刘秀曾言：安知非仆,(中国历代帝王中个人素质最高的是刘秀么)

“安知非仆”的典故出自《东观汉记》。就是讲，刘秀曾言：“怎么就知道这作天子的人不是我呢？” 　《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载：光武微时与邓晨观谶，云「刘秀当为天子」。或言「国师公刘秀当之」。光武曰：「安知非仆乎」？建武三年，说故旧平生为忻乐。晨从容谓帝曰：「仆竟办之」。帝大笑！

注解：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀（当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀）。可当时在场的刘秀（即后来的光武帝）却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢？”，结果引起了众人的哄笑！刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨从容的对光武帝说：“仆竟然做到了”，光武帝听后大笑！ 　

西汉末年，谶书极为流行，王莽代汉就是用谶书中的话语作为其理论依据，实际上谶书乃是封建统治阶级欺骗天下百姓的一个工具而已，其荒诞不经，毫无依据可言。新朝末年，天灾不断，人心思乱。而新朝的国师公、古文经大师刘歆精通谶纬，刚刚改名叫做刘秀，故大家猜测谶书中所说的“刘秀”乃是国师公刘歆。刘歆乃是西汉末年的大儒，才学渊博，德高望重，为王莽代汉立下了大功。

刘秀的笑声中，无不体现着对当年“安知非仆”这一狂言成真的得意之情。

中国历代帝王中个人素质最高的是刘秀么

刘秀怎么就当得起最完美的帝王这个称号。
刘秀所在的汉代是中华文明的青年期，英雄气概十足，就是司马迁这种文人都有一种英雄情节，轻生死，重大义。所以说项羽作为一个失败者得到更多的同情，所以说朱家郭解这种黑社会大哥能写进史书，就连朝廷重臣、勋贵苗裔的窦婴都有一股侠气。区区兔子哥张骞敢通西域，平平奴隶人卫青大破匈奴，这些人崛起的故事代表了一种敢为的气概。到了西汉末，王莽篡汉，出英雄的环境又碰上了出英雄的时代，刘秀这样的人想不成为英雄的都难。

青年的刘秀虽然在现在看来也是正处级干部家庭出生的官二代，但是可惜的是这个父亲在他九岁的时候就去世了，刘秀兄弟姐妹只好依靠叔父抚养，彻底成为平民。九岁的孩子加上寄居人下，所以刘秀没成为兄长刘縯那种顾盼自雄的个性，反倒在耕田上表现出众。但是刘秀这个半屌丝心里有一个小秘密——“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”穷小子相当“两千石”的北京卫戍区司令兼北京公安局局长，想娶白富美的代表新野首富的女儿——“南阳小姐”阴丽华，做梦呢吧？虽然这种梦每个男人都可能做过，但是敢把梦作为目标的男人才是大男人真英雄。
新莽末年，天下大乱，一直干着宋江勾当，逐渐成为这支小家族家主的刘縯终于决定起兵了，看着他长大的叔父刘良对这个混小子的想法不意外，但是他意外的是心目中一向乖巧的刘秀竟然也要造反。刘良不淡定了，刘秀却淡定的告诉他，我们反了您也脱不了干系，上阵父子兵不如咱们一起干了吧。于是内心也不安稳的刘良也全家上阵。
两汉王朝是中国唯一不因皇室施政不当而灭亡的朝代，整个帝国从老百姓到高官都对大汉皇室有一定感情，后来的刘备之所以能从一个鞋厂厂长兼员工混成三分之一的开国皇帝和他汉室宗亲的身份有决定关系。甚至再后的匈奴刘氏也照猫画虎，说自己要恢复汉室。顺带多说一句，周代商，我以前分析过，是小代大，下克上，所以周朝极力渲染纣王的残暴，而且完善所谓的夏朝（其实是部落）的故事（参看所谓的桀的故事），以此证明我大周不是第一个代天的人，夏残暴商灭之，商残暴所以周灭之。但是事实上，周人的智商有限，编造的故事都是一样的，请看商灭夏和周灭商的历史记载，像不？所以周朝建立之后极力褒扬礼法，这就是周礼的来历。这套很管用，但是秦国这帮蛮夷可不管这些，没经过宣传周的残暴（宣传也没人信，诸侯都不跟你一条心）直接灭了周，所以秦在诸侯中有了残暴的名声。当然六国贵族们也不是好鸟，以前他们不把别人当人，后来始皇帝灭了六国，也不把他们当人，他们心里不平衡啊，以前是7个人养7头猪，你嬴政当了皇帝竟然改成1个人养13头猪，这还了得？所以他们开始称呼秦为暴秦，这言简意赅的称呼“猪”可起不来。再到陈胜吴广时候暴秦就成了专有名词了。秦失其鹿，天下共逐之。秦失是前提，所以给了汉王朝建立的合法性，之后的朝代，因为曹操父子“篡”的恶劣影响，江湖也就再没有了道义！不管你失还是不失，有机会干你就干你。
说回西汉末年，刘良的人脉，刘縯的积累，加上他们汉室宗亲的大义名分，这支小小的舂陵兵（秦末群雄逐鹿，群雄太多了，尤其是以地方豪杰为首，所以各种字号的部队习惯以地名为名，习惯延续了整个汉代）开始崭露头角。但是起义队伍都是失败中成长起来的，秋收起义部队强攻长沙就差点灭了。这支舂陵兵也是，强攻宛城，是役，刘仲（刘秀的二哥，刘秀男子中老三，全算上老五）战死，刘元(刘秀的二姐)、刘秀叔母（刘良妻）等均死于乱军。无奈的残兵败将们只好投奔了绿林军，开始了创业的过程，这个过程我懒得说了，大概和其他马上皇帝的过程没什么两样，大概就是和绿林一起灭王莽，然后自己到河北发展地盘，然后等绿林赤眉狗咬狗，最后出来摆平一切。所谓的昆阳大战等等无非也就是渲染刘秀的智勇双全，但是话说回来哪个开国皇帝不是智勇双全？何况你一个中兴之君，只能算四分之三个开国皇帝。这期间需要说的是，刘秀最佩服的哥哥，自小就有大志的刘縯被更始帝刘玄杀害了。只想给哥哥当个卫戍司令的刘秀被迫抗起了这班兄弟的大旗，真正显露出一名大哥的风范。最后定鼎江山，成为一代明君。
有人说哥们，你说刘秀是最完美的帝王，到底完美在哪啊？下面就是我重点要说的几个小故事，除了军事造诣超群，领导艺术卓绝还有：
1、刘秀有帝王应有的大度——朱鲔是的蛊惑更始帝刘玄杀害刘縯的主谋，但是刘秀既往不咎最后招降了他，还封他做了侯，后来招降书中常用“涉血於友”的典故。

2、刘秀有帝王没有的胸怀——历史上鸟尽弓藏的案例太多，尤其是平民出身的帝王，更是心狠手辣，但是刘秀做了皇帝后，封了云台二十八将，并且与这些臣子善始善终全了君臣之义。后来李世民也弄了个凌烟阁二十四功臣，也想学个善始善终，但是由于自身人品有限，凌烟阁二十四人最后的结局迥然不同，谈不上圆满。
3、刘秀有帝王没有的文采——刘秀是历史上留下典故最多的帝王，刘秀喜欢给手下的兄弟写信，平时说话也幽默有趣，所以创造出很多成语，如“失之东隅，收之桑榆”，如“安知非仆”，如“得陇望蜀”，如“攀龙附凤”……甚至还有描写阴丽华的“足底纤细”的成句……太多太多了，导致毛泽东在写沁园春雪的时候敢嘲笑唐宗宋祖秦皇汉武都是一群莽夫枭雄，却评价刘秀最有学问。
4、刘秀虽为帝王却重感情——刘秀一生就爱一个阴丽华，比那位发誓金屋藏娇的前辈人品不知道高到哪里（自由恋爱很重要啊）；刘良最后被封赵王，刘縯追封齐王；他的仅存的两个姐妹更是被他呵护备至……
5、刘秀牛背起兵马上得天下但是注重文治——刘秀振兴儒学，发展经济，整顿吏治……总之就是那套明君都干过的政治方略。
6、刘秀有帝王没有的公平正义，喜欢锄强扶弱，不仗势欺人——刘秀大姐刘黄喜欢了一个美男子宋弘，但是宋弘不但人美，心更美，坚决拒绝不说还留下了“糟糠之妻不下堂”的典故。还是刘黄奴仆杀人，董宣抓而杀之，刘秀无可奈何甚至强令叩头而不行最后赏赐放还，留下强项令的典故。

有关刘秀的故事

提到刘秀与阴丽华，有一句流传千古的名言是不得不提的，那就是：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”清代吴友如《古今百美图》所绘之阴丽华但是，后世之人往往误读了这句名言的含义。之所以容易被误读，关键就是后世之人把这句话从《后汉书》的语境当中孤零零的提取出来，离开了前后文的表述而单独的来看这句话，自然就容易误读了。从这个方面来讲，此句名言同曹操的那句“宁我负人，毋人负我”遭到误读是一个道理。 执金吾，位同九卿，为守卫京师尤其是皇城的北军的最高统帅。更为通俗的讲，基本上类似于近现代的中央卫戍部队司令。但是，误读往往就发生在这里，单独的来看这句话，后世很多人会认为：刘秀想做中央卫戍部队的司令，想娶阴丽华那样的美人。 如果把这句名言放回到史书当中去，就能理解它所表达的真正含义了。刘秀的这句感慨出自《后汉书 · 皇后纪 · 光烈阴皇后》：光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。 有了前后文，才能够真正让人明白刘秀为何作如此的感叹！汉光武在少年之时之所以感叹“仕宦当作执金吾”，完全是因为他见到执金吾“车骑甚盛”，而不是因为执金吾官职的大或小。所以，探讨“执金吾”官职的大小，对理解刘秀的这句话来讲，不但是毫无意义的，而且已经完全背离了史书记载的原意。 刘秀的这番感叹，日后成了千古名言，引发了许多“乱世枭雄”的共鸣。 据《旧五代史 · 元贞皇后列传》注引《北梦琐言》记载：“温时闻张有姿色，私心倾慕，有丽华之叹”。“温”就是唐末五代的第一枭雄朱温，“张”则是朱温的爱妻张惠。作为大唐王朝终结者的一代枭雄朱温，在其还未发迹时有一次见宋州刺史的女儿张惠貌美，就发出了“丽华之叹”，后两人果结为连理，张氏女助朱温成就了一番大业，成为五代十国的一段佳话。 据清代的《吴三桂考》引笔记杂文《觚剩》记载：延陵将军美丰姿，善骑射……，颇以风流自赏；一遇佳丽，辄为神留，然未有可其意者。常读《汉纪》，至“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，慨然叹曰：“我亦遂此愿，足矣！”。“延陵将军”指的就是明末清初的大枭雄吴三桂。吴三桂家族是延陵吴氏后裔，当时人们喜欢称呼他为“延陵将军”。吴三桂在其青年时代颇为风流俊雅，对“佳丽”颇为留意，但是一直未有如意者。读史书时，看到“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”这句时，不禁感慨：“余亦遂此愿，足矣！”。 安知非仆“安知非仆”的典故出自《东观汉记》。就是讲，刘秀曾言：“怎么就知道这作天子的人不是我呢？” 《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载：光武微时与邓晨观谶①，云「刘秀当为天子」。或②言「国师公刘秀当之」。光武曰：「安知非仆③乎」？建武三年，说故旧平生为忻乐。晨从容谓帝曰：「仆竟办之」。帝大笑！ 注解：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀（当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀）。可当时在场的刘秀（即后来的光武帝）却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢？”，结果引起了众人的哄笑！刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨从容的对光武帝说：“仆竟然做到了”，光武帝听后大笑！ 西汉末年，谶书极为流行，王莽代汉就是用谶书中的话语作为其理论依据，实际上谶书乃是封建统治阶级欺骗天下百姓的一个工具而已，其荒诞不经，毫无依据可言。新朝末年，天灾不断，人心思乱。而新朝的国师公、古文经大师刘歆精通谶纬，刚刚改名叫做刘秀，故大家猜测谶书中所说的“刘秀”乃是国师公刘歆。刘歆乃是西汉末年的大儒，才学渊博，德高望重，为王莽代汉立下了大功。 刘秀的笑声中，无不体现着对“安知非仆”成真的得意之情。 此典故还有另一版本，就是《后汉书 · 邓晨传》所记载的： 王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑！建武三年，征晨还京师，说故旧平生为欢。晨从容谓帝曰：“仆竟办之。”帝大笑。

光武徇蓟文言文翻译二年正月

光武徇蓟文言文翻译二年正月
1.求后汉书冯异传文言文翻译更始数欲遣光武徇河北，诸将皆以为不可。是时，左丞相曹竟子诩为尚书，
父子用事，异劝光武厚结纳之。及度河北，诩有力焉。
自伯升之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异
独叩头宽譬哀情。光武止之曰：“卿勿妄言。”异复因间进说曰：“天下同苦王
氏，思汉久矣。今更始诸将从横暴虐，所至虏掠，百姓失望，无所依载。今公专
命方面，施行恩德。夫有桀、纣之乱，乃见汤、武之功；人久饥渴，是为充饱。
宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”光武纳之。至邯郸，遣异与铫期
乘传抚循属县，录囚徒，存鳏寡，亡命自诣者除其罪，阴条二千石长吏同心及不
附者上之。
及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥
疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解”及至南宫，
遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹热火，光武对灶燎衣。异复进麦
饭菟肩。因复度虖沱河至信都，使异别收河间兵。还，拜偏将军。从破王郎，封
应侯。
下面是译文：更始帝几次想派遣光武巡察河北，众位将领都认为不行。这个时候，左丞相曹竟儿子曹诩任尚书的职位，父子很有权势，冯异又让光武厚礼结纳他们。后来，光武能够前往河北，曹诩是出了力的。光武的兄长刘演被更始帝杀了以后，光武不敢暴露出自己的的悲戚。他常常一个人独居，不沾酒肉，枕席上还有涕泣的痕迹。冯异独自前去叩头请安，宽慰哀情。光武阻止道：“卿不要随意说话。”冯异后来又趁机进言道：“天下同苦王莽，思念汉室，已经很久了。今更始诸将纵横暴虐，所到的地方，既虏且掠，百姓失望，没什么依托。现在主公负责管理一方，可以趁机施行恩德。只有经过桀、纣之乱，人们才看得出汤、武的功德。人们对于恩德的渴望已经很久了，这样做可以让百姓们得到充饥的感觉。主公应该立即派遣官吏，巡视各个郡县，清理冤案，布施惠泽。”光武采纳了他的意见。到了邯郸，光武立即派遣冯异与铫期安抚所属各县，录用囚徒中的能人，设法保存鳏寡之人，亡命自诣者除其罪，还秘密地贮藏了二千石粮食，对于不肯依附更始帝的人暗暗地提拔。天及的王郎起事，声势浩大，光武从蓟东往南逃避。早晚都住在茅草房舍之中，到了饶阳简直连瓜菜都吃不上了。当时天气寒冷，众人尽皆饥寒交迫，冯异向光武献上豆粥。第二天早上，光武对各位将领说道：“昨天得到公孙的豆粥，饥寒都解除了。”到了南宫，遇上了大风雨，光武引车进入了断道旁的空闲房舍，冯异抱来柴草，邓禹烧起火堆，光武对着炉灶烘烤衣服。冯异又向光武贡献麦饭和菟肩。这样他们才渡过沱河到达信都，光武派冯异另外收伏了河间的兵马。回来，光武拜冯异为偏将军。后来，冯异跟随光武击破了王郎，被封为应侯。
2.疾风劲草文言文翻译这个挺详细溤异字公孙，颍川父城人也。
[一]好读书，通左氏春秋、孙子兵法。[二]注[一]父城，县名，故城在今许州叶县东北。
汝州郏城县亦有父城。注[二]孙子名武，善用兵，吴王阖庐之将也，作兵法十三篇。
见史记。汉兵起，异以郡掾监五县，与父城长苗萌共城守，为王莽拒汉。
光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。[一]异闲出行属县，[二]为汉兵所执。
时异从兄孝及同郡丁綝、吕晏，[三]并从光武，因共荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。
有老母在城中，愿归据五城，以暛功报德。”光武曰“善”。
异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”
苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”光武南还宛，更始诸将攻父城者前后十余辈，异坚守不下；及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛酒迎。
光武署异为主簿，苗萌为从事。异因荐邑子铫期、[四]叔寿、段建、左隆等，[五]光武皆以为掾史，从至洛阳。
注[一]巾车，乡名也，在父城界。注[二]闲出犹微行。
行音下孟反。注[三]东观记曰：“綝字幼春，定陵人也。
伉健有武略。”綝音丑心反。
注[四]音姚。注[五]东观记及续汉书，“段”并作“殷”字。
更始数欲遣光武徇河北，诸将皆以为不可。是时左丞相曹竟子诩为尚书，[一]父子用事，异劝光武厚结纳之。
及度河北，诩有力焉。注[一]竟字子期，山阳人也，后死于赤眉之难。
见前书。诩音虚羽反。
自伯升之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异独叩头宽譬哀情。
光武止之曰：“卿勿妄言。”异复因闲进说曰：“天下同苦王氏，思汉久矣。
今更始诸将从横暴虐，[一]所至虏掠，百姓失望，无所依戴。今公专命方面，施行恩德。
夫有桀纣之乱，乃见汤武之功；人久饥渴，易为充饱。[二]宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”
光武纳之。至邯郸，遣异与铫期乘传抚循属县，录囚徒，存□寡，亡命自诣者除其罪，阴条二千石长吏同心及不附者上之。
注[一]从音子用反。横音胡孟反。
注[二]犹言凋残之后，易流德泽。及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，[一]至饶阳无蒌亭。
[二]时天寒烈，觽皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解。”
及至南宫，[三]遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹椛火，[四]光武对醦燎衣。[五]异复进麦饭菟肩，因复度虖沱河至信都，[六]使异别收河闲兵。
还，拜偏将军。从破王郎，封应侯。
[七]注[一]舍，止息也。注[二]无蒌，亭名，在今饶阳县东北。
蒌音力于反。注[三]南宫，县名，属信都国，今冀州县也。
注[四]椛音而悦反。注[五]燎，炙也。
注[六]光武纪云，度虖沱河，至下博城西，见白衣老父，曰“信都去此八十里耳”，是自北而南。此传先言至南宫，后言度虖沱河，南宫在虖沱河南百有余里，又似自南而北。
纪传两文全相乖背。夡其地理，纪是传非。
诸家之书并然，亦未详其故。注[七]应，国名，周武王子所封也。
杜预注春秋曰：“应国在襄城成父县西南。”异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。
[一]进止皆有表识，[二]军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。
及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。[三]军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
[四]别击破铁胫于北平，[五]又降匈奴于林闟顿王，[六]因从平河北。注[一]东观记、续汉书云“异□吏士，非交战受敌，常行诸营之后，相逢引车避之，由是无争道变□者”也。
注[二]言其进退有常处也。注[三]隶，属也。
袁山松书曰：“先时诸将同营，吏卒多犯法。”注[四]多，重也。
注[五]北平，县名，属中山国，故城在今易州永乐县也。注[六]匈奴王号。
山阳公载记*（曰）*“顿”字作“碓”。前书音义闟音蹋，顿音碓。
时更始遣舞阴王李轶、廪丘王田立、大司马朱鲔、白虎公陈侨[一]将兵号三十万，与河南太守武勃共守洛阳。光武将北徇燕、赵，以魏郡、河内独不逢兵，而城邑完，仓廪实，乃拜寇恂为河内太守，异为孟津将军，[二]统二郡军河上，与恂合埶，以拒朱鲔等。
注[一]东观记“侨”字作“矫”。注[二]孟，地名，古今以为津。
异乃遗李轶书曰：“愚闻明镜所以照形，往事所以知今。[一]昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，[二]周勃迎代王而黜少帝，霍光尊孝宣而废昌邑。
[三]彼皆畏天知命，鷪存亡之符，见废兴之事，故能成功于一时，垂业于万世也。笱令长安尚可扶助，延期岁月，疏不闲亲，远不逾近，季文岂能居一隅哉？[四]今长安坏乱，赤眉临郊，王侯构难，大臣乖离，纲纪已绝，[五]四方分崩，异姓并起，是故萧王跋涉霜雪，经营河北。
方今英俊云集，百姓风靡，虽邠岐慕周，不足以喻。[六]季文诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，[七]转祸为福，在此时矣。
如猛将长驱，严兵围城，虽有悔恨，亦无及已。”初，轶与光武首结谋约，加相亲爱，及更始立，反共陷伯升。
虽知长安已危，欲降又不自安。乃报异书曰：“轶本与萧王首谋造汉，结死生之约，同荣枯之计。
今轶守洛阳，将军镇孟津，俱据机轴，[八]千载一会，思成断金。[九]唯深达萧王，愿进。
3.求翻译{原文}
邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初聚光武姊元①。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。
及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，超令上马。元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。
更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。光武即位，封晨房子侯。
晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。十三年，更封南变侯。入奉朝请，复为汝南太守。十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯，复征奉朝请。二十五年卒，乘舆与中宫亲临丧送葬。谥曰惠侯。
{译文}
邓晨字伟卿，南阳新野人。依世沿袭二千石的俸禄。父亲邓宏是预章都尉。邓晨最初聚会认识光武帝的姐姐刘元。王莽末年，光武曾经与他的兄长刘伯升以及邓晨一同到宛地，和穰人蔡少公等名士在宴会上交谈。蔡少公喜欢研究图谶预言之学，宴会时说刘秀肯定将是天子。有人就说：“是当今国师公刘秀吗？”光武听了戏言：“怎么见得就不是我呢？”在座的人都大笑，只有邓晨内心喜悦。等到光武帝与他的家属躲避做官一同到新野，住在邓晨家中，彼此关系亲密。邓晨趁机对光武说：“王莽生性暴戾，盛夏时节还杀人，这是上天灭亡他的时机。从前在宛地相聚时的预言，难道不应当应验吗？”光武笑着不做回答。
等到汉兵起义，邓晨率领宾客在棘阳会合。汉兵在小长安战败，多数将领都失去了家属。光武单骑突围逃跑。路中遇见了他的妹妹刘伯姬，便与她共乘一骑，没跑多久，又碰到了他的姐姐刘元，刘秀急忙停下让她上马。刘元以手推辞说：“你们走吧，一匹马不可能救那么多的人，不要因我们而一齐遇难。”等到追兵到来，刘元和她的三个女儿都被杀害。汉兵后退守住了棘阳，而新野宰就涂抹弄脏邓晨的房屋，焚烧他的祖宗坟墓。邓晨的宗族都感到愤怒，说：“你家本来就富足，为何要跟着妻子家族的人遭受汤镬（用开水煮）的极刑呢？”邓晨最后始终没有遗憾的神色。
更始帝刘玄即位，让邓晨担任偏将军。他与光武一同攻占入侵颖川，连夜从昆阳城出发，击败了王寻王邑。接着又离开徇阳翟东，至京、密，一路都攻下了城池。更始帝在北定都洛阳，以邓晨为常山太守。适逢王郎造反，光武从蓟地逃到信都，邓晨也抄小道行走到巨鹿会合，自己主动请求跟从攻打邯郸。光武说：“伟卿你一个人跟从我，不如你用一郡来作为我北方道路上的主人。”于是派遣邓晨回到郡里。光武在冀州追杀铜马、高胡群贼，邓晨从郡里派出积射士千人，又不断提供运输粮草供给军队。光武即位后，封邓晨为房子侯。
邓晨喜欢乐于做郡守职事，因此又被授予中山太守。官吏百姓都称赞他，他也一直在冀州官职考核中获得优秀。光武十三年，邓晨又被改封为南变侯。他进朝请奏，又被任命为汝南太守。光武十八年，光武帝出行到章陵，征召邓晨担当廷尉事务。邓晨一路随从到新野，办下酒宴，酣畅之际，光武帝赏赐他数百千万，又派遣他回到郡里。邓晨在鸿隙陂兴建起数千顷良田，汝南土地从而殷实富饶，稻米丰饶，恩泽蔓延扩展到其它郡。第二年，又被封为西华侯，又征奏朝请。光武二十五年，邓晨去世。光武帝亲临送葬。谥号为惠侯。
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