李修缘：酒肉穿肠过佛祖心中留

济公原名李修缘，南宋高僧，李家世代信佛，所以俗名李修缘。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，精通医术，好打不平，救人性命。也是一位学问渊博的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。

“酒肉穿肠过，佛在心中坐”是什么意思？

酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留”我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦，而住持为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。

扩展资料

济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

参考资料：-济公

酒肉穿肠过佛祖心中留下一句？

酒肉穿肠过，佛祖心中留的后两句是，世人若学我，如同进魔道。

出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)。意思是虽然我吃了肉喝了酒，但是我心里是有信仰的，但你们要学了我，就会走入魔道。

扩展资料： “酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来历：

来历一、明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律、不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。

来历二、此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时山贼说，只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽，接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。

参考资料：——酒肉穿肠过，佛祖心中留

酒肉穿肠过 佛祖心中留的来历？

“酒肉穿肠过， 佛祖 心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是 明朝 张献忠 攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。世人仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但不知还有后句“世人若学我，如同进 魔道 ”！ 济公 大师示现，也曾留下饮食洒食肉的事迹，可是他非一般人可比，无量劫来，济公累世修行， 功德无量 ， 佛法无边 ，更有一颗慈悲无量的心。济公饮酒食肉只不过是掩眼法，并非真正的以食肉饮酒为生，济公大师示现时曾说：“酒入五中成甘露，岂像 凡夫 穿肠毒。若有我本事，随便可食肉”。济公曾施法力酒醉之中，口中喷酒如泉，隔空救火，大火即灭。将食的肉吐出，畜即 复生 ，他有大本领，有落地狱的精神,不怕苦报,承担难甚艰巨，欲 勇往直前 ，亳无怯退。济公大师发愿不断投生世间，接受由众生所转的孽力苦报，受尽千磨万考。一生又一生，以了结一切因果，出生入死，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，正是大乘 菩萨道 的精神体现。如果你有济公的本领与 慈悲心 ，真是众生之福，不妨学济公大师的行为，无此本领，切勿效仿，恐误已误人。 济公吃肉可与动物结缘在中阴超度之 彼僧吃肉动物唯有受苦痛 济公随当时出家人 着相 修xing之缘而示现吃肉为欲破相度彼实无贪心

酒肉穿肠过，佛祖心中留，后面一句说了什么？

酒肉穿肠过，佛祖心中留的后面两句是?世人若学我，如同进魔道?。后面两句的意思和前面两句表达的意思完全不同，很多人都刻意忽略后半句来欺骗自己或者引诱别人。只有真正理解后半句，才能明白这首诗的真正意思。

?酒肉穿肠过，佛祖心中留.世人若学我，如同进魔道?是出自《济公李修缘》中的道济之口。这句话的意思是酒肉荤腥被我吃进肚子穿肠而过，佛祖依然留在我心中，如果别人也像我一样，那么一定会掉入邪魔歪道。这句话看似说的是和尚其实说的是所有人。

这句话的本意是用来劝解世人恪守本心，不要做一些违法乱纪的事情。但是人们往往只用前半句来为自己的放纵来找借口，更有甚者用前半句来诱导别人和自己一起堕落。这句话还有另一层的意思，如果你能控制自己的本心，那么则不用非做一些形式上东西。

其实济公中的这句话并不是空口编出来的，这句话的来源是一个和圣僧有关的故事。这个故事发生在古代的一个寺庙中。在那个战火纷飞的年代，一座偏远的城池中有一个宁静的寺庙。在偏远的城池依然有被发现的一天，终于这一天到来了。

一位虎背熊腰的将军带着大军来到了这里，这里的人们很快便被打败了。这名将军打下城池来到了寺庙中，他看着寺庙中的僧人提出了一个很过分的要求。他要求寺中的僧人喝酒吃肉，否则就杀掉全城的人。当众僧人为难的时候方丈站了出来，他告诉将军他愿意代替众人吃肉。

这件闹剧最终在将军中的大笑中结束，酒肉穿肠过，佛祖心中留的精神也留在了人们心中。

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