今天小编给大家带来清朝骗术,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
清朝乾隆年间,在江苏松江有位李道士,自称法术高强,能够将天女招下凡间。相信他法术的信众中,如果有人要他召请天女,李道士就让人对方准备女性衣服、簪饰等用品,而且还必须是非常华贵精美的服饰首饰才可。
有人问他为什么天女下凡,还要穿着人间的服饰?李道士回答,因天规所限,天女穿着天上的衣裙,戴着钗珰饰品是没法下凡的。天女来到凡间的时间点也很有讲究,必须在初更这个时间段,也就是晚上7点到9点。降临之前,必须要先把卧室打扫的一干二净,不能留下闲杂人等。然后道士在屋里书符念咒一番。
诸法事完毕后,道出走出屋子对求天女下凡的人神秘地一笑说:“天女已经来了,你赶紧进去共赴巫山之会吧”。对方走进卧室,果然早有一位亭亭玉立、明眸皓齿、艳丽不凡的女子坐在床上。
天还没亮,道士则会前来扣门,说时间不早了,我要做法送天女回天庭了。 天女离开时,当初置备的华贵衣服、首饰也一并带走,全都不留。在时人心中,天仙是不容亵渎的,与天女相会的人也都没有什么后祸,于是,道士越来越为富豪所敬重,前来求道士召唤天女下凡的纨绔子弟更是络绎不绝,趋之若鹜,即使耗尽家产也在所不惜。
在一众纨绔子弟中,有位富豪的公子对传说中嫦娥的美貌深信不疑,就请求道士把嫦娥从天上想召至凡间。道士知道这位富公子家有巨产,雄冠一县城,打算从他身上发一笔财。道士满口答应下来,不过得准备千两酬金方可。富豪公子心急若渴,自然有求必应。
道士又说嫦娥是天上的名姝,绝非杜兰香、吴彩鸾等凡妓可比,岂能轻易下凡。还要准备明珠百粒,彩帛百匹,以供她使用。如果做不到这些,嫦娥是很难从天上召下来的。富公子早已那啥上脑,也一并答应。
到了夜间,嫦娥果然降临,那妖治之态,艳丽之姿,凡间罕有。富公子狂喜,绸缪竟夕,更敲四响,天女才被道士做法送走。富公子被其所惑,每月总要召请一次,每召一次必费数千金。有时没钱了,不是举债就是从家里偷钱。
这样过了一年左右,富豪公子的父亲检查家产发现巨额钱财丢失,经过一番调查发现,居然是自家儿子所为。事迹败露,这位富公子不得不一五一十将事情原委道出。富豪听后勃然大怒,这是再清楚不过的骗局,遂告到了县衙。
县衙将道士逮捕,一番审讯,查清真相。原来道士口中所谓的天女其实是青楼里的女子,道士与妓女合谋串通好。由于道士身材修长,每次道士进屋做法时,早已将寸缕不挂的妓女绑在怀里,用宽大的道袍遮蔽好。因为是晚上,那个年代又没有电灯,根本就难以发现。
进入屋里后,妓女将求召仙女之人所准备的衣服首饰穿戴好,假称是从天上而来。天快亮时,再由道士将女子绑在怀里而去。所得的财物,道士与妓女平分。
就这样一个简单的骗局,居然令无数人上当受骗,还依然沉迷不悟。最后,县令按妖言惑众律,将道士处以死刑。
说到宗教,就不得不提中国的五大“合法宗教”,它们分别是:道教、佛教、伊斯兰教、基督教和天主教。由于历史的原因,佛教拥有数量最多的信徒,增长速度最快的却是基督(新)教。不过,在很多受过高等教育的年轻人看来,基督教的教义太肤浅,不如道教、佛教高明,这是怎么回事呢?
虽然读过《道德经》和《庄子》,但道家和道教明显不是一回事。至于佛教,佛学可以说是非常深奥的,称之为一门哲学,一点也不为过。基督教从一开始,就自我定位为“全人类的宗教”,因此,与犹太教相比,基督教的《新约》为传教而写,刻意简化了神学理论和宗教戒律。
与佛教相比,犹太教的深奥程度,丝毫不输前者。所以基督教的改良,仅仅是为了达成传教目的,而进行的主动简化。有的人说,凡是不能被本族人信仰的宗教,都是值得怀疑的。从这一点来看,基督教和佛教,我们都应该用一种批判性眼光来审视。知乎网友反感基督教的另一个原因,是国内的基督徒都很穷。
根据数据,佛教的基本盘在城市,而基督教的基本盘在农村。在中国,70%的基督徒出身农村。与美国的情况类似,美国的基督徒,也主要分布在农村地区(城市以无神论者为主流,也包括犹太教、摩门教、伊斯兰教、印度教和佛教)。这就导致,在经济领域,中国基督徒处于相对劣势(除了温州人)。
导致这种局面出现的原因,是基督教的“清规戒律”太少。以美国基督教为例,在各种宗教中,基督教称得上是平均收入最低的。因为基督教不重视行为,更重视信仰。犹太人要遵守613条律法,保守的基督徒只用遵守摩西十诫,很多甚至连摩西十诫都不遵守。律法可以提高自控力,这是获取事业成功的源泉。
在清教徒时代,清教徒曾经获得了令人羡慕的财富,但清教徒只是基督徒中的“一小撮人”。中国的佛教徒不能吃肉,也不能纵欲,这使得它们拥有更好的自律能力。
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