宋真宗为何将权力下放给大臣,如何评价宋真宗,

俗话说：一朝被蛇咬，十年怕井绳。一个被蛇咬过多次的人，或许去一回井边就内心发颤。宋真宗赵恒就是这样一个人。

大多数人其实不了解这个皇帝，因为他没有开疆拓土的丰功伟业，没有残杀大臣的斑斑虐迹，更没有花前月下的桃色新闻。不说与秦皇汉武相提并论，就是和儿孙后辈的仁宗神宗比起来，他的形象都不那么出彩。

但普罗大众却都曾见过他聊过他，只是没注意到而已。《戏曲狸猫换太子》里那个被太监和坏女人欺骗的男主角，《打龙袍》中李宸妃口中那个老皇爷，《穆桂英》故事中任命女性为三军统帅的大皇帝。

他留给世界的不只是这些戏说和假故事，还有充斥着学习热情和散发着才子情趣的劝学诗：富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

看，你一定突然发现：这个皇帝也挺神奇的，我们好像在哪见过。读一点宋史的人，关于真宗朝还能想起几个词语来，里边既有人名又有短语：李沆、王旦、寇准、丁谓、澶渊之盟。还有吗？有。就是那个听起来不错的四字年号：大中祥符。

到这儿就有人好奇了，怎么是一个“丧权辱国”条约加许多大臣的名字。这么发问就对了，因为宋真宗一改伯父(宋太祖赵匡胤)爸爸(宋太宗赵光义)霸道总裁的作风，在政治运作上软了下来。他把权力基本都交给了宰相和政府班子，宰相和参知政事全权处理国家事务，成为了实际意义上的领导人。因此一个皇帝统治时期出现了如此多的名相，尽管如丁谓之流，历史对他的定位和研究者对他的评价都很差。

那宋真宗为什么愿意这么做？他觉得权力不好吗？他喜欢看别人对自家的江山指指点点吗？他是个跟墨子学了兼爱理论的思想家吗？这些问题的答案都是否定的。你尽可以说有皇帝想活的轻松少管事，如宋代的徽宗和明代的天启，你也可以讲有人为了长治久安愿意搞适度的民主，如伟大的天可汗唐太宗，但绝没有君主愿意完全扔掉权力，成为一个政治玩偶。

宋真宗是个君主，他干嘛视政府和老臣为权威，自己身份降低到尘埃里？我们得从他的经历和身份慢慢分析。他是皇帝没错，却首先得是个人，受天之命是唬人的鬼话，连自己都说服不了。而人之为人，则必有喜怒哀愁，懂得担惊受怕。赵恒是家里老三，按顺序排怎么都不会当皇帝，因为大哥性子太烈正义之气过足，惹火烧身走了死胡同。二哥体弱多病没坚持到父亲殡天。所以他捡了漏。

爸爸赵光义是个明主无疑，但却极其重视自己的地位与存在感，有人触碰到红线他马上变得心狠手辣。大臣冯拯上书请求他立嗣，他大怒之下将其贬到了岭南。朝中大臣再也没人敢摸老虎屁股了，立嗣的事也随风而去，直到太宗去世前一年，才有人重新提起议案。

太祖的儿子，燕王德昭在行军时请求太宗犒赏士兵，太宗听了不但不买账，而且出言无状，吓了燕王一大跳，他说：待汝自为之，赏未晚也。这句话的意思很明显：燕王，你爸爸已经翘辫子了，现在皇帝是我，要活命就乖一点。这个事故之后不久，燕王德昭竟然因恐惧自刎而死。

如果说叔侄关系不能使人放心，那父子之情你总该信吧。太宗的行动告诉我们：父子之情没毛病，可和皇位比较起来，不信！

即使多年以后黄袍加身，赵恒依然不会忘记公元984年。那年，38岁的皇叔赵廷美因“谋反罪”被贬，死于流放地房州。大哥赵元佐上书为叔叔鸣不平。

宋太宗巩固皇权的步伐没人能阻止，谁冒犯天威都会给你好看。看在你是我亲儿子的份上，太子别想当了，废为庶民，哪儿凉快哪儿呆着去。

大哥贬，二哥死，叔叔伯伯没什么得到好下场的，赵恒这个太子怎么会当的舒服？他只好对父亲恭恭敬敬，做事情谨小慎微，每当太宗有一点不满他就犯起焦虑症了。做开封府尹时遇到旱灾，赵恒下令免除了十七个县的租税，有人攻击他收买人心，他既生气又紧张。只好更加勤勉工作，希望得到父亲青眼。宋史载：留心狱讼，裁决轻重，靡不称惬，故京狱屡空。

就这样，对爸爸谨慎变成了习惯；对臣子和善也自然而然。为了美好的明天，他总是把政府要员当朋友一样，身段低到尘埃里：见宾客李至、李沆，必先拜，迎送降阶及门。

大臣也投桃报李，为他的贤明开通回了份大礼，《吕端传》说：太宗挂了以后，李太后想立老大赵元佐为帝，而吕端等一干老臣及时控制了掌握兵权的大太监王继恩，然后进去大殿张望，待看的清楚明白确是赵恒时，老少爷们才一齐跪了下来，山呼万岁。

对于这个场景，真宗皇帝永远记在心里，他无条件地相信这些文臣们，他绝对支持他们用自己的能力建设大宋王朝，守护赵家天下。而且他明白，不仅是他的皇位来的偶然，父亲赵光义的江山也得自异处，不符合宗法社会的继承办法。烛影斧声的传闻一直留在脑海里，他知道，一旦同族弟兄起来造反，能和他并肩作战并且掌握话语权的，只有这些机要大臣。

对于宋真宗来说，不让渡大权行吗？行。安全吗？不一定。可把行政权以法律形式交付给文官们，对紧要的事自己可以提供意见，做出决断。这样更符合赵恒自身的利益，也有利于大宋王朝的长治久安。

他死以后，继承皇位的侄儿宋仁宗赵祯把这种宽松主义发挥到极致，彻底成了个充满智慧的甩手掌柜，当时人说他：百事不会，只会做官家。可庆历时期、景佑时期，宋王朝很差劲吗？文彦博、范仲淹、欧阳修、司马光，名儒群起，良臣辈出，大宋朝盛极一时呢。

所以，一个有所畏惧，愿意抛弃独裁政权，实施群策群力的皇帝，显然更有利于国家和人民，更值得人们尊重。千年万年，何时何地，政治的运转不是如此呢？

宋真宗赵恒是个什么样的皇帝？

宋信宗在位初期很勤奋，每天都很早上朝，先在前田处理开士党、枢密院、三司、开封部、沈炯院等举报最重要的事情后再吃早饭。吃完早饭后在后方处理其他事务，或检阅士兵，到中午就停止。下午不办公，但他会和大臣谈话。晚上他要和刘信一起读经书，有时讨论得很晚。

这样一天二到期，废寝忘食，宋信宗与沉迷女色或猪的昏君截然不同。可以说是宋最有能力的公务员。不摆架子的皇帝，大臣们往往不敢睁开眼睛看，那有多威严？(威廉莎士比亚、哈姆雷特、大臣)但是宋信宗即位后非常尊重大臣，特别是部分有功者。旅在宋信宗成为皇帝方面发挥了重要作用，宋信宗即位后稳定局势也离旅较远，因此宋信宗对旅表现出了特别的尊重。他每次见到旅，都要向“肃然起敬的拱门”致敬，不直接叫旅的名字，只以官名对称。旅末怕身体胖，宋信宗怕宫内楼梯太陡，所以特别命令把旅上下都改造。旅对治理国家提出了很多建议，宋信宗都欣然接受了。

对人行善的皇帝宋信宗在面对反对自己登基、不支持自己的人时，毫无报答，把可能成为自己反对的人拉到自己身边，对一些与宋太宗积怨的人，不问过去的错误，表现出一切从头开始的姿态。宋信宗对涉嫌与自己争吵的哥哥赵元祖也持谅解态度。不仅是怨恨地表示，赵元祖恢复了被宋太宗剥夺的楚王峰号，这一切都反映在《大宋宫词》。

宋信宗多次亲自说要去看哥哥，但不知为何遭到了赵元祖的坚决拒绝。赵元祖以自己的病为借口，一辈子没有和弟弟见面。尊重他人意见的皇帝宋信宗缺乏决断力，缺乏判断能力，但仔细听了各方面的意见，即位后不久，让他在御史台下传达自己的意思。首都内外文武百官从现在开始可以见到皇帝的过失，缺乏施政，民间有什么弊端，对军事设施有什么想法等，直接战胜皇帝。然后，他又让各路转播回去，回到京城，并命令他面谈当地情况。

宋真宗时期宰相权力大原因

宋时的宰相一般指的是政事堂的长官。在宋真宗时期权力增大的原因是：澶渊之盟后，真宗时期基本无战事，所以开始进一步执行“重文轻武”的国策，加强政事堂的权力来限制枢密院，以防止武将专权、乱政的发生。
宋代为了加强对内控制，以掌管军事的枢密院（西府）和掌管政务的中书门下（政事堂、东府）共同行使行政领导权，并称为“二府”，为当时最高国务机关。二府制的特点就是文武分权。 宋代设“中书门下”掌握实权，但仅有民政权，设于内堂，称政事堂，是中央的行政机构，长官为宰相，为了限制宰相的权力，又另设副宰相“参知政事”与宰相共同议政，使宰相不能专权。

宋初把军政权从宰相的手中分出来，设立枢密院，掌握全国军事。枢密院和宰相的政事堂并立“对掌大权”，号称“二府”。枢密使和宰相的职权平等，凡军机要务，宰相无权过问。二者一文一武，互不通气，分别向皇帝奏事。皇帝利用两者之间的异同，直接控制军权和政权。二府是宋朝在唐朝政事堂的基础上所作的改进，使得政权和军事权的分离，另外又将财政大权从宰相手中分割出来而设置了三司：度支、户部、盐铁掌管全国的财政，长官是三司使，亦称“计相”。这些措施使得军、政、财三权分立，互不统属，从很大程度上加强了君主专制。

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