陈圆圆作为梨园女妓，她的第一个男人是谁

陈圆圆作为梨园女妓，她的第一个男人是谁

你真的了解陈圆圆吗?小编给大家提供详细的相关内容。

关于陈圆圆的故事，若是没有吴三桂的“一怒为红颜”，也不过是红尘中的一粒尘埃，大家笑谈中的某个时代的艳妓罢了。

对于陈圆圆来说，她的故事起源于少时母亲去世，被养在了姨母家中。结果，陈圆圆的姿色太过出众，被重利轻义的姨父给卖到了梨园。那个时候，一个女孩子根本没有自己做主的权力，再遇上个贪财的亲人，其境遇就可想而知了。

然而，一个人不管身处何地，都会向往美好的生活，陈圆圆也不会例外，即使做妾，她也愿意。只是，她这等姿容，哪个主母会容她?据史料记载，江阴贡修龄之子贡若甫曾以重金赎陈圆圆为妾，然而，陈圆圆却不为正妻所容，只能不了了之。

都知道，冒襄(冒辟疆)和董小宛的故事，曾让多少人感动于他们的爱情。不过，冒襄和陈圆圆也有一段故事。当时，在陈圆圆被外戚田弘遇劫夺入京前，二人其实已经有了约定。只是，正逢天下大乱，冒公子屡次爽约，等他再去时，佳人已离开了10日之久。

明朝时期，文人狎妓风气很盛，即使到了这等危机时刻，还忘不了风月之地?

也许，对于冒襄来说，当年的他就是慕名而去的。至于陈圆圆被何人所掠，有好几种说法。传统认为是外戚田弘遇，还有说是崇祯周皇后的父亲。此说法主要来源于冒襄在《影梅庵忆语》中的一段话：“窦霍门下客以势通去。”

不要以为“窦霍”是个人名，只是个借代，指外戚，窦姓和霍姓都是汉朝有名的外戚。针对这个问题，不管是后人还是同时代的人都有过争论，说田外戚南游吴阊时，“闻歌妓陈沅”。然而，陈圆圆被外戚所劫，当真只是为了“歌声”或美色?

崇祯十七年(1644年)，北京城陷。一般认为，陈圆圆进北京的时间是崇祯十五年。

那么，田弘遇是何用意?

当然不是自己享用，否则的话，吴三桂怎会遇见她?其实，田外戚就是想让吴三桂看见陈圆圆，他要送份大礼给吴三桂。

当时，吴三桂可是一个炙手可热的人物，任谁都想在他身上投资。这次，还真让田弘遇押中了，说当时吴三桂一见陈圆圆，“不觉其神移心荡也”。对此，田弘遇当然乐见其成，很是痛快地就将陈圆圆送给了吴三桂，还附上了一份丰厚的嫁妆。

后来的故事，就是脍炙人口的剧情了，李自成进了北京，陈圆圆被人劫了。于是，吴三桂非常恼怒，放了满人进关，使得明朝最终走向了灭亡。如此看来，陈圆圆好像罪过很大，可其实，她也不过是一个受害者罢了。

虽然，陈圆圆拥有骄人的容貌，且非常聪慧，但是，自己的命运却始终掌控在他人之手。先是被姨父卖掉，后靠着卖艺生存，本想找个好人家，过上普通人的生活。只是，对于陈圆圆这种背景的女子来说，这样的想法只是一个奢望。

据说，当时的陈圆圆身价可是不低，“凡侍一宴须五金，为度一曲者亦如之。”其中的五金，不是指黄金五两，而是白银五两，当时的一两白银相当于现在的人民币500元左右。即使如此，很多人都是慕名而去，车马盈门。

只是，这种盛名对于一个风尘女子来说，并非好事，只会让她的人生多些辗转。即使陈圆圆后来极得吴三桂宠爱，但也只是一时。据记载，在吴三桂称霸一方后，生活是非常奢靡。甚至，说吴三桂“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”。

之后，陈圆圆年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人。于是，日渐失宠，遂辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”。

从此，一代红妆豪华落尽，归于寂寞。

其实，关于陈圆圆的结局一直被人猜测，有人说她去云南前就死了。只是，后来有学者发现了吴三桂和陈圆圆的墓，考证她并非像民间说的那样，不再得宠。

吴三桂造反时，会向陈圆圆询问一些建议，可见她的地位并不低。后来，陈圆圆淡出了大家的视线，应该是为了保全吴家的血脉，带着族人找了一隐蔽之处躲了起来。

吴三桂的投降，和陈圆圆应是没有太多牵连，最多则是气愤自己的“财产”被人侵夺罢了。此外，还有人说吴三桂花重金买下了陈圆圆。试想一下，田弘遇若是要讨好吴三桂，怎会收了这笔钱?

当年，陈圆圆的出场费看似很昂贵，却也没能给自己买来个太平生活，反倒让人听闻后被掳了去，是不是生于太平盛世就不会如此呢?我看未必。

也许，陈圆圆早就被人赎了纳于家中，如她早年被贡家公子赎回纳为妾室一样，但如何?这种宠爱不会带给她幸福，时刻有被大房赶出家门的风险。

但如果民间的说法为真，陈圆圆最后真的入了道，虽看似凄凉但她却总算是为自己的命运做了一回主。

古代四大美女之一的陈圆圆有怎样的结局？

陈圆圆的历史结局是出家为道。
陈圆圆本姓邢，名沅，字圆圆，她出身于江苏苏州一个货郎之家，由于她的母亲生下她之后就去世了，而她的父亲又是重男轻女之人，因此在母亲去世后，尚在襁褓的她就被父亲无情的送给了姨娘家。由于陈圆圆的姨夫姓陈，因此自幼被送到姨娘家的陈圆圆就随了姨夫的姓氏，所以才叫陈圆圆。逐渐长大之后，江南发生旱灾，姨夫家庄稼收成不好，因此无奈之下姨夫只能狠心将陈圆圆卖进了苏州梨园学戏曲表演。
陈圆圆成为了苏州梨园的艺妓，由于陈圆圆头脑十分聪明，很快她就学会了不少曲子可以独立登台演出，在登台演出之后，陈圆圆绝美的姿容和出色的唱腔立刻引起了轰动，很快就让她名震江南。
陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。在随后的日子里，身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱，自山西，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，可谓风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。

吴伟业圆圆曲赏析 讲述陈圆圆的一生经历

吴伟业圆圆曲

陈圆圆画像

在《圆圆曲》中，吴伟业用短句陈述了陈圆圆的一生。陈圆圆长得十分漂亮，之著名的秦淮八艳之一，早年间被亲人卖入梨园做女妓。陈圆圆不仅长的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出场就获得了无数喝彩声，陈圆圆由此声名大噪。

后来，陈圆圆入京，成为了田弘遇家的一名歌姬。当时，田弘遇因为贵妃的去世，在朝中逐渐丧失了势力，他想借机依靠吴三桂，于是便安排陈圆圆为吴三桂献歌舞。吴三桂被陈圆圆婉转动听的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陈圆圆赐给吴三桂，吴三桂已经准备好了丰厚的聘礼来迎娶陈圆圆。恰逢此时，闯王李自成攻入北京城，刘宗敏借机掳走了陈圆圆，吴三桂知道后，非常生气，本来想投靠农民军的吴三桂，进而改变了想法，投靠了清军。李自成军队在清军和吴三桂的攻击之下，仓皇从北京逃走，吴三桂也在战火之中找到了陈圆圆，俩人得以团聚。

吴伟业用朗朗上口的语言，讲诉了陈圆圆的一生经历，在这些朴实无华的语言之中，写出了陈圆圆的生平经历，在乱世之中她和吴三桂的爱情故事。同时，通过语言的描写和刻画，吴伟业从侧面批判吴三桂引清军入关这一行为。

吴伟业诗选

吴伟业作品

唐诗宋词虽然有很大的名气，但是其它朝代也有一些才华横溢的诗人，他们一生写有大量的作品，后人知道的却很少，为了弥补这个遗憾，叶君远将明代吴伟业等诗人的作品选入到《吴伟业诗选》中，让读者在欣赏唐代诗歌的同时，也能了解其它朝代的名家大作。

在《吴伟业诗选》中，有大量吴伟业的诗歌作品，比如《圆圆曲》、《遇旧友》、《读史杂感》等等，吴伟业的诗人大多为怀古之作，这与他的人生经历和时代背景有关。在诗歌《过吴江有感》中，吴伟业写到：落日松陵道，堤长欲抱城；塔盘湖势动，桥引月痕生；市静人逃赋，江宽客避兵；廿年交旧散，把酒叹浮名。吴伟业通过诗歌叙事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫无生机的破败景象，进而借一步抒发自己的感情。在诗歌中，可以看出吴伟业心生悲凉，但是却无力扭转的情形。

《吴伟业诗选》中收藏了明清之际的诗歌作品，让后人在此基础之上，解读明清诗歌发展历程和形式体现，拜读明清诗人的瑰丽作品。

吴伟业的台城

吴伟业作品欣赏

“形胜当年百战收，子孙容易失神州。金川事去家还在，玉树歌残恨未休。徐邓功勋谁甲第？方黄骸骨总荒邱。可怜一片秦淮月，曾照降幡缡头。”这首诗歌是《台城》的全文，出自吴伟业之手。吴伟业的作品大多都是怀旧怀古之作，在诗篇中，流露了亡国之恨，这首诗歌也不例外。鉴赏这首诗歌的时候，不得不提的就是吴伟业生活的年代背景。

吴伟业是明朝末年著名的诗人和文学家，通过科举考试得以入朝为官，在明朝廷中，吴伟业被同朝官员诬陷，身为江南诗人，他不满污蔑的言论，于是上书慷慨激昂的说出自己的肺腑之言，朝野上下都很佩服吴伟业的勇气和魄力。随之，吴伟业被崇祯皇帝器重，在湖广一带主持乡试，他为明朝廷输送了一批有才能的人。后来，李自成攻入北京，崇祯皇帝自缢而死，吴伟业看着国家凋敝不堪写下这首《台城》来抒发自己的亡国之感，他一面悼念明朝的岁月，一面感慨希望之路到底在何方。在现实的与理想的围困之下，吴伟业写出了这首诗歌，用以抒发自己的悲怆之感。

吴伟业圆石立墓考

吴伟业之墓

第二年，受到崇祯皇帝的赏识，在湖广一带主持科举考试，为明朝廷输入一批有志之士，后来，李自成入京，崇祯皇帝在煤山自缢。吴伟业决心不再入世，清朝年间，吴伟业受到清朝廷的招服，进入清朝为官。在清朝廷中，吴伟业没有实现自己的人生抱负，并对他在清朝廷做官这一行为深感后悔。

在他去世后，墓前立有一圆石，上面写着“吴梅村之墓”对于圆石立墓这一做法，引来了很多猜测。有一说是，吴伟业生前有说过，自己去世后，丧事不要大办，一切从简。根据相关记载，吴伟业死后入殓时，以僧人的形式进行。吴伟业一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圆石墓。

另一种说法是，吴伟业以圆石立墓，效仿的是元好问这一做法，吴伟业和元好问有同样类似的经历，而他效仿元好问圆石立墓这一做法也是极有可能。

有一说法是，吴伟业墓前，不是圆石，而是长方形的石头。后人对吴伟业圆石立墓很好奇，便前去考察，得出这一结果。

吴伟业 古意

吴伟业画像

第一首是：争传娶女嫁天孙，才过银河拭泪痕。但得大家千万岁，此生哪得恨长门？

第二首是：豆蔻梢头二月红，十三初入万年宫。可怜目望西陵哭，不在分香卖履中。

第三首是：从猎陈仓怯马蹄，玉鞍扶上却西东。一经辇道生秋草，说著长杨路总迷。

第四首是：玉颜憔悴几经秋，薄命无言只泪流。手把定情金合子，九原相见尚低头。

第五首是：银海居然妒女津，南山仍锢慎夫人。君王自有他生约，此去唯应礼玉真。

第六首是：珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。

这六首《古意》都是吴伟业的经典作品，是六首怀古作品。诗歌中，吴伟业用了大量的意象描绘出了六幅不同的场景，虽然画面不同，但是都有同一个主旨目的，在于抒发亡国之情。诗中，用了泪痕、恨、哭、憔悴、泪流、怜等词眼，向世人说出内心的悲凉之情。吴伟业生活在明朝末年，清朝初年，他才华最盛的时候，恰好也是社会最为动乱时候，李自成入京后，崇祯皇帝自杀，李自成称皇帝没多久，吴三桂就引清军入关，此后明朝廷彻底结束了。面对新的统治政权，吴伟业在诗歌中，用珊瑚和花等意象，抒发了自己不愿向清朝统治阶级低头，但是面对世态，无可奈何之情；除此之外，进一步表了到身为明朝遗员，如果降服于清 *** ，就无颜面对旧明朝人士的纠结之感。

乱世佳人陈圆圆一生阅人无数，那么她最爱的人是谁呢？

陈圆圆作为秦淮八艳之一，一生有过很多对她好的男人，但是她最爱的人应该是冒襄。

陈圆圆的一生被很多人争夺，但是得到她的人都没有虐待过她，对她都特别好，早年她被卖到梨园做女妓，江阴贡若甫为了赎她花费了大量的金银财宝，后被田宏遇抢夺入京，对待她也是锦衣玉食，生活也很好，田宏遇为了讨好吴三桂把她送给了吴三桂，而吴三桂对陈圆圆也是非常疯狂的，冲冠一怒为红颜可不是说着玩的，可以说得到陈圆圆的这些男人里最爱陈圆圆的是吴三桂，但是陈圆圆最爱的应该不是他，而是冒襄。

其实冒襄与陈圆圆的爱情并不出名，大家提起冒襄都会想起冒襄和董小宛的生死恋情，但是根据冒襄和陈圆圆的相知相爱的过程可以看出，陈圆圆最爱的人应该是冒襄。

冒襄与陈圆圆的相识也是偶然，冒襄途经苏州时在好友徐直的带领下历经千辛万苦才见到陈圆圆，二人一见钟情，加上两人志气相投，一番彻夜长谈，可谓是相见恨晚。

冒襄的这次见面记录中描述陈圆圆让他一见面就欲仙欲死，临走的时候两人相约秋天相会，秋天的时候冒襄便迫不及待的到苏州找陈圆圆，这里面有个小插曲，冒襄刚到的时候听说陈圆圆被绑架了，而实际上是躲起来了，等到朋友把冒襄带到陈圆圆面前的时候，陈圆圆的反应很过激，看到冒襄那一刻都开心的说不出话来了。

当时的陈圆圆仅仅只有十七岁，当一个小姑娘遭遇这种事情之后最想见的肯定是自己的心上人，她告诉冒襄她每天东躲西藏的，特别想和冒襄诉苦，想像他把这段时间所受的委屈都说出来给他听。

无奈冒襄担心自己的母亲还在舟里，只能连夜返回舟里看望，这是陈圆圆又做了一件证明她爱冒襄的事，她本来是东躲西藏的过日子，平时不敢轻易露面，但是为了冒襄宁愿冒着被别人绑架的风险去舟里见冒襄，并且让冒襄的母亲去住在自己家里，试问，十七岁的小姑娘能这么做难道不是因为爱吗？

她的深情也得到了冒襄的认可，但是因为冒襄家庭情况特殊，不能立刻迎娶陈圆圆，所以只能订下婚约，待到第二年，冒襄终于等到迎娶陈圆圆的机会的时候，便火急火燎的跑去告诉她，可恨的是就在几天前，陈圆圆被田宏遇抢走了，从此两人再也没有见过。

可以说冒襄是陈圆圆的初恋，她把一切希望寄托给了冒襄，但是造化弄人，他两没能在一起。

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