徐福东渡到达了哪里他为什么没有回来

徐福东渡到达了哪里他为什么没有回来

很多人都不了解徐福，接下来跟着小编一起欣赏。

都知道，秦始皇的伟大在于什么事都做到了极致。先是统一了天下，后是忙着自己的长生不老。只是，亲自寻访高人未果不说，还遇到了一大堆骗子。

其实，说徐福骗他，如果单从结果来看这个定论没错。但若从徐福的角度来看，也许当初他真的听说了某种“仙丹”，可以让人长生不老，于是，自告奋勇去寻，只不过没了下文。关于徐福的记载，最早见于《史记》，说他带着寻找“仙丹”的任务，加上三千童男童女，出海后就再没有回来了。

如果日本没有徐福的记载，那么，这个故事可能就是一个传说，更多的则是要考证此人是否存在。虽说日本官方史料中找不到徐福的记录，但民间倒是有他详细的家世记载。想来，日本人不会脑子发热弄一个人物出来，证明自己的人种中有来自中国的基因。

不过，在主流观点中，则认为当初徐福不可能抵达日本，应是葬生于东海之中了。根据一些史籍记载，秦国的造船技术在当时已是相当不错，但要渡海，一定是大型船只。如果3000人的数字是确定的，那么，船只的体积应该不会小。

因为，史籍没有说明，徐福当年是否只带了一个船队。何况，他还要求秦始皇给他提供强弓劲弩，这说明船上有士兵，数量不会少。其实，秦始皇不糊涂，肯定不会随便将人交给一个方士，只是当年没有留下文字。最终，到了司马迁时期，只剩下了一个故事。

然而，徐福说蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东海之中，这是真的吗?其实，按照方位来看，只有一个地方——日本。所以，在日本民间，有人说徐福就是著名的神武天皇，不过很难考证了。

假设这就是当年传说中的仙岛，那么，仙岛上果真有长生不老药吗?

有的。

是一种神奇的“窠窠”(kē)。

在日本，有一个“徐福会”的理事重村定夫先生曾经写过一篇文章，不仅肯定了“窠窠”的存在，还说此药来自他的故乡祝岛。

这“药”长什么样?

是长于腹地深谷的一神奇植物的果实，在日本的古书中有记载，称之为“千岁”，个头像核桃那般大小，口感极佳。据说，光靠鼻子嗅一嗅，就可以让人多活39个月。如果吃了的话，那不止是长命百岁，而会活到千岁。

貌似也有点道理，于是，全球长寿人口的地区统计出来了，日本榜上有名，难道是吃了“千岁”的缘故，或者只是闻了一闻?有如此神奇的长寿效果，想必一定是奇果，一探究竟的人肯定不在少数。

于是，到了19世纪末期，当地一位植物学家日本植物学家牧野富太郎还真去采集了标本，并告知友人这一重大的发现。不过，若果真如此，获得诺贝尔奖应是理所当然之事。

如果“千岁”就是当年徐福所说的长生不老药，那有一点可以肯定，就是有人将“千岁”的故事带到了中原。据考证，徐福是如今连云港赣榆地区人氏，位于东海之滨，自是可以早人一步听到“千岁”故事后再告知秦始皇，最终奉命出海。

若是当年徐福真的到了日本，为何一去不回?关于这个故事的版本有很多，说徐福自立城邦，当时带去的童男童女，成了他的第一波子民。不过，徐福去日本的时候，日本已经有了原住居民，所以，徐福带去的人只能与当地人融合。

以至于有些人说：为什么日本当地人身高突然陡增了5公分?就是徐福带来的中原人的融合。可是，为什么后来又有证据显示当地人中1%的基因来自中国云南?因为，徐福带去的人来自当时的西南夷。如此看来，日本人的确需要感激徐福了。

是当时的日本发展很好，让徐福“乐不思蜀”吗?

答案应该不止：

一是、徐福没有找到长生不老药，回去就是掉脑袋的事;

二是、徐福找到了长生不老药，但结果很失望，和他想象的完全不符，当然也不能回去，同样会掉脑袋。

除此之外，还有人说，徐福当时找到了长生不老药，但自己吃了。其实，这种可能性是有的，这么神奇的药，一定是非常罕见，谁不想长生?

那这个长生不老药真是“千岁”吗?当然，有兴趣的不止日本学者，后来连中国人都和当地取得了联系，不仅拿到了照片资料，还得知当地在进行人工种植。

长生不老药还能进行人工种植?这简直让人诧异。

如果大家知道这个长生不老药是什么，就不会大惊小怪了。此果被誉为“水果之王”，富含维生素C，常吃可以强身健体，延年益寿，而且在陕西秦岭一带就有分布。

当年，徐福不知从哪得来的故事，忽悠着秦始皇给了他这么多人。若是秦始皇发现他要找的长生不老药，就是——野生猕猴桃，还不得气疯，所以，徐福无论如何都要找个地方躲起来，不然有多少颗脑袋也无法消除秦始皇心中的怨气了。

徐福东渡去了哪里？

关于「徐福东渡」的史书事件，学者都众口一词，有说徐福是为了为秦始皇找药，还有说徐福东渡去了日本。我们现时只可以依据史料去揣测，那徐福东渡究竟去了哪里？

听说，徐福东渡把秦朝文化传入日本，增进日本社会奔腾。徐福因而在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神，日本留念徐福的祭奠运动历千年不衰。可是，自从司马迁在《史记》中第一次纪录徐福东渡运动，也将一些谜团留给了先人。

日本绘神武天皇画像

关于徐福的目的地，学术界大多数学者以为，徐福的确到了日本，以至有人提出徐福到日本后树立日本王朝，徐福就是神武天皇；也有学者质疑此一说法，以为他到了海南岛或者是朝鲜，以至还有人提出到了美洲。据《史记·淮南衡山列传》中的纪录：「徐福得平原广泽，止王不来。」可以揣测徐福登海洋是一平原。而日本是一个由三千多个小岛构成的岛国，除日本列岛一些平原，其他岛屿都没有「平原广泽」的天文特性。

明治期间安达吟光浮世绘《神武天皇东征之図》(1891年)

又有学者以为，徐福东渡是史书现实，但去的是美洲，由于徐福东渡的时光与美洲玛雅文化的衰亡相吻合。台湾前上海暨南大学传授兼考古学家卫聚贤在《中国人发明美洲》考据，美洲特产四十多种动植物矿产，为先秦群众所知。如《年龄》纪录「六鹢退飞过宋都」，「鹢」即美洲特有的「蜂鸟」。是殷朝被灭国后，局部殷人逃到北美后，返国参观带回六只蜂鸟，齐桓公为留念此次远征，特在旗上绘制「蜂鸟图」。卫聚贤以为，哥伦布在发明美洲之前，已有多位中国人到过美洲，故徐福厥后东渡美洲很有可能。旧金山左近也有刻存中国篆文的古箭等文物出土，所有这些都是徐福东渡美洲的明证。

日绘徐福东渡寻不死药

「殷人东渡美洲论」的假说，国粹巨匠罗振玉、王国维，后至郭沫若、美国地方俄克拉荷马州立大学传授许辉还有中国史书学者王大有等，都主意这个说法。

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黄鼠狼是不吃鸡的

生物课上，老师说：“其实黄鼠狼是不吃鸡的，科学家做过一个实验，曾经把一只鸡和一只黄鼠狼关在一起，第二天你们猜怎么了？”同学插嘴道：“鸡怀孕了？”

日本人是徐福的后代吗？徐福东渡是到达了哪里?

秦始皇在统一了六国之后，广求长生不老之术，为此他派了术士徐福东渡去求仙药。可惜徐福东渡出发后就没有再回来过。后人为了纪念徐福修建了墓地，如今徐福墓在哪里呢。徐福的后代又在何方，日本人是徐福的后代吗?

徐福墓在哪里 按照常理来说徐福东渡之后他葬身的地方应该就在他最后生活的那个岛上，但是现实中的徐福墓却又不同说法。一说徐福墓在日本，也正是了徐福东渡的地方真的是日本。但是在日本的徐福墓建造的时间较晚，从时间上来说不相符。

关于徐福东渡的故事背后还有很多秘密值得研究，只是苦于年代久远，而我们又不是专家，一些权威的史料我们无法获取，所以只能凭空猜想，或者根据一些野史来推测，折让徐福东渡的迷更加神秘。

揭秘徐福的后代之谜 徐福受命出海东渡求仙，而一去不复返，剩下一个悬念给我们猜想，到底徐福东渡是到达了哪里?日本人是徐福的后代的说法是真的吗?要考证这些问题，首先还要从从日本人说起。

昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:?徐福是我们日本人的国父。?日本前首相羽田孜先生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。这位日本人都承认自己的祖先是中国秦朝时期的徐福，可见此说法还是有一定可信度的。

既然有日本人反应自己就是徐福的后代，那么真的日本人都是徐福的后代吗?现在一些日本人说自己是徐福的后裔。他们的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。

而且日本前首相羽田孜先生曾于2002年专程到连云港市赣榆县徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。在日本，徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的，因此日本各地对于徐福的崇敬程度更要超过中国。

从部分日本人的反应来看，确实徐福对日本的影响不小，至于日本人是不是徐福的后代还不能完全肯定。因为关于徐福东渡到底的地方还有一个争议，因为还有一部分人认为徐福登陆的地方是韩国。

由于徐福在东渡出发后就不曾回来过，所以后人只能根据各地的传说等的内容中来了解之后的情况。综合上述的内容，只能说部分日本人是徐福的后代。

徐福东渡究竟去了何方？

徐福东渡一事，最早出现于司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年)，徐福再次求见秦始皇。因为九年前第一次入海求仙药，花费了巨额钱财未果，这时徐福谎称由于大鱼阻拦所以未能成功，于是请求配备强弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。对于徐福东渡，《史记·淮南衡山列传》也有记载:“（秦始皇）遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”

徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会质的飞跃。徐福因此在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神，日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。

疑团之一，徐福东渡是否到达日本？关于徐福的目的地的问题，学术界大多数学者认为，徐福东渡确实到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇；也有学者对此一说法提出质疑。认为到了海南岛或者是朝鲜，还有人提出到了美洲。

据《史记·淮南衡山列传》中的记载:“徐福得平原广泽，止王不来。”可以推测徐福登陆地是一平原。日本是一个由三千多个小岛组成的岛国。本州、九州、四国与北海道是其中四个大岛，总面积达到37.67万平方公里。全国有24%的面积为平原。较大的平原有关东平原、浓尾平原、畿内平原等。除日本列岛外，其他岛屿没有“平原广泽”的地理特征。

另外，徐福东渡日本，在后世的史书资料中也有记载。在《三国志·吴书·吴主传》中也有记载:“长老传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。”《后汉书》中，把徐福入海求仙事件附在倭国之后。五代时期义楚和尚所写《义楚六贴》中提到:“日本亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男，五百童女止此国。”在日本学术界，也有不少史料记述徐福到日本的情况，有《神皇正统记》、《林罗山文集》、《异称日本传》、《同文通考》等文献。林下见林在《异称日本传》中说:“夷洲、澶州皆日本。相传纪伊国熊野之山下有徐福墓。熊野新宫东南有蓬莱山，山前有徐福祠。”新井君美在《同文通考》中说，“今熊野附近有地曰秦住，土人相传为徐福居住之旧地。由此七八里有徐福祠。其间古坟参差，相传为其家臣之冢。如斯旧迹今犹相传，且又有秦姓诸氏，则秦人之来往乃必然之事”。和歌山新宫町《秦徐福碑文》这样描述:“今东海可当蓬莱者，无可舍皇国他求，则谓日本国，得其实也必矣。”

在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神。还一些日本人认为自己是徐福的后裔，他们的根据是:在日语中，秦与羽田的发音相同。日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。他说:“我是秦人的后裔，我的姓在很早以前写作‘秦’，我当首相时，考古学家和历史学家对我的家族进行了调查，并在祖墓碑上发现了‘秦’字。”

有些学者认为，徐福东渡日本只是传说。日本古文献中载有徐福传说者以《神皇正统记》(1339年)为最早，其他大约是十七八世纪的记载，因此他们推断是受了宋元以来中国文献的影响。在隋唐时期，日本与中国交往极为频繁，但在文献之中却罕见“徐福”二字。又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是美洲，因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合。台湾前上海暨南大学教授、南京古物保存所所长卫聚贤在《中国人发现美洲》考证，美洲特产四十多种动植物矿产为先秦人民所知。如《春秋》记载“六□退飞过宋都”，“□”即美洲特有的“蜂鸟”。是殷朝被灭国后，部分殷人逃到北美后，回国观光带回六只蜂鸟，齐桓公为纪念此次远征，特在旗上绘制“蜂鸟图”。聚贤认为哥伦布在发现美洲之前，已有多位中国人到过美洲，故徐福后来东渡美洲很有可能。吴人《外国图》指出“亶洲去琅琊万里”，根据距离分析根本不是日本，而是美洲。最早记述倭国的《后汉书》是把亶洲与日本区别开来的。“亶”字有大岛的涵义，美洲大陆像“亶”字。故以字形命名。现在檀香山还遗有带有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近也有刻存中国篆文的古箭等文物出土，所有这些都是徐福东渡美洲的明证。

疑团之二，徐福东渡为何东渡？关于徐福东渡的原因，据《史记》所言，秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡，是为了寻神山仙药，求长生不死药。《十洲记》也这样记载:“秦始皇时，大宛中多枉死者横道，数有鸟衔草，覆死人面皆登时活，有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草，以问鬼谷先生，云是东海中祖洲上不死之草，生琼田中，一名养神芝。其叶似菰，生不丛，一株可活千人。始皇于是谓可索得，因遣徐福及童男童女各三千人，乘楼船入海，寻祖洲不返。”

并非所有的言论都支持这种说法，还有不少史书提出了避祸说，《汉书》及《后汉书》中都有相应的记载。《汉书·郊祀志下》这样说:“徐福、韩终之属多赍童男女入海，求神采药，因逃不还，天下怨恨。”《后汉书·东夷传》说:“又有夷洲及澶洲，传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲”。唐代诗人汪遵在《东海》诗也写道:“漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。同舟危时避秦客，此行何似武陵滩。”作者把徐福入海不归比作陶渊明《桃花源记》所写的武陵郡渔人避秦乱而移居桃花源之事。南宋祖元和尚为了逃避元代的统治，也东渡到了日本。他有一首祭徐福的诗:“先生采药未曾回，故国山河几度埃。今日一香聊远寄，老僧亦为避秦来。”祖元把自己去日比作徐福避秦。日本新宫市徐福墓碑文也写道:“盖徐生之避秦……”

还有一些人持“海外开发”的观点。他们认为，以秦始皇的雄才大略，绝不会轻信长生仙药之说，他派徐福出海，可能跟海外开发有关。《吕氏春秋·为欲篇》指出了秦国统治者的理想:“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”“扶木”就是“扶桑”，即后来所说的日本。秦始皇一再派徐福等入海寻找三神山，决不是单纯为了采神药，而是为了把东方疆土开拓至日本。

秦始皇统一天下只有十二年的时间，但是四次到东方沿海巡视，这说明他对东方诸岛的极大关注。有的学者说:“始皇东巡的根本目的在于实现东至扶木的理想，而徐福探海东渡正是实现始皇理想宏愿的具体行动。”秦始皇曾琅琊刻石中说:“普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。”又说:“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。”从中可以看出，秦始皇早有吞并日本之意，徐福东渡，或许正与此有关。

迄今为止，仍有众多有关徐福的疑谜无法作出肯定或否定的结论。大海茫茫，徐福东渡之迷，遂成千古悬案。

徐福东渡究竟去了哪？

关于长生不老的话题一直存在，相信没有一个皇帝不希望自己可以多活一段时间，秦始皇想要一直存在于人世，所以他一点也不想死，当时涌现出多人想要为他找长生药，想获得一些私利，因为辛苦费是必不可少的。有些人打着找药的幌子却根本不办事，所以秦始皇非常生气，当时杀害了一些术士，可是最令人疑惑的就是，徐福东渡到底去了哪里？他让徐福去东渡大海寻找长生不老药，第一次花费了九年的时间，可是却没有结果。秦始皇下令让徐福再出去，这一次徐福再也没有回来，甚至连他的消息也没有了。

很多人认为是徐福因为找不到仙药怕回来秦始皇会降罪于自己，所以就在日本不回来了，这种说法很多人都觉得正确。那么真实的情况确实是这样吗？日本人真的是徐福的后代吗？首先这些说法都是来自民间的口口相传，大部分都是道听途说，甚至连一些历史都是杜撰。在徐福第一次带着童男童女出海以后，没有丝毫结果，第二次徐福来到了一个富饶的平原地带，然后就在这里安定下来，还在当地称了王。

要知道那时候徐福带了这么多人马出海，绝对是一件令人震惊的事件，可是当时的航海技术非常的落后，让他这样做到底有什么动机？首先都知道他是为了秦始皇寻找仙药的，可是回来后就告诉秦始皇因为仙人觉得她带去的礼物不够厚重，所以不想给药。结果第二次去了几年的时间秦始皇就去世了，再加上刚开始回去的时候正好赶上秦始皇焚书坑儒，很多术士都因此而死，所以害怕秦始皇会迁罪于自己，所以找了个借口进行了第二次出海，这一次再也没有回来。

可是还有一种说法就是徐福是为了秦朝到外地开疆拓土了，因为有记载秦始皇并不信鬼神，所以想要长生不老一说也是后人杜撰出来的。而且根据徐福所表达的，当时的三座神山就是济州岛台湾和日本，所以想将这些地方都争取来成为秦朝的领土。有人认为徐福当时带着童男童女就是为了将这些地区留下汉人的血脉，不过不知道到底是不是如此。关于日本人到底是不是秦始皇后代的说法也具有很多争议，其中有一种说法就是徐福带去的那些人在日本开始繁衍生息，不过徐福的到来，的确给他们带来了一些先进的技术。

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