陈蕃专床接待徐稚

据《后汉书·徐稚传》记载，东汉时期豫章郡的高士徐稚知识渊博，品德高尚，郡太守陈蕃对他非常敬重。陈蕃第一次将徐稚请到家里时，两人相谈甚欢，到夜晚仍意犹未尽。后来，陈蕃在家里专门预备一张床接待徐稚，平时他把这张专用床挂起来，徐稚来了便把床放下来留徐稚住宿。

陈蕃的“情有独钟”

读陈蕃的传记，记载有名士周璆，前后郡守征召，“莫肯至”，唯有陈蕃可以将他请来。陈蕃对于他也“情有独钟”，专为他设置一榻，周璆来了，就放下来，供他坐卧，他离开了，就悬挂起来——名副其实的“专座”。

看到这里，会有些疑惑，因为在王勃的《滕王阁序》里有一句：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”明明说到，陈蕃对于另外一人徐稚也是如此对待，专人专座，其他俗人，恕不接待。

看来周璆并不是陈蕃的“情有独钟”，但是不苟且、不将就，绝对是陈蕃的特点。

刘禹锡在《陋室铭》里说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

陶渊明在《归去来兮辞》里说：“三径就荒，松菊犹存。”东汉赵岐在《三辅决录·逃名》里记载：蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。

《傲慢与偏见》有句经典台词：我爱的人不多，看得起的更少。

同类众人，遥遥相望，会不会悠然心会，微微颔首？

读陈仲举一二事

陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先人廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ～《世说新语》

【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐子的住处，想先去拜访他。主簿凛报说：“的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”

陈仲举德行之高由此可见一斑。

陈蕃，字仲举，今河南省平舆县人。关于陈蕃年少时所处的具体历史阶段，史籍语焉不详。陈蕃生平大体应始于汉顺帝时期――据其曾为豫州剌史周景的别驾从事，周景为大将军梁冀辟，稍迁豫州剌史，而梁冀封大将军在顺帝十六年。终于汉灵帝初期。

下面摘录其逸事一二，以作管中规豹之用也。

其一，陈蕃给周璆悬榻。据说周璆为人清傲，前几任太守，招他来做客，人家都不搭理，但是陈蕃来任太守，相邀，周璆就来了。陈蕃见了周璆也是十分敬重，专门给周璆设了一床榻，周璆来周璆用，周璆走了，陈蕃就把那个床榻悬挂起来，用今天的话讲，叫专床。礼遇可谓甚厚。还有一个叫徐稚的，陈蕃任豫章太守时，也给他设个专床。虽然陈蕃设的“专床”当无第三，亦是美谈一桩，今人大可以笑称：陈公爱买床！

其二，陈蕃严惩诳时钓名的赵宣。赵宣丧母，埋葬之后，墓道却不封填，赵宣带上老婆住在里面，据说是守孝。一住就是二十年，很多州郡听说了此人，都觉得这是至情至孝之人啊，数度邀请他做上宾。陈蕃来了，觉得这是名士啊，怎可不见，但是一见之下，发现这厮还在墓道里生了五个孩子，大怒道：“过分的祭祀很容易就成了亵渎，你这厮居然还在母亲的墓道里行云雨之欢，算什么守孝！分明就是欺世盗名，骗人，又骗鬼神！”于是按律礼治赵宣之罪。一个人在墓道生活二十年，而且还在里面生儿育女，陈蕃之前的郡守或郡内名士，岂能不知，而知道了仍然以孝士礼遇赵宣，大体应该有两方面原因：第一，在当时，能建得起墓道的也必然有雄厚的经济基础，有钱人结识另一些有钱人，这是这些人的圈子。第二，时下世道艰辛，贤者自修其身，默望天下，一介匹夫是至孝君子，抑或是沽名钓誉，真正名士若非职责所在，亦不愿上门考核实情，且随他去。

观陈蕃一生，无愧乎已心，无愧乎天地。言为士则，行为世范。其得之矣！

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