武则天的晚年生活：武则天失去皇位为何还受尊祟

隋炀帝是亡国之君，隋炀帝有统一中国的功劳，但死后只落得半亩地下葬，这是很悲惨的。但武则天不一样，武周王朝灭亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李显称武“则天大圣皇帝”，给她一个充分的历史认可，唐中宗还下令今后每十天要率领所有的文武大臣去看武则天一次。

唐朝太上皇都没有得到过这样的待遇，唐朝太上皇比较多，因为政变比较多。武则天的孙子唐玄宗也当过太上皇，唐肃宗从来也不去看唐玄宗，唐肃宗喜欢小公主整天抱着小公主上朝，一个大臣劝唐肃宗说当年皇上抱着你就像你抱着小公主一样疼爱，你怎么能不去看看他呢。说得唐肃宗满脸羞愧，羞愧之后照样不去，关系很差。太上皇没有得到的待遇，武则天得到了，皇帝每十天率领文武大臣去看她。武则天临死之前做了一个聪明的决策，回归母亲和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。武则天对中国历史有贡献有善政，奠定了她在中国整个历史的地位。

武则天死之前最后一个政治遗嘱是袝庙、归陵、去帝号，称“则天大圣皇后”，袝庙是把自己的神主放在唐朝的宗庙中，归陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝号是不当皇帝当则天大圣皇后，我们第一眼看上去是武则天妥协了，回到皇后的位置上了，看上去是妥协了，但是聪明的妥协。政治家要学会的第一件事就是妥协，任何国家之间谈判要有坚持也要有妥协，政治就是妥协的艺术，武则天的妥协将自己从离经叛道的皇帝回到了妻子和母亲的身份，是唐高宗的合法妻子、儿女们合法的母亲。

百善孝为先，古代最讲究孝道，儿子不可以否定母亲，儿子孙子不可以否定自己的祖先，所以武则天在唐朝地位很高。武则天的灵寝回到唐高宗的乾陵，后代不可能开棺戮尸，动她的灵就等于动唐高宗的灵，即使母亲背叛了父亲，儿子们都不可以再动父亲的灵寝。因为古代父亲是至高无上的，是家里的天，皇帝是整个国家的天，她的归灵使唐朝人都无法动她，且对她的评价很高，这是她的地位被保持在唐朝的理由。

唐朝延续了280多年就结束了，后来明清不再是李姓王朝，但历史上对武则天都有比较中肯的评价，在官方史书中武则天一直保持着皇帝的地位，武则天对历史有贡献有善政，对中国的发展有帮助有好处。武则天最大的善政就是人材政策，使得人材流动起来了，最大的贡献是科举制度。在武则天之前是贵族社会，贵族社会不需要科举，贵族的儿子天生就是当官的料，武则天认为没有经过检验谁都不能当官，科举制是最好的检验标准，科举制度不是武则天创立的，但是武则天充分发展起来的。武则天认为父子相承的官位制度不行，她亲自在洛阳对全国的考生进行考试，那时全国有几万考生，所有的考生在她眼前过，她亲自主持考试，把好的考卷贴到尚书省相当于现在的国务院，让人们知道她选用了什么样的人材。

科举制在人们的心目中神圣起来了，突破了父子相承的当官制度，通过考试考上去的会被认为有本事，白衣卿相是武则天大力提倡的结果，使得所有人不论出身是什么都要接受统一考试，出现“将相本无种，男儿当自强”的局面。所有人都看到上升的希望，本来比较保守的官僚选拔制度就调动起来了，对中国古代的意义特别大，影响了中国以后一千多年的历史，中国的科举考试到清末才结束，从武则天以后一千多年都是靠这个制度在选拔人才。今天的高考仍是选拔人才最重要的机制，大多数领导也是通过高考走上领导岗位的，英雄不问出处，这是一种非常现代的精神，能够做到这样的社会是接近现代的社会，不考虑财产不考虑身份，有民主化的倾向。人才选拔机制使官僚阶层有了流动性。

武则天的第二个贡献是经济政策，使得老百姓也流动起来了。武则天之前唐朝有一个土地分配制度是均田制，均田制的中心原则是把老百姓束缚到土地上，你名下有多少土地，到年终要按土地的指标向你收税，你要无偿给我提供劳役，对农民有束缚作用也有帮助作用。后来束缚作用越来越强，人都被束缚在土地上，要老实地待在土地上，对经济有很大束缚。武则天实行相对宽松的政策，登记制度慢慢不再进行，不再清查户口清查土地，老百姓可以进城打工，可以到其他政府没有控制的地方开荒，很多老百姓进入洛阳、扬州这样的大城市做小买卖，城乡经济流动起来了，整个国家的经济能力、土地利用率都加强了，她的经济政策也使当时的经济活跃起来，创造了50年人口翻一番的成就。当时唐朝面临的问题是人少地多，控制不了那么多土地，经济国防受影响，是努力增加人口的时代。

明清提倡寡妇守节，唐朝不是，为了刺激人口增长，规定法定婚龄是男15女13,在民间比这还要低，太平公主的女儿11岁就结婚了，就是为了刺激人口。武则天通过这样自由的经济政策让老百姓受到的束缚减少了，人口增加了。大唐王朝显得非常活跃，整个社会的流动非常活跃。这个活跃给开元盛世的到来奠定了基础，长安成为当时一个国际都会，开元盛世用的宰相都是武则天时期培养出来的，都是科举制度选出来的。因为武则天有这样的历史贡献，因为她推动了历史向前发展，所以虽然是中国历来讨厌女性干政，但到时候历史对武则天还是有比较中肯的评价，说她是“求材贵广、考课贵精，累朝赖多事之用”，她培养的人才汇集好几个时代，在她统治的时代老百姓都生活很安定。

神龙政变后，失去皇位的武则天，是怎样度过人生中最后一年的？

武则天，中国历史上极具传奇色彩和吸引力的女性人物。千年以来，世人对她褒贬不一，有人称赞她挑战了男尊女卑社会中的封建权威，懂得如何选贤任能、励精图治，让国富民安；也有人不认可她为了追求权力手段毒辣、诛杀朝中异己的做法。

不过，无论怎样样的评价，都无法抹杀武则天作为中国唯一一个女皇帝的耀眼光芒，武则天在公元690年，走上了封建权力的顶端，她自称?圣神皇帝?，她用自己超越绝大多数男人的胆魄和能力，铸造了自己的王朝。直到公元705年，暮年的武则天由于神龙政变，才被迫从皇位上退了下来，结束了她的女皇岁月。

武则天画像

神龙元年，太子李显与众大臣合谋发动神龙政变，逼迫武则天退位，唐朝复辟。公元705年12月16日，早已经疾病缠身的武则天在仙居殿病逝，享年82岁。从李显复位到武则天去世，前后将近一年的时间，从女皇神坛跌落的武则天，又是如何度过她人生最后一年的呢？

唐中宗李显和武则天的关系是非常复杂的，李显是武则天所生的第三子，虽然是亲生母子，但是，他们二人的亲情却建立在权力之上，掺杂了太多的政治因素。李显的大皇兄李弘年早逝，二皇兄李显被贬流放，病怏怏的父亲李治驾崩，他这才从两位皇兄的手中接过了大唐皇帝之位。

武则天剧照

李显的性格从他父亲李治一样，过于善良又过于软弱，再加上迫于母亲的权势，登基以后，大小事都要请示母后武则天，所以朝政之事，其实都是由武后把持。时间一长，李显不甘心继续充当武则天手中的傀儡，他打算结合外戚势力组建自己的政治集团，武则天得知此事以后，当机立断将李显驱逐出长安，软禁在庐陵。

这一软禁就是14年的时间，在漫长的软禁生涯里，他时常听闻李唐宗室子弟被母后武则天赶尽杀绝，李显惶惶不可终日。他经常在夜晚做噩梦惊醒，每次母亲派使臣前来，李显总觉得这些时辰是前来取他性命之人。这种担惊受怕的日子，直到圣历元年三月才结束，他在同年9月，又一次被立为太子。

李显剧照

李显被母亲废置二十一年，又经历了流放外地的苦楚，这些过往的苦难岁月，都让他对武则天极为恐惧，却又不乏怀恨在心。神龙元年，李显趁着武则天病重之时联合宰相、将军复位称帝。

重登帝位的皇帝，一般都会对政敌也就是从前掌权之人赶尽杀绝，然而，李显并没有这么做。也许是本性善良软弱所致，也许念在与武则天的母子之情，他只令其退位，迁入上阳宫中软禁起来，饮食起居一切如常，李显还率领百官众臣每隔十日前往观风殿问安。

武则天剧照

但是，年老体弱的武则天，在上阳宫的日子并不好过。据《新唐书》记载，还未退位的武则天虽然早已经年老色衰，她每日仍然要梳妆打扮，从不觉得自己已经衰老。然而，当她退位以后，整容卧病在床，再也没有梳妆打扮过，面容憔悴的可怕。

有一次李显前去给武则天请安，看到自己的母后比往日衰老数十倍，对此大吃一惊。武则天大哭着对唐中宗说道，她之所以将李显接回京城，本就是要传位给他，谁知中宗却联合五贼将她囚禁于此。听完了这番话，李显愧疚不已，此后经常过来探望她，又命令下人对武则天多加善待，直至她病逝。如此看来，武则天倒也算是得以善终。

一代女皇武则天晚年因何被迫退位？

一代女皇武则天做事雷厉风行，杀伐果断，晚年却是被逼退位，主要原因是随着年龄的增大她也变得年老体弱，后来也是一病不起，给了她儿子李显和宰相张柬之可趁之机。

武则天在位时延续了贞观之治，也为大唐的开元盛世做出了基础贡献。她也有很多功绩，像打击贵族解除了边境危机，完善了土地制度等，但是即便如此，她也做出了很多世人不能容的事，致使她的亲生儿子伙同当朝宰相非要逼她退位。

她最大的过错是在她夺权的过程中，严厉打击政敌，诛杀重臣，大兴酷吏，滥杀她怀疑的大臣，而且还大封武氏族人。对国家有很大贡献的人才，像唐朝重臣长孙无忌，褚遂良等都没有幸免，诛杀的诛杀，流放的流放，残害支持李氏江山的臣子，而且重用武氏族人，臣子们也都担惊受怕，人心惶惶，不敢再违背她。而且，为了巩固地位，她连自己的亲生儿子都能下得去手。

她的另一个过错就是豢养男宠。武则天开创了豢养男宠的先河，晚年的她更是十分宠信张易之、张昌宗两兄弟，也给了他们很大的权力，致使他们气焰嚣张，引起很多臣子的不满。连狄仁杰也曾规劝过她，这对她的身体和江山并没有好处，只不过她巧舌如簧以家事和治病为由回绝了狄仁杰。

她还有一个过错就是大兴土木，“天堂”和“明堂”。她自己也崇信佛教，大造佛寺和佛像，也为了神话自己的权力，兴建了天堂和明堂，劳民伤财，耗费国库，百姓怨声载道。

武则天晚年几乎不理朝政，生活荒废，二张乱政引群臣不满，宰相也本想恢复李氏江山，最终成功逼迫武则天退位。

武则天晚年的时候为什么要还政给李唐？

1.武氏出身寒微，武则天心知肚明。

武则天是我国古代唯一的女皇。她的父亲武士彟原是木材商，在隋末因资助并跟随李渊大军而发家，成为大唐的开国功臣。后来在太祖李渊的撮合下，武士彟与 前朝皇族杨达之女续弦，使得武家与关陇集团沾亲带故了。

可以说武士彟娶杨氏（武则天母亲）提高了武氏家族的社会地位。在当时的时代，家族的社会地位甚至可以决定一个人的未来。骆宾王在骂武则天时，就有表述：出身贫寒者无能才华多么强是遭人看不起的，也是不能托起高位的。

2.武氏家族的名声不好。

武家后人没有珍惜来之不易的社会地位，家族内部丑闻不断：如儿子对后母缺乏应有的尊重，风华正茂的外孙和与老态龙钟的外祖母通奸，还奸污表妹太平公主的女仆等等。不仅有辱斯文，更败坏了整个家族的社会形象。“培养一个绅士需要三代”，武氏家族的劣根性根本还在侄儿这一代身上起作用。武则天赤手空拳打拚后得来江山，是不可能传给丑闻不断的武氏家人的。

武则天从掌权开始，就一以贯之地打压李唐皇室和关陇贵族，并且力所能及地照顾、提携和重用武家的人，但是武家的人就是不争气，她看好谁谁就出问题。所以，女皇在谁当自己的接班人的问题上，有一个选自己的侄儿到选儿子还是选侄子的过渡。武则天知道这是大事，她顾虑重重，也患得患失。很多时候，女皇会暗忖：如果传位给儿子，那么自己经过艰苦卓绝的奋斗得来的成果就付诸东流了。

3.狄仁杰的话起了关键作用。

武则天与狄仁杰既是君臣也是战友的关系，犹豫不决时，她把自己的心思向狄阁老和盘托出。狄仁杰是成熟的政治家，他的回答鞭辟入里：“我听说过母亲死后，都是儿子去上香祭拜，从来没听说过侄子上香祭拜的姑妈的。”，这话很有水平，既达到了目的，又不会惹火烧身，可谓滴水不漏。

女皇也不会骂狄仁杰老滑头了，她懂这话份量，也知道足智多谋的狄仁杰的观点代表了民意。这话女皇不爱听，却不得不回味与反刍！见女皇面有愠怒，狄阁老立即幽了她一默：“自从你嫁到李家，你就是李家的人了。”。

武则天仿佛醍醐灌顶，突然明白了：自己传位给李家，才名正言顺。自己死后可以坦然接受后人的香火祭拜，可以与丈夫共葬乾陵。而且忠厚的庐陵王是仁慈的，他复辟后，绝对不会计较母后的过失。更为重要的是，传位给儿子，能得到朝野的支持与称赞。李显也能得到人民的拥护。

4.传位给武家的话，一切都是茫茫未来，后面的事情难以预料。江山是否守得住是一方面，而守住了江山，自己在武氏后人心中的地位是另一方面。自古“嫁出去的女儿泼出去得水”啊！

武则天的两位哥哥都是父亲的前妻相里氏所生。自己的侄子当了皇帝尊父亲为太上皇是顺理成章的事！那么，自己是什么呢？这样想来，武则天彻底明白了。心情也开朗了。李唐皇室成员继承自己的衣钵，于国于民于己都有百利而无一害，国家将更为稳定。所以，最后女皇决定将江山还给李唐，让自己的儿子李显接班。

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