诗人陆游能活到85岁高龄是因为常练气功,

陆游，是南宋时著名的爱国诗人，他的一生经历颠簸坎坷，在重重逆境中能活到85岁高龄，甚至在其晚年时，还能耳聪目明。究其原因，主要是他做到乐观豁达，善于养生。陆游很重视和坚持练气功。

陆游的不少诗句都写下练功的方法，甚至是他练功场景的真实写照，坚持不懈地锻炼，才使他夜能观物，白发脱后现黑发。陆游在坚持练功的同时，还很注意保健养生，主要有以下几方面：

陆游善于控制情商，尽量保持心情平和。他认为粗言躁语、吵吵闹闹虽然能及时有快感，但稍稍忍让一下，就更能讲明道理。

他深谙“气大伤身”的道理，坚持心平气和之态，经常以身作则。陆游面对逆境和难题，做到乐观豁达。在人生的道路上，不如意时有八九，无论是荣辱、穷富，甚至受到诽谤、诋毁都不放在心里，常常以笑来面对。陆游在起居饮食上也有一套。

他认为，身体健壮也不能大意，坚持练气功之外，还要饮食合理。吃饭要以清淡为主，多吃蔬菜。饭后不要长期坐着，要按摩腹部或散步来帮助消化。在时间运用上，他认为读书不要经常熬夜，中午要休息一下。此外，他每天坚持梳头，用热水洗脚，使睡眠质量更好。

有20种职业可以使人长寿，书法家名列榜首

点上方蓝字可免费订阅关注 ——————江苏书协—————— 中国书画可以养生，书画艺术不仅能给人以美的享受，还是养生保健的有效方法。 医学专家研究结论表明，在可使人长寿的二十种职业中，书法家名列榜首，而画家也在其中。我国历代的书画名家都普遍高寿，他（她）们逢世时大都意气风发，童颜常驻，神采奕奕，长寿永年，用精彩的一生应验着书画养生的妙用。 欣赏完下面这些高寿书画家们舒心的名作，相信大家也不难理解，他们为何能得如此长寿了吧！ 三国两晋南北朝时期 人均寿命39—46岁 钟繇，79岁 （151年~230年） 钟繇《宣示表》 故宫博物院藏 三国的钟繇被世人成为「 ”楷书鼻祖”。他的小楷体势微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意味。据说，钟繇小时候跟随刘胜去抱犊山，习了三年书法，练习书法的过程让他保持了心情平静，耳清目明，达到了修身、养心、养性的效果。而饮食上，他偏爱水煮，能减轻肠道负担。这样心身都得到绝佳的调养，焉能不长寿乎！ 卫夫人，77岁 （272年~349年） 卫夫人小楷《古名姬帖》 卫夫人，晋代著名书法家，师承钟繇，妙传其法。卫夫人是「 ”书圣”王羲之的启蒙老师。卫夫人教羲之时，说「 ”点”要如高峰坠石、「 ”一”要似千里阵云、「 ”竖”要像万岁枯藤。理解重量与速度、学习开阔的胸怀、知道强韧的坚持，然后把这些感觉运用到书法甚至为人处事中，卫夫人真可谓书法得道之人。后人若能真正做到如此境界，一生获益的岂止是书法和长寿！ 隋、唐代 人均寿命43—47岁 欧阳询，84岁 （557年~641年） 欧阳询《仲尼梦奠帖》 唐朝著名书法家欧阳询，楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为「 ”唐人楷书第一”。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，为「 ”欧体”。《梦奠帖》可谓欧体楷书的登峰造极之作。 虞世南，80岁 （558年~638年） 虞世南《孔子庙堂碑》 虞世南是唐朝政治人物、文学家、诗人、书法家。虞世南书法继承二王（王羲之、王献之）传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。 贺知章，85岁 （约659年~约744年） 贺知章《孝经》曾于上海博物馆展出 「 ”碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”相信大家都是通过这首诗认识唐代文人贺知章的。其实，贺知章虽以诗闻名，然也喜书法，功底更是不赖！他和张旭交往甚密，被人以「 ”贺张”称之，书法自然精绝！贺典型性格特征，就是旷达豪放，不拘小节，还自号「 ”四明狂客”，自然也有利于长寿。 颜真卿，76岁 （709年~785年） 颜真卿 《祭侄文稿》台北故宫博物院藏 唐代著名书法家颜真卿，《祭侄文稿》号称「 ”天下第二行书”。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，端庄雄伟。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，是书法美与人格美完美结合的典例。 柳公权，87岁 （778年~865年） 柳公权《玄秘塔碑》 唐代著名书法家、诗人柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称"颜柳"，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称「 ”楷书四大家”。柳公权的楷书能达到清淡的艺术境界，于养生是具有很明显的效果的。清，即清净恬适，乃道家修持的最高境界；淡，即淡薄无为，亦佛家修持的圣境。柳公权潜心修书的纯净思想，可以说与中国自古的养生理论「 ”恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的内涵是完全一致的。 宋代 人均寿命41—52岁 陆游，85岁 （1125年~1210年） 陆游草书《自书诗卷》 陆游是南宋著名诗人、词人。与王安石、苏轼、黄庭坚并称「 ”宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称「 ”南宋四大家”。陆游草书《自书诗卷》全卷笔墨酣畅，潇洒遒劲，气势磅礴。卷中字形大小、笔画轻重变化很大，运笔时而飞旋，时而凝重，似造化在胸，随手变化，令人目不暇接。 明代 人均寿命46—56岁 沈周，82岁 （1427年~1509年） 沈周 《庐山高图》 纸本设色 193.8×98.1公分 现藏台北故宫博物院 沈周自题《为祝淇作山水轴》 绢本 浙江省博物馆藏 沈周（公元1427年~公元1509年），明代杰出书画家。他是明代中期文人画「 ”吴派”的开创者，与文征明、唐寅、仇英并称「 ”明四家”。 文征明，89岁 (1470年~1559年) 文征明 小楷《草堂十志》故宫博物院藏 文征明 《乔松叠岭》 明代画家、书法家、文学家文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是"四绝"的全才。与沈周共创"吴派"，与沈周、唐伯虎、仇英合称「 ”明四家”(「 ”吴门四家”)。在他同时代的画家中，文征明是最高寿的一位。他的长寿，除了来自于艺术的滋养，还与他善于养生不无关系。他是一个生活的极简主义者，早饭是一些刚做好的饼饵之类。中餐他会喝一点酒，量不多，也就两小杯，如果谈话兴致上来了，再添两小杯，再加是无论如何不肯了。晚餐吃面食或者米饭，无酒，就寝前再食二小瓯米粥，长年如是，几乎雷打不动。更奇葩的是，文征明过了五十岁文征明就戒绝性生活了，原因是要把全副精力投入到了水墨生涯中去，好友唐寅、钱同爱每每要与他开一些 *** 意味的玩笑，最后文征明总是招架不住落荒而逃。 董其昌，81岁 （1555年~1636年） 董其昌 行书《不自弃文》 手卷 董其昌 山水画《林泉清幽图》 立轴 董其昌，明代著名书画家，擅画山水，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，为「 ”华亭画派”杰出代表，其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。 傅山，77岁 （1607年~1684年） 傅山《草书风磴吹阴雪五律诗》轴 绫本 北京故宫博物院藏 傅山明清之际道家思想家、书法家、医学家。「 ”傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人。” 朱耷，80岁 （1626年~1706年） 朱耷 《行书题画诗轴》 纸本 77.9X166.8cm 北京故宫博物院藏 八大山人 《古木幽亭》 朱耷，即八大山人，明末清初画家。性情孤傲倔强，行为狂怪，以诗书画发泄其悲愤抑郁之情。他的山水画笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法，擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。 清代 清前期人均寿命45—51岁 清后期人均寿命31—34岁 乾隆，88岁 （1711年~1799年） 《行书凤凰清听轴》纸本 乾隆自幼就接受汉族传统文化教育，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，无一不精。除了爱书画，清乾隆皇帝活了88岁，也得益于他三字养生口诀：齿常叩，津常咽，鼻常揉，腿常运，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。这也就是中医上所说的「 ”九常”养生法。 刘墉（刘罗锅），85岁 （1719年~1804年） 刘墉 书法 刘墉，清代书画家、政治家。一生书法曾经数度变化，年轻时珠圆玉润，中年笔力雄健，到晚年则趋于平淡。刘墉善于用书法修身养性，陶冶文心。他在练习书法的过程中，神游八极，心清气爽，呼吸舒愉，动静结合，笔下生力，墨里增神。练习书法时，人进入一种超脱的境界，通过屈臂伸手，肩肘运动，也可得到柔和的全身锻炼。 翁方纲，85岁 （1733年~1818年） 翁方纲 书法 翁方纲(1733~1818)， 清代书法家、文学家、金石学家。其行书是典型的传统帖学风格。连贯柔和，不急不躁，循规蹈矩，很有特色，不失大家风范。 阮元，85岁 （1764年~1849年） 阮元 书法 阮元是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。 近现代 20世纪五六十年代的中国， 人均寿命50岁左右， 1978年后人均寿命67岁—77岁 吴昌硕，83岁 （1844年~1927年） 1924年作篆书八言联对联 吴昌硕 花卉 吴昌硕为中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，「 ”诗、书、画、印”四绝的一代宗师，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，与任伯年、蒲华、虚谷齐名为「 ”清末海派四大家”。 齐白石，93岁 （1864年~1957年） 齐白石 书法 齐白石 《步步高升》 齐白石是近现代中国绘画大师，世界文化名人。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石养生有独到之处，归纳为「 ”养生五绝”，即：一「 ”七戒”，二「 ”八不”，三「 ”喝茶”，四「 ”食之有道”，五「 ”拉二胡”。「 ”七戒”中的戒空度，就是在说人生不学，苦混一天。故白石老人每天绘画不止，不让时光虚度，他逝世前一年仍作画600余幅。 黄宾虹，90岁 （1865年~1955年） 黄宾虹 书法 黄宾虹 《富春秋色》 黄宾虹为近现代著名画家、学者。擅画山水，为山水画一代宗师。早年受「 ”新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为「 ”白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为「 ”黑宾虹”。90岁的一代国画大师黄宾虹认可道家的养生哲学，他认为：道家养生讲究养性、养气、主静和制欲，正和国画养生同源同理。宾虹大师「 ”依道”养生，因此寿至耄耋。 何香凝，98岁 （1878年~1972年） 何香凝书法 何香凝 山水画 她的山水花鸟，笔致圆浑细腻，色彩古艳雅逸，意态生动。她的画画早年受日本画风的影响，动物栩栩如生，造型准确，具有很强的写实功夫。画 *** 运用留白，不着笔墨，给人以开阔的境界。真可谓笔墨精到，功力不凡。 于右任，85岁 （1879年~1964年） 于右任 书法 于右任是中国近现代政治家、教育家、书法家。常有友人问他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那副字画，笑而不言。 那是一副写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。 朱屺瞻，104岁 （1892年~1996年） 朱屺瞻 《银塘春意》 朱屺瞻算是中国画坛里的年长老寿星，他创作继承传统，融会中西，致力创新，所作笔墨雄劲，气势磅礴，具有鲜明的民族特色和个人风格。 郭沫若，86岁 （1892年~1978年） 郭沫若 书法 郭沫若书法既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，以「 ”回锋转向，逆入平出”为执笔八字要诀。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。郭老的长寿秘诀，与习书法、坚持常年 *** 以及讲究科学的养生饮食方法都分不开。 刘海粟，98岁 （1896年~1994年） 刘海粟 黄山奇峰图 刘海粟 1978年作 天平观朝晖 刘海粟为中国著名画家，早年习油画，苍古沉雄，兼作国画，线条有钢筋铁骨之力；后潜心于泼墨法，笔飞墨舞，气魄过人；晚年运用泼彩法，色彩绚丽，气格雄浑。刘海粟老人，直到晚年仍然面色红润，思维敏捷。有人向其求教长寿秘诀，刘老总结了四「 ”得”口诀，即放得下，吃得进，拉得出，睡得着。 林散之，91岁 （1898年~1989年） 林散之 书法行书四言联 1980年作 来自《林散之书画集》（文物出版社） 林散之 书法 不俗即仙骨 多情乃佛心 林散之被誉为当代草圣，是诗、书、画三绝的艺坛大家，其山水画尤为海内外所敬服。林散之论书有「 ”笔从曲处还求直，意入圆时更觉方”句，这一笔法原理来自黄宾虹对他的指教与影响。他自师从黄宾虹后，不仅画入其门，书亦得其法。论林先生长寿，除了源于用来修身养性，强身健体的书画，还得益于晚年双耳失聪，故减少外出与诸事的干扰，从而带来了心静不烦的生活状态和「 ”每日三睡”的规律作息。 张大千，84岁 （1899年~1983年） 张大千《隶书年少将军七言联》 纸本 1932年 上海博物馆藏 张大千 《湖光山色》 张大千，中国著名泼墨画家，书法家。被西方艺坛赞为「 ”东方之笔”，又被称为「 ”临摹天下名画最多的画家”。大千先生认为：书画是一种在纸上进行的气功和太极拳。因为在习字作画前，首先需要排除杂念，意守丹田。「 ”先默静思”，净化心灵，这就像练气功前的「 ”入静”阶段。然后运气于指、腕、臂、腰，以调节全身之力于笔端，「 ”下笔点画撇折曲直，皆尽一身之力而送之”，或似「 ”蛟龙戏海”，或似「 ”蜻蜓点水”，使妙笔生辉。以上运笔，就像太极拳的一招一式。由于习字作画要凝神贯气，调节呼吸，刚柔相济，虚实相间，用力有轻重之别，运笔有快慢之分。这样，很自然地通融全身血气，使体内各部分机能得到调和，使大脑神经兴奋和抑制得到平衡，促进血液循环和新陈代谢。 沙孟海，92岁 （1900年~1992年） 沙孟海 行书：「 ”双湖偃长虹，月出微澜静。鼓枻独沿洄，流光荡空影。 ” 沙孟海，二十世纪书坛泰斗。于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。西泠印社社长，西泠书画院院长，浙江省博物馆名誉馆长，中国书法家协会副主席。 林风眠，91岁 （1900年~1991年） 林风眠 花鸟 林风眠 山水 林风眠 仕女 林风眠，生于广东梅县，现代画家、美术教育家。林风眠擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性人体以及各类静物画和有房子的风景画。他的作品有一种悲凉、孤寂、空旷、抒情的味道，是上个世纪中国美术界的精神领袖之一。吴冠中、赵无极等名家都出自林风眠门下。 林风眠的一生有过两次惨痛的毁画经历，一次是在抗日战争时期，被日本人毁的，另一次是在文革时期，自己毁的。但凡在文革这坛染缸浸泡的知识分子，要么疯要么自杀了，而林风眠则说，「 ”我绝不自杀，我要理直气壮地活下去。” 黄永玉在《比我老的老头》一书中，这样写到林风眠的去世：九十二岁的八月十二上午十时，林风眠来到天堂门口。 「 ”干什么的？身上多是鞭痕？”上帝问他。 「 ”画家！”林风眠回答。 因画画这件事儿林风眠一生受了无数难，但他也不曾有放弃的念头，「 ”画”于91岁高龄的林风眠来说是永恒的精神支柱与寄托。 舒同，93岁 （1905年~1998年） 舒同 书法 舒同，字文藻，又名宜禄，江西东乡人。创办了中国书法家协会，是中国书法家协会第一任主席。被 *** 称为「 ”马背书法家”、「 ”党内一枝笔”。被曹禺誉为「 ”一代宗师，吾党之荣。” *** 高度赞誉舒同是「 ”长征过来人，书坛谱新章。” 赵朴初，93岁 （1907年~2000年） 赵朴初 书法 赵朴初是卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。朴老的养生之道，有三：一是蔬食，二是 *** ，三是「 ”梦想”。这三条中，精神是最重要的。一个人没有「 ”梦想”，精神就振作不起来，就谈不上健康长寿了。 吴作人，89岁 （1908年~1997年） 吴作人 骆驼 吴作人 金鱼 吴作人 熊猫 早年攻素描、油画，功力深厚;间作国画富于生活情趣，不落传统窠臼。晚年后专攻国画，境界开阔，寓意深远，以凝练而准确的形象融会着中西艺术的深厚造诣。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。其笔下的骆驼、熊猫、金鱼均可谓一绝！ 谢稚柳，87岁 （1910年~1997年） 谢稚柳 山水画 谢稚柳 山水画 启功，93岁 （1912年~2005年） 启功 书法 启功 竹 启功，中国书法家，书画鉴定家。看启功先生精美的书作，总似有一股挥散不尽的朝霞之气扑面而来，令人神清气爽，尘杂俱灭。先生的字有着淡淡的书卷气，爽利、挺拔、清隽、美而不俗、光彩独耀。就是在偌大的展厅、与诸家墨宝并陈，也能一下子吸住你的眼神，打动你的心。启功的高寿与他思维活跃、心胸宽广、谦恭幽默、平易温和、举重若轻的养生之道，有密切关系。启功先生说他有「 ”三怕”与「 ”二不怕”。「 ”三怕”，「 ”怕过生日”、怕沾上「 ”皇家祖荫”(启功是皇族，为雍正九世孙)、怕给自己介绍老伴；「 ”二不怕”，一不怕病、二不怕死。 关山月，88岁 （1912年~2000年） 关山月 书法 《天道酬勤》 关山月 《石上泉声带雨秋》 关山月，原名关泽霈，生于广东阳江。著名国画家、教育家。岭南画派代表人物。曾拜师「 ”岭南画派”奠基人高剑父。其作品秉承岭南画派「 ”折衷中西，融汇古今”的精神，具有鲜明的时代感和写实性，以山水画和画梅见长。除了与画为友，关山月的长寿之道也在于经常与人交谈，既活跃了自己的脑子，又结交了各界朋友，心情开朗，胸襟豁达。 吴冠中，91岁 （1919年~2010年） 吴冠中 水乡 吴冠中 天鹅 吴冠中，江苏宜兴人，当代著名画家、油画家、美术教育家。文革期间，长年的劳作，加上作画的不规律，使吴冠中得了严重的肝炎，有一天，吴冠中听说，他的老同学已经成了名画家，激起他的雄心和不甘，吴冠中就像是疯了一样拼命地作画。医生都治不好的肝炎居然在忘我的作画中一天天地恢复了。他对于画有种纯粹的执着，「 ”人生只能有一次选择，我支持向自己认定的方向摸索，遇歧途也不大哭而归”；外加，吴冠中先生是一个活得透彻的人，心里无私天地宽，自然也就身体好、高寿了。 朱德群，94岁 （1920年~2014年） 1995 书法－李清照词 1954 《阿里山》 1989 《夜尽天明》 朱德群先生是当今著名海外华人艺术家之一，也是法兰西学院第一位华裔院士。他抒情而充满诗意的抽象绘画，被法国现代绘画史家称许为「 ”把东方艺术的细腻与西方绘画的浓烈融汇得最成功的画家”。 赵无极，92岁 （1921年~2013年） 赵无极与朱德群、吴冠中被合称为艺术界的「 ”法兰西三剑客”。在绘画创作上，以西方现代绘画的形式和油画的色彩技巧，参与中国传统文化艺术的意蕴，创造了色彩变幻、笔触有力、富有韵律感和光感的新的绘画空间，被称为「 ”西方现代抒情抽象派的代表”。赵无极认为画画同呼吸一样。人需要呼吸，不呼吸活不下去，绘画也要呼吸。你要把你自己的感情放进去，让画面同你一道呼吸。赵无极在90多岁高寿时曾说：「 ”我不怕老去，也不怕死亡，只要我还能拿画笔、涂颜料，我就一无所惧。” 练习书画不仅使人笔下生辉，谈吐高雅，吐字如兰，同时还是一种养生保健的极佳方式，怡养性情，培养高尚人格……其实，养生没有统一标准，书画只是一个典型而有效的方式，人只要能做到活动筋骨、锻炼身体、愉悦心情，就能延缓衰老，益寿延年！ 版权说明：本平台以传播书法知识为宗旨，文章源自网络，仅代表原作者观点，网络素材无从查证作者，若所转载文章中的文字内容、美术、摄影等作品涉及您的版权问题，请您及时与我们取得联系，我们将在第一时间删除转载内容！ 江苏书协 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古代诗人陆游生平简介

陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 大家平时会关注古代诗人陆游吗?关于古代诗人陆游你又知道多少呢?下面是我为大家整理的古代诗人陆游，希望对大家有帮助。

古代诗人陆游人物生平

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

古代诗人陆游历史评价

杨慎：(陆游词)纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。

朱熹：放翁老笔尤健，在当今推为第一流。

杨万里：君诗如精金，入手知价重。

叶绍翁：天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。

陈訏：放翁一生精力尽于七律，故全集所载，最多最佳。

袁宗道：(陆诗)模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇。

刘克庄：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗门中初祖，自过江后一人。

赵翼：宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。(陆游诗)少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡。朝廷之上，无不已划疆守盟、息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。

吴宽：以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠，而天资工力，自得尤深。

蒋一葵：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。

冯煦：剑南屏除纤绝，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。

梁启超：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

钱钟书：除掉陆游的几首，，宋代数目不多的爱情诗都淡薄，笨拙，套板。

张爱萍：怀壮志统一国土，含悲愤宿愿未酬。

罗哲文：祠前唯见楠柏高，剑南诗兴尚依稀。

周恩来：宋诗陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人。

古代诗人陆游逸事典故

名字来源

《山阴陆氏族谱》载：“游字务观，小字延憎，号放翁，晚号龟堂老人”，关于陆游的名字，宋人叶绍翁曾说，陆游母亲唐氏于临产前梦见了秦观(字少游)，于是取名为“游”，字“务观”，并注说或许是因为陆游倾慕秦少游，提出陆游名字来历的两种说法。 元人韦居安在《梅磵诗话》卷中亦载梦生之说，后人在有关传记或传论中亦多遵从这两种说法。但这两种说法并不可信。

1、陆宰(1088年—1148年)小秦观(1049年—1100年)四十岁，秦观死时，陆宰不足十三岁。秦观到越州时(1079年)，陆宰尚未出生，陆游母亲跟秦观更不可能有什么交往。且陆游母亲唐夫人为名门之后，即使真的梦见了秦观，也决不会将此事张扬出去，故而“梦少游而生”，纯属想象之词。

2、所谓陆游倾慕秦少游，多依据其诗作推断。陆游在《出游归卧得杂诗》曾说“一联新句少游诗” ，在《题陈伯予主簿所藏秦少游像》亦说“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同”。但陆诗只是抒发对秦观的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取。

3、清人查慎行认为陆游之名出于《列子》，此说较为可信。《列子·仲尼》有“务外游，不知务内观”一语，观、游二字常连文，在意义上有相通之处。 古人取名，要求字与名在意义上有一定的内在联系 ，陆家为江南名门，家风又有浓郁的道家习气 ，陆宰为儿子命名时想到《列子》，是不足为怪的。或许，这也正是秦观名字的出处，二人同据此书命名起字， 所以才有这样的巧合。

古代诗人陆游代表诗句

驿外断桥边，寂寞开无主。——《卜算子·咏梅》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》

死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——《冬夜读书示子聿》

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。——《十一月四日风雨大作》

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——《钗头凤·红酥手》

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——《除夜雪》

文学成就

诗歌

陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

1、诗歌内容

陆游的诗歌涵盖面非常广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域，按内容大致可分为四个方面：

①坚持抗金，讨伐投降派。陆游坦率直言“和亲自古非长策”，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。陆游的这类诗歌，以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志，得到志士仁人的推许。

②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时就以慷慨报国为己任，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫。于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。

③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。《游山西村》一诗，色彩明丽，并在景物的描写中寓含哲理，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。他的《临安春雨初霁》，描写江南春天，虚景实写，细腻而优美，意韵十足。

④爱情诗。由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱，宋代的爱情诗在数量和质量上，都难以和唐诗比肩，但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历，他悼念前妻的诗歌，情真意切，令人动容，晚年创作的《沈园二首》，被后人称作“绝等伤心之诗”，是古代爱情诗中不可多得的精品。

2、艺术特点

①艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗，飘逸奔放，被誉为“小李白”。然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外”，诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。

②语言平易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险，其诗语言“清空一气，明白如话”。陆游重视锻炼字句，他的对偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严”，刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。陆游的七言古诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的'个性风格，被后人推为陆诗的压卷之作。

3、陆诗的地位

陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作；随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人（吕本中、曾几等）的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。

陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。

词

陆游一生的主要精力用于诗歌创作，“是有意要做诗人”，对作词心存鄙视，因而，作为“辛派词人”的中坚人物，与其诗相比，陆游的词数量并不多，存世共约一百四十余首。但陆游才气超然，并曾身历西北前线，因此，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界。

陆游词的主要内容是书写爱国情怀，抒发壮志未酬的幽愤，其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比，如《诉衷情·当年万里觅封侯》回想当年，满腹怆然。陆游也有咏物词和爱情词，其《卜算子·咏梅》，上阕写景、下阕表志，显示出身处逆境而矢志不渝的崇高品格；《钗头凤·红酥手》一词，节奏急促，声情凄紧，先后两次感叹，荡气回肠，凄婉动人。

陆游词风格多样，有不少词写得清丽缠绵，真挚动人，与宋词中的婉约派比较接近；而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，或寓意深刻，又和苏轼比较接近。最能体现陆游的身世经历和个性特色的，是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，风格与辛弃疾比较接近。但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性，有集众家之长、“而皆不能造其极”之感。

散文

陆游在散文上颇有造诣，兼善众体，构思奇巧，文笔精纯。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文，书写乡居生活之状，淡雅隽永。

陆游的《入蜀记》是中国第一部长篇游记，内容丰富，举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有，形式灵活，长短不拘、文字颇简练；尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评，字里行间浸透着爱国之情，又饶有趣味。随笔式散文《老学庵笔记》，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶闻，颇有史料价值，是南宋笔记的精品。同时，陆游还善于四六，文集中有不少四六文精品，如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放，与其诗风颇近。

史学成就

陆游还具有史才，陆游的史学成就，主要不在三作史官时所修的《两朝实录》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐书》。南宋时期，记述南唐历史的史籍有薛居正领导史馆所修的《旧五代史》、欧阳修私撰的《新五代史》等共计11个版本，陆游遍取诸本，按本纪、列传，编为《南唐书》十八卷。

陆游编撰《南唐书》的目的在于借古鉴今，为南宋王朝树一面历史的镜子。在本纪中，陆游肯定南唐烈祖李昪为“唐宪宗第八子建王恪之玄孙（李恪）”，纠正了以中原五代为正朔的观念，并在书中多次使用“帝”、“我”等词语，借记述南唐国君治国、治民及用兵之法，抒发强烈的爱国情感。

陆游《南唐书》的史学成就主要表现在：①体制创新。陆书只有本纪和列传，成为纪传体断代史中的一个特例；尤其是其“类传”，除人物以类相从外，又创设《杂艺、方士、节义列传》（卷十七）、《浮屠、契丹、高丽列传》（卷十八），归类精当，史识更胜前人。②史评色彩鲜明。宋代理学兴盛，陆游秉承以道德而不以政绩作为评判人物的唯一准绳的观点，如多数史家都批判后主李煜沉迷诗词，不思政业，坐失南唐基业，陆游却先赞后主“天资孝纯”、“以爱民为急”，再对其“酷好浮屠”作简单批驳，最后总结为“虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷”。③严谨的治史精神。陆游辨前史之误，补前史之失，其书卷数、人物虽不及马令《南唐书》之多，但史料多经考证，“简核有法”，在史料的增补保存方面有巨大价值。

书法艺术

在陆游的一生中，除了诗文外，书法是他理想的寄托和永远的追求。从其有关书法的诗作和存世的书法手迹、碑帖看，陆游擅长正、行、草三体书法，尤精于草书。陆游的正体书法，师从晋唐法帖，沉雄浑厚，极富神韵，有明显的颜真卿楷书笔势；其行书、草书，取法张旭、杨凝式，又受苏轼、黄庭坚、米芾等人的影响，更多追求人品和精神上的契合，讲究对比的变化和节奏。

陆游的书法简札，善于行草相参，纵敛互用，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其“笔札精妙，意致深远”。其《自书诗卷》，仍然保留早年学习颜真卿、苏轼书法的笔法风格和习惯用笔，但又明显地融会杨凝式行书、张旭草书的长处，无论是用笔、结字和布白都与其诗浑然一体，明人程郇题跋为“诗甚流丽，字亦清劲”，是难得的书法佳作。

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