北宋斩刑犯人可以喊冤3次有3次重审机会

如今，看古代题材的影视剧，常可看到这么一幕：犯人被判斩刑，在公堂上高喊冤枉，可主审官大喝一声，拖下去！于是，犯人一边喊着冤，一边被拖往刑场……

其实，这多半是现代人想当然的场景。这一幕，在宋代就不太可能出现。

宋代有这么一条法律，被判斩刑的人，只要行刑之前喊冤，这斩刑就得立刻停止。接着，换其他官员重审此案，原来的主审官必须回避。有人不禁得问了，若是每次斩首前都喊一下冤，是不是就不用死了？一拖再拖，得拖到什么时候？

当然，朝廷也考虑到这个问题了。所以，北宋规定，斩刑犯人可以喊冤3次，有3次的重审机会。也就是说，临刑前，只要张张嘴，一声“冤枉呀，大人”，就可以让铡刀立刻停下，这小命暂时就保住了。古代审案效率低，时间长，3次重审下来，为自己争取个一年半载的，不是问题。到了南宋，可以喊冤的次数增加到了5次。

当然，规定是死的，人是活的。法令的执行程度，关键还得看当时的情况。

比如，一些衰朝末代，庸官当道，碰到一个无能的，直接把自己当聋子，任你喊破了喉咙，也不为所动，干脆利落地斩了，也大有可能；而在一些政治清明的年头，或者碰到一个好官，一声“冤枉”一个灵。

宋人的笔记中，就记载了这么一个故事。有人被判斩刑，前后共喊了近10次“冤枉”，回回都能灵验。当时是孝宗朝，任贤得人，吏治清明。犯人一声“冤”，官员就重审。本来，喊了三五次，也就到极限了。可犯人不服，官员也负责，每次都得折腾一番。最后，也没法证明犯人无罪。但犯人又口口声声“冤枉”，怎么办？经过请示大领导孝宗后，下了判决书，免犯人一死，算是有了交代。

这跟现在的“疑点利益归于被告”，已经很接近了。

斩刑和枭首有什么区别

枭首，即把人头砍下挂在城门上示众。斩首是割断脖子，将头和躯干分离。这种极刑并不是要造成受刑人肢体残缺，而是因为被截去部分相当重要，能导致立即死亡。

两者的区别主要是割头后,枭首还要把头悬挂起来,以示侮辱。

拓展资料

酷刑，指的是残酷的刑罚。酷，意为残忍、暴虐到极点。酷刑一词来源于拉丁文中的torquere（本意为弯曲身体），起初只用于对付奴隶，随后扩展到成为帝国专制的工具。

弑君的罪犯、巫师和说谎者，都将受到最严苛地对待。于是酷刑演变成一种完完全全的司法工具：在罗马的法典中，口供是量刑定罪的必要依据，因此，为了撬开囚犯们顽固的嘴，各种逼供手段就应运而生。

（参考资料?酷刑）

古时候被判死刑之后，是不是立即就要被拉出去问斩？

在现代一些影视作品中，在表现古代处死犯人时非常随意，似乎只要说一声“拉出去砍了”，便可将犯人处死。在上个世纪90年代的电视剧《包青天》中，包大人在审完犯人定案之后，直接大喝一声：“开铡！”然后咔嚓就把犯人给斩了，看起来虽然很解气，但是事实却并非如此。因为事实上，我国古代的死刑是需要复核的，从北魏太武帝时正式确立这一制度，而后沿袭数朝。《隋书·刑法志》上也有记载：“开皇十五制：死罪者，三奏而后决。”

从隋朝开始一直到清朝末年，我国古代主要有5种刑法：笞、杖、徒、流、死。斩首是死刑的主要执行方式，从犯人被判决为死刑，到真正执行斩首期间，有许多规矩需要遵守。

古代犯人的剧照

01

斩首刑有两种：斩立决和斩首。虽然斩立决被称为“做决定”，但这并不意味着在审判结束后犯人将立即被斩首。还需要经过当地政府审查，完成一系列程序后执行。还要处罚更多的规则。

古今中外，一切刑罚不仅是为了惩罚犯罪分子，也是为了稳定社会秩序，向犯罪分子示威。因此，审判决定为死刑后，需要逐层上报，最后经法院批准，才能在固定时间执行死刑。

清朝犯人老照片

比如清朝，普通死刑犯被判死刑，被关进专门的牢房，等待“秋决”。同时也有三个法律部门审查案件，一些罪犯在审查案件的过程中可能会避免死亡。比如在清朝著名的冤案“杨乃武与小白菜”中，杨乃武被判死刑两年多后继续上诉，最后在慈禧太后的干预下重审

02

已经确定没有回旋余地的死囚，还要等“秋决”。《左传》里有句话：“赏冬赏夏，罚秋冬。”古人讲究赏罚要顺应天气，所以春秋以来就有这样的规定。因此，在我国的大多数朝代，犯人都是在立秋之后，立春之前处死的。

古代犯人斩首的剧照

一般情况下，如果官员没有按照这个规则处决囚犯，他将被追究责任。专家表示，除非官员疯了，否则不会立即处决囚犯。比如唐朝的官员，不按规定时间处决犯人，就要判一年徒刑。明朝犯了这种错误的官员将受到杖责的惩罚。而且，这一次的规定非常详细。以明朝的规定为例。虽然在秋分后的立春之前执行死刑，但是在每个月的第一天和第十五天不能执行死刑。砍头不能在节气或特殊的祭祀日进行，即使下雨也不行。斩首那天，会指定一个具体的时间，就是“三刻中午”，这是电视剧里经常说的，也就是三刻中午。这是因为古人认为这一时刻是中阳，最繁荣的时期，此时处决囚犯可以防止他们的殷琦纠缠不清。

中午的三刻

03

除了时间，砍头的地点也很讲究。在古代，执行死刑的另一个目的是起到威慑作用。除特殊情况外，死刑通常公开执行。如果一个皇家大臣因犯罪被斩首，这个地方就在门外。一般罪犯的斩首之旅都会安排在市场上，比如清代著名的菜市口。行刑当天会人山人海，引来不少围观者。

在目前的一些影视作品中，往往存在“以剑留人”的桥段，那么这种情况在历史上真的可行吗？事实上，在中国，历史上，除了少数混乱时期，或者暴君当政时，死刑在大多数时期都是非常谨慎的。只是如果发生这种情况，传令兵不要喊“拿刀放人”，要喊“请原谅”！而且不会像影视作品那么夸张。比如唐初大将李靖，就在即将被质问的时候被李世民赦免了。此外，唐朝的魏元忠被诬陷并判处死刑，但武则天临行前后悔莫及，于是下令赦免。

狱中古代犯人的剧照

其实砍头只是死刑的一种方式。有时候政府会判一些稍微可以原谅的罪犯绞刑，也就是留下一具尸体。对于一些罪大恶极的罪犯，他们可能会被判处凌迟，而参与叛乱的主犯将被凌迟处死

结论

西方执行死刑的时候也分为斩首和绞刑。但是他们的传统与中国古代恰恰相反，他们认为斩首才是比较体面的死法，所以才会出现被斩首的皇帝皇后。许多像小偷强盗一样的底层罪犯，就是用绞刑处决。不管是东方还是西方，其实大多数时候，统治者对于死刑还是很谨慎的，毕竟，若非刑犯罪恶滔天，甚至威胁社会安定、皇权统治，他们也不愿意动用死刑。

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