北宋第一琴手朱文济(求义海习琴全文翻译)

太平兴国年间（976—984），琴待诏朱文济鼓琴天下第一。旧琴七弦，宋太宗想增二弦。朱文济以为非。上曰：“古琴弦五，增文武为七，今孰曰不可？”文济曰：“五弦犹有遗音，益之二已足。”上怒叱之，以新琴命之。文济仅以七弦奏古曲《风入松》。

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兴国年中，琴待诏朱文济弹琴可称为天下第一。京城的僧人慧日大师得到了弹琴的技艺后，将之传授给越国僧人义海。义海将夷中的技艺学到后，又到越州（浙江绍兴）法华山闭关习琴。“积十年不下山，昼夜手不释弦，遂究其妙。”义海出名之后，有很多人跟他学琴，但无一人能赶得上他，“天下从海学者辐辏，无有臻其奥。”对于他的琴技，沈括在《梦溪笔谈中》说道：“海之艺不在于声，其音韵萧然，得于声外，此众人所不及也。”

在古琴记谱法中有唐末琴家曹柔创立的什么是对文字？

唐末琴家曹柔创立的是减字谱。

减字谱的每一个字块都是由汉子减少笔画组合而成的复合字。这种谱式只记指法动作和弦序、徽位，而不记音高和节奏，所以属于指法谱。其特点为：“字简而义尽，文约而音赅”。

减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革，是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。

扩展资料

传统的古琴记谱方式，从汉魏时期的弹琴指法称号，六朝初唐时期的文字谱，中唐至宋代的早期减字谱，发展到明清时期的减字谱形式，经历了一千多年的历史。

在琴曲有了记谱法之后的初级阶段，琴家只是用来备忘、交流或示范，可能还没有意识到要用谱传琴。并且，由于弹琴的人不多，并且同一师承的琴人相对集中在某一地区，互相传习时，都用抄本。故文字谱留存至今仅一个卷子本《幽兰》。

唐宋时期，虽有赵耶利、陈康士、陈拙及宋代朱文济、徐宇、杨瓒等编纂了大量的琴谱，但至今均已亡佚，部分琴曲则保留于明代《神奇秘谱》、《西麓堂琴统》等谱集中。

由于古琴减字谱的读谱法虽未失传，但其指法符号、体系、派别很多，形态与名称庞杂不一，悬疑之处也比比皆是。因此，古琴谱与唐琵琶谱、唐五弦琵琶谱、宋俗字谱等，学术界将其归入疑难古谱中。

兴国中，琴待诏朱文济鼓琴为天下第一。怎么翻译

能给出这句话的前一句和后一句么?这样单翻没有前后文对照是比较难的
兴国,可能是一个年号名,兴国中,就是指兴国中年,琴待诏会不会是一个官名?鼓就是击打,其他的就不用我解释了吧

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