揭秘太平天国禁止过春节的原因,原来清军会趁机攻打过来

揭秘太平天国禁止过春节的原因,原来清军会趁机攻打过来

还不知道：太平天国为什么禁止过年的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

我们知道，太平天国洪秀全是以“拜上帝会”起家，他讲究的是扫旧迎新，向一切旧的传统决裂，因此，他们认为旧历是“妖朝历”、“清妖历”，从一开始就作出决定，要禁止军民过春节。

而且，太平天国禁止民众过春节是下了不小的功夫，对民风民俗的打击可谓是不遗余力，做得彻底而且是非常的细致，不管是拜贺、送礼、宴客、换衣冠，还是贴春联、换桃符、放爆竹等活动，均不被允许;除夕守岁，同样在禁止之列。

从晚清一些读书的人记载中就可以看出：“贺岁多不衣冠，恐招贼怪”，“念自贼据吴，十家九破，往年家家画米囤，贴门神，拜年贺寿，一例删除，但见野田鹊噪，雪屋雀巢而流郎歌又云今年大疫，人患为平”。

在当时在森严的命令下，如果有人违反，就会被当作妖邪进行惩罚，有些人甚至还冒着生命危险过春节，有记载一个清代名医张乃修家中“年节窘迫殊甚，除夕，买肉半、鱼两条以泣祭先祖，凄凉之况，殆不能堪也”。张医师好歹还算过了新年，要知道那个时候在浙江的一些人，为了过春节付出了很大的代价，曾经热闹非凡的春节，变得凄凄惨惨。

那么，太平天国为什么要如此大张旗鼓废除春节呢?我们从太平天国起事开始所做的一些事情，便可以看出其废除春节的动机。

1851年春节期间，洪秀全拜上帝会的信从，齐集犀牛岭，誓师起义，向清王朝宣战，随后放弃金田村前往大黄江墟驻扎，封五军主将，并颁布简明军律：一遵条命;二别男行女行;三秋毫无犯;四公心和傩，各遵头目约束;五同心合力，不得临阵退缩，随后全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田东山大湟江口，开始了轰轰烈烈规模空前的太平天国农民战争，从此震撼中外的太平天国拉开序幕。

1852年春节，太平军被困永安城，清军提督向荣率军在正月初一到初三每日都对永安城发起进攻，两军各有损伤。在永安，洪秀全又干了一件大事：分封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王，称七千岁、韦昌辉为北王、石达开为翼王。这就是著名的“永安建制”。“永安建制”明确了太平天国的领导构架和政权结构。在那以后，太平天国席卷半个中国。最鼎盛时期，占有半壁江山，控制了18个省、23个州府，面积达150多万平方公里。

1853年春节，罗大纲、林凤祥统帅水陆两师从岳州出洞庭湖，越长江拿下了武昌重镇，这是太平天国军兴以来攻占的第一座省会城市。在武昌，太平天国继续推行“团营制度”、“圣库制度”，城中居民按年龄、性别编入相应之“营”，财产则一律充公。为此，太平天国瞬间拥有60余万人口，可参军之青壮年十余万，远超尾随而来的清军。2月，太平天国携带60余万人顺着长江东下，罗大纲、林风险充当开路先锋，于3月拿下南京，并改名为天京。可以说，这个春节过得很不错，虽然他们不曾庆祝。

1854年春节，胡以晃、曾天养统帅1万余精锐之师与当时清军第一名将江忠源在庐州进行决战。江忠源不是一般人，曾在蓑衣渡凭借800楚勇差点就全歼太平军，南王冯云山就是被他击毙的。不过，这次江忠源就没那么好运气了，胡以晃、曾天养也不是泛泛之辈，胡是首义八大王之一，曾则是悍将中的悍将，60多岁还驰骋沙场，后一战击毙湘军水师4大将。在庐州，胡以晃、曾天养挖掘两条壕沟，内壕围城，外壕拒援，而后猛攻城池。随着太平军“土营”(工兵)轰破庐州城墙，曾天养率军杀进城中，安徽巡抚江忠源投水自尽，攻占庐州，击毙当时清军第一悍将江忠源，振奋人内心太平军不但报了蓑衣渡惨败之仇，还打通了北上中原之道路。

1855年春节，西征军攻陷江西黄梅、广济等地;太平军的一支部队再次攻占饶州城，然后分成几支进入浮梁，而后再次攻陷祁门。

1856年春节，太平军守在舒城，清军对舒城的太平军发起进攻，随后攻克了舒城;石达开从临江出发，攻占樟树镇后顺势拿下南昌府下的丰城县。

1857年春节期间，清军都司毕金科从四十里街拔营向景德镇进军，结果反被太平军围攻，毕金科被生擒，随后被枭首，军队溃散。

1858年春节，天京附近的太平军汇合捻军李长寿，从当涂县的青山镇出发进攻黄池，以极快的速度抢渡长江，直扑宁郡城下;驻扎江西抚州的太平军倾巢出动奔袭广丰县，吓得广丰县令急忙向浙江巡抚求援，这才就解了太平军之困。

1859年正月，太平军江浦守将薛三元潜心腹罗华清悄悄潜入清军营中面见督办皖南军务的前江西巡抚张芾，愿意献城投降，江浦城失。

1860年春节，李秀成决定给清军一个难忘的新年，于是决定采取“围魏救赵”之计，率军3000快速东进攻打杭州。浙江乃是“江南大营”清军饷源之地，钦差大臣和春惊恐万分，只好分兵5000去增援杭州。可惜，李秀成的目标不是攻占杭州，而是摧毁“江南大营”，解除天京之围。所以，当张玉良大军抵达杭州郊外时，李秀成却连夜撤出，快速回到天京，与陈玉成、杨辅清、李世贤、黄文金等大将合兵一处，一举摧毁江南大营。此战，钦差大臣和春在逃亡途中自缢而死，江南提督张国梁则在激战中落水身亡，太平天国迎来短暂的中兴局面。

1861年春节，太平军占领的浙江嘉应城中传出爆竹声，太平军直接闯入那户人家，将放爆竹的人抓走，除夕晚上，太平军巡街，发现有人在家中祭祖，“柳岸沈禾珂茂才家方祭祖，贼入，拉其兄某欲杀之，有某姓者人劝，遭其捶辱。后有赌匪与贼善并送洋六元，乃释之。”同时，城中的一个卖棺材的王老板在家中年，也是被查出，直接被太平军绑了游街示众。

1862年正月，清军提督李世忠带兵进攻江浦，太平军军官刘元成、单玉功愿为内应，初四，清军全军出动，气势压人，太平军闻之丧胆，刘元成、单玉功趁机率部下攻打其他太平军，杀死操天福等七十个军官，江浦落入清军手中。

1863年春节，李秀成开始执行“进北攻南”计划，大军渡江北上，而后西进，准备再次进犯湖北。可惜，江北地区连年遭受战火，农民流亡严重，土地荒芜，赤地千里，太平军无法筹集到粮食，而城池又屡攻不下，饥寒交迫的十几万大军挑战着野外之极限，非战斗减员严重。不久，大军渡江回京时又遭到彭玉麟部湘军水师伏击，几万人死于江中，回到天京的只有一万来人，可谓是主力损失殆尽，不堪回首。

1864年正月，曾国荃率步兵攻克钟山的太平军兵营，将天京城北太平门、神策门太平军之间的联系掐断，完成对天京的合围。

由此可以看出，太平天国存在的十三年多，每一年过春节的时候，都对敌人进行偷袭，可以说打得对手措手不及，原来他们利用清军忙于过春节的时候，就开战，使敌人没有片刻喘息的机会，一直处于高度紧张的状态。

不过在最后的一年间，由于军事上的失利，太平军已经没有精力去管百姓们过不过节了，随着太平天国覆灭，春节依然是过得红红火火。

太平天国运动失败的根本原因是什么？

太平天国运动失败的根本原因：农民阶级的局限性。

太平天国起义带有旧式农民战争的烙印。农民阶级的分散性、守旧性，以及眼光短浅等毛病，在太平军中都有突出表现。许多太平军将士参加革命都是出于生活所迫，希望改变贫穷落后的经济地位。

为了达到这些不太清晰的目标，他们作战非常勇敢，作出很大的牺牲。他们付出的代价是惨重的，但最终总是归于失败，这是历史的规律，也是历史的局限。

扩展资料 太平天国运动的历史背景：

鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。西方列强凭借《南京条约》等一系列不平等条约，从政治、经济各方面大肆侵华。

清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空（道光二十七年至二十八年平均每年流出白银1000万元），加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。

兼之外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产。地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。

民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化，广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，鸦片战争后十年间，各族人民自发的反清起义达100多次。?

广西是多民族聚居区，清朝统治者对广大少数民族的民族压迫和阶级剥削十分严酷；又加以天灾人祸，广大农民苦不堪言，反抗斗争此伏彼起，终于在道光三十年末爆发了洪秀全领导的大规模的太平天国农民起义。

太平天国运动的影响：

太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。

它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。从形式上看，清王朝的统治还延续了近半个世纪，但在这半个世纪中，中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞，一直没有停止过对封建王朝的斗争，半个世纪后终于爆发了辛亥革命。

参考资料来源：百度百科-太平天国运动

历史上太平军控制过的区域里，百姓对他们的印象和评价是怎样的？

太平天国运动是历史上有名的一次大规模的农民起义，虽说是失败了，但他对我们现在的社会制度依然有着深远的影响和意义。

太平天国运动追根到底是因百姓而兴，败也败在百姓。当时在太平军控制的区域里究竟发生了什么，百姓对他们又是什么态度呢?

当时备受地主和官僚压制的喘不过气的百姓，急需一支队伍来解救他们，此时太平军应运而生，喊着“平均”的口号，声称要改变体制，要让天下所有的物品都平均分配给百姓，于是一呼百应，太平军就是靠着广大农民百姓而发起，前期的太平军还是很受百姓欢迎的，被百姓推崇着，前途很是光明，起初朝廷并没有太重视这场起义，以为是小打小闹，可没想到后来大量的百姓参与进来，不断地攻城掠地，事态发展到甚至威胁到了政权。

按照这样的趋势发展下去，太平军应该会继续壮大。但是加入的百姓越多，队伍管理也就越复杂，这个时候太平军贪婪的本质开始暴露出来，在太平军队伍里封大量王，物品再也不能平均分配了，于是下面这些人就开始不满，加之农民居多的队伍，没有什么文化，一场烧杀抢夺在控制区域里上演，百姓纷纷苦不堪言，外加土匪等也加入这场乱局，一下子太平军的民心彻底失去。

伤害无辜百姓的太平军走不了太远，历史数据记载在太平军控制区域里的一个小城里失去了八万人口，百姓对太平军的态度从支持推崇到憎恨恐惧，转回到朝廷方。

有关太平天国

　　Ⅰ。洪秀全（1814～1864）太平天国领袖。原名仁坤。广东花县（今花都）人。出身农家，读过村塾，屡试不第。1843年创立拜上帝会。翌年到广西贵县（今贵港）赐谷村宣传拜上帝教真义。后回花县，著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文。1847年8月赴广西桂平紫荆山会冯云山，组织力量，开展政治斗争。1851年1月11日在金田营盘岭聚集2万多会众举行反清武装起义，建立太平天国；3日在武宣“登极”，称“天王”；12月在永安（今蒙山）分封诸王。翌年攻桂林，克全州，占领两湖，再从武昌沿江东下，攻占南京。1853年定都南京，改称天京。颁布《天朝田亩制度》，再分兵北伐、西征，结果北伐失利而西征胜利。入主天王府后，深居简出，生活奢靡，大权交由杨秀清掌握。1856年，太平军先后击破清军江北、江南大营，杨秀清居功自傲，逼封万岁。遂密诏韦昌辉、秦日纲，诛杀杨秀清及其家人、部属2万多。1857年石达开带20万精兵出走后，只得重用陈玉成、李秀成等，以扭转局势。1859年命洪仁玕总理朝政。清廷勾结帝国主义加紧镇压太平天国，安庆、苏州、杭州等相继陷入敌手，天京被围。1864年天京陷落前病死。
　　Ⅱ。鸦片战争后,清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。清政府的捐税，年年增加，使农民不堪重负。1840-1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。农民反抗斗争多达110次。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。

　　在此期间，洪秀全被《劝世良言》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引，把基督教的平等观和中国农民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想结合起来，从农民阶级的要求和利益出发，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。同时期，冯云山在紫荆山区的广大贫苦农民和烧炭工人中，宣传反清思想，开展拜上帝会的组织工作。1849年，拜上帝会众已达万余人。1850年前后，拜上帝会与地主团练的冲突日趋尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。

　　金田起义：
　　1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”。3月，太平军转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”；9月，太平军攻占永安州。在永安滞留期间，进行了休整补充和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。 1852年4月，太平军从永安突围，北上围桂林，克全州，入湖南。在全州战役中，冯云山战死。太平军转战湖南途中，发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等重要文告，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”宗旨，号召广大群众纷纷响应。湘江上的纤夫、船工；码头上的挑夫、搬运工；城镇中的铁匠、商贩、木匠；以及郴州、桂阳山区的煤矿工人，参加起义，太平军迅速壮大。1853年1月，太平军攻克武汉三镇，队伍增至50万，声威大振。2月，太平军水陆兼程，沿江东下，连克九江、安庆、芜湖等重镇。3月19日，太平军占领南京，洪秀全进入南京城，宣布改南京为天京，定都天京。太平天国建立了与清王朝相对峙的农民革命政权。

　　1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。太平天国定都天京后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，林凤祥、李开芳率军进兵北京。北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，由于孤军远征，终于失败。洪秀全为了控制长江中游，确保天京安全，又派兵西征。1853年5月，赖汉英、胡以晃、曾天养率军溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。在湖南境内，多次打败曾国藩组织的以地主团练为骨干的湘军。1856年上半年，太平军又在天京外围展开了激烈的破围战，先后击破了江北大营和江南大营，在军事上达到全盛。1853年冬，制定并颁布了《天朝田亩制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制度》是在小农经济基础上维持绝对平均主义的农民乌托邦，不可能付诸实施。但是，它表达了广大农民要求得到土地的强烈愿望。太平天国还实行男女平等；改革考试制度；对外关系上，坚持独立自主。

　　正当太平军在西征战场取得胜利之时，1856年8月，天京城内发生杨秀清假借“天父下凡”，杖责洪秀全，逼迫洪秀全封他为“万岁”的事件。洪秀全感到事态发展下去对自己不利，表面上答应了杨秀清的要求；暗地里却密召在前线的韦昌辉、石达开、秦日纲，回京救驾。韦昌辉立即率3000精兵赶回天京。9月2日凌晨，在秦日纲的配合下， 包围了东王府，杀了杨秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人。天京城内一片恐怖。石达开从湖北赶回，斥责韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉又想杀死石达开，石达开只好半夜缒城逃出天京，石达开的全家老小都被韦昌辉杀了。韦昌辉的行为，引起太平军全体官兵和百姓的愤慨。石达开在安庆起兵后，要求洪秀全顺从民意杀死韦昌辉。11月2日，洪秀全诛杀了韦昌辉及其心腹200余人，平息了这场自相残杀的内乱。韦昌辉被处死后，石达开应召回京“提理政务”。洪秀全经过“天京事变”，对石达开也不信任，于是封洪仁发和洪仁达为王，钳制石达开。石达开既无实权，又心存疑虑，1857年6月，率领10万精兵远走西南。石达开的队伍孤军奋战，1863年6月，被清军围困在四川大渡河畔，全军覆没。天京事变成为太平天国由盛入衰的转折点。

　　天京变乱和石达开出走，使太平军被迫由战略进攻转向防御。清军乘机反扑，攻占了长江中下游许多地方，重建江南、江北大营，围困天京。洪秀全为了挽救颓势，提拔陈玉成、李秀成等青年将领，委以重任。1858年8月，陈玉成、李秀成会集各路将领，在安徽枞阳召开军事会议。各路大军协同作战，一举攻破浦口歼敌万余，再次击溃江北大营。11月，在安徽三河镇全歼湘军精锐6000余人，迫使清军从安庆撤围，稳定了天京上游的局势。

　　1859年，洪仁玕提出《资政新篇》。主张“权归于一”，反对“结党联盟”；广开言路，“上下情通”。效法西方，兴办工矿交通和金融事业；准许私人投资，雇佣劳动；奖励民间制造器皿技艺，准其专利自售，中外自由通商，平等往来，兴办学馆，建立医院，设立社会福利机构。《资政新篇》作为太平天国后期的政治纲领，具有明显的资本主义倾向。1860年上半年，李秀成、陈玉成部捣毁江南大营，并开辟了苏南根据地。1861年9月，安庆失陷。次年5月，陈玉成败走寿州，被俘就义。太平天国西线陷入无法挽救的危境。

　　第二次鸦片战争后，外国侵略者同清政府互相勾结，共同镇压太平天国。太平天国坚决地同侵略者进行英勇斗争，先后重创“常胜军”、“常安军”、“常捷军”，并将华尔打死，给侵略者以沉重打击。安庆失陷之后，太平军在江苏、浙江的根据地也相继失守，只剩下天京及其周围小块地区，这时，天京内无粮草，外无援兵，形势日益危急。李秀成提出“让城别走”，另辟根据地的主张，被洪秀全拒绝。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘军挖掘地道，用火药轰塌城墙，经过激烈巷战，天京陷落。大部分太平军将士壮烈牺牲，少数人突围。幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就义。李秀成在天京突围时被俘，被曾国藩杀死。太平军余部转战大江南北，一直奋战到1868年。

　　中国历史上这场空前规模的太平天国农民战争，前后奋战14年，纵横18省，威震全中国，最终在清政府和外国侵略势力的联合绞杀下失败了。
　　Ⅲ。根本原因和弊端。十九世纪中叶，在我国广阔的土地上爆发的太平天国革命战争，持续十四年，遍及十八省，是我国历史上规模最大，影响深远的一次农民战争。但这样一场轰轰烈烈的农民运动未能推翻封建制度而以失败告终，究其根本原因：过去不少中学历史教师都认为是“中外反动势力联合起来，力量过于强大”。这种分析只看到了事物的表面，而没有看到了事物的实质，个人认为，太平天国失败的根本原因在于农民阶级自身的历史局限性和阶级局限性。
　　一
　　历史告诉我们，农民起义要推翻封建剥削制度，取得解放，必须有先进阶级及其政党的领导，而太平天国时期并没有出现先进阶级及其政党，有的只是农民阶级，而农民阶级本身并不代表先进生产力，提不出正确的革命纲领。就以太平天国纲领性文献《天朝田亩制度》而言，《制度》的进步性在于平分土地的措施上，它强烈地反映了农民渴望土地和摆脱封建剥削的要求，但单凭平分土地的措施，并不能废除封建剥削制度，也无法达到“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。因为平分土地不仅不能改变小农经济的社会结构，反而会助长私有制的发展，贫富两极分化就会重复出现。正如马克思所说：“平均分配办法是不会有任何结果的。”
　　《制度》中实行财产公有，这完全违背了农民的意愿。太平天国初期有的占领地曾出告示：“天下农民谷米，商贾资本，皆天父所有，全应解归圣库，大口岁给一石，小口五斗，以为口食而已。”可结果呢？“此示一出，被惑乡民方如梦觉，然此令已无人理，究不能行，遂下科派之令。”由于财产公有行不通，而军储却一日不可缺，无奈只得回到允许地主继续收租的旧秩序中来。原因何在呢？《制度》中一面企图把社会经济改造成齐一化的清一色的小农经济，另一面又企图在小农经济上面强加一个原始的、落后的类似农村公社的组织，这就必然会产生原有的私有制和人为的公有化的矛盾。再说把农民多余的产品实行公有化，农民中谁劳动力强，谁收获多，谁就会被公有化得多。这就会出现“多劳少得，少劳多得”的不合理现象，农民“嗟怨”之声就在所难免了。在当时生产力发展水平低下的情况下，“无处不均匀”的社会只能是一个遥远的憧憬。史实说明，财产公有措施在当时是违反经济发展规律的，是超出了历史所允许的范围的。这启示我们：对私有制的攻击，对公有制的要求，并不是在任何条件下都是革命的、正确的。然而太平天国的领导们就未能意识到这一点，他们不顾客观不尊重经济规律，片面地求“大”求“公”，最终理想化作泡影，这充分说明了封建社会农民阶级的狭隘性、盲目性。
　　二
　　农民阶级的劣根性、使太平天国的领导人滋生了自由散漫、腐化堕落、狭隘自私的心理行为。思想的蜕变使太平天国政权后期封建化尤为严重。定都天京后，无论是职官制度、等级制度、还是在礼议方面，大抵都沿袭封建专制政权模式，他们无法摆脱封建主义的影响和束缚，把革命中夺取来的权力很快演变成自己的封建特权。如据“天条”规定，一切官兵百姓均不得嫁娶婚配，但天王和各王，却可以“广置姬妾”、“妃嫔在武昌选出四十人，至江陵选百把人，陆续增添，大约不满二百人。”洪秀权还在天京修建天王府，“城围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰：太阳城，内曰：金龙城，殿曰：金龙殿，苑曰：后林苑，雕琢精巧，金碧辉煌。”洪秀权把自己关在“林苑芳菲，兰桂迭妍”的宫墙内，过着“金玉堂中快乐多”的生活，无聊之余，只能写些自我歌颂和训戒后妃的顺口溜：“万方万郭万来朝，万山万水万飘摇，万里万眼万钻至，万知万福万功劳。”他一再重复自己是“月”是“太阳”。动辄训斥自己的后妃。由此可见，政治思想的封建化是与生活上的腐化相伴而生的。
　　“天京事变”是太平天国的重大事件。它是一个大乱子，一幕大悲剧。它使太平天国的一些领袖们，不是为农民起义的理想而献身，而是在“天国”兄弟的刀锋下丧身。它使成千上万的身经百战的农民革命战士，不是牺牲在对清军鏖战的沙场上，而是倒在天京自相残杀的血泊中。这个大惨剧使一个方兴未艾屹立在东南半壁的太平天国由盛变衰。然而自“天京事变”后，洪秀权非但不从血雨醒风中总结有益的教训，还从此不相信外姓。先是逼走了翼王石达开，接着便大权独揽，宣布“主也是朕做，军师也是朕做”；在朝中大搞任人唯亲，首先重用他的外孙萧有和，第二重用他的兄长洪仁发、洪仁达。萧有和还只十岁的时候，权力已经达到“幼西王出令，有不遵幼西王者，合朝诛之”的地步。后来他竟要把太平天国变成一个“父子公孙”、“江山万年”的国家。
　　太平天国原以“天下一家，共享太平”的反封建思想为出发点，而却以“肃体统、大一尊、一人垂拱于上、万民咸归于下”的封建政权为归宿，其根源深藏在物质的经济事实中。农民是小生者，他们既分散又落后，他们只能把希望寄托在一个至高无上的权威来代表他们，来主宰他们，而这个主宰除了“帝王”外，就找不到别的了。因此，旧式农民起义的领袖们，往往用平等思想来打天下，而以帝王思想来坐天下，这就不足为怪了。
　　综上所述，太平天国失败的根本原因就在于农民阶级的局限性。由于缺乏先进政党的领导，没有科学的理论作指导。他们过早过急地搞封建专制主义，希冀在利用拜上帝会来实现“天下一家，共享太平”的理想社会，这种披着宗教外衣的斗争方式，具有狭隘性、盲目性，伴随斗争进程的发展，农民阶级的种种弱点便逐渐显露出来，这就不免使太平天国的领导集团在政治上、军事上犯这样或那样的错误，因而注定革命必将以失败告终。

清政府对太平天国的态度、措施以及变化过程

在拜上帝教发起之初，其实清廷并没有过多重视，因为当时地方都是由各省总督管辖，所以在初期清廷对此还是后知后觉。但是，随着拜上帝教组织团营编伍，也就是组建了属于自己的武装队伍，用以与清廷作斗争，这才逐渐进入了清廷的视野里。

1851年1月11日，在洪秀全生日这天，拜上帝教组织万人在金田村“恭祝万寿”，而这一天也代表着太平天国与清廷决裂的开始，也被后世人称为“金田起义”。

过了两天，即1851年1月13日，洪秀全带领自己的太平军攻入并占领了商业重镇江口，因为这是国土和城市的陷落，清廷的军队因此才迟迟而来。但却也只是广西总督向荣的一万余官兵。

面对太平天国的如此咄咄逼人，清廷的应对这时才显得比较重视，分别在金陵城外和扬州城外建江南、江北两处大营，用以抵御太平天国的东进和进一步发展。倘若这时清廷再派其他地方官兵来此援助，或派曾国藩这类大臣领导全局，那么局势并不是不能控制住。

如果不是后来的天京事变，太平天国没有内乱，那么清廷能否抵挡住太平天国这股洪流都难说。再加上太平军进攻上海又破坏了洋人的利益，由此又遭受洋人和清军两方打击。

而湘军和淮军的建立，曾国藩、左宗棠、李鸿章的协作，也致使太平天国逐渐无法进一步发展，甚至还有所萎缩。

扩展资料：

太平天国的影响

太平天国运动是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民运动，也是几千年来中国农民战争的最高峰。太平天国坚持了14年，势力发展到18个省，严惩了中外反动势力。占领长江中下游富庶地区多年，战事波及半个中国，使清廷国力大伤。

太平天国的事迹及它提出的一些主张，对日后反清革命有一定影响。由于它发生在鸦片战争之后这样一个新旧交替的年代，时代赋予它新的内容和意义。

即在反封建主义的同时，又担负反对外来侵略的任务；同时太平天国的一些领袖主张学习西方，在中国发展资本主义，这种主张在当时是先进的。

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