明朝三才子之一徐渭简介徐渭为何九次自杀,

徐渭与解缙、杨慎并称为“明朝三大才”，他在诗文、书画、戏曲等方面都独树一帜。他是“泼墨大写意画派”的创始人、“青藤画派”之鼻祖。

书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才子”，能操琴，爱戏曲，有不少杂剧及文集传世。

徐渭是个当之无愧的天才，但是他是个性情怪异、狷傲轻狂的天才，他这样的性格使得他一生困苦潦倒，实在悲已。

徐渭天资聪颖，六岁读书，九岁能作诗文，十岁就有拿出手的文章供人赏读，享誉远近，大家都称之为神童。

但是徐渭这个神童却在仕途上栽了一个大跟头，二十岁徐渭才考中了秀才，比一般的神童晚了许多，这也就罢了，好歹考上了。但是徐渭一连考了八次一直未能中举，小小的举人，对四十一岁的徐渭来说，仿佛是难以跨越的天堑。

仕途不顺，这对徐渭来说是巨大的打击，更可怜的是徐渭的家庭生活也不幸福。

徐渭是妾生子，刚出生不久父亲徐鏓就去世了，徐渭从小就是由未曾生育的嫡母苗夫人抚养长大的，生生隔开了徐渭与生母的血脉相连之情。

徐渭十岁的时候，苗夫人又寻借口把徐渭的生母给赶出家门。徐渭自小就失了父亲的疼爱，这下连生母的疼爱也要没有了，没妈的徐渭就像根草。

苗夫人去世后，徐渭就跟着长兄生活，但是因为年岁差距大虽是亲兄弟，但两人关系并不好。徐渭因为童年缺爱的关系养成了敏感的性子，所以徐渭总有一种寄人篱下之感，心中很是不快。

所以内心郁闷不已的他常常在半夜诗兴大发，挥毫泼墨来宣泄愤慨，所作的诗文字里行间都是放荡不羁爱自由之态。

这样的情况在他二十一岁入赘妇家之后有所缓解，他有着看重他的岳父，有着疼爱他的妻子，让多年来没有感受过亲情冷暖的徐渭感觉到了亲人的温暖，吟诗作赋，流露出少有的乐观之意。

但是，这样的生活只维持了短短五年时间，徐渭的爱妻潘氏因为重病溘然长逝，家破人亡，妻离爱散，徐渭恼怒于上天的安排，等他拥有了再夺去，这是多么可恨的事情。

徐渭的仕途有所起色是因为他遇到了当时还是浙闽总督的胡宗宪，因为徐渭先前多次为抗击倭寇的战役出谋划策，引起了胡宗宪的注意。

经多次相邀之后，徐渭就入了胡府，当了胡宗宪的幕僚。虽然徐渭对胡宗宪依附奸臣严嵩很不屑，但是他佩服胡宗宪抗击倭寇的决心和谋略。

嘉靖四十一年，严嵩倒台，徐阶出任内阁新首辅，胡宗宪作为严嵩一派的官员遭到徐阶等人的弹劾被罢免，徐渭也就只好离开胡宗宪府。

但是他老担心自己因为当过胡宗宪的幕僚而被牵连，整天惶惶不可度日，加上他本来性情怪异，所以在这种压力下，徐渭自觉无望，写下了一篇文辞愤激《自为墓志铭》，然后就用铁钉扎入耳窍，顿时血流如注，数月才得以痊愈。

但是之后，徐渭还尝试过数次自杀，始终未能如他所愿。这时的徐渭好像精神有点不正常了，又在一次发病的时候，徐渭怀疑继妻张氏出轨不贞，愤而杀妻，因为杀人的缘故，徐渭被关进了大牢。

还是他的朋友多处走动他才得以轻判，服刑七年就可以出狱了。出狱的时候徐渭已经五十三岁了，他彻底放下了对仕途的执念，开始游历名山大川，各地都有他的足迹。

徐渭一生不治产业，所以晚年的时候活得穷困潦倒，只能靠变卖书画才能为生。徐渭去世的时候，身旁只有一狗相伴，连能遮蔽身体的席子都没有，死时如此凄凉。

明朝三大才之徐渭（明朝文学家、书画家、戏曲家、军事家）

徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明朝著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，他自称“南腔北调人”，于万历二十一年（1593年）去世，年七十三。

徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明朝三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著，另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。

齐白石想给他磨墨，郑板桥自称是他走狗，自杀九次，还杀妻，他是

一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散，七年冤狱，八试不售，九番自杀，十堪嗟叹！

明代有一个叫徐渭，他是明代三大才子之一，在诗文、戏曲、书法、绘画、军事方面也是全才，就是人生很惨，都不能又有点惨来形容他。他本人用现代的话形容大概是精神病患者，还是狂躁症+分裂症那种，不是都说天才和疯子都是优质一线之隔。西方有个梵高，但与之相比，徐渭重口味多了。梵高也就是割耳朵，最后举枪自尽，徐渭可是自杀了九次，每次都极其惨烈。

徐渭（1521-1593）字文长，号天池，又号青藤道人，山阴（绍兴）人，出身在士大夫家庭。幼年生活还是十分富足的，但父亲去世得早，母亲又是妾侍，便被正室赶出家门。徐渭小时候十分聪明，九岁读书，十岁写文，二十考中秀才，却在后来参加科举考试时，表现得一塌糊涂，屡试不中。但他的朋友圈还是比较高端的，陈淳、谢时臣、沈仕、沈名臣等。徐渭就在与这些文人雅士的交往中，成为来一位兼善诗、文、书、画、戏曲乃至军事韬略的奇才。

本来按照正常的路子，徐渭是前途可期，他还得到来当时的抗倭总督胡宗宪的赏识，成为他的幕僚，也帮他进行军事谋略。徐渭教出来的学生李如松，曾帮助朝鲜，击败了日本入侵。

幸福就是这么短暂，权相严嵩的倒台，使得胡宗宪受到牵连。胡宗宪曾受严嵩提拔举荐，被认为是“严党”，受到攻击，最终在狱中自缢。徐渭大受打击，一方面是被牵连，另外是被他人诬陷，再来徐渭本人有一点狂躁症，这次打击对他太大了，便开始来他的九次自杀之旅。

徐渭自杀的场面，是极其惨烈的。据《明史·文苑传》记载，他曾九次自杀：一次先以利斧击自己头部，“血流被面，头骨皆折”，幸而不死；又一次似鬼神附体，他用以三寸长的柱钉刺入左耳数寸，然后用头撞地，把铁钉撞入耳内，丝毫不觉得痛苦，又不死；后又用椎子击碎自己的肾囊，仍不死。这些残酷、极端的自杀方式，远远不是一般人所能想象得到的。虽然屡次自杀未遂，但徐渭的“心疾”似乎并未缓解，第二年便杀妻了。

徐渭杀妻有一个很重要的原因，那就是中国男人最不能接受的一个原因——被绿了。徐渭当时的妻子是继室张氏，感情并不是很好。徐渭次子出生时，是老来得子，徐渭已经四十二岁了。大儿子出生那一年徐渭不怎么在家，加上掐指一算，徐渭离开妻子是春节前的十二月廿五日，儿子出生已经是十一月四日，我们平常都说“十月怀胎”，而次子是十一个月多九天，时间好像不太对。徐渭一怒之下失手杀妻，之后便入狱了。

不管怎么说，徐渭杀妻确实是他命运重要的转折点之一。在狱中，徐渭潜心绘画，技艺大有提升。徐渭画画优秀到什么程度了呢？

徐渭是公认的“青藤画派”鼻祖，他的水墨大写意花卉，是一种大胆创新，可谓目空一切、无视古今，形成大胆泼辣、乱头粗服的画风，一改吴门画派花鸟画自然秀润、恬静优雅的格调，并结合题诗及苍劲奔放的书法，成为当时最有成就的写意画大师。

他的题画诗也颇具特色，其中经常表露他的心迹，抒发出“胸中有一股不可磨灭之气，英雄失路，托足无门之悲”。后世的八大山人、石涛、扬州八怪直至吴昌硕、齐白石都深受其影响，他们的作品中不少能看出徐渭的风格。

徐渭晚年与儿子不和，生计无着，只能靠卖字画度日。但他极其厌恶权贵，富贵之人的宴请从来不去。最终72岁的徐渭在自己破旧的小屋中，离开人世，身下是杂乱无章的稻草，和一条陪伴数年的老狗。门外，是那副流传千古的对联：“几间东倒西歪屋一个南腔北调人。”

徐渭和梵高其实很像，人生挺惨，都被人说有精神病，最像的还是作品死了后才被世人认识到其宝贵价值。郑板桥为了换徐渭石榴一枝，曾愿意支付五百金，并愿作“青藤门下走狗”，刻了一枚“青藤门下走狗”的印章，用来印于画上。国画大师齐白石自称“狠不生三百年前为青藤磨墨理纸”。

徐渭可以说是在我国绘画史上给大写意画风一个新的突破，是中国绘画像高层次发展的一个大体现，这是他之所以成为伟大画家的原因。

明代三大才子之一的徐渭，为什么会死在破草屋中？

徐渭是明朝“三大才子”之一，是一个在中国写意花鸟画史上绝对值得大书特书的人。他笔下的花鸟作品豪放泼辣，水墨淋漓，一挥而就，但求神和，不求形似。这是他狂放不羁的性格和半生潦倒生活的真实写照，更是他胸中逸气的抒发。徐渭以其独特的笔触，开创了大写意花鸟画风，将传统的文人画提高到了一个更新的境界，对后世中国绘画影响极为深远。

郑板桥崇拜徐渭，甚至自刻一枚印章：“青藤门下牛马走”。齐白石直到四十几岁，才见到徐渭的真迹。看过之后他说：“青藤、雪个（八大山人，朱耷）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不前生三百年，为诸君理纸磨墨，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。”

徐渭（1521年3月12日—1593年）_图

中国民间有一句话，就是“大丈夫难免妻不贤子不孝”，就是说一个人在外面再厉害，也难保家里不带绿帽子。大才子徐渭就是这绿帽子大军中的一员，并因此杀妻入狱。

徐渭曾因胡宗宪案的牵连，受到波及，“患狂易”后，有过自杀行为。

比徐渭稍晚的袁宏道的《徐文长传》记载徐渭的自杀：“或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。”

陶望龄撰的《山人徐渭传》：“及宗宪被逮，渭虑祸及，遂发狂（没有说是真狂还是装狂），引巨锥剚耳，刺深数寸，流血几殆。又以椎击肾囊，碎之，不死。渭为人猜而妬。妻死，后有所娶，辄以嫌弃。至是又击杀其后妇，遂坐法系狱中，愤懑欲自决，为文自铭其墓曰。”

沈德符《万历野获篇?徐文长》：“徐此后遂患狂易，疑其继室有外遇，无故杀之，论死，系狱者数年，亦赖张阳和及诸卿僇力得出。既郁郁不得志，益病恚自戕，时以竹钉贯耳核，则左进右出，恬不知痛；或持铁锥自锥其阴，则睾丸破碎，终亦无恙，说者疑为崇所凭；或疑冤死之妻，附著以苦之，俱不可知。”

《万历野获编》_图

最终他“睾丸破碎”，丧失性能力。一个丧失男性能力的男人，自己的妻子又比自己年轻，徐渭怀疑张氏出轨并最后杀妻这也是可以理解的。

徐渭作品中有诗，《述梦二首》P.120，诗中有“伯劳”、“燕子”和“恶侣”。“伯劳”或“燕子”出自梁武帝萧衍的《玉台新咏》中《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑（牵牛）织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。南窗北牖挂明光，罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜谁与同。”伯劳、燕子在古代诗歌中通常引申为“各奔东西”、“夫妻分离”。我们无法确定这首诗的创作年代，故不能确定诗中的“恶侣”就是张氏，不过从“大难临头劳燕分飞”的比喻，很可能是徐渭在胡宗宪案之后形容张氏的。

冯梦龙就以此诗为基础作《情史·卷十三·徐文长》。我们现在不知道张氏的年龄，但隆庆元年，此时徐渭是四十六岁了，徐渭的诗词中提到，他科举屡屡不中，早在三十二岁就已有白发了。而冯梦龙首次提到了张氏是“小妇，有殊色”，年龄小还长得很漂亮，如果是真的，出轨也可以想见。

《情史》冯梦龙的短篇小说集_图

那徐渭的妻子，到底有没有出轨呢？

徐渭杀妻案发后，绍兴府议论纷纷，有的说文长性情残忍、狂悖，有的指他多疑、矫情，大多不相信张氏有奸情。为此徐渭他在给一位做官的邻居好友郁言(心斋)。郁言，嘉靖三十四年举人，三十八年中进士，先后官江苏宜兴和安徽颍上知县，嘉靖四十三年返乡与在酬字堂的徐渭成为邻居。郁言又是忠义之后，其言谈在绍兴府举足轻重。文长在狱中闻知郁氏对他杀妻案情评论竟和一般人无异，觉得知音者尚且误解，心中又难过又惶急，不得不致书加以解释，信的名字叫《上郁心斋》P.885。

信中徐渭一连串反问：“顷罹内变，纷纷浮言。出于忍则入于狂，出于疑则入于矫。但如以为狂，何不概施于行道之人，如以为忍，何不漫加于先弃之妇？如以为多疑而妄动，则杀人伏法，岂是轻犯之科，如以为过矫而好奇，则喋血同衾，又岂流芳之事？”

徐渭自己认为，可能因为郁、徐两家紧邻，郁夫人与死去的张氏往来尤为密切，而女性往往倾向同情女性的立场。郁知县非议文长的论调，极可能受郁府夫人的影响。文长认为“妇护妇，世之常情也”。但这种论调如果在社会传扬开来，或许会左右了自己罪行的轻重。如今生死系于一线，同时也为了自己的清白，他必须加以说明。

《柳河东集》_图

他引两则典故，暗示自己的处境和发生悲剧的原因：“抑不知河间奇节，卒成掩鼻之羞，贾宅重严，乃有窃香之狡。使当年即死，又何异夫莽谦，惟九载勿成，乃始明夫鲧罪，事难概料，大约如斯。”

文中用了两个典故“河间妇”和“贾宅窃香”。

徐渭说的“河间妇”是唐代柳宗元的《柳河东集·外集》中讲述的一个良家女子由贤德而入淫邪的的故事——《河间妇传》，讲的是一个原来贞洁的妻子，由于抵挡不住性欲的诱惑，最后变成一个荡妇，不仅害死了自己的丈夫，自己也变成了一个彻头彻尾的淫妇，最终纵欲而死。

今天有人把《河间妇传》作为黄色小说的鼻祖。沈德符在《万历野获编·词曲·金瓶梅》中说：“潘金莲亦作河间妇，终以极刑。”不禁让我们怀疑《金瓶梅》的作者是否受到了《河间妇传》的启发。

第二个“贾宅窃香”的典故，引用的是西晋时，贾充家“韩寿窃香”故事：韩寿是著名的美男子，晋书说他“美姿貌，善容止。”韩寿为贾充的司空掾。贾充有两个女儿，大女儿贾南风嫁给了太子，后来成了著名的贾后。小女儿贾午悦其姿容，让奴婢叫他半夜翻墙入内幽会，以西域进贡奇香暗赠。事后贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅。一次会见韩寿，闻到韩寿身上有一般异香的气味，晋武帝只把这种香赏赐给贾充和陈骞，其余人家没有这种香。贾充知道后，为了家声，只好不动声色地把女儿许配韩寿。

徐渭《墨花图》_图

徐渭的这封信就是希望郁言不能只听片面的说法，对人与事，也不要只见表面，应从不同角度，作深入而长远的观察。通过引用这两个典故，希望好友能够体谅自己的难言之苦：“伏望明公曲谅隐衷，力扶公道，勿泥前说，赐挽后评。”之后以近乎哀求的口吻，祈望郁言改变对他的观感和论调：“倘能出万死一生，即是垂三纲于九鼎，不胜恳竦，实倍叫号。”

我们想想，以徐渭孤傲的性格怎么可能公然承认，自己妻子不贞，但引这两个典故，实际上就是在暗示自己的妻子貌似谨严，其实行为不端。也只有像郁言这样的文人，才能读懂这两个典故。

徐渭的真迹_图

最大的疑点是徐渭二儿子的出生。次子出生时，徐渭已经四十二岁了，按说老年得子，应该非常高兴。但儿子出生的前一年，是嘉靖四十年，这年七月，由于江西出现冯天爵等人起事，，总督直、浙、闽三省的胡宗宪奉命节制江西，遂率抗倭大军进入江西平叛。之后又有张琏起义，胡宗宪便暂时留在江西，主持平定两广的张琏。

军情紧急，胡宗宪派人到绍兴急催徐渭到江西汇合。嘉靖四十年即将春节之际，徐渭告别新婚仅几个月的妻子张氏和长子徐枚，“即买舟渡江，连日诣幕下”。离开家这天，是阴历十二月廿五日。

在晚年所作的《畸谱》中记载：“四十二岁，随幕之崇安（今武夷山市），再入武夷，至衢入烂柯山。冬，枳生，为壬戌（嘉靖四十一年）十一月四日酉（时）。”

徐渭离开妻子是春节前的十二月廿五日，儿子出生已经是十一月四日，我们平常都说“十月怀胎”，而次子是十一个月还九天，共304日，超43周。而今天我们医学上，正常孕周是40周，共280日，而且这还是按女性怀孕前末次月经计算的，不是最后同房那天算起。

徐渭书画作品_图

哪怕是徐渭和妻子张氏最后在十二月廿五日有过一次同房，次子也应该在九月底就出生了，徐枳的怀胎时间过长，老夫少妻，徐渭又常年不在家，就凭这三点，换做是谁也会怀疑妻子的忠贞，这是很容易让人理解的。再加上徐渭自己说出了这两个典故，明白人自然就知道徐渭杀妻的原因了。

这样我们就能理解为什么会有许多文人好友，当地名流一起出面营救这个杀人犯。虽然徐渭杀妻时可能没有捉奸在床，在那个时代，没有捉奸在床而杀掉不贞的妻子，即使在刑法上不能容忍，但在舆论上，在人们公认的伦理观念中，却是可以原谅的，这再会有那么文人、好友甚至是在职官员进狱中探望这么一个杀人犯，并为他的出狱奔走，这一点就很能说明张氏暗地里是有出轨行为，同时很会掩饰自己。

徐渭书画作品_图

所以，最后我们能够知道，“徐渭杀妻”，是因为此前徐渭已经丧失了性能力，又发现了妻子有出轨行为，但妻子很有手腕，掩饰的很好，徐渭一时没有实据，因此二人发生了口角争执，加上徐渭本性多疑，尤其是小子徐枳，其出生颇有疑问，比正常多了一个月。

徐渭最终一怒，失手击杀的妻子张氏的。但也成全了徐渭，正是在杀妻入狱后，在狱中徐渭开始学习绘画，最终成为中国画坛的一代宗师，以至于近代画家吴昌硕称徐渭是，“青藤画中圣，书法逾鲁公（颜真卿，被封鲁郡公）。”黄宾虹在《画学篇释略》说：“绍兴徐青藤，用笔之健，用墨之佳，三百年来，无人赶上他。”

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