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。二. 天干及五行属性甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。三. 天干与方位及季节配属甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。四. 天干与人体的关系天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。五. 天干化合甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。

干支如何搭配？

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合。

十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。两者按固定的顺序互相配合，如：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

扩展资料：

干支历法是上古文明的产物，又称节气历或中国阳历。

用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。

二十四节气和十二月建是干支历基本内容，既管年又管月，兼具二十四节气。干支历的年月日均由天象决定，无须通过人为调整，是完全符合天象规律的一部历法。

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