古代医闹：同昌公主病死后逮捕医官

法律的“缺位”，造成暴力“越位”，“医闹”一时成为社会痼疾。权力越大者，“医闹”造成的后果就越恶劣。历史上最恶劣的“医闹”者，要数大唐天子、唐懿宗李漼。他出演的“医闹”，远比今天的处级“医闹”恶劣得多。

据《旧唐书·列传》第一百二十七记载，咸通十一年(870)八月，唐懿宗视为掌上明珠的宝贝女儿同昌公主病死，唐懿宗“尤嗟惜之”。

嗟惜之余，他“雷霆一怒”，迁怒于医官，“以翰林医官韩宗召、康仲殷等用药无效，收之下狱。两家宗族，枝蔓尽捕三百余人，狴牢皆满”。皇帝搞“医闹”，医官们祸从天降，被株连九族，无辜之人也跟着受罪，朝野上下，人心惶惶。

生性耿直的宰相刘瞻，密召谏官们商议上疏，但众谏官面面相觑，“无敢极言”，刘瞻只得独自上疏固争。结果，唐懿宗阅疏大怒，即日罢刘瞻相位，以检校刑部尚书同平章事充荆南节度使。

直至懿宗殁，僖宗即位，乾符元年(874)五月，刘瞻才得以恢复相位。

《旧唐书》卷一百六十五 列传第一百一十五(3)

夫中人已下，修辞力学者，则躁进患失，思展其用;审命知退者，则业荒文芜，一不足采。唯上智则研其虑，博其闻，坚其习，精其业，用之则行，舍之则藏。苟异于斯，岂为君子?

初公绰理家甚严，子弟克禀诫训，言家法者，世称柳氏云。

公权，字诚恳。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第，释褐秘书省校书郎。李听镇夏州，辟为掌书记。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰："我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。"即日拜右拾遗，充翰林侍书学士。迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰："用笔在心，心正则笔正。"上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝，侍书中禁。公绰在太原，致书于宰相李宗闵云："家弟苦心辞艺，先朝以侍书见用，颇偕工祝，心实耻之，乞换一散秩。"乃迁右司郎中，累换司封、兵部二郎中、弘文馆学士。

文尝思之，复召侍书，迁谏议大夫。俄改中书舍人，充翰林书诏学士。每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。从幸未央宫，苑中驻辇谓公权曰："我有一喜事，边上衣赐，久不及时，今年二月给春衣讫。"公权前奉贺，上曰："单贺未了，卿可贺我以诗。"宫人迫其口进，公权应声曰："去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。"上悦，激赏久之。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂曰："此浣濯者三矣。"学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰："人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。"时周墀同对，为之股栗，公权辞气不可夺。帝谓之曰："极知舍人不合作谏议，以卿言事有诤臣风彩，却授卿谏议大夫。"翌日降制，以谏议知制诰，学士如故。

开成三年，转工部侍郎，充职。尝入对，上谓曰："近日外议如何?"公权对曰："自郭旼除授邠宁，物议颇有臧否。"帝曰："旼是尚父之从子，太皇太后之季父，在官无过。自金吾大将授邠宁小镇，何事议论耶?"公权曰："以旼勋德，除镇攸宜。人情论议者，言旼进二女入宫，致此除拜，此信乎?"帝曰："二女入宫参太后，非献也。"公权曰："瓜李之嫌，何以户晓?"因引王珪谏太宗出庐江王妃故事。帝即令南内使张日华送二女还旼。公权忠言匡益，皆此类也。累迁学士承旨。

武宗即位，罢内职，授右散骑常侍。宰相崔珙用为集贤学士、判院事。李德裕素待公权厚，及为珙奏荐，颇不悦。左授太子詹事，改宾客。累迁金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公、食邑二千户。复为左常侍、国子祭酒。历工部尚书。咸通初，改太子少傅，改少师，居三品、二品班三十年。六年卒，赠太子太师，时年八十八。

公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货贝，曰此购柳书。上都西明寺《金刚经碑》备有钟、王、欧、虞、褚、陆之体，尤为得意。文宗夏日与学士联句，帝曰："人皆苦炎热，我爱夏日长。"公权续曰："薰风自南来，殿阁生微凉。"时丁、袁五学士皆属继，帝独讽公权两句，曰："辞清意足，不可多得。"乃令公权题于殿壁，字方圆五寸，帝视之，叹曰："钟、王复生，无以加焉!"

大中初，转少师，中谢，宣宗召升殿，御前书三纸，军容使西门季玄捧砚，枢密使崔巨源过笔。一纸真书十字，曰"卫夫人传笔法于王右军";一纸行书十一字，曰"永禅师真草《千字文》得家法";一纸草书八字，曰"谓语助者焉哉乎也"。赐锦彩、瓶盘等银器，仍令自书谢状，勿拘真行，帝尤奇惜之。

公权志耽书学，不能治生;为勋戚家碑板，问遗岁时钜万，多为主藏竖海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥，缄滕如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰："不测其亡。"公权哂曰："银杯羽化耳。"不复更言。所宝唯笔砚图画，自扃鐍之。常评砚，以青州石末为第一，言墨易冷，绛州黑砚次之。尤精《左氏传》、《国语》、《尚书》、《毛诗》、《庄子》。每说一义，必诵数纸。性晓音律，不好奏乐。常云："闻乐令人骄怠故也。"

公绰伯父子华，永泰初，为严武西蜀判官，奏为成都令。累迁池州刺史。入为昭应令，知府东十三县捕贼，寻检校金部郎中、修葺华清宫使。元载欲用为京兆尹，未拜而卒。自知死日，预为墓志。有知人之明。公绰生三日，视之，谓其弟子温曰："保惜此儿，福祚吾兄弟不能及。兴吾门者，此儿也。"因以起之为公绰字。

子华二子：公器、公度。

公度善摄生，年八十余，步履轻便。或祈其术，曰："吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳!"位止光禄少卿。

公器子遵。遵子璨。璨仕至宰相，自有传。

崔玄亮，字晦叔，山东磁州人也。玄亮贞元十一年登进士第，从事诸侯府。性雅淡，好道术，不乐趋竞，久游江湖。至元和初，因知己荐达入朝。再迁监察御史，转侍御史。出为密、湖、曹三郡刺史。每一迁秩，谦让辄形于色。

太和初，入为太常少卿。四年，拜谏议大夫，中谢日，面赐金紫。朝廷推其名望，迁右散骑常侍。

来年，宰相宋申锡为郑注所构，狱自内起，京师震惧。玄亮首率谏官十四人，诣延英请对，与文宗往复数百言。文宗初不省其谏，欲置申锡于法。玄亮泣奏曰："孟轲有言：众人皆曰杀之，未可也;卿大夫皆曰杀之，未可也;天下皆曰杀之，然后察之，方置于法。今至圣之代，杀一凡庶，尚须合于典法，况无辜杀一宰相乎?臣为陛下惜天下法，实不为申锡也。"言讫，俯伏呜咽，文宗为之感悟。玄亮由此名重于朝。

七年，以疾求为外任;宰相以弘农便其所请。乃授检校左散骑常侍、虢州刺史。是岁七月，卒于郡所，中外无不叹惜。

始玄亮登第，弟纯亮、寅亮相次升进士科。蕃府辟召，而玄亮最达。玄亮孙贻孙，位至侍郎。

温造，字简舆，河内人。祖景倩，南郑令。父辅国，太常丞。造幼嗜学，不喜试吏，自负节概，少所降志，隐居王屋，以渔钓逍遥为事。寿州刺史张建封闻风致书币招延，造欣然谓所亲曰："此可人也。"徙家从之。建封动静咨询，而不敢縻以职任。及建封授节彭门，造归下邳，有高天下之心。建封恐一旦失造，乃以兄女妻之。

时李希烈方悖，侵寇藩邻，屡陷郡邑。天下城镇恃兵者，从而动摇，多逐主帅，自立留后，邀求节钺。德宗患之，以范阳刘济方输忠款，但未能尽达朝廷倚赖之意;与密诏建封选特达识略之士往喻之。建封乃强署造节度参谋，使于幽州。造与语未讫，济俯伏流涕曰："济僻在遐裔，不知天子神圣，大臣忠荩。愿得率先诸侯，效以死节。"造还，建封以其名上闻。德宗爱其才，召至京师，谓之曰："卿谁家子?年复几何?"造对曰："臣五代祖大雅，外五代祖李勣。臣犬马之年三十有二。"德宗奇之，欲用为谏官，以语泄事寝。

长庆元年，授京兆府司录参军。奉使河朔称旨，迁殿中侍御史。既而幽州刘总请以所部九州听朝旨。穆宗选可使者，或荐造。帝召而谓之曰："朕以刘总输忠，虽书诏便蕃，未尽朕之深意。以卿素能办事，为朕此行。"造对曰："臣府县走吏，初受宪职，望轻事重，恐辱国命，无能谕旨。"帝曰："我在东宫时，闻刘总请觐;及我即位，比年上书不绝，及约以行期，即喑默不报。卿识机知变，往喻我怀，无多让也。"乃拜起居舍人，赐绯鱼袋，充太原、镇州、幽州宣谕使。造初至范阳，刘总具櫜鞬郊迎;乃宣圣旨，示以祸福。总俯伏流汗，若兵加于颈矣。及造使还，总遂移家入觐，朝廷遂以张弘靖代之。及朱克融逐弘靖，镇州杀田弘正，朝廷用兵，乃先令造衔命河东、魏博、泽潞、横海、深冀、易定等道，喻以军期，事皆称旨。

俄而坐与谏议大夫李景俭史馆饮酒，景俭醉谒丞相，出造为朗州刺史。在任开后乡渠九十七里，溉田二千顷，郡人获利，乃名为右史渠。居四年，召拜侍御史，请复置弹事朱衣、豸冠于外廊，大臣阻而不行。李祐自夏州入拜金吾，违制进马一百五十匹。造正衙弹奏，祐股战汗流。祐私谓人曰："吾夜逾蔡州城擒吴元济，未尝心动，今日胆落于温御史。吁，可畏哉!"迁左司郎中，再知杂事。寻拜御史中丞。

太和二年十一月，宫中昭德寺火。寺在宣政殿东隔垣，火势将及，宰臣、两省、京兆尹、中尉、枢密，皆环立于日华门外，令神策兵士救之，晡后稍息。是日，唯台官不到。造奏曰："昨宫中遗火，缘台有系囚，恐缘为奸，追集人吏堤防，所以至朝堂在后，臣请自罚三十直。其两巡使崔蠡、姚合火灭方到，请别议责罚。"敕曰："事出非常，台有囚系，官曹警备，亦为周虑，即合待罪朝堂，候取进止。量罚自许，事涉乖仪。温造、姚合、崔蠡各罚一月俸料。"

造性刚褊，人或激触，不顾贵势，以气凌藉。尝遇左补阙李虞于街，怒其不避，捕祗承人决脊十下。左拾遗舒元褒等上疏论之曰："国朝故事，供奉官街中，除宰相外，无所回避。温造蔑朝廷典礼，凌陛下侍臣，恣行胸臆，曾无畏忌。凡事有小而关分理者，不可失也。分理一失，乱由之生。遗、补官秩虽卑，陛下侍臣也;中丞虽高，法吏也。侍臣见凌，是不广敬;法吏坏法，何以持绳?前时中书舍人李虞仲与造相逢，造乃曳去引马。知制诰崔咸与造相逢，造又捉其从人。当时缘不上闻，所以暴犯益甚。臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之'笼街喝道'。但以崇高自大，不思僣拟之嫌。若不纠绳，实亏彝典。"敕曰："宪官之职，在指佞触邪，不在行李自大;侍臣之职，在献可替否，不在道路相高。并列通班，合知名分，如闻喧竞，亦已再三，既招人言，甚损朝体。其台官与供奉官同道，听先后而行，道途即祗揖而过，其参从人则各随本官之后，少相辟避，勿言冲突。又闻近日已来，应合导从官，事力多者，街衢之中，行李太过。自今后，传呼前后，不得过三百步。"然造之举奏，无所吐茹。朝廷有丧不以礼、配不以类者，悉劾之。获伪官王果等九十余人，杖杀南曹吏李賨等六人，刑于都市。迁尚书右丞，加大中大夫，封祁县开国子，赐金紫。

四年，兴元军乱，杀节度使李绛。文宗以造气豪嫉恶，乃授检校右散骑常侍、兴元尹、山南西道节度使。造辞赴镇，以兴元兆乱之状奏之，文宗尽悟其根本，许以便宜从事。帝虑用兵劳费，造奏曰："臣计诸道征蛮之兵已回，俟臣行程至褒县，望赐臣密诏，使受约束。比臣及兴元，诸军相续而至，臣用此足矣。"乃授造手诏四通。神策行营将董重质、河中都将温德彝、郃阳都将刘士和等，咸令禀造之命。造行至褒城，会兴元都将卫志忠征蛮回，谒见。造即留以自卫，密与志忠谋。又召亚将张丕、李少直各谕其旨。暨发褒城，以八百人为衙队，五百人为前军，入府分守诸门。造下车置宴，所司供帐于厅事。造曰："此隘狭，不足以飨士卒，移之牙门。"坐定，将卒罗拜，志忠兵周环之。造曰："吾欲问新军去住之意。可悉前，旧军无得错杂。"劳问既毕，传言令坐，有未至者，因令舁酒巡行。及酒匝，未至者皆至，牙兵围之亦合。坐卒未悟，席上有先觉者，挥令起，造传言叱之，因帖息不敢动。即召坐卒，诘以杀绛之状。志忠、张丕夹阶立，拔剑呼曰"杀"。围兵齐奋，其贼首教练使丘铸等并官健千人，皆斩首于地，血流四注。监军杨叔元在座，遽起求哀，拥造靴以请命;遣兵卫出之，以俟朝旨。敕旨配流康州。其亲刃绛者斩一百断，号令者斩三断，余并斩首。内一百首祭李绛，三十首祭王景延、赵存约等，并投尸于江。以功就加检校礼部尚书。

五年四月，入为兵部侍郎，以耳疾求退。七月，检校户部尚书、东都留守，判东都尚书省事、东畿汝防御使。

造至洛中。九月，制改授河阳怀节度观察等使。造以河内膏腴，民户凋瘵，奏开浚怀州古秦渠枋口堰;役工四万，溉济源、河内、温、武陟四县田五千余顷。

七年十一月，入为御史大夫。造初赴镇汉中，遇大雨，平地水深尺余，乃祷鸡翁山祈晴，俄而疾风驱云，即时开齐。文宗尝闻其事，会造入对言之，乃诏封鸡翁山为侯。

九年五月，转礼部尚书。其年六月病卒，时年七十，赠右仆射。有文集八十卷。造于晚年积聚财货，一无散施，时颇讥之。子璋嗣。

璋以荫入仕，累佐使府，历三郡刺史。咸通末，为徐泗节度使，徐州牙卒曰银刀军，颇骄横。璋至，诛其恶者五百余人，自是军中畏法。入为京兆尹，持法太深，豪右一皆屏迹。会同昌公主薨，懿宗怒，杀医官，其家属宗枝下狱者三百人。璋上疏切谏，以为刑法太深。帝怒，贬璋振州司马。制出，璋叹曰："生不逢时，死何足惜?"是夜自缢而卒。

郭承嘏，字复卿。曾祖尚父汾阳王。祖晞，诸卫将军。父钧。承嘏生而秀异，乳保之年，即好笔砚。比及成童，能通《五经》。元和四年，礼部侍郎张弘靖知其才，擢升进士第，累辟使幕。历渭南尉。入朝为监察御史，迁起居舍人。丁内艰，以孝闻，终丧，为侍御史，职方、兵部二员外，兵部郎中。太和六年，拜谏议大夫。频上疏，言时政得失。文宗以郑注为太仆卿，承嘏论谏激切，注甚惧之。本官知匦院事。九年，转给事中。

开成元年，出为华州刺史、兼御史中丞。诏下，两省迭诣中书，求承嘏出麾之由。给事中卢载封还诏书，奏曰："承嘏自居此官，继有封驳，能奉其职，宜在琐闼。牧守之才，易为推择。"文宗谓宰臣曰："承嘏久在黄扉，欲优其禄俸，暂令廉问近关。而谏列拜章，惜其称职，甚美事也。"乃复为给事中。

文宗以淮南诸道累岁大旱，租赋不登，国用多阙。及是，以度支、户部分命宰臣镇之。承嘏论之曰："宰相者，上调阴阳，下安黎庶，致君尧、舜，致时清平。俾之阅簿书，算缗帛，非所宜也。"帝深嘉之，迁刑部侍郎。时因朔望，以刑法官得对，文宗从容顾问，恩礼甚厚。未及大用，以二年二月卒。承嘏身殁之后，家无余财，丧祭所费，皆亲友共给而后具。搢绅之流，无不痛惜。赠吏部尚书。

殷侑，陈郡人。父怿。侑为儿童时，励志力学，不问家人资产。及长，通经，以讲习自娱。贞元末，以《五经》登第，精于历代沿革礼。元和中，累为太常博士。时回纥请和亲，朝廷计费五百万缗。朝廷方用兵伐叛，费用百端，欲缓其期。乃命宗正少卿李孝诚奉使宣谕，以侑为副。侑谨重有节概，临事俊辩。既至虏庭，可汗初待汉使，盛陈兵甲，欲臣汉使而不答拜。侑坚立不动，宣谕毕，可汗责其倨，宣言欲留而不遣。行者皆惧，侑谓虏使曰："可汗是汉家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失礼，非使臣之倨也。"可汗惮其言，卒不敢逼。使还，拜虞部员外郎。王承宗拒命，遣侑衔命招谕之。承宗寻禀朝旨，献德、棣二州，遣二子入朝。迁侑谏议大夫。凡朝廷之得失，悉以陈论。前后上八十四章，以言激切，出为桂管观察使。

宝历元年，检校右散骑常侍、洪州刺史，转江西观察使。所至以洁廉著称。入为卫尉卿。文宗初即位，沧州李同捷叛，而王廷凑助逆，欲加兵镇州，诏五品已上都省集议。时上锐于破贼，宰臣莫敢异议。独侑以廷凑再乱河朔，方徇招怀，虽附凶徒，未甚彰露，宜且含容，专讨同捷。其疏末云："伏愿以宗社安危为大计，以善师攻心为神武，以含垢安人为远图，以网漏吞舟为至诫。"文宗虽不纳，深所嘉之。

唐末与女婿通奸的郭淑妃为何能见到黄龙现身？

到了大唐王朝的末世，在皇宫中，神秘的事件、玄幻的色彩不断涌将出来。这对于一个王朝来说，究竟是福是祸？还真让人难以预料，也许这就是任何朝代在更替前夕都会出现的神秘先兆吧！大唐末世的郭淑妃，就是这样一个在宫中能见到黄龙现身充满神幻色彩，在宫外敢与女婿勾搭成奸荒唐 *** 的人。郭淑妃，生卒不详（有神秘的味道），有“长安第一美人”之称，是唐懿宗李y（原名李温）的妃嫔之一，也是唐懿宗爱女同昌公主的生母。不论从正史，还是从逸史中都可以看出，郭淑妃的一生充满了神秘而又荒唐的传奇色彩。

郭氏因姿色美艳，年龄不大就被当时的郓王李温，后来的懿宗李y纳为姬妾。郓王李温虽然是唐宣宗李忱的长子，但由于宣宗皇帝没有册立皇后，而且，对这个长子没有多大的好感（其他皇子都住在宫中，只有李温住在宫外的十六王宅）。因此，李温（y）在做皇子的时候，一直都是战战兢兢地呆在自己王府里，特别是朝中讨论立太子问题的时候（因为唐宣宗不喜欢他，也就不喜欢讨论立太子这个问题），也是让他提心吊胆的时候。这时的郓王，只有偎倚在美人的怀抱里，才会觉得可以暂时忘记恐惧和迷茫。而在所有的姬妾中，最能体谅，最能抚慰，最能随侍左右地照顾他，甚至愿意代他品尝可疑食物的（在食物中下毒，是唐皇室的拿手好戏），就是美艳而神秘的郭姬了。因此，李温对郭姬的感情与日俱增。

当初，李温还在当郓王的时候，不幸得了麻疹，这种传染性极强的疾病，在当时是不得了的病。可是，郭姬不怕传染，亲自送汤喂药，精心照料。一天，当她送药经过郓王寝宫时，竟然看见有一条黄龙围绕郓王寝宫飞进飞出，郭姬惊诧异常。当时因为李温正病着，她也没敢说。等到李温病情好转，郭姬才悄悄地把这件事情就告诉了李温。这是真命天子的预兆呵！可弄不好却会掉脑袋。郓王李温极谨慎地对郭姬说：“这件事千万不能泄露，若被人知道，我们就死无葬身之地了。我将来若应了此兆，绝不会忘记你！”逸史《唐会要》是这样记载的：“帝在藩邸，常经重疾，妃侍医药，见黄龙出入卧内。既间，妃以异告，帝曰：‘慎勿言之，贵必不相忘。’”。黄龙现身，这是李温将来登基的预兆，郭姬的神秘就在于能见到黄龙现身。

后来又有一次，城里下了很大的雪，白茫茫的一片，都分不出天与地了。宫殿内外全是厚厚的积雪，背风的地方有的竟二尺多厚，人们踩在雪中，有时连脚都拔不出来。然而，郓王的宫外竟然一点雪也没有。许多人认为这是神迹，其他王子虽然也觉得很奇怪，但却没有往别处想，有点玄幻的事情就这样过去了。

被郓王视为掌上明珠的同昌公主，是郭姬于宣宗大中三年（公元849年）生的。这个同昌公主也很奇妙，长到三、四岁居然不曾开口说一个字。然而有一天，她却忽然叹息着，向父母说出了她人生的第一句话：“可得活了。”父母既为女儿能开口说话感到十分惊喜，同时也被女儿这句话弄得糊里糊涂了。他们百思不得其解，什么事是可得活了？直到大中十三年（公元859年）八月，当迎接李温（y）先为皇太子，后继承皇位的仪仗到了郓王府门前时，这个神奇预言的谜底才得以解开，原来是：只有当了皇帝，才有继续活下去的可能。《新唐书》是这样记载的：“懿宗淑妃郭氏，……生女未能言，忽曰：‘得活。’王惊异之。及即位，以妃为美人，进拜淑妃。”

李y即位后，为了兑现“贵必不相忘”的承诺，先封郭姬为美人，不久就册封为淑妃。而对女儿的神秘预言，唐懿宗李y更是喜出望外。从此把女儿看成是自己的福星，爱得不可开交。说起来，同昌公主也确实值得父母疼爱。她不但从母亲身上继承了绝色容颜，而且心灵手巧，除了琴棋书画，她还擅于裁剪刺绣。据记载，她能在一张普通大小的锦被上，绣出三千彩色鸳鸯来。这种罕见的巧手功夫，不但需要出色的技巧，还需要沉静柔顺的性格。如此出色的女儿，怎么不让父母疼爱万分！

咸通十年（公元869年）正月，唐懿宗将同昌公主公主下嫁新科进士韦保衡。为了显示对公主的宠爱，唐懿宗为宝贝女儿举办了一场史无前例的豪华婚礼，嫁妆之丰盛，即使是盛唐时期的高阳、太平和安乐公主，也难以望其项背。同昌公主确实是一个不错的妻子，她不但姿色娇美，而且温柔乖巧，不似一般皇家公主那样刁蛮任性。可驸马韦保衡却不然，虽然生得英俊非凡、风度翩翩，其实是一个心胸狭隘、贪财好色又好权的轻浮公子哥儿。韦保衡贪财好色的本性，在婚后的生活中终于充分地表现出来了。这时的郭淑妃依然美艳，与二九佳龄的女儿站一起，竟像两朵娇嫩欲滴的姊妹花。可这时的唐懿宗早已没有了当皇子时的恐惧，整天忙于欢宴游乐，拈花惹草，把当年对郭淑妃“贵必不相忘”的承诺忘到了九霄云外，郭淑妃被冷落了。

在大唐王朝的后宫中，没有哪个皇帝的女人是心甘情愿被冷落的，美艳的郭淑妃也不例外。其实，郭淑妃早已看中了风度翩翩的韦保衡。自公主下嫁后，便以看望公主为名，经常出入韦保衡内宅，与之娱乐欢宴，无所禁忌，甚至彻夜不归，韦保衡当然来者不拒。斯时宫庭内外，舆论哗然，都在传说郭淑妃与女婿韦保衡荒唐 *** 。甘愿戴绿帽子的唐懿宗，对这件事却没有过分地追究，也许他还记得“贵不相忘”的承诺。《新唐书.后妃下》这样记载：“女为同昌公主，下嫁韦保衡。保衡处内宅，妃以主故，出入娱饮不禁，是时哗言与保衡乱，莫得其端。”其实，就大唐后宫而言， *** 通奸并不为奇事，故此事应非虚妄。

咸通十一年（公元870年），同昌公主得了病，御医们想方设法、殚精竭虑为公主治病，但均无效果。八月，公主病逝，时年二十一岁，一个国色天香的公主，就这样香消玉殒了。一时传言，公主是因为明知母亲和丈夫 *** ，为顾全皇家颜面，只得忍气吞声，因而忧郁成疾的。心病需要心药治，御医的草石之药焉能治好公主的心病。韦保衡因为害怕皇帝深究，由是构陷御医胡乱用药，致公主死亡。懿宗皇帝爱女心切，昏庸糊涂，立即把为同昌公主治病的二十多名御医处死，还把他们家族的三百多人投入大牢治罪。更让人匪夷所思的是，韦保衡借机打击同僚，使不少人牵扯其中，遭到贬官。

可是，作恶多端、品行低劣的韦保衡并没有好结果。咸通十五年（公元874年），唐懿宗驾崩后，唐僖宗即位。韦保衡与郭淑妃通奸 *** 之事被仇家告发，被贬为贺州（今广西贺州）刺史;因为还有人告发他以前诽谤他人的罪行，再贬为崖州澄迈县令（今海南海口市郊）。在流放的路上，又一道旨令追来，令其自尽于途中。美艳神秘而荒唐的郭淑妃，下场也很悲催。韦保衡贬死后，郭淑妃仍然居住宫中。黄巢造反杀进长安时，唐僖宗出逃仓促，郭淑妃来不及跟从，遂流落到民间，后来不知所终。《新唐书》这样记载：“黄巢之难，天子出蜀仓卒，妃不及从，遂流落闾里，不知所终。”

为何古代百姓无医闹，医闹都在皇家？且家属死比皇帝死闹得更凶

有位朋友对我说，医士难自治。朋友举了一例，说明世宗时的太医许绅，医术高超，把几乎气绝身亡的明世宗治得起死回生，而自己得病却治不了，以己命换皇命，命赴黄泉了。朋友这话，我不以为然，许太医之死，哪里是自医不了而死？分明是被医闹给闹死的嘛。

许太医医术多高明啊，把已到鬼门关的皇帝重新拉回到金銮殿，这是一件多么华佗再世的事啊，世宗“德绅，加太子太保、礼部尚书，赐赍甚厚”。如此，许太医欣喜若何？

谁料许太医没欣喜，反而给吓死了。世宗那里主办再生庆典，许太医这边却开办死亡丧礼。原来，“绅得疾”，许太医病了。自己是医生，自己治不就完了？许太医治别人的病，可以妙手回春，但他清醒地知道，这回对自己的病是束手无策了。为什么呢？那次治世宗，他把自己吓得不治了：“曩者宫变，吾自分不救必杀身，因此惊悸，非药石所能疗也。”不下猛药治不了，下了猛药，效果是否好，难说。若没有救过皇上性命回金銮殿，自己不照样没有活路？许太医这病，是青霉素、氯霉素、巨能钙与消癌胶囊等药物能治好的吗？不出几日，许太医便死了。

或谓，许太医之死，是自己死的，没见谁跟他闹，哪里称得上医闹？然则，没有皇家的一贯医闹，哪里会有许太医的一时吓死？皇家纵或没闹，也能让人死。皇家医闹之厉害在这里，之恐怖也在这里。

平民百姓对悬壶济世的医生，一向是敬重有加的，我们到菜市场去买菜，常常要看小贩那秤星，秤砣微滑，就跟小贩大吵大闹，然而对医生，一杆小秤称药，看都不敢看，医生一口价，百姓不二价。古时民间，是没甚医闹的，医闹全部集中在皇家，皇家医闹具有专业性、职务性、一贯性与规律性。

医闹在皇家，闹是必然，不闹是意外。朱囯祯在《涌幢小品》里记载太医故事云，明孝宗36岁那年，患了重病。御医局成立了医疗小组，全面会诊，太医们不敢向皇帝开刀，只敢开药。可以肯定的是，太医们对皇上是百分百忠诚的，他们都想靠给皇上治好病，赢取天下第一名医的名声呢。只是孝宗皇帝，阎王不请，他霸蛮地要自己去，喝了药—死了！

生死有命，富贵在天，孝宗要死，怪得了谁？可是，孝宗的接班人是皇上，他拥有要怪谁就可怪谁、要杀谁就可杀谁的权力。所以，他就把这正常医疗硬说成是医疗事故，开闹了。一般医闹闹起来，多半是要两个钱，人家是皇上，闹得就大不一般了，不要你的钱，要的是你的命。孝宗接班人这一闹，将这事定为“误用御药，大不敬，当斩”，不光专家组的医生，连御医局的干部施钦、刘文泰等，都要斩脑壳。这医闹实在算是胡闹，有人看不下去了，左都御史张敷华就觉得处理过分，将这次医闹提交法院审理。法院懂什么医学原理？他们只懂得皇帝政治，最后还是不按科学逻辑按政治问题，全部处斩了。

明孝宗不治而亡，接班人用了几个脑袋做祭礼，这是接班人对这事的一种表态，一种姿态。孝宗死了，接班人心底里狂喜不已，但脸上不表示一下悲痛哪儿行？所以无论如何也得医闹医闹。

老实说，明孝宗这次医闹有点假医闹的意思在里头，而唐朝唐懿宗那次医闹是真医闹了。那次死的不是皇上，而是皇上的女儿。同昌公主患了病，唐懿宗作了批示，要举全国之力集全国之智，用最好器械用最贵药物，将公主治愈。唐懿宗从全国调来二十多名国医手轮流诊治。只是性命之事，医生只能是救不该死的，救不了必然死的，他们使出浑身解数，也没能将同昌公主性命回天。于是皇家医闹开始了，这回闹得大，所有会诊医生，无人能活，二十多名医生连着他们的三百多名家属，全被斩了脑袋。

明孝宗那回，处斩者没有唐懿宗公主那回多。原因很简单，明孝宗那次死的是皇上本人，不是皇上家属。死了皇上与死了皇上家属，医闹闹起来，程度差别是很大的。总起来说，死皇帝闹得轻些，死皇帝家属闹得重些。这话费解是不？不费解。一个领导死了，对这个领导而言，当然是悲事，但对另外的领导而言，则完全可以化悲事为喜事，有人可以继位顶职了嘛。领导本人亡故，与领导妻子亡故相比，收礼不会多，就是这个道理。

光绪六年（1880年），慈禧不知道得了什么病，太医都治不好了，急得许多人团团转，所以各地都把延请名医当政治任务来做。两江总督刘坤一推荐了江苏神医马培之。挑担药箱上京城，这是何等荣耀事，可马培之接到通知，却是如丧考妣，抱着妻妾子女嚎啕大哭。他哭什么呢？他怕皇家医闹啊。京城名医都治不了的病，他哪里有把握治愈？治活了，好说；治死了，绝对要命。谢天谢地，这回他运气好，把慈禧治好了。慈禧要留他做保健医生，他不好拒绝，然而，他哪儿敢久留？找机会伪装中风，跑回了家。他跑得快，回来可作《记恩录》，要不，也许就是后人替他作《医闹录》了。

一般医闹，常常是碰回瓷儿，不诈一把银子不罢休，比较可厌。虽可厌，却不可怕，他要闹，后面还有公检法机关嘛。可怕的是权力医闹，比如皇家医闹。他不组织“专家鉴定组”来给医疗事故定性，而直接派司法机关去闹，直闹得人头落地，那甚是恐怖。慈禧的医生马培之很懂这道理，他抛弃了在首长身边工作的无限荣光，觉得小命要紧，三十六计走为上，实在是个明白人。

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