古代人死停尸三天是真的迷信吗,事实证明并不是没有道理

古代人死停尸三天是真的迷信吗,事实证明并不是没有道理

人死为何要停尸三天，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

众所周知，在我国的丧葬习俗中，有这样一个不成文的规定。即死者去世后，一般要在灵堂里停灵三天才能下葬。这3天里，死者家属会为其举办盛大的追悼会，也是告别礼。三天哀悼结束后，死者才会正式入土为安。

不管在全国哪个地方，丧葬习俗或许有细微差异，但这个停灵三天基本上是全国都统一的。为何会有这样一个习俗呢?相信大都数人会以为这跟封建迷信挂钩，有一种说法是，人死后，灵魂还能在体内逗留3天。因此，死亡并不是真正的告别，只有灵魂离开身体后的第三天才是。

其实，这种迷信说法并不是停灵3天的由头。至于为何要停灵3天，还真有这么一个历史典故。

当年春秋时期，虢国的太子因病早逝。虢国百姓听闻该消息后，可谓是悲痛连天。巧的是，当年神医扁鹊正好在虢国一代游历。他便主动来到虢国皇宫，看看太子到底还还没有的救。

问过太子早期症状，再加上进一步观察。扁鹊预感太子并没有死，只是处在了一种假死状态。而通过他的妙手回春，太子竟然奇迹般苏醒过来。这件事当时传遍了整个中原地区，扁鹊也因此获得了“救死扶伤”的神医称号。同时，还给全国百姓长了个心眼，即人死后一定要多放几天才下葬，以防止在还能抢救的情况下，发生被误埋的情况。

起初，这个停灵期限只有1天。不过，1天显然不太够用，因假死被活埋的案例还有很多。毕竟古代医疗技术不发达，很容易就会发生庸医误判的情况。最明显的佐证就是出土的很多汉墓里，棺椁上还有不少抓痕，这些无不是因假死被误埋的。因此，到后来这个期限就变成了3天，而3天对于判断是否假死完全足够了。这之后，误埋现象也逐渐销声匿迹。

当然，在现代先进的医疗设备下，人是否真的死亡随便就能检测出来。并不存在假死的情况发生，停灵似乎也没了意义。但其作为传承了2000多年的丧葬风俗，早就刻进了国人的习惯里，并不会如此轻易地消失。

况且，现在停灵3天还被赋予了更多意义。如今社会流动性大，不少人远离家乡前往全国各地，甚至是世界各地工作。而对于死亡这种突发事件，往往不能及时赶回家中见亲人最后一眼。停灵3天新的优越性便凸显出来了，即方便这些在外的亲朋好友前来吊唁，对死者作最后的告别。

综上所述，停灵3天还是有一定的科学道理的，并不是我们想象中那么迷信。只是如今我们只要提及古人传统习俗，便会跟封建迷信挂钩。这其实是一种误区，古人还有不少风俗算是歪打正着，今天细思起来还颇有科学道理。

而正确对待它们的方式是去其糟粕，吸收精华。华夏传统习俗需要选择性的传承，并不是一味的全盘接收，也不是一味的全盘摒弃。

为什么说人死后停尸的这三天这并不是迷信，而是有科学依据？

不用说为老人守孝到0时，无论如何守，守多长时间，都还不清老人的苦劳。家中有老人过世称为戴孝。戴孝的家庭一般不宜做大封喜事。以前有人守孝三年，现在有人守孝一年，如果有特别情况的，最快的也要守108天。农村还有一个风俗习惯：是“老人归老屋”。老人老了一般都不让出远门，就是怕归不来了。在境（每个村庄都有一个境叫境主公，也叫土地百公）外过世的老人的尸体是不能运回村里，所以境外过世者的灵牌也不能安放在“香火堂”或“祠堂”。

我们在很多地方都有见过，如果一个人去世之后，等会把这个人放入棺材里，然后把它放在家里三天，然后让好多好多的亲戚来祭拜，来表示对他的思念，这是在好久以前都留下来的一种习俗，它不是一种迷信，因为都说死者为大，不管他生前是好人还是坏人，但是他死后都会受到人的尊敬，因为在人们的认知里，不管这个人做过什么十恶不赦的事，他后都会被得到原谅。这不只是对他们的原谅，更是对自己的一种解脱。

我们都知道古代是一个封建的社会，在那个时候是有很多人都相信鬼神之说的，更相信会有投胎转世的说法，而且还有这样的说法，说当一个人去世后，他们的灵魂会对家人和亲人舍不得，围绕在他们会一直他们家附近，七天之后他们才会离开，这就是为什么人们会过小七了，在一个亲人去世后，是会有很多的流程要做的。传了一代又一代的人，现在也不会断，相信会一直流传下去。

虽然关于那些内容都是民间的说法，但是人后要停留三天的事情，却不是只是说法而已，这件事是有科学依据的！为什么这么说呢，因为在古时候有很多的人并不是真的去了，只是短暂性的没有呼吸了，就是俗称的假状态。

为何人死后要停尸三天，究竟有什么科学依据？

在我国的传统文化中，对于给死人处理后事有着独特的文化。无论古今，都遵从死者为大，对于逝者，往往都是恭敬的，处理后事的时候，也有着许多不为人知的独特方式。礼仪文化最早起源于西周，当时的礼仪文化称为周礼。周礼就包括了婚配、祭祀、丧葬等方面。就这样丧葬文化就开始了。

据说人死后要停尸三天才能下葬，这种文化一直延续到现在。至于为什么要停尸三天，其中也有着很多的讲究。首先，是因为古代科学技术不发达，他们的认知也十分受局限，因此，古人们对于一些事物的认识，还都停留在精神的崇拜上，因此他们认为，人在死后还是会再转世投胎，重新开始下一世的生活。因此，他们认为人在去世后的第七天，也就是下一次投胎之前，都会再回来看一眼，这在民间也被称为头七，于是人们习惯把死者放置七天再下葬，而这习俗在后来这停尸的日子缩为了3天，可能是因为在天气炎热的情况下，尸体要放七天的话会发臭的缘故的。

虽然有很大封建迷信的成分，但其实，并不完全是这样，除了迷信之外，还有另外的一个原因。这要从古代的名医扁鹊说起。当时的扁鹊路经虢国，正碰上了虢太子死去，这时出于自己医者的身份和自己的好奇心的缘故，他就询问了虢太子的情况，经过自己的经验推断，太子得的是尸厥，这时情况紧急，于是扁鹊与弟子协力急救，用针刺三阳五会穴位。之后不久太子便起死回生了，后以汤药调理，便痊愈了。这一事件使得人们有了停尸的习俗，而不是立马下葬。

如果是刚好一些病人只是在假死状态，那么立刻把他埋葬的话，反而是会害了这个病人，所以要停尸几天来观察。所以，头七的习俗和说法就一直沿袭下来了，并不知如何便发展成了一种迷信，而经过后的改变，则只要停尸时间满3天，就可以下葬了。

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