林冲休妻究竟是爱妻还是献妻,我们应该怎么看待林冲休妻

林冲休妻究竟是爱妻还是献妻,我们应该怎么看待林冲休妻

很多人都不了解林冲休妻的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

水浒，主要写梁山一百零八将从上梁山到招安，从打辽国到征方腊的事儿。因为人物多，所以作者无法细说这些好汉的故事，故而只写了几位主要角色，比如宋江、武松、鲁智深、林冲、李逵等。

所谓“人红是非多”，这话一点也不假。作为水浒为数不多的男主角之一，林冲武艺高强，命运悲剧，所以常被人们拿来讨论。

近年来，关于林冲有这样一个问题。

林冲被高俅所害，误入白虎堂，被开封府府尹脊杖二十，刺配到沧州。临走之前，林冲写了一纸休书，休了妻子张氏。

于是有人批判林冲，说他无权休妻;也有人说林冲当众休妻，是对妻子的羞辱，因为古代女人被休是很耻辱的事;还有人说，林冲表面是休妻，实际上是“献妻”——就是说林冲要把妻子献给高衙内。因为整个事件，就是由于高衙内看中并调戏林冲妻子而起，所以林冲想把妻子献给高衙内，借此希望高俅放过自己。

林冲写休书，究竟是爱妻还是献妻?该如何理解?接下来，我从三个方面，来就说说“林冲当众休妻”之事。

第一方面：看林冲的为人。

林冲为人谨慎，轻易不肯惹事，但是在能力范围内，他总会做一些力所能及的事，比如救济人。这从以下三件事，就可以看出来。

其一，帮助李小二

林冲在东京做教头时，曾遇到这样一件事。一个叫李小二的店小二，不知道什么原因，偷了店家的钱。店主人要把李小二送去官府，林冲很同情李小二，亲自给店主人赔礼道歉，店主人这才放过李小二。林冲又资助李小二一些钱财，让李小二去投奔人。

出钱出面地帮一个陌生人，足以看得出林冲是好人。

后来，林冲被发配沧州，看守草料场时，碰巧又遇到了李小二。那个时候，李小二已经娶了媳妇，夫妇二人感激林冲当年的恩情，所以对林冲照料有加。也是因为李小二夫妇，林冲才知道陆谦又来害自己了。林冲去李小二酒店吃酒的时候，还会常常给李小二一些银子。

其二，救济犯人

林冲发配到沧州时，给了差拨和管营十五两银子，然后免去了杀威棒。其他犯人没钱，就没林冲这么幸运了。

但是，从八十万禁军教头，一下沦落为犯人的林冲很有同理心，他完全明白那些犯人的感受。所以，他也常常给其犯人一些银子等。用书中话来说，就是“那满营内囚徒，亦得林冲救济”。

其三，饶恕董超薛霸

林冲被刺配沧州，押解他的人是董超和薛霸要打死林冲。关键时刻，鲁智深及时出手，救了林冲。鲁智深本想打死董超和薛霸，但是林冲阻止了他。

很多人认为林冲懦弱，说董超和薛霸要杀他，他竟然还不让鲁智深杀他们，实在太窝囊了。

实际上，董超和薛霸并非真正的杀人凶手，两人也是被高俅所逼。董超一开始甚至是拒绝陆谦的，而薛霸则说，如果不做高俅完全可以整死自己，所以不得不杀林冲。打个比方，董超和薛霸不过是刀，真正的凶手是幕后的高俅。林冲完全知道这一点，所以才阻止鲁智深。

从另一方面来说，林冲既然已经认罪，自然不想再出意外，何况林冲还心心念念着回家团聚。如果林冲真的杀了董超和薛霸，就会犯下死罪，那时候他想回去也不能了。

所以，林冲饶恕董超和薛霸后，高俅还是派人继续害他。火烧草料场就是最好的证明，即便不能烧死林冲，也能让林冲落个死罪。由此可见，高俅就是希望林冲死，或者判个死罪。

所以，不管从哪方面来说，林冲都不能杀董超和薛霸。

其实，书中作者也说过林冲是好人。

林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。——《水浒传》

从“善人义士”四个字，完全可以证明，在作者眼中，林冲就是个好人。注意，这句话是林冲写了休书之后作者说的。

既然作者都说了林冲是“善人义士”，那么，善良的林冲，可能会把妻子献出去吗?显然不可能。如果那样的话，林冲就绝对算不上“善人义士”了。

第二方面，林冲能否休妻。

有人说，林冲无权休妻，因为她妻子没有“七出”之过。

所谓七出，就是无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。林冲与妻子虽然结婚三年，没有孩子，但是唐宋法律规定，女子必须到50岁无子，丈夫才可以休妻。49岁之前，女人还有生育能力，不代表不生孩子。

即便符合七出的条件，丈夫也不能轻易休妻，因为还有“三不去”。即：有所娶无所归(无娘家可归)，不去;与更三年丧(为公婆守孝三年)，不去;前贫贱后富贵(丈夫从穷到富)，不去。

其实，小说之中不必一定要符合历史，这一点从明清小说就能看出来。

《封神演义》中，马氏嫁给了姜子牙后，姜子牙要带着马氏离开朝歌，但是马氏不肯，就让姜子牙写一纸休书，姜子牙听从大哥和嫂子的建议，最终写了休书，马氏也毫无眷恋，因为她可以凭着这份休书，继续嫁人。

《金瓶梅》里几次提到过休书。第十一回，潘金莲因为用吴月娘房里的丫头，心中怨恨，就问西门庆要休书，因为只有西门庆休了她，她才能嫁人;第五十七回，潘金莲被吴月娘骂，也撒泼说等西门庆回来，就问他要休书。

《醒世姻缘传》中，寄姐曾经怒骂狄希陈，说自己不该跟他过日子，并且让狄希陈写休书送到她家，以后两人各奔前程。

《十二笑》中，巫晨因为对空氏(人名)迷恋，冷落了妻子邢氏。邢氏知道后，不怒反乐，还巴不得巫晨能够写休书，书中原话是“巴不得向巫晨新索一纸休书，便去脱旧换新鲜，又抱琵琶过别船了。”

《包公传》中，郑国材和徐淑云从小被父母定下婚姻，但后来郑国材父母双亡，他又为了读书变卖了田产。徐淑云父亲看郑国材人穷，就想悔婚让女儿改嫁，郑国材知道后，也说愿意写休书。不过，徐淑云倒是颇有志气，说宁死不改嫁。

其实，在《水浒传》里也多次提到过休妻。

比如武大郎要留武松在家，潘金莲因为被武松骂了一顿，所以很不爽，逼着武大郎写休书给她。潘金莲之所以要武大郎写休书，就因为她有了休书后可以改嫁，所以书中说“武大哪里敢再开口”。这一段，《金瓶梅》中同样提到过。

王庆因为和童贯的干女儿私通，被脊杖刺配。王庆的老丈人牛大户知道后，甚至花三十两银子，让王庆主动休了自己女儿。牛大户的女儿没有任何错，只是不牛大户想因为王庆儿耽误自己女儿一辈子幸福，所以才花钱买休书。

如果林冲写了休书，就是对妻子的羞辱，那潘金莲让武大郎写休书，难道是让武大郎羞辱自己吗?王庆的老丈人，难道花钱让王庆来羞辱自己的女儿吗?肯定不是，这根本不符合实际情况。

从上述这些例子可知，不管妻子有没有错，丈夫都可以写休书。某些时候，妻子甚至主动求丈夫写休书。休书并不意味着是羞辱妻子，相反，妻子得了休书后，还可以自由改嫁。

第三方面，说历史上的休妻。

退一步来说，即便是按照历史上来，林冲休妻也不是羞辱妻子，更不是要献妻。

北宋理学家程颐曾说：饿死事小，失节事大。很多人据此认为，宋代女性地位低，不能改嫁等。

这种理解是错误的。程颐本人并不反对妇女改嫁，他有一个侄女成了寡妇，程父帮她再嫁。程颐因此盛赞父亲“嫁遣孤女，必尽其力”，程颐说“饿死事小，失节事大”，主要是强调士大夫的气节。

而且，程朱理学在两宋时期并不是主流思想，那是元朝的事情了。

其实，古代女人被休，并不是很耻辱的事情。唐宋时期，夫妻离婚的证明也不是叫休书，而是叫“放妻书”。敦煌曾经出土过一些唐朝的“放妻书”，内容都很委婉客气。有一份“赵宗敏谨立休放妻书”的唐朝放妻书，在网络上很火。其实，这种放妻书并非一人所写，而是唐宋时期，敦煌一带很流行的民间休书样本。

放妻书中的“放”，并不是放弃或者抛弃之意，而是放归本宗，意思是让女性回家，她们等于新人一样，能够自由嫁人。

说白了，所谓休妻就是夫妻离婚，只是在表述上仍叫“休妻”、“放妻”，这其实是男权社会的表现。

就历史而言，宋代女性地位很高，不但可以改嫁，甚至可以休夫。事实上，纵观历朝历代，宋代女性的地位可以说是最高了。他们不但可以休夫，甚至可以继承父母财产，这是唐朝女性都没有的权利。而且离婚之后，女性还可以带走当初的嫁妆。

综上可知，林冲写休书不会羞辱妻子，妻子有了休书，也可以自由再嫁。

最后，我们再回到原著中。

林冲休妻时，丈人和围观者什么反应?

书中说过，“张教头那里肯应承，众邻舍亦说行不得”。大家都是劝林冲别休妻，没有人指责林冲休妻是羞辱了妻子。而且张教头不仅不责怪林冲，还说把女儿接回家，等林冲回来让他们完聚。

有人说，后文说过这样的话。

一个应道：“……这番张教头没的推故。”……又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说：‘你的女婿没了。’张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。”

这似乎是说，只要林冲死了，张教头就能把女儿嫁给高衙内，所以高俅才加害林冲。

其实这不过是高俅自己想法，他以为林冲死了，林娘子没了牵挂，就会嫁给高衙内，实际根本不是。后面也提到了，高衙内再次去威逼林冲妻子时，她自缢而死。张教头最后是“忧疑而死”，他是担心林冲的安危，怀疑林冲真的死了，因为一直没有林冲的消息，而且来为高衙内说亲的人也这么说。

还有，林冲妻子之所以会哭倒在地，不是因为休书有羞辱性，而是因为她看到了休书，知道以后和林冲不再是夫妻了，伤心过度。侧面证明，林冲和妻子的感情很好。

林冲结婚三年，和妻子都没争吵过，两人感情足见真挚。一个爱妻子的人，怎么可能会把妻子献给一个卑鄙小人呢?

从今天的角度来看，我们也能理解。

试想：一个人刚结婚不久，结果老婆被别人调戏，他上去打架，因为伤人或者杀人而被判有期徒刑20年。如此，他会怎么对自己的老婆呢?我知道有一种人，肯定会和老婆离婚，让她重新找个好人家，哪怕妻子很伤心，哪怕妻子不同意，他也要离婚。是男人负心吗?不是，他不是不喜欢老婆了，也不是他要把老婆让给别人，而是因为他觉得自己这辈子毁了，所以不想老婆因为自己守活寡，耽误青春和人生。

林冲当时的心里，其实就是这样，所以他几次说怕耽误娘子青春。

林冲虽然不是死刑，但是发配到沧州，路途远，没前程，关键是存亡不保，生死难料，因为高太尉很可能继续加害于他。这种情况下，林冲怎么办呢?只能狠心休妻，让妻子忘了自己，找个好人家。他当众休妻，也是为了让大家都知道这事儿，这样林娘子才能够再嫁。

林冲火并王伦，在山寨稳定后，还想着接回妻子和丈人。如果他当初是为了献妻，难道后来还有脸去接老婆来吗?林冲是这样的人吗?当然不是!

综上可知：无论从哪一方面来说，林冲休妻都不是为了要献给高衙内，他其实是为了妻子好，这是他爱妻子的表现。

我一直觉得，很多读者是带着有色眼镜，或者是用先入为主的思想，去看水浒。很多人可能原著都没看过，只是看了电视剧，就开始点评人物。一些人可能是受影响，觉得梁山108将里没多少好人，所以觉得他们做的事肯定也不好。

为此，有些人甚至对原文进行偏见解读。作者说宋江忠义，有些人就觉得这是反话;作者说林冲是善人义士，很多人就选择性忽视。这种看法，显然不够客观。

参考资料：《水浒传》《金瓶梅》《宋史》《醒世姻缘传》等。

都说离婚看人品，那么水浒中的林冲在处理离婚时候是怎么做的，他的人品如何？

离婚看人品，这句话说得非常对。林冲在妻子毫不知情的情况下便写下了休书一份，无任何回旋之地，因此能够看出林冲的人品很差。对于古代女子来说，他可以算得上是一名的渣男。

古代女子地位非常低，只要男子写出休书便可以让女子回家。因此，古代不像现代一样有较为完备的法律来保障女方的权益。只要男性想要休妻就可以休妻，只是在古代很多丈夫碍于休妻借口，怕丢了面子而没有休妻。

虽然林冲休妻是被高内衙逼迫之下做出的一个不得已的决定。但是，我们在从中也可以看到林冲缺少在婚姻里的责任和担当。但凡一个有责任、有担当的男人，一定会为了保护自己的妻子，而不做如此让妻子伤心的事情，在被压迫之下，排除万难，继续与妻子在一起。

然而，他还是休了妻子。要知道，林冲的妻子知道自己被休之后，非常伤心。林冲休了妻子，把妻子被赶出家门，让她没有得到任何一点的财产，就得回娘家了。随林冲的妻子一起带回娘家的是，他所写的休书。

这份休书里先写了自己做出休妻的行为是被人逼迫，这样看来似乎休妻不关他的事情。随后，他写了自己为了不耽误妻子的年华，特意放妻子回家，让妻子可以早点改嫁他人。

最后他写下了，早点把妻子休了，可以让在妻子改嫁之后不被他人笑话。这最后一句话看起来是为了妻子好，其实是为了自己的私心，免得自己以后被他人笑话。

林冲的行为与休书，让我们彻彻底底地知道林冲的人品非常差，简直就是一个古代渣男。

被刺配后的林冲，他的老婆是怎样被对待的呢？

遇到高衙内，林冲算是倒了大霉，打不能打，骂不能骂，甚至连躲也躲不开。林娘子先后两次被调戏，他自己也被高俅陷害，误入了白虎堂，不但被打了脊杖，脸上刺字，还被发配到沧州。丢官又落难，林冲可以说是福无双至祸不单行了。

然而，林冲被刺配后，还面临一个问题，那就是如何处理老婆。

在当时，林冲的选择有很多。他可以直接走人，就把老婆留在家中；也可以带着老婆，一起去沧州；他还可以休了老婆，让她找个好人家等等。

最后，林冲的选择是休妻。他在休书前和休书中，都说到了怕耽误娘子前程，毕竟自己此去存亡不保。

按理说，这样做完全没问题，现实生活以及影视剧中，类似的桥段也有很多。比如：男主碰到了灾（比如癌症晚期或者因为女友被调戏而杀人入狱），无法与女主结婚，但他又不忍心与其分手，就故意和别的女人暧昧而气她或者直接找借口把她赶走。其目的就是要她断了念头，让她以后找个好人家，这是爱的表现，就这么简单。

当然，作者写这样的故事，主要是说当时高俅权势盛，不干好事，世道太乱了。所以，在天子脚下，连禁军教头都不能保护老婆。也正是因此，所以高衙内敢“专一爱淫垢妻女”，得了个“花花太岁”的绰号。

林冲的故事，重点就是这里。

所以，许多大师也都看到了这一点，像胡适、鲁迅、张锦池、侯会、陈松柏、王利器、聂弩绀等人，都或多或少地提到了林冲故事，以证当时世道之黑暗。以前听祖父辈、父辈的人说起水浒，也没人会说林冲软弱无能，休妻是为让出，自保前程等。

然而，近来总是有人唱反调，大搞阴谋论。一些人甚至说，林冲休妻是为了让给高衙内，是害怕得罪高俅，是要甩掉林娘子，保住自己的前程等。

其实，个人以为，从很多方面都可以否定这种说法。

首先，作者写水浒，本意就是说好汉们被逼无奈，不得不上梁山落草为寇之事，像林冲、鲁智深、武松、宋江等都是；其次；好汉们本质并不坏，只是前期有魔化期，就好像西游中的八戒、沙僧一样，被贬下凡会吃人度日，但取经时却能降妖除魔，力保唐僧取经；第三，若林冲真是要把妻子让给高衙内，左邻右舍看不出来吗？林冲的岳父张教头看不出来吗？高俅看不出来吗？若林冲真有此意，高俅恐怕也不会赶尽杀绝了。

还有，林冲若不休妻，要么把她留在家里，但这样就会被高衙内逼迫；若是带着去沧州，恐怕林娘子小脚小身子也走不了多远，性命也难保，毕竟林冲也无能为力。而休妻就可以让她回娘家，想改嫁也不难。

故而，每次看到名著里的人物被这样曲解误解，都倍觉难受。有人说这是批判，其实批评当然可以，但这样曲解，却不属于批判了。

很多人可能先入为主，对梁山108将有偏见和成见，心中先认定了林冲不好，所以对林冲休妻之举有误解。

所以，林冲即便不休妻，也还是难免被曲解。林冲若是直接暴打高衙内，杀了高俅，只会落得个自己被杀，全家流放。这样的话，会有人说他情商低，无脑冲，小小教头竟然敢直接跟正二品的太尉冲突。林冲若是带着林娘子去沧州，有人会说他窝囊，身为男人连老婆也保护不了。

总之，若不能站在作者角度，以林冲当时的条件去考虑问题，都不能客观评价林冲。

我想，若是施公在世的话，一定会对那些曲解林冲（不管是有意无意，还是善意恶意）的人说：林冲是我塑造的人物，他可能很普通，但他的一切举动都很真实，也是当时世道的真实反应，东京城连一个泼皮牛二都治不住

在小说《水浒传》里为什么林冲要休妻？

首先，对妻子绝情忘义。原著第六回中林冲与妻子去岳庙进香还愿，遇高衙内调戏林娘子，于是喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之高衙内，先自软了，引妻子和使女锦儿离去，待鲁智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户前来出头时，林冲却说道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”劝退了鲁智深，生怕惹怒了自己的顶头上司高太尉，宁可舍了林娘子的名节，也不能耽误了自己的锦绣前程。而第八回中，林冲误闯白虎节堂，被判脊杖二十，刺配沧州，临行之时，林冲做出了一个出人意料的举动，向自己的丈人提出休妻，美其名曰妻子青春年少，休为自己误了前程，可谓是声泪俱下，情动人心，逼迫自己的丈人签下休书。真的是怕耽误妻子？恐怕不是，林冲在时，高衙内尚且几次三番企图霸占林娘子，如今写下休妻文书，岂不是成全了高衙内，送妻入虎口，从而讨好太尉高俅，有朝一日能得重用。 来源：教育周报·教研版

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