辽国宗室、官员耶律喜隐生平简介,为辽太祖耶律阿保机之孙

辽国宗室、官员耶律喜隐生平简介,为辽太祖耶律阿保机之孙

耶律喜隐(?―981年)，字完德，契丹族，辽太祖耶律阿保机之孙，章肃皇帝耶律李胡长子，辽国宗室、官员。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

耶律喜隐高大魁梧，擅长骑射，性轻浮无恒心，稍微得志便骄傲自得。耶律喜隐初封赵王，后因谋反事泄，致使其父耶律李胡受连而死。但辽穆宗却未治罪耶律喜隐，并将其赦免。不久因再次谋反入狱。

辽景宗即位后，赦免耶律喜隐，将皇后萧绰之姐萧氏嫁给耶律喜隐，并恢复其爵位，改封宋王。保宁九年(977年)，担任西南面招讨使。

乾亨二年(980年)，耶律喜隐因诱导小人谋反，辽景宗下令将其囚禁祖州。乾亨三年(981年)，北宋降卒叛乱，想劫持扶立耶律喜隐，但没有成功，于是拥立其子耶律留礼寿。不久辽景宗诛杀耶律留礼寿，并赐死耶律喜隐。

人物生平

谋反入狱

耶律喜隐，字完德，契丹族，是辽太祖耶律阿保机之孙，章肃皇帝耶律李胡的长子。耶律喜隐身材高大魁梧，擅长骑马射箭，最初受封赵王。

应历十年(960年)十月初十日，耶律喜隐谋反，事情败露后，耶律喜隐的堂兄辽穆宗耶律璟临视咨问，得到凭据，供辞牵涉到其父耶律李胡，致使耶律李胡下狱而死。但辽穆宗却没有治耶律喜隐的罪，于应历十一年(961年)二月初二日，赦免耶律喜隐，并亲自给他解除绳缚。不久，耶律喜隐再度谋反，投入狱中。

赦免复爵

应历十九年(969年)，辽穆宗遇害，辽景宗耶律贤即位，大赦天下。耶律喜隐听说有赦令，便自己解除镣铐上朝。辽景宗发怒说：“你是罪人，怎么竟敢擅自离开囚禁之所。”诏令诛杀看守官吏，并将耶律喜隐投入狱中。

同年，辽景宗改元保宁，再度大赦天下，赦免耶律喜隐，并将皇后萧绰的姐姐萧氏嫁给耶律喜隐为妻。四月初一日，辽景宗恢复耶律喜隐的爵位，并改封为宋王。

劝谏景宗

耶律喜隐性情轻浮，没有恒心，稍微得志便骄傲自得。辽穆宗曾经召见耶律喜隐，没有按时前往，辽穆宗发怒鞭打他，耶律喜隐因此恼怒怨恨，图谋叛乱。

保宁六年(974年)四月，耶律喜隐再度因谋反遭到贬斥，不久辽景宗将其召回。耶律喜隐回京时，正好看见辽景宗给北汉皇帝刘继元写信，言辞语意卑躬谦逊，耶律喜隐劝谏说：“本朝于北汉为祖父，书信立意如此，恐怕有亏国体。”辽景宗马上改正。

囚禁赐死

保宁九年(977年)六月二十六日，辽景宗任命耶律喜隐为西南面招讨使，并命令耶律喜隐到河东搜索吐蕃民户，渐渐得到提升和任用。

乾亨二年(980年)，耶律喜隐因诱导众小人谋反，辽景宗于是下令给耶律喜隐戴上脚镣手铐，修造狱城将他囚禁在祖州。

乾亨三年(981年)五月初十日，北宋降卒两百多人在上京(今内蒙古巴林左旗)发动叛乱，想要劫持扶立耶律喜隐，但因狱城坚固无法进入，而拥立其子耶律留礼寿，上京留守耶律除室擒获耶律留礼寿。七月二十九日，辽景宗诛杀耶律留礼寿，同时赐死耶律喜隐。

辽朝历代皇帝列表简介

　　辽朝(916年—1125年)是中国历史上由契丹族建立的封建王朝，共传九帝，享国二百一十年。下面和我一起来看辽朝历代皇帝列表简介，希望有所帮助！

　　1、辽太祖——耶律阿保机

　　耶律阿保机，汉名耶律亿，872年出生，是契丹的第一位皇帝，926年9月6日逝世。916年3月17日-926年9月6日在位，共在位10年。916年3月17日，耶律阿保机登基称皇帝，立国号“契丹”，建立“大契丹国”(947年2月24日，辽太宗耶律德光改国号为“大辽”，建年号为神册。此外他还令人建立自己的契丹文。耶律阿保机建国后继续进攻其周围的民族或政权，渤海国、室韦和奚分别被他消灭。926年9月6日去世于扶余城，终年55岁。

　　2、辽太宗——耶律德光

　　辽太宗耶律德光，902年11月25日出生，是大契丹国第二位皇帝。927年12月11日至947年5月15日在位(共20年)，字德谨，契丹名耶律尧骨，辽太祖耶律阿保机次子。947年2月24日，辽太宗耶律德光将国号由“大契丹国”改为“大辽”，成为辽朝首位皇帝。

　　会同十年正月初一(947年1月25日)，耶律德光以中原皇帝的仪仗进入东京汴梁，在崇元殿接受百官朝贺[2]。大同元年二月初一(947年2月24日)，耶律德光在东京皇宫下诏将国号“大契丹国”改为“大辽”，改会同十年为大同元年，升镇州为中京。

　　大同元年四月初一(947年4月24日)，因辽人实施的“打草谷”物资掠夺政策导致中原反抗不断，无法巩固统治，耶律德光被迫离开东京汴梁，引军北返，在临城县(今河北省临城县)得热疾。四月二十二日(947年5月15日)，在栾城县杀胡林(今河北栾城县的西北)病逝，辽人将其运回北方安葬。途中为防尸体腐败，以盐渍腌其尸，时人称为“帝羓”，即“皇帝腌肉”之意。

　　3、辽世宗——耶律阮

　　世宗耶律兀欲(917-951)947年即位，在位4年。耶律兀欲，名阮，阿保机孙，父耶律倍，经过内战争得帝位。951年被耶律察割等杀，时年35岁。

　　4、辽穆宗——耶律述律

　　辽穆宗，后周为了避庙讳(信祖郭璟)而称之为耶律明，小字述律，是辽太宗耶律德光的长子，母为靖安皇后萧氏。即位前封寿安王。天禄五年(951年)九月，辽世宗耶律兀欲被耶律察割等人所杀，时耶律璟随征在军中，诛察割，即帝位，成为大辽第四任皇帝，是为穆宗。当年改元应历。由此，帝位再次回归辽太宗一脉。律璟是中国历史上有名的昏君和暴君，在位的18年是辽朝政治的黑暗时期。应历十九年(969年)二月，为近侍小哥等人所杀。

　　5、辽景宗——耶律贤

　　辽景宗耶律贤(948年9月1日-982年10月13日)，字贤宁，辽朝第五位皇帝(969年3月13日-982年10月13日在位)，在位13年，辽世宗的次子，其母为怀节皇后萧氏。即位后，建立嫡长继承制度，这是契丹社会封建化的标志。他重用汉官，革除弊制，辽国出现中兴，但收效有限。死于982年，时年35岁。

　　6、辽圣宗——耶律隆绪

　　辽圣宗耶律隆绪，(972年1月16日-1031年6月25日)，辽朝及契丹第六位皇帝(982年10月14日-1031年6月25日在位)，契丹名文殊奴。是辽国在位最长的'皇帝，在位49年。辽景宗长子。晚年时，辽圣宗迷信佛教，穷途奢侈，辽国势走向下坡路。辽圣宗死于太平十一年六月初三日(1031年6月25日)，终年61岁，葬于庆云山。谥号为文武大孝宣皇帝。

　　7、辽兴宗——耶律宗真

　　辽兴宗耶律宗真，(1016年4月3日-1055年8月28日)，契丹第七位皇帝(1031年6月25日-1055年8月28日在位)，契丹名只骨。在位24年，享年40岁，谥孝章皇帝。他是辽圣宗的长子，母乃宫女萧耨斤。

　　8、辽道宗——耶律洪基

　　辽道宗耶律洪基(1032年9月14日-1101年2月12日)，契丹及辽朝第八位皇帝(1055年8月28日-1101年2月12日在位)，在位长达46年。他是辽兴宗的长子，契丹名查剌。道宗笃信佛教，在位期间曾大修佛寺佛塔。辽的腐朽统治引起了各族人民的不满，其间被辽统治者压迫的女真族开始兴起，最终成为辽的掘墓人。寿昌七年正月十三日(1101年2月12日)，辽道宗去世，终年70岁。

　　9、辽天祚帝——耶律延禧

　　辽天祚帝耶律延禧(1075年6月5日-1128年(或1156年))，字延宁，小名阿果，是辽朝西迁前的最后一位皇帝，他的统治时间是从1101年2月12日至1125年3月26日，在位24年。

镔铁王朝的创建者，他是《燕云台》强盛大辽的首位“主上”

《燕云台》作为近年来少有的一部尊重史实的影视剧，一经播出，就深受喜爱，备受好评；更为重要的是之前过往反映大辽 历史 的作品少之又少，而《燕云台》的出品，则很好地弥补了这段 历史 的空白，也让大家对于大辽这个镔铁王朝，对于契丹这个雄鹰民族，有了更加客观的认识，有了更加深入的了解。

那么这个起源于 “白马青牛”美丽传说 的神奇民族，这个遵循了 “东向拜日”燔柴册礼 的强悍政权，却在千年前神秘消失了，以至于契丹文字时至今日也依然是个谜，留下了深深的 历史 遗憾；但对契丹文化的研究，自古以来，从未间断，大家对这段 历史 的兴趣也始终保持，那么这个契丹到底是一个怎样的民族，又是怎样建立起国家的呢，这就要从他们的王朝创建者说起。

历朝历代，太祖基本都是创基立业之主，也几乎都是经天纬地的人物，雄才大略自不必说，知人善任更是其标配。无论是大汉太祖刘邦“斩白蛇起义，刑白马立誓”；还是大宋太祖赵匡胤“陈桥驿兵变，杯酒释兵权”；抑或“鄱阳湖大战，北驱元顺帝”的大明太祖朱元璋，他们都是不世出的英主，更是汉家开国皇帝之楷模。而少数民族政权的太祖也不遑多让，金太祖完颜阿骨打，渔猎起家，打造的军队“满万可天下无敌”，他创立的政权能够灭大辽，灭北宋，其势不可挡也；元太祖孛儿只斤铁木真号称“一代天骄”，弯弓射雕，横扫漠北，统一蒙古诸部，政权横跨亚欧，威服世界寰宇；清太祖爱新觉罗努尔哈赤以十三副铠甲开始统一女真，“七大恨”而兴兵，后世最终入主中原，享国近三百年。

作为本文主人公，大辽太祖耶律阿保机，是实现契丹八部统一的英雄人物，在 历史 上他拥有着极其辉煌的功绩，更有着卓越的 历史 地位，他建立的 “契丹” ，甚至直到今天依然是中国的代名词，俄语中对于中国的发音也是来源于契丹，这足以说明契丹辽国对于世界的影响，对于中国的贡献。

耶律阿保机，汉名为耶律亿，又称耶律啜里只，乃契丹迭剌部人，阿保机父亲是辽德祖耶律撒剌，母亲为宣简皇后萧氏。

在中国古代，英雄人物的出生往往都带有一定神秘色彩，比如汉朝的开国皇帝刘邦的出生就是天色大变，白蛇与刘母交而孕，而耶律阿保机的出生同样也有一个神奇的传说，阿保机的母亲睡觉做梦的时候曾梦到有太阳坠入其怀中，于是醒来就怀了孕，我们知道游牧民族往往有东向拜日的习惯，而耶律阿保机是梦日而怀的，因此他的出生就代表着祥瑞。据记载，阿保机出生的时候整个屋子里都光彩照耀，并有香气溢出，更为奇异的是他一出生个头就特别大，犹如三岁孩童，落地就能爬，百天以后就能开口说话，从小便有未卜先知的神通，与普通人家孩子相比，多有过人之处，显示了他的不同寻常。

如同后世的铁木真一样，阿保机的小时候也饱经部落攻伐之苦，契丹诸部之间为了争权夺利，曾互相残杀，阿保机的爷爷 匀得实 就在其中被杀，其家人也处于了危险之中。据记载，耶律阿保机的奶奶非常喜欢他，为了防止他被害，将他专门藏了起来，同时还专门把阿保机的脸涂脏，不让外人见到他，就这样让阿保机逃过了残酷的斗争与无情的杀戮。

根据 历史 记载，耶律阿保机自小就不同凡响，小小年纪便知天下大事，当时契丹贵族掌权者都会向他咨询，他为人又豪爽，文武双全，他的伯父 耶律释鲁 管理契丹的时候，就特别赏识他，并让他组建亲卫军，这助力了耶律阿保机的快速成长。

耶律阿保机在军中成长得特别快，他率军征战，屡立战功，耶律释鲁被杀以后，耶律阿保机就成为了契丹的于越。

契丹地位最高的是三个人，一个是可汗，相当于中原皇帝，名义上统治契丹诸部；一个是于越，相当于王朝宰相，负责契丹的军事和政治，另外一个就是夷离堇，相当于太尉，是军队总司令，负责军事调度与管理。

阿保机凭借着能力与资历成为契丹于越，史称 “总知军国事” ，耶律阿保机率军先后把小黄室韦、越兀、六奚等诸部落平定，因此契丹人都特别爱戴与拥护阿保机，称他为 “阿主沙里” 。

耶律阿保机年轻征战的时代正处于唐末，那是一个大变革时代，中原王朝藩镇割据，而耶律阿保机那个时候又成为契丹的夷离堇，军权在握，他四处征伐，为契丹扩展的地盘越来越多，获得的战利品也颇为丰盈，而且无论对室韦也就是后来的蒙古，还是对中原李唐的作战，耶律阿保机都常能取胜，因为威望的不断增长，阿保机逐渐成为了契丹诸部的实际掌权人。

李唐被灭，后梁建立以后，梁太祖 朱温 与阿保机也曾多有交集，朱温其人贪得无厌，他对于阿保机的册封请求，显得态度很暧昧，他要求契丹要供应战马，而且要求契丹去讨伐 李克用 ，阿保机此时看到了中原势力之间的尔虞我诈，血雨腥风，因此这个时候他心无旁骛，专心地为契丹捞了很多好处，赚得可谓体满钵满；因为游牧民族的骑兵非常骁勇，因此契丹几乎每战必胜，欲攻必取，契丹阿保机在中原的威名也越来越盛。

在阿保机与中原王朝作战节节胜利，与漠北诸部作战也可宾服四方之际，契丹的老可汗去世了，阿保机就顺理成章地被推选为新可汗，从此阿保机正式进入了契丹政治舞台的最中心，由于当时契丹可汗需要三年改选一次，但阿保机在接受了中原汉人 韩延徽 等大臣们的建议后，废除了凭借旗鼓仪仗便可民主选举可汗的制度，同时实施了 “做天子、家天下” 的皇帝终身制与后代世袭制。

历史 上阿保机获得皇帝位，是经过了一番大周折的。本来，耶律家作为可汗之位的合法继承氏族，本来大家都有希望过一把“可汗瘾”，实现轮流坐庄，但阿保机连干九年也不想让位，因此耶律家族的兄弟们便起兵谋反，想要争夺地位，在 历史 上这叫 “诸弟之乱” ，而且爆发多次，契丹人爱造反真可能是基因里带来的。

阿保机在第一次平叛后，就带兄弟们一起登上高山，杀牲口共盟誓，因为他不忍杀害兄弟们，便赦免了他们；然而在次年，这些人还不长记性，继续作乱，阿保机沉着应对，率先举办 “燔柴礼” ，即契丹合法的可汗就职典礼，让诸多兄弟起兵作乱又失去了舆论基础；本以为兄弟们从此会变成“乖宝宝”，可事与愿违， 耶律剌葛、耶律迭剌、耶律安端 等人继续发动第三次叛乱，甚至想劫持阿保机，在妻子契丹可敦 述律平 的帮助下，阿保机终于平定叛乱，更为有意义的是，这次行动成功从根本上解决了耶律家族的反对势力。

耶律家族的反对势力被一一翦除后，契丹其余七部依然还是反对阿保机继续担任可汗，其余七部一开始的势力比较强大，毕竟七比一的优势；阿保机以退为进，运用韬略，交出了汗位旗鼓这些形式上的仪仗，但是他却转头率部向汉人学习耕种，同时大力发展盐铁经济，很好地麻痹了其他七部，也给自己的军队赢得了养精蓄锐的时间，在时机成熟的时候，阿保机提前跟述律平做好了一切谋划，他们召集其他七部的首领到 盐池 来犒劳自己的部落，当大家如约而至的时候，酒酣耳热之际，阿保机把其他诸部首领全部杀死，从此契丹诸部得到统一，从此契丹内部再也没有能分庭抗礼的势力山头，阿保机至此也为登基称帝扫清了主要障碍。

于是在开平元年，耶律阿保机称契丹大首领，实际上此时已经成了皇帝，同时立述律平为契丹皇后，就此形成了 “天皇帝、地皇后” 二圣共存的格局。称帝后，阿保机对外继续征讨 室韦 ，向西也继续拓展，不断扩大了契丹版图，他对内设置官署，设立南北宰相、惕隐宗正等，逐步完善了国家的各项制度。

贞明二年，阿保机正式建立契丹国，并称皇帝，建都 上京临潢府 ，同时采纳太子 耶律倍 的建议，认真接受汉化，建立 孔庙尊教 ；同时发展经济生产，进行政治体制设置，建国后的阿保机很忙，契丹的一切都需要正规化与国家化，同时他命人创制了 契丹大字 和 契丹小字 ，这极大地推动了契丹的发展，契丹这一系列的大事基本都发生于神册年间，而 神册 也成为辽太祖耶律阿保机在位期间的最有名年号，也是他最励精图治的美好时代。

在阿保机当年选定建都地的时候， 历史 上流传下来耶律阿保机 “一箭定上京” 之美誉，他 “以金龊箭卜之” ，大辽都城由此而兴，大辽国祚也从此延续了二百多年。

阿保机的一生，戎马生涯，征战不断，他的武功尤其厉害，无论是针对漠北、漠西的室韦还是突厥，他都保持了军事的优势，这期间拓地无数，奠定了王朝版图。针对中原军阀政权之间的混战，阿保机更是坐收渔翁之利，他趁中原王朝忙于内乱、无暇外战之际，迅速把幽州和蓟州都给纳入到了契丹的势力范围，更为关键的是他大举攻打渤海国，将 渤海国 一举灭亡，同时占了其地，并封其子 “人皇王”耶律倍 为该国新国主，世称 “东丹国” ，意为东方契丹国。

耶律阿保机经略中国东北，结束了唐末以来的北方分裂，让大辽威名远播，高丽、吐谷浑等都无不赞叹阿保机的英伟。然而就在一切欣欣向荣，王朝蒸蒸日上之际，阿保机也走到了人生的尽头；天赞五年，阿保机在攻占渤海国，并留太子耶律倍管理当地之后，便班师回京，在回京途中，他驾崩于扶余，也就是今天的吉林四平，时年五十五岁，一代大圣皇帝，草原雄主耶律阿保机带着遗憾撒手人寰，他驾崩后被定庙号为“辽太祖”。

耶律阿保机是大辽的第一位皇帝，是王朝的奠基者，更是王朝的开创者，他驾崩后，契丹需要一位新的领导者，在经过“地皇后”述律平的一番操作后，太子耶律倍并没能如愿继位，述律太后违背了阿保机的本意，在一定程度上维护了契丹旧贵族的利益。为了震慑人心，述律平竟以 “断腕之举” ，正视听立威严，强势地让太祖次子 耶律德光 继位，而阿保机亲选的继任者，“人皇王”耶律倍却没能顺利继位，不得不说这也是耶律阿保机生前未知的某种遗憾。

耶律阿保机作为大辽 历史 上最有存在感和知名度的皇帝，对中国 历史 的发展可谓立下了不朽功勋，创下了盛世伟业，尤其是他提出了“一朝两制”，对汉人和契丹人采用两套不同的制度而治理，其影响深远，谓意义重大！这套首创的管理思想与独特的政治制度甚至造福到了千百年后，为后世的治国理政提供了有益的借鉴。

在统治的过程中，阿保机发现征服的汉人熟悉耕种，不懂也并不愿意放马牧羊，而契丹本部人以及室韦、奚族则“逐水草而居”，乃以游牧为生，鉴于此情此景，阿保机设立了 “南北面官” ，北面官 “以国制治契丹” ，南面官 “以汉制待汉人” ，这就形成了两套制度，两种办法管理，可因地制宜，能尊重传统，同时兼顾了双方，不得不说这是一种了不起的政治创举，我们看热播剧《燕云台》的时候，阿保机后世子孙做皇帝上朝的时候，汉族官员和契丹官员都是分两面而列，这就是符合辽国真实 历史 的巧妙呼应。

在《燕云台》中，还经常提到 “四时捺钵” ，这也是耶律阿保机的创举，虽然他积极接受汉化，开城建府，也能学习中原王朝的政治体制，但是阿保机很有忧患意识，觉得契丹人不能忘本，不能忘记自己游牧民族的根子，所以规定大辽皇帝必须“四时捺钵”，在四季到不同的地方居住，并在游牧过程中处理政务，这样既可以坚持契丹传统的生活生产方式，又能巡察各地维护统治，当然后世的世宗和穆宗连续被弑，景宗年间也多有宗室叛乱，但那都已经是后话，耶律阿保机的初衷和决策对于王朝发展来说无疑是正确的。

在《燕云台》中，还经常提到 “斡鲁朵” ，这也是耶律阿保机所创立，其实就是一种特殊的皇权侍卫军队，他们往往拥有很强的战斗力，单兵作战素质也很高。

斡鲁朵通常是大辽王朝中最精锐的力量，是对内镇压宗室叛乱的“杀手锏”，也是对外征战攻城掠地的“急先锋”，在《燕云台》中， 萧燕燕、韩德让 和辽圣宗 耶律隆绪 都特别重视斡鲁朵，对于皇太妃 萧胡辇 麾下，驻扎于 可敦城 的国阿辇斡鲁朵势在必得，也从侧面印证了大辽这段真实的 历史 。

关于耶律阿保机的驾崩则是 历史 上一桩有名的悬案，因为根据 历史 真实记载，他曾准确预言了自己故去的时间，让后世的研究者颇为惊愕：有的认为他确实是天生异禀，拥有特异功能，可未卜先知；有的认为契丹信奉摩尼教，阿保机提前做好预言，然后到约定时间前再让人杀死自己，这是“宗教献身”；还有的认为他这是遵循游牧民族政治传统，这么做是践行继位之时的承诺，且他曾多次延期存命，在灭渤海国后，才选择赴死，这并非巧合，这样才更能印证他此前的预言。究竟 历史 真相如何，这个现在已经很难考证，各位看官读者，感兴趣的可以继续去探究。

《辽史》 中对于 耶律阿保机 一生的盖棺定论，还是比较客观的，对他进行了高度的评价：

耶律阿保机，是中国古代 历史 上的一位杰出帝王，虽然他是游牧民族出身，但是他所开创的王朝，依然是中华民族封建 历史 上极为重要的一个时代；辽代享国二百多年，成为第一个打破“胡虏无百年之运”的少数民族政权，之所以辽朝可以做到，都源于太祖耶律阿保机开国立业后的一次次创新，一件件举措；阿保机能够统一契丹八部，能够立朝建都称帝，又横扫漠北，且逐鹿中原，攻灭渤海国，制订《决狱法》，建南北面官，行一朝两制，创契丹大小字，建孔圣人祭庙，这真是不凡的一生，不俗的手笔；我们可以这样说，耶律阿保机对于中华各民族的融合以及中国古北方的发展立下过盛世功勋，也将永远地彪炳史册！

辽国是谁建立的？有多少年历史？

辽朝的原名为契丹国，于916年建立，开国君主为辽太祖耶律阿保机，947年定国号为“辽”，983年曾复更名“契丹”，1066年恢复国号“辽”，直到1125年辽为金所灭。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，建立西辽。1211年，被屈出律篡位。1218年，被蒙古所灭。

扩展资料

契丹源于东胡鲜卑，与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。唐朝唐太宗在契丹人住地设置松漠都督府，酋长任都督并赐李姓。

五代时契丹迭剌部的首领耶律阿保机乘中原内乱统一各部，取代痕德堇可汗后于907年2月27日即可汗位。他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落，并且握有蒙古地区的产盐区，在军事与经济方面都十分强盛? 。公元915年耶律阿保机出征室韦得胜回国，但被迫交出汗位，不久他在滦河边建设了一座仿幽州的城郭。916年3月17日耶律阿保机建立契丹国，即辽太祖。?

辽太祖收留因河北战乱的流民，在草原上按照中原风格建立城敦以安置他们。并且任用韩延徽、韩知古、康默记与卢文进等汉人为佐命功臣。918年辽太祖建皇都临潢府（今内蒙古巴林左旗南的波罗城）。两年后创建契丹大字并推行之? 。

在军事方面，他于925年东征渤海国，于旧地建立东丹国以统治渤海遗民，册立皇太子耶律倍为东丹王。辽太祖一直有南征中原的意图? ?，然而于攻灭渤海后的隔年，在回师途中病倒，最后去世。他的妻子述律平宣布摄政，以次子耶律德光总揽朝政，屠杀政敌数百人以稳定政权。927年十一月，耶律德光在述律平的支持下即位，即辽太宗。930年，东丹王耶律倍南逃后唐，辽太宗统一了契丹。

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