俗话说宁可野宿荒坟,不可夜居古庙,古庙为什么比荒坟还要可怕

俗话说宁可野宿荒坟,不可夜居古庙,古庙为什么比荒坟还要可怕

今天小编就给大家带来古庙和荒坟的文章，希望能对大家有所帮助。

古代的庙宇和荒坟是人们茶余饭后最常聊起的话题，古代不同于现代，现代的社会中，如果在哪里发现一具死尸，无论这个人死了多久，就算肉体腐烂到只剩下骨头，一经发现也会被查出死者的原本身份，但是古代的科技没有那么发达，古代江湖险恶，人心叵测，烟波浩渺，横尸遍野，这都是再正常不过的现象了。

如果身处于古代的你，独自走在荒无人烟的原野里，在那里天气晦涩，荒草凄凄，此时你在不远处的草丛里发现了一具死尸，这么就有可能意味着，这本就是一个乱坟岗。

或许有着千千万万具你还尚未发现的尸体。然而在这些尸体中不知道会有多少具无名无姓，寻找不到来源的尸体，其实，或许有也正是因为这些来历不明的死尸，久而久之才形成了一个人们口中所说的荒坟。

古代的庙宇，多数都是古人们用来供奉祖先或者神灵，目的是为了寄托古人的种种哀思，以求得一个心理上面的宽心与慰藉。为此，在很多古人的心中古庙对于他们而言应该是倍感尊敬的，但是为什么会流传下来这样一句话呢，一句话就点出了古人对庙宇敬而远之的复杂情怀。

庙宇的存在在中国已有几千年的历史。恰当的选址，宏伟的建筑，使来往祷告的百姓越来越多，这样的庙宇往往香火不断，直到现在都有所保留。

1进京赶考，强盗拦截

“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”为什么古人会这流传出这样子的说法，我觉得首先还应该从古人的出行说起，古代的人都以金榜题名为荣，很多的文人墨客为求取功名而踏上赶考的漫漫之。

这些人一般都是文文弱弱的书生，面对江湖的险恶，他们往往都是手无缚鸡之力的，很多江洋大盗会提前打探到这些进京赶考的文人墨客途径可能的歇脚之处，然后就隐藏在一些破烂不堪的古庙里，以便来劫取这些文弱书生的钱财。古庙大多地处偏僻，来往百姓很少，因而强盗常在古庙出没。

想一下，夜黑风高的夜晚，古庙里本就弥漫着令人恐惧的气氛，加上强盗手持刀剑，面露凶相，古庙里的人也不敢反抗，只能乖乖交出自己携带的值钱物了，如果是一些人与之反抗，最终也便会成为强盗的刀下亡魂。

因此，往往这句话也多数是出自于这些文弱书生出门前，家人对他们的的叮嘱。其实，说到底，无非也就是在强调江湖险恶，人心叵测，出门在外多加小心罢了。

2远离喧嚣

也有人说“宁宿荒坟，不住古庙”并不像它字面意思那么简单。庙宇的兴建多数是为了供奉神灵或者一些人们敬仰的英雄，世间的人纷至沓来赶来古庙祈求保佑，古庙的神灵承载了太多百姓的愿望，但是世事无常，神灵也主宰不了所有人的命运。

因而黄昏落幕以后，神灵只能带着实现不了的愿望凝神哀叹。而临时落脚在古庙的人，可以感受得到神灵的叹息以及那些被欲望包裹着的祷告。

随着生活水平的提高，人们对于物质的需求越来越大，俗话说“人心不足蛇吞象”，住在古庙里感受到的贪婪和私心让人难以接受，远不如宿在荒坟之中，即便有那些所谓的孤魂野鬼，也都是无家可归的善良之辈。

3古庙已无神灵庇护

在古代，人们都是很迷信的，古庙完整没有被破坏的时候，会得到很多的人前来朝拜，那时候的古庙就会常年香火旺盛，夙念很深，人们就会觉得那里的神灵会显灵来庇佑这座众人前来祭拜的庙宇。

然而，一旦古庙破败，神灵长久的得不到祭拜后便会生成一股怨念飘荡在古庙里，在清朝小说《聊斋志异》中很多故事情节都是在古庙中发生的，所以古人对这些古庙敬而远之!甚至现在的影视作品和小说中，只要出现破败的古庙，那肯定是会有灵异事件发生的!

为此，古庙里就会发生很多不详的事情，尤其是对于那些进京赶考的文人墨客来说，有可能就会影响到他们的仕途。此外，古人阶级观念很重，他们认为庙宇里供着的都是神灵，而人死后会变成鬼，鬼再投胎成人。人和神灵之间有一道不可跨越的鸿沟，神灵是高高在上的存在，因此人不能进入庙宇里神灵居住的地方。倘若人夜宿古庙，则是对神灵的亵渎，会遭到上天的惩罚。

俗语通过千百代人民口口相传而广为人知，“宁可野宿古庙，不可夜宿古庙”也是一句流传了几百年的古话，古人得出此言必然有一定的道理。庙宇有房檐，可遮风可挡雨，又是受过百姓香火的地方，看上去安全可靠，实际上却可能蕴含着更大的危险。

4古庙坍塌容易砸死往来留宿之人

自古代很多庙宇都是破烂不堪的存在，有时候，遇上风雨交加电闪雷鸣的夜晚，支撑着古庙的断壁残垣保不齐就倒塌了。夜宿于此的百姓就有可能被倒下的柱子砸伤或者死亡。

留在古庙里的尸体如果没有人发现，就会腐烂，最后变成一堆白骨。古人认为他们的尸首得不到安葬，魂魄也不能安息，就会环绕于古庙四周，彻夜发出哀鸣的嘶吼。每当有人夜宿古庙，这些亡故者的魂魄就会缠绕他们，让他们无法前行。这样的意外也许在现代很少发生，但在交通住宿极为不方便的古代，是习以为常之事。

然而，荒坟荒草萋萋，黑夜里更是伸手不见五指，但是只要克服心中恐惧，反倒是一个很安全的地方。所以说世间万物很多时候可能并不像看上去那么简单，有时候第一眼看上去很恐怖的事物就未必是真的有多可怕，反而越是看起来简单的东西就越是会暗藏玄机。

其实，有很多像这样的俗语由古人们流传下来，无非就是想告诉人们出门要多加注意安全，这些俗语都是老祖宗智慧的结晶，很多俗语在现代社会都极为适用。对于新时代的我们应该学习和感叹的是古人们的无穷智慧。

为何古人说“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”？古庙比荒坟还可怕吗？

如果有一天你也赶时尚穿越了，正好穿越到一个进京赶考的落魄学子身上，这名学子很不幸，因为太过内向，学问又不怎么出名，所以并没有找到结伴而行的同伴，也没有得到乡里富贵之家的资助，于是只能自己背着些干粮和水就进京了。

进京的路不好走，要翻过一座座高山，淌过一条条河流，走过一个个荒无人烟的荆棘山地，等他走进一座荒山的时候，正好天黑了，前不着村后不着店，摆在学子面前的只有左边不远处的一处荒坟地，还有坐落在右边不远处的一座破落古庙。

学子就犯了愁，心里在想到底在哪里过一夜呢？荒坟还是古庙？这是一个问题。最终学子走进了荒坟地，将就了一晚，一早起来就又踏上了进京的路。学子之所以会有这样的选择，正是源于老祖宗的智慧。中华文化源远流长五千年，其间有很多老祖宗在与大自然的抗争中总结出来的经验教训。就比如老人们常说的?宁可野宿荒坟，不可夜居古庙?。

那么问题来了，古庙真的比荒坟更可怕呢？从常理来看，应该是古庙更好一点，谁闲的没事会舍古庙而就荒坟呢？但是事实就是如此，因为在某些时候，荒坟确实比古庙更加安全。其实就是活人比死人更可怕，未知比已知更危险，而在崇信鬼神之说的古代，也有鬼神的作用。这这三点可能就是诞生?宁可野宿荒坟，不可夜居古庙?这句古语的原因，这里就细说一下。

其实荒坟的可怕，一般人都可以想得出来，就是人们基于对鬼的敬怕，?万一有鬼怎么办？?但这其实大部分时候就是一种心理惧怕，觉得会有鬼，即便古代信鬼神，但谁有真的见过鬼了，不过都是一些传言罢了，即便是有，自己还能真的遇到？

所以对于那些没有做过亏心事、身正不怕影子斜的人来说，荒坟地并不是一个可怕的地方，这个地方无形中反而是一个安全的地方，因为那些心思不正的人、偷盗之辈大多躲着这些地方，而且荒坟也一般没有什么陪葬品，根本吸引不来盗墓贼，所以于一般人而言反而是一个很安全的地方。

那古庙呢？这里说的古庙一般是一些已经荒废了很久的寺庙，已经没有什么住持、和尚之类的驻扎，即便是有和尚驻守，这和尚多半也只是假扮的或者本身就心术不正的和尚，香火很少，虽然偶有人会来上柱香，但毕竟已经荒废了。

其实这古庙已经与那些香火鼎盛的寺院有了很大的区别，那么那些?和尚?何以为生呢？当然就是那些落于孤身的人，如果身上恰好有点钱，必然就会被他们盯上，怎么也抠出来点来，到时候就是哑巴吃黄莲，反正欺负的就是你。

当然也有一些古庙存在时间太久，已经没有和尚驻扎了。但古庙总还是有个屋子，可以遮阳避雨，当然也就能容纳各色人等。有些心怀不轨的人，或者为生活所迫的穷人，尤其是一些强盗会在这样的地方设下埋伏，专门对路过借宿的人下手，谋财或者害命，都是有的，这一点也是最可怕的。总之，在你走进这座古庙的时候，很多未知的危险在等着你，说不定一进去就真的被瓮中捉鳖。

但凡有点钱财的很可能会人财两空，当然，很多人就说了，要是有点钱，怎么可能沦落到在这样的荒山古庙过夜，凡事都有例外，这也并不是不可能发生的，比如急着赶路忘了时间，或者对路途不熟悉，等天黑了，却发现自己正好在前不着村后不着店的荒山里。

再比如有些人怕住店会遇到黑店，还不如走到哪里就在哪里住一晚，即便是荒山也无所谓，还有一些就是吝啬鬼，是一分钱也不舍得花，不愿意花钱住店，总之，总有些人即便是钱，也沦落到了在荒山中过夜的情况。

而对于那些没有钱的人来，能在荒山中过夜就更不足为奇了，那么没钱是不是就能在古庙中安然无恙了呢？毕竟身上没有什么值钱的东西，但也未必，万一遇到的就是亡命之徒呢？图财也害命，总之，古庙绝不是一般人（艺高人胆大的练家子不算）夜宿的好地方，反而荒坟地可以勉强用来过一夜。

条件差点没关系、冷点没关系、虫蚊叮咬也没有关系，只要克服了心理上的害怕，皮糙肉厚的汉子在荒坟地住一晚又有什么关系呢？再者，古庙的条件就好吗？也未必，要是年久失修，既不能避风也不能挡雨，说不定还能被砸一下。

“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”？古庙为何比荒坟还可怕？

古代庙里会碰上劫道的，不安全。人们觉得坟地晦气，劫道的也不去，不过古人迷信，需要强大的心理素质才敢独宿坟地。

荒坟指的是野外之地，意思是，宁愿睡在露天野地中，也不要睡在无人的破败小屋，破庙，指的是，无人居住的破败房子。凡是无人居住的破败房子，容易被阴灵，邪魅，占据。有道是鬼吓人吓不着，人吓人吓死人。其意足以说明人与人之间，宁愿相信死人，也不愿意去信任一个活着的人。

现代的人出行，住宿这个问题就完全反过来了。好歹找个旅馆住下来再说，打死不会露宿街头，更不留宿荒野坟头，太可怕了，安全系数为零。轻则蚊虫叮咬，重则人命不保。

古时的荒山野岭有很多野兽，在那里宿一夜，也是没有命的，会被老虎食了，是我宁愿住破庙，扮成穷人就安全点，将钱收藏在庙外不要带进去。坟地最多只有“鬼”，不做亏心事，不怕鬼敲门。只要内心强大，也能睡个安稳觉。而古庙可能有心怀歹意的人，在那兵荒马乱的年代，可能怎么死的都不知道。

因为古庙是邪灵最多的地方，人们往往到一些古庙还有一些大庙堂去拜祭其实就是拜邪灵，我们国人就是一个拜偶像的国家。到处都是拜邪灵、鬼魔、还以为在拜神（创造主）。庙里有几尊凶神恶煞的雕塑看着你也未必睡得着。现在的坟场有房子凉亭的，也能睡，当年外出打工，不少人确实会在公墓里休息一两晚上的。老坟不怕 ，新鬼才可怕。

小时候家里的菜地离家很远在一片坟冢地附近，有时候正是时令蔬菜上市的时候，有很多小偷来偷菜，后来就是我父母和我去菜地照看，夏天我自己就拿了一个席子在坟地里睡觉，那时候我也害怕，但是我告诉自己也告诉那些逝者，我平生坦荡，不做亏心事，如果这世上真有鬼，你们冤有头债有主，该找谁找谁，如果敢来冒犯我，那就不要怪我手里的棍子不认人和鬼了。如此说完，我心里也没有了任何负担，竟然一觉到天亮。所以呢，坦荡荡就不会怕鬼，这世上最可怕的是人心，尤其是恶。

宿坟墓，会受到坟主人保护，你是他们的客人，安全必须由他负责，甚至连毒蛇都帮你赶走。而宿庙宇，里面的神明受人委托，接受礼物财帛很多，大多是人求去掉大难大劫的。为还人情，会把这些大难大劫转移到寄宿其庙宇的人身上。故有：宁宿荒冢，不寄宫庙之说。

我们这里有元宵节送灯的习俗，前年的元宵节，傍晚回家的时候天还挺亮的，问老爸要了蜡烛、香和纸就上山了。我爷爷的坟离村能有三里路，等我到达的时候没想到天完全黑下来了。到处一片坟，有个人作伴也好，我匆匆完事，头也不回地往回跑。虽然坟地什么也没有，大黑天总会有阴森恐怖感觉。荒废的庙就怕里面住有有五仙；狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，但是可以遮风挡雨。 坟地的话一怕有野兽，二怕潮湿，三怕突然有人叫你；大哥，进来坐会呗！

香火旺的寺与庙，地理位置好，有德高望重之僧尼管理、僧人衣食无忧，自然是一方净土。破败古寺庙，地理位置偏僻，僧人生计难以为继，自然就只有牛鬼蛇神打窃了。就现今有些旅行社带到一些不三不四的寺庙去，也会遭到各种变相窃财。以算命、抽笺、烧高香买纪念品等手段让游客破费，通常还不是小数。更不要说夜宿古庙了。

其实最主要的是，破庙等无人居住的地方，年久失修，很容易发生坍塌等事故，比较危险！都是古人对“君子不立危墙之下”的诠释。而且往往破庙里神像也很狰狞，容易给人心理上的压力。而坟地虽然也很恐怖，但是没有直接让人压抑的东西。毕竟从来没有人真正见过鬼！两害相权取其轻。

荒废的古庙是一个比较邪的地方，灵异之事比较多，寺庙本来就是容易招惹那些存在的地方。与之相比坟院这些地方倒是比较安全，因为像古代坟院里一般都是正常死亡的，枉死的都进不了坟院，乱坟岗除外。这才是最正确的解释，还有几个不能睡的地方是废弃的羊圈牲口圈这些地方，按我们这的说法就是这些地方比较硬，灵异之事比较多！

因为古代有劫匪，晚上行动肯定会去偏僻的地方，人都有习惯晚上要找房子落脚，而荒弃的寺庙刚好可以，所以一般都会去那里，劫匪有目标的去找肯定能遇上，杀了也没人知道，所以荒郊野外住墓地比寺庙安全。

说白了就是人比鬼还可怕，不管是心理暗示还是封建迷信，鬼有好鬼和恶鬼，人分好人和坏人，可是人是实实在在的，而鬼都是传说居多，亲眼所见少之又少，都是口口相传！

庙是人虔诚的地方，每个人心怀恶邪进去后都得收心，隐藏，多数人都会真心虔诚，恶念就会被扼杀在寺庙之类，久而久之邪恶念就会反噬整个寺庙，所以会觉得阴森恐怖。古庙年久失修随时会塌，二古庙是劫匪临时落脚点，三，在中国古时停尸几年才下葬，尸体会寄养寺庙，四，寺庙破败在中国历史上很少，能破败说明问题很大，而坟地，都已入土为安。

个人见解，古庙是镇一方恶煞的，时间久远因此庙宇自然会有一定的煞气，对于阳人非常不好，现实中一个朋友的酒吧开在一个古庙的大坡下面，这个庙以前叫文庙，后来政府规划就把这块地改成文庙街，庙宇就在上面，下面都是酒吧，出口又有一个很长的坡度，无法卸煞！

长年累月下来酒吧街的中间就形成了煞气的聚集场，朋友的酒吧刚好就在酒吧最下方，朋友以前也是混社会的，从来不信这些，有一次半夜打电话，让我出来陪他，他说这段时间酒吧一打烊，就经常看见红灯笼，和铁链的声音！而且这附近的酒吧经常着火，而且基本天天打架，自然有人丢命！血光不断！乱坟也就阴气重而已！

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