春秋时期弄玉公主简介历史上确有弄玉公主这个人吗,

弄玉是谁？《东周列国志》中记载，弄玉是秦国秦穆公的小女儿，自幼受到秦穆公的宠爱。在抓周宴上，小小的弄玉不爱金银珠宝，唯独对一块别国进贡的碧玉爱不释手，所以才起名叫做弄玉，人称弄玉公主。

弄玉不仅聪明伶俐，还能歌善舞，甚至吹得一手悦耳动听的笙声，素来疼爱弄玉的秦穆公就请能工巧匠把弄玉在抓周宴上得来的那块碧玉打造成了一个笙，当做礼物送给了弄玉。

弄玉长大之后，出落得十分美丽动人，而且她还擅长吹笙，可以说是无师自通的。每当弄玉坐在凤凰台上吹笙，都会引来百鸟朝鸣，场面蔚为壮观，而在其中的弄玉就像下凡的仙子一般。

秦穆公一直想为弄玉找一个称心如意的夫婿，便放言要为弄玉公主招婿，消息传出去之后，列国的王公贵族家中的公子纷纷赶来秦国，让秦穆公一一相看。

秦穆公也确实找到了几位仪表堂堂的有为青年，有意在其中挑选一位就将弄玉嫁给他，到底是谁，还需要弄玉亲自来看一看。

没想到弄玉见到这些公子们问的第一句话竟然是是否有精通的乐器，众公子都有点懵。在知晓他们都不怎么擅长乐器之后，弄玉公主就一脸失望地离开了。

弄玉就对父亲秦穆公说：“我将来嫁与的那人，他必定要有擅长的乐器，要精通音律，若是没有这样的，我就终身不嫁了。”

秦穆公虽然着急弄玉的婚事。但是女儿都这么说了，他也不逼迫女儿嫁给那些公子，秦穆公只好作罢，让众公子各回各家各找各妈去了。

有一天晚上，弄玉又坐在凤凰台吹笙，她的观众就是挂在天边的明月和满天繁星。一阵微风吹来，那轻柔婉转的笙声好似乘着这阵风飘向了深邃的夜空。

隐隐约约的，弄玉好像听到了阵阵萧声，好像在与自己合奏，但是那萧声若有若无的，弄玉又觉得是自己幻听了，隐隐有点失落，她还一直没能遇到懂她的知己。

吹累了，弄玉就回房间睡觉了，在梦中，弄玉梦到了一个英俊少年，他乘着彩凤翩翩而来，手中还握着一支萧。

那少年说：“我叫萧史，住在华山，因为忽然听到了一阵美妙的笙声，便循迹而来，看见了你，有心交个朋友罢了。”

弄玉听完萧史的解释，也想交萧史这个朋友，就以曲会友，吹起手中的笙，美妙的乐曲便飘了出来。

萧史看见弄玉的举动，也把手中的削放在嘴边，吹了起来，虽然事前没有排练过，但两人的合奏仿佛合奏过千百遍一样，浑然一体。

曲毕，弄玉和萧史相视一笑，弄玉忽然觉得她好像找到携手一生的人了。她正想上前，刚迈出一步，就忽然从梦中醒来了，噢，原来是梦一场。

但是弄玉却不想就这么放弃，她拜托秦穆公派人去华山寻找萧史，若是找不到的话，她就死心了。

但是幸运的是，他们果然在华山之中寻到了一个叫萧史的少年。等弄玉见到萧史本人，惊喜的发现面前的萧史就是她梦中的那个少年。

弄玉告诉秦穆公萧史就是她想要携手一生的人，虽然他并不是秦穆公心仪的驸马人选，但是在弄玉的苦苦哀求下，秦穆公还是同意了弄玉和萧史两人的婚事。

弄玉和萧史成婚之后，恩爱无比，他们游山玩水，处处留下了他们的笙箫合奏之声，好似一对神仙眷侣。

从此，弄玉和萧史便幸福快乐的生活在了一起，就像童话故事中王子与公主最后美满的结局那样。

弄玉（传说人物）

弄玉公主一般指弄玉（传说人物）。

弄玉：人名，相传为春秋秦穆公女，又称秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹箫之萧史 ，日就萧史学箫作凤鸣， 穆公为作凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向 《列仙传》。

北周 庾信 《荡子赋》：“ 罗敷总发，弄玉初笄。”

唐 李白 《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”

清 钮琇 《觚賸·延平女子》：“﹝ 延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯 ；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”

中国古代有哪些著名的美女、美男

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弄玉吹箫是什么意思?弄玉吹箫成语造句和典故

成语名称：弄玉吹箫 nòng yù chuí xiāo

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[成语解释]弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。

百科解释如下：

弄玉吹箫

弄玉：秦穆公之女。弄玉吹箫，比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。

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词语[回目录] 【词语】：弄玉吹箫

【注音】：nòng yù chuí xiāo

典故[回目录]

史书记载 萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。局十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。

——《列仙传拾遗》

弄玉公主 弄玉公主，是秦穆公的另一个女儿。她是带玉出世的人，和贾宝玉一样，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。她周岁的时候，按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼识宝，一把抓住美玉就不放手，后来成为她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起了个小名，叫做弄玉。

她还有个好听的绰号，叫做“玉女”。这个名称，最早就是属于她的。“玉女”的现代含义是清纯美丽、纤尘不染的大众亲情人。弄玉没有辜负这个称号，她漂亮温柔、冰雪聪明，喜欢古笙等高雅音乐。秦穆公还专门为她修建了一座露天音乐厅——凤凰台，让她对着无垠的星空表演。

邂逅 这一天，长空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会，只见东南方天门大开，倾泻楼台，五光十色，一个美少年跨着彩凤，翩翩降落。

这位少年说：“我叫萧史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来。”他们两人——应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。萧史不愧是神仙，箫音所达数百里。一曲奏完，引来彩云缭绕；二曲奏完，引来赤龙飞舞；三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、震撼。

乘龙快婿 秦穆公欣然把弄玉嫁给萧史，这对年轻夫妇就到华山静修。在萧史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭。

终于有一天，上天派来两只飞行器——一条赤龙和一只才彩凤，弄玉骑着凤，萧史跨上龙，双双成仙去了。“乘龙快婿”的说法，就是打这儿来的。

弄玉和萧史，在史上都是确有其人的。那么，谁会相信这个离奇的爱情故事呢？除非有人硬要说春秋战国时期，就有了外星人拐走良家女孩的历史记录。

那么就只有一个可能：这是为了维护王室声誉而编出来的官方版本——嫁给“乘龙快婿”，总比嫁给吹喇叭的好；夫妻双双成仙，总比少男少女私奔到大山里好。

箫声传情 萧史这个人，凭姓名可以猜到他的身份。那时的老百姓也没有姓，他的才艺是吹箫，就这样喊他：“喂，箫！吹一个！”吹箫不能当饭吃，所以他谎称自己是尧帝时候的人——既然活了那么久，对历史应当搞得很清楚吧？于是，他就被王室聘用，当了个史官，是低等文职人员。所以，别人也就那样喊他：“喂，史，过来一下！”因此基本可以确定：萧史是个玩音乐的流浪艺人，在王室的历史研究所短期打工。

如果不是箫声传情，他根本不可能接触到清丽高雅、深居简出的公主。早期的箫，并不是只有一根。而是跟笙差不多，由长长短短的一排竹管组成，前面安个葫芦嘴，样子像展开的凤凰翅膀，所以叫凤箫或者排箫，吹出的声音也不是寂寥清冷的调子，而是热情繁复的。人们想当然地认为这类似凤凰和鸣，反正谁也没有听见过凤凰究竟怎么叫。吹笙箫，等于吹最高级的爱情奏鸣曲。

萧史常常听到不远的地方飘过来这样的乐曲，他记下了旋律，晚上歇工的时候，就对着那个方向吹出去。迟疑错杂的笙箫声，竟慢慢汇成和谐的“E大调对面的你是谁之小夜曲”。彼此双方难免对声音的策源地好奇，产生了同样的念头：啊，要是对方是异性，那就惨了（或者好了）。

那萧史忍不住带着他的乐器，翻过墙头跑到露天音乐厅。四目相对——哇噻！对方不止是异性，而且是相当好看的异性！

有一种理论认为，要赢得女孩的芳心，必须学会除口头语之外的另一种语言。写信也可以，书面语言；送花也可以，行为语言；画画更好，图像语言；而最好的就是搞搞音乐，以后月天生具备求偶特征，声音一起，女孩就直接被催眠了。如果想进一步，借口也好找：“来，我‘手把手’教你……”

秦穆公还蒙在鼓里，积极地在各国王子中物色女婿。而这里的一对少男少女，早就有了私情，再也分不开了。

公主公主，名称的由来是什么？就是婚事由王公做主！王公一律把她们做主给王子或高官了。自己搞对象，这算怎么回事？弄玉公主这么好的条件——春秋霸主的女儿，又温柔又多情又“比优提佛”，娶过来，对国家对自己都好哩。因此，各国刚刚成年的王子都眼巴巴地盯者。忽然知道她要嫁给一个吹箫的王室雇员，还玉女哩，呸！这是怎么回事？要讨个说法嘛！

在压力之下，萧史带着弄玉逃到他的老家——华山，在那里，他们远离凡尘琐事和乌烟瘴气的世界大战，专心地你吹笙来我吹箫。不过，米呢？即使有米，谁做饭？做了饭，谁刷碗？传说中的两人不吃不喝，敢情是没吃没喝；跨凤升仙，敢情是饿死了的别称。

萧史弄玉，带着一批可以潇洒走一生的嫁妆，去到华山。弄玉公主是惟一一位争取到自由爱情的公主。萧史弄玉，成为将初恋进行到底的一对真正的神仙眷侣。

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萧玉婉梁朝公主姓萧封爵公主封号永世公主显示▼隐藏▲ 亲属父亲萧衍母亲郗徽夫谢谟夫之父谢朓
萧玉婉，被封为永世公主，中国南北朝梁朝公主，梁武帝萧衍之女。
萧玉婉的母亲是萧衍的正妻郗徽，郗徽在梁朝建立之前就已经去世。郗徽没有儿子，所以梁武帝没有嫡子。只剩了三个女儿：萧玉姚封永兴公主，萧玉婉封永世公主，萧玉嬛封永康公主。萧玉婉嫁给谢朓的儿子谢谟，萧衍当雍州刺史时，萧玉姚、萧玉婉随母亲一起到雍州，萧衍当了皇帝，两人再回到京城。萧衍不喜欢谢谟，想把萧玉婉改嫁张弘策的儿子，张弘策死了，萧玉婉于是改嫁王志的儿子王諲。谢谟非常惆怅，写了一封诗一般的信给萧玉婉，萧玉婉给父亲看，萧衍也很慨叹，但是公主始终没有回谢家。
传记资料《梁书 后妃传》

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