朱元璋屡遭日本羞辱却不敢出兵将其征服

纵览中国历史，但凡一个大一统王朝初定，总是希望四夷宾服。明朝也不例外，朱元璋即位之初就派使臣下国书到日本，表达了两个意思：一是希望他们来朝贡，二是责令他们解决扰明倭寇问题。结果，国书送达后，日本不仅没来朝贡，反而砍了使者的脑袋。泱泱天朝大国被小小岛国羞辱，朱元璋恼羞成怒，扬言出兵，要征服日本。

针对朱元璋的开战威胁，日本摄政王怀良亲王针锋相对，写了一封回信。这封信不卑不亢，绵里藏针，表面上给了“天朝”面子，实际却暗藏“奉陪到底”的强硬。

小小日本，为何敢杀大明使臣？这首先与两场历史巨变有关。其一，南宋灭亡；其二，日本抗元。

南宋灭亡前，中国是日本的榜样。南宋灭亡的时候，日本举国茹素，进行哀悼。可见，日本的“中华情结”何其深厚。元朝建立后，元世祖忽必烈因日本不来朝贡，造大船7000艘，两伐日本，结果船队均被台风摧毁。通过抗元，日本大大提高了战胜中国的信心，对中国也不再崇拜。

虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝在日本人的眼里，已经失去了正统地位。中国自南宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。

朱元璋鄙视日本由来已久，在他眼里，日本就是个“国王无道民为贼”的小丑。但日本却认为自己比明王朝更有资格继承中华大统。大明与日本剑拔弩张，战争一触即发。然而，面对朱元璋的步步紧逼，日本当政者还是寸步不让。他们除了上述两个原因，还有什么更撑得住的理由呢？

追寻历史的深处，我们发现：日本当政者的“战略”眼光原因，甚至占据日本对抗中国底气的更大比重。

怀良亲王认为，中国作为一支大陆力量，对外张力极其有限，从未有征服海上岛国的记录，何谈海战胜利经验？所以，这个执掌日本大半江山的王者，虽承认本国实力还没有强到能战胜中国的程度，但料定大明皇帝不敢做蒙古远征军都做不到的事，朱元璋的战争威胁不过是说大话而已，所以自己也来个以牙还牙，放出“大话”—放马过来，俺不怕你！

果如日本所料，尽管日本一再不敬，朱元璋仍然只是大话压人，始终不敢轻举妄动。不知他是忌惮日本“神风”，害怕重蹈蒙古之辙，还是韬光养晦，总之后来没和日本一般见识。

再后来，朱元璋在留给接班人的丹书铁券中，明确规定日本为“不征之国”。原来，他从日本的应战书中找回了面子—既然日本称我为“天朝”，自称为“臣”，朕也就宽怀大度，不再追究日本杀使者的事情了。

朱元璋此举看似大度，实则无奈—我不打你了，你也别惹我。大明时期，中日力量虽不对等—大明国力明显高出小打小闹的日本几筹，但从两国对抗的气势上看已呈均势。

在遭到倭国两次羞辱后，朱元璋本来要派军讨伐，刘基为何劝阻？

朱元璋的才识相信大家有目共睹，在遭到两次的羞辱后，刘基为何劝阻呢？

起初在明朝初期，由于日本人不识抬举，朱元璋就很生气，一直想要去征服日本，却被刘基两次拦下。在朱元璋刚打下明朝时，为了让周边的小国知道自己的强盛，陆续派出使者走访，其次还要检查是否有元军的人员。明朝使者出使安南、高丽等国的行程，全都非常愉快。各国统治者均愿意向大明进贡。但在出使日本时，却发生了事故。

当时日本有一南一北两个天皇，因为正处于镰仓时代和战国时代的过渡时期。由明朝使者杨载率领的使者团，率先见到了南朝的怀良亲王。怀良亲王是醍醐天皇的儿子，打仗非常勇猛，但性情急躁凶狠，是个头脑简单的莽夫。派出使者也被怀良亲王杀了。盛怒之下，朱元璋准备立马出动部队铲除日本。这时候，一旁的刘伯温却站了出来，不让他打。主要是因为要攘外必先安内，元军还没杀完，不能一时大意，其次就是因为距离比较远，万一打了败仗，对明朝的统治不利。

第二年，怀良亲王没有再杀人，他在给朱元璋的回信里写道：“顺之未必其生，逆之未必其亡，相逢贺兰山前，聊以博弈，有何惧哉？”这位怀良亲王虽然不再那么粗野，但意思还是一个，你要打就打，我根本不怕。

这次朱元璋忍无可忍时，却收到了西北战乱未平的消息，不得不放弃攻打。世事本无常，其实打不打都是一种选择，或许打了，会有一个不一样的明天，但希望更多是尊重历史，坚持历史。

明初的日本拒不臣服且斩杀使臣，朱元璋为何将其列入“不征之国”

明朝初期，由于沿海地区时常遭受倭寇袭扰，再加上张士诚、方国珍残部与倭寇勾结，朱元璋称帝后曾遣使与日本交涉，结果五名使者被怀良亲王所杀。此后，由于倭寇时常袭扰，而部分日本大名又态度傲慢，导致两国关系极为紧张。然而，即便如此，朱元璋却将日本列入了“不征之国”，严禁子孙后代对其武力征讨，这又是为什么呢？

从元末时期开始，便已经有倭寇袭扰沿海，朱元璋称帝后诏谕四方，然而仍有倭寇“乘中国未定，寇掠沿海”。与此同时，还有张士诚、方国珍的残部逃亡海上，时常与倭寇勾结劫掠货船和袭扰沿海地区，因此朱元璋对日本从一开始就几乎没有任何好感。

洪武二年（1369年）三月，朱元璋派杨载出使日本，国书中明确提到， “宜朝则来廷，不则修兵自固。倘必为寇盗，即命将徂征耳，王其图之”。 然而，由于当时日本正处于南北朝时期，收到国书的乃是南朝征西将军怀良亲王，他不仅没有臣服，反而杀了使团中的五人，又将杨载扣留了三个月才放回，而倭寇则仍然横行浙江、福建一带等地。

由于当时对日本局势不明，明朝以为怀良便是日本国王，因此眼见倭寇闹的不停，明朝又于洪武三年（1370年）三月派莱州同知赵秩前往日本，谴责“国王怀良”，迫于国内的局势，怀良亲王这次并未太过为难赵秩，派遣了僧人前往大明奉表称臣，送来了贡马和特产，并释放了此前劫掠的七十余人。

洪武四年（1371年）十月，怀良亲王的使者抵达京城，明太祖朱元璋对此大为欣喜，设宴犒劳使臣。在得知日本民间崇信佛教后，朱元璋还命僧人祖阐、克勤等八人与日本使者一同回国，又给“国王怀良”送去了《大统历》和文绮、纱罗等。

这次来往虽然使得双方关系缓和了很多，但恐怕令朱元璋怎么也没有想到， 怀良亲王于洪武五年（1372年）便由于战败而退隐了。而此后与大明往来的日本使团，完全就是假借“日本国王怀良”的名义， 因此非但没能禁止倭寇的袭扰，就连前往日本的祖阐等人也被拘留了两年才被放回，以致两国的关系始终较为恶劣。

洪武七年（1374年）七月，有大名派僧人宣闻溪等假借“国王怀良”名义前来朝贡，由于没有国书奏表，朱元璋并未理会。不久，又有其他岛屿的大明派遣僧人来朝贡，朱元璋以以不能代表日本国王为名不予理会，并以倭寇时常袭扰为由，名中书省行文责备。

此后，洪武九年（1376年）、洪武十二年（1379年）、洪武十三年（1380年）、洪武十四年（1381年）、洪武十九年（1386年）先后有日本大名派遣使臣，或以“国王怀良”的名义，或以“征夷将军源义满”的名义前来朝贡，但由于时常有倭寇袭扰的原因，朱元璋对其全部予以拒绝，并多次行文谴责日本“国王怀良”和“征夷将军源义满”。

洪武十九年（1386年），“林贤案”爆发，朱元璋查明胡惟庸曾派林贤前往日本，意图借助日本方面的力量谋反，而日本方面也的确派了僧人如瑶等人以朝贡为名，意图行刺自己，只是因为当时胡惟庸已死这才作罢。于是，林贤最终被诛灭九族，而朱元璋也就此中断了与日本的来往。

也正因此，在多年后钦定《皇明祖训》时，虽然朱元璋也将日本列入了“不征之国”，但在其国名旁边，却特别标明 “虽朝实诈，暗通奸臣胡惟庸谋为不轨，故绝之”。

从以上明朝与日本的来往历史可以看出，明朝初期与日本的关系较为恶劣。按理来说，既然双方关系如此恶劣，明朝不征讨日本也就罢了，朱元璋反而将其列入了“不征之国”，这又是为什么呢？

原因之一：并非主要对手，没有征讨必要。 朱元璋在《皇明祖训》中明确说道，“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令”。意思是说，这些国家隔山望海、偏居一隅，就算得到了其土地和百姓，反而由于交通不便而无法有效统治，反而要付出极大的统治代价，完全就是不划算的买卖。

紧接着，朱元璋在《皇明祖训》中又写道，“但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之”。北方的蒙古等草原部落不仅与大明接壤，而且自古以来双方便征战不休，这才是应该重点防御的对象，应该时刻予以防备。

可见，将日本列入不征之国，朱元璋还是经过深思熟虑的，倭寇虽然时常袭扰，但由于双方隔着大海，并不会对大明造成多么严重的损失，而劳师远征又实在有些划不来。

原因之二：元朝前车之鉴，征讨代价太大。 事实上，面对倭寇的不断袭扰，以及日本方面回书的语气，朱元璋并非没有过动兵的想法，但经过认真思虑后，朱元璋最终还是放弃了使用武力，而其中一个重要原因，便是元朝两次出兵日本，结果因遭遇飓风而遭遇惨败的前车之鉴。

例如《明史·日本列传》中便提到，洪武十四年（1381年），朱元璋曾致书日本，谴责其国王和征夷将军，并意图动用武力，而“国王怀良”则给明朝回书，意思日本并不怕明朝动武， “帝得表愠甚，终鉴蒙古之辙，不加兵也”。

原因之三：急需恢复国力，水师战力不行。 在经历了元末明初的战乱，再加上明朝初年连年对北元动武（洪武年间曾先后十三次北伐），此时的大明急需要迅速稳定国内形势和恢复国内经济，此时再远征日本显然不是个明智选择。

此外，此时的大明水师并不具备远洋作战能力，曾三次到访过大明的日本僧人祖来，曾给日本大名写了几封信（1988年公开），其中分析了明朝不可能对日动武的理由，其中明确提到，此时的明朝水师剿灭海盗尚且吃力，更遑论远征日本。而组建水师又并非一日之功，且需要大量钱财，对于此事的大明来说显然有些不合时宜。

由于以上三点原因，朱元璋非但始终没有对日本动武，反而将其列入了“不征之国”。当然，不征讨日本，也不代表明朝不予以防范，为了减轻“倭患”，朱元璋主要采取了两项措施。

一是中断与日本的贸易来往， 朱元璋先后多次下令实施海禁政策，洪武三年（1370年）“罢太仓黄渡市舶司”，洪武四年（1371年）又颁布“禁海令”，规定：“……仍禁濒海民不得私出海”，洪武七年（1374年）则撤销了福建泉州、浙江明州和广东广州三次市舶司。

二是加强沿海卫所战力， 洪武六年（1373年）任命于显为总兵官，巡视倭寇时常出入的地区。洪武二十年（1387年），派江夏侯周德兴前往福建滨海四郡，修筑城墙一十六座，并从拥有三个男丁的百姓家中抽取一个男丁充当戍卒，增设四十五个巡检司，共计新增兵力1.5万人。又令信国公汤和巡视浙东、浙西，整顿海防，修筑城墙五十九座，又从每户有四个男丁便抽取一人充当戍卒，从而新增兵力五万八千七百余人，分别戍守各个卫所。闰六月，朝廷又命令苻坚准备海船一百搜，广东准备两百艘，于同年九月在浙江等地搜捕倭寇。

如上，朱元璋之所以将日本列入“不征之国”，主要是受限于当时的明朝局势。在北元威胁仍然存在，而日本又远在海外的情况下，根本没有必要武力征讨，再加上元朝的前车之鉴，以及当时明朝的水师战力，迫使朱元璋不得不放弃武力征讨。

题外话：《皇明祖训》中提到的“不征之国”一共有十五个，分别是：朝鲜国（今朝鲜）、日本国（今日本）、大琉球国、小琉球国、安南国（今越南北部）、真腊国（今柬埔寨）、暹罗国（今泰国）、占城国（今越南南部）、苏门答剌（今苏门答腊岛八昔）、西洋国（今科罗曼德尔海岸）、爪洼国（今爪哇岛）、湓亨国（今马来半岛）、白花国（今苏门答腊岛西北部）、三弗齐国（今苏门答腊岛巨港）、渤泥国（今文莱）。

朱元璋为何一生痛恨日本国

朱元璋为何一生痛恨日本国

朱皇帝在诗中斥责日本国王无道，民众都是盗贼，还鄙夷地称日本君臣平时光着脚，说话像青蛙叫。

如果给已经当上皇帝的明太祖朱元璋一个问卷，问他最恨的人和最恨的国家，他会怎么填？

最恨的人：无。元顺帝、陈友谅、张士诚、韩林儿、胡惟庸、李善长，这些阻碍朱元璋登上和坐稳皇位的人都早已被一一消灭了，朱元璋的人生座右铭是：顺我者昌，逆我者亡。

最恨的国家：日本。因为同样是不顺、不恭，触了逆鳞，朱元璋却无法伸出惩罚的手。

明初，来朝的国家有日本、占城、真腊、暹罗、琉球和西洋诸国，但朱元璋最反感日本。

朱元璋的书房里挂着把日本扇子，是明军从一次剿灭倭寇战斗中缴获献上的。他以此为题写过一首《倭扇行》，里面有这样的句子：?国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪。?诗中斥责日本国王无道，民众都是盗贼，还鄙夷地称日本君臣平时光着脚，说话像青蛙叫。

光是心里鄙视也就罢了，有一次，朱元璋接见日本使者答里麻，居然遇到一件让他火冒三丈的事。

明初来朝贡的外国使者很多，一般使者来华先被礼部官员接到京师的会同馆住下，第二天到奉天殿等待皇帝的接见。接见时，朱元璋先问：?尔国王安否？?再问：?尔使者远来勤劳？?然后使者磕头，贡献方物，完毕。

这天接见答里麻，朱元璋一时起了兴致，多问了第三句：?尔国风俗如何？?可以想象，这纯粹是上国之君对夷狄小国的敷衍之问，不料答里麻早有准备，伸直脖子晃着脑袋吟诗作答：?国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。?

这首诗明显和朱元璋的《倭扇行》唱反调，傲慢之意一目了然，因此朱元璋?恶其不恭，绝其贡献，示欲征之意?。

鉴于倭寇屡次侵掠海滨郡县，朱元璋于洪武二年（1369年）二月派杨载出使日本，赐玺书声讨其罪。国书写得异常霸道，完全是老子训儿子的口气：?诏书到日，如臣则奉表来庭，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，联当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。?一要其称臣，二要其取缔倭寇，三甚至还扬言要缚其国王，征服日本。

收到这封国书的并不是朱元璋想象中的日本国王，而是控制九州的南朝实力派人物怀良亲王。

怀良亲王可不是个善男信女，铜簸箕碰上了铁扫帚。

当时日本正处于南北战争时期，怀良亲王是南朝后醍醐天皇第十一皇子，头衔是征西大将军。南北两朝在九州的第一次大规模正面交锋筑后川之战中，怀良亲王亲自上阵督战，身中三箭而不退，南朝大胜。

无论身份还是性格，怀良亲王看到这封劈头盖脸训斥的国书，自然一头恼火，加上受蒙古来袭后遗症的影响，日本人对中国来使有一种警觉和鄙视的排斥心理，当场杀了使者中的五人，把杨载等两人拘留了三个月才放回。

使臣被斩！这还得了？

坐上万乘之位后，朱元璋命令手下大将平四川、克云南、攻辽东，都是大军所至兵不血刃，可称传檄而定。受到?君臣跣足语蛙鸣?的化外小国斩使之辱，朱元璋的愤怒可想而知。估计当晚，书房里那把倭扇成齑粉矣。

怀良亲王完全重复了当年北条时宗斩杀元朝使者的一幕，但思前想后，朱元璋却不敢效仿忽必烈的天子一怒兵伐日本。

眼看倭寇骚扰越来越严重，隔了一年，朱元璋再遣使臣赵秩出使日本，递交国书给怀良亲王。吸取上次?直抵其国，缚其王?的教训，这次的国书完全走怀柔的路子，大意是说：?最近几个被倭寇抓走的俘虏逃回本国，我这才知道早些时候的倭寇来犯，不是贵国王的本意，而是盗贼所为。所以我已经让海军方面暂停造战船了。果然能够革心顺命，共享太平，不是件美事吗？?

硬的不行，软着来。在这封国书中，朱元璋对日本大加安抚。不过，赵秩还是差点遭遇前任使者的下场。怀良亲王见他姓赵，怀疑他是当年元朝使臣赵良弼的后代，并且是代元朝出使，喝令左右斩杀。幸好赵秩没有慌张，耐心说明现在中国当政的是明朝而不是蒙古，自己也不是赵良弼的后代。这才打消了怀良亲王的敌意，并同意派回使入明朝献马和方物，并且送还明州、台州被虏男女七十余口。

此后，朱元璋从在华的日本僧人口中，了解到与之打交道的怀良亲王并非日本国王，大失所望：敢情一直在对牛弹琴啊。这期间，日本的大名也出动了几次贸易船，每次都因为没有正式的国书而被朱元璋赶走。

明太祖希望的日夷来朝的圣世景象依然没有出现，在一再失望之下，洪武十四年再次遣使，在指责日本国王的国书中以开战相威胁：

王若不审巨微，效井底蛙，仰观镜天，自以为大，无乃构隙之源乎？若叛服不常，构隙中国，则必受祸。如吴大帝，晋慕容廆、元世祖皆遣兵往伐，俘获男女以归。千数百年间，往事可鉴也。王其审之。?

国书到达日本九州后，同样被扣在怀良亲王手中而没有到达北朝，当时北朝幕府大兵压境，南朝节节败退已处苟延残喘之中。怀良亲王这次收敛了脾气，没有斩使，只是回了一封不卑不亢的国书：

?臣闻中国有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔、孟道德之文章，论武有孙、吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉！?（节选）

这封回书有抑有扬，强直豪壮，文采斐然，?顺之未必其生，逆之未必其死?、?相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉?的豪言，实在是才子手笔，放之世界史上也应该是著名的国书。文中用典很多，我实在怀疑是中国文人手笔，不像是日本精通汉学之人能写出的。

武则天当年废中宗自立，读完才子骆宾王起草的《讨武氏檄》后感慨：?宰相安得失此人？?但朱元璋不会这么说，因为宰相都被他杀光了。

说起来，两位宰相胡惟庸、李善长的死也和日本有关。

胡惟庸是从龙功臣，官居左丞相，位于百官之首，却被朱元璋处死，李善长受株连一起被杀。朱元璋给胡惟庸加的罪名是：秘密交结宁波卫指挥林贤，让他向日本国王借兵谋反。?日本国王?怀良竟?遣僧如瑶率兵卒四百余人，诈称入贡，且献巨烛，藏火药、刀、剑其中，包藏祸心。?

胡惟庸擅权跋扈是真的，?通倭?却是真假难辨，史学界一般视为?莫须有?，只是朱元璋诛杀功臣的一贯手段。杀掉宰相后，朱元璋顺势定下了有明一代不立宰相的祖训，说到底，还是为后世儿孙扫平障碍。

堂堂中华之主，却受到夷狄小国如此奚落。?帝得表愠甚，终鉴蒙古之辙，不加兵也。?

汉朝镇守西域的大将陈汤敢喊出?犯强汉者，虽远必诛！?的豪言。而作为开国雄主，连一代天骄的蒙古人都被他赶到了漠北，日本如此无礼，朱元璋为什么不征讨？

非不能也，是不为也。从政治上考虑，天下初定，朱元璋深知休养生息的重要，不愿再起干戈，在祖训里他不厌其烦地告诫后代不要?穷兵黩武?。从战略上考虑，北方的蒙古残余才是心腹之患，日本虽然不臣，但远在大洋深处，劳师远征，胜败难料，他不愿意冒这个风险。当然，如果朱元璋能预知他一手开创的大明江山后世屡遭倭寇侵犯，他一定会毫不犹豫地出动百战之师，不惜一切为子孙拔掉这根荆棘。

朱元璋忍下了这口恶气，不过?怒日本特甚?，从此对日本派来的朝贡一概拒绝接受，宁愿与日本老死不相往来。不过，担心后代不能像自己一样能忍，朱元璋把朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、勃泥等15国列为?不征诸夷?，并写入《祖训》传后世子孙。朱元璋在?日本国?旁特意添加了小字注释：?虽朝，实诈，暗通奸臣胡惟庸谋为不轨，故绝之。?

怒日本，但持重不敢出兵，这恐怕是朱元璋一生最大的遗憾。

风水轮流转，转到朱元璋的儿子朱棣当皇帝时，日本人突然一改傲慢不恭的死硬面目，低头哈腰请求称臣朝贡。当好大喜功的中国皇帝朱棣遭遇拜金为上的日本将军足利义满，两个国家又重新好得像蜜里调油一般。朱棣甚至夸奖道：?海东之国，未有贤于日本者也。?不过，这一次蜜月，能延续多久呢？

?

先斩使，再称臣，又反目。日本和明朝的外交史上，一次次上演白云苍狗的时代闹剧。嘉靖皇帝忍无可忍：断贡！这下更惹了马蜂窝，翩翩使者不见了，头缠白布的倭寇呼啸而来！

朱元璋很厌恶日本，甚至不册封其国王，为何却将其列入不征之国呢？

朱元璋可以说是中国历史上一位极具成就的皇帝，他驱除鞑虏，恢复中华，使得中国重新回到汉民族的统治之下，可谓是功莫大焉。同时朱元璋又是农民出身的黄队，知道民间疾苦，因此关心农事，抑制豪强，惩罚贪官，从而使得被元末混战所破坏的社会生产重新恢复过来，开创了洪武之治。而且作为一位马上的天下的皇帝，他知道战争对社会生产的破坏之大，同时也为了睦邻友好，少生战乱。其在给子孙留下的《皇明祖训》的开篇便确立了十五个?不征之国?，但是令人想不通的是，这十五个?不征之国?中竟然有日本。要知道那时候中日的关系可不友好，朱元璋对日本也是厌恶至极，那么朱元璋为什么要将日本纳入不征之国呢？

在历史上日本曾多次侵略中国，虽然其都被中国给打败，但其仍然贼心不死，在元朝时期日本的流浪浪人就开始骚扰中国沿海，他们烧杀抢掠，无所不为，而这一情况一直持续到朱元璋即位。所以面对这样的日本人，朱元璋是极其厌恶的，认为他们阴险狡诈，时刻都有图谋不轨之心。因此，朱元璋对日本的态度自然也好不到哪里去了，在明朝建国初年他拒绝接受日本使者的朝贡，并将日本使者扣押。更有甚者，他还拒绝册封日本国王。因为按照惯例，当中国处于大一统王朝时，日本国国王都是由中国皇帝册封的。但是由于对日本的厌恶，朱元璋终生都没有对日本国王进行册封。直到朱棣即位明朝才正式赐龟钮金印，册封日本国王。

那么大家可能会想，既然朱元璋那么讨厌日本，为什么出兵灭掉日本呢？况且倭寇还经常侵扰明朝的海疆，朱元璋对此难道能够容忍吗？这就与当时明朝的国情有关了。当时明朝初建，统治还不十分的稳固，其还有着自己最大的敌人蒙元，不然之后的朱棣也不会五伐漠北了。所以在这种情况下，面对侵扰沿海地区的倭寇，朱元璋也只有采取守势，实行禁海的策略，并积极组织防御。就这样双管齐下，到洪武末年倭寇侵扰行为果然减少。

除了有明朝建国初年国力不济的原因，朱元璋没有讨伐日本的另一个原因就是日本离中国的距离较远，并且还有海洋的天险。要知道当年盛极一时的蒙古人攻打日本时，就是因为海洋天险而遇到海难，被日本人称为?神风?的台风弄得船毁人亡，才会大败而归。这个前车之鉴也令朱元璋警醒，不敢随意的攻打日本。因为这场战争必然会劳民伤财，甚至还会动摇国本。

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