成吉思汗总喜欢西征竟是因为恐惧,

成吉思汗的领土扩张，一度引起争议，冉平却用民族性的角度去分析:在现代人的脑中，业已形成的思维定势是，侵略就一定是为了争夺能源、财产、人民。可对于成吉思汗来说，恰巧并非如此。蒙古族的生活就是不停行走，成吉思汗的征服不是为了敛财和统治，原动力是从日出之地走到日落之城的焦虑和不安。“一本书写完，和作者就没关系了。它有它的命。”日前，记者在采访《蒙古往事》作者冉平时他说，“现在仍有人读《蒙古往事》，我相信它比我命长。”

我们所看到的《蒙古往事》带有浓重的蒙古特色。这是因为在创作《蒙古往事》前，冉平接触到蒙古族现存最早的历史文学长卷《蒙古秘史》，被书中简单而朴实的汉语形式所打动。因此，在写作《蒙古往事》时，冉平放弃使用汉语成语，并尽量少用形容词。

在冉平看来，蒙古历史有一个与众不同的特点:它流传了几百年，几乎不走样。无论是众多版本的《蒙古秘史》，还是由它改编而成的文学作品，基本都保持着高度的一致性。《蒙古往事》同样也源于《蒙古秘史》。最初，冉平希望能写出一部蒙古族的史诗，但后来他放弃了，只写到成吉思汗立国称汉便戛然而止。冉平解释说:“像电影的闪回一样，我用不同的叙事角度，片断式地写成吉思汗的后半生情感。这样比从头说起更易接受。如果觉得不完整，可以去看史书。”

在内蒙古生活了30年，冉平对于蒙古族的文化有自己的看法。成吉思汗的领土扩张，一度引起争议，冉平却用民族性的角度去分析:在现代人的脑中，业已形成的思维定势是，侵略就一定是为了争夺能源、财产、人民。可对于成吉思汗来说，恰巧并非如此。蒙古族的生活就是不停行走，成吉思汗的征服不是为了敛财和统治，原动力是从日出之地走到日落之城的焦虑和不安。在冉平的想象中，“成吉思汗看到城墙会觉得滑稽:这怎么能保护我的财产和子民？我要把城墙推倒，让这个地方长满青草，使得马儿能够自由驰骋。”

他认为，成吉思汗的目的就是如此单纯。如果住在房子中，反而会让他觉得像进入坟墓一般喘不过气，所以他在城外支起帐篷，看着城池中大火漫天，城市被夷为平地，他很愉快。这是一种文化心理的驱使。冉平认为，58岁的成吉思汗能带着12万人征服世界，除了由于西方世界的统治者写信表示看不起成吉思汗而引起他的愤怒外，更多的是为了抗拒衰老和对死亡的恐惧。他对坐下来无所事事感到焦虑，所以才要行走，要征战，要有事可做。

当城市化进程加快，越来越多的牧民走进城市的时候，民族文化也在渐渐消逝。许多人站出来呐喊，要保护民族文化传统，冉平却唱起“反调”。“民族文化的退化是一个国家文明进程中不可避免的。我不知道原始文明是怎样的，但有一点可以肯定，除了一些文物和典籍之外，剩下的都是我们的想象。

所谓的毁坏，谁又能知道它原本的样子？”冉平认为，城市化进程加速，人们从草原迁徙出去，并不是文明的毁灭，只是生存方式被挤压。牧民虽然放弃了马匹，却把离开故乡的悲伤留在了心里，这比留在草原更重要，因为能存留在人们心中的文明才是永远无法被毁灭的。反而是那些为民族文化代言、大声叫喊着我们的文明被毁灭的说法很可疑。

冉平提出，文明的弱势和少数都无关紧要，变异才最可怕。他提到鄂温克族民族乡——敖鲁古雅。国家为保护这片仅有几百人的土地，建起了房屋、电影院甚至是博物馆。由于这里的鄂温克族人以打猎为生，政府怕他们猎杀稀有动物，或者误伤人类，就没收了猎民的枪支。猎民很愤怒。“猎民并不需要房子、电影院，这些不能成为他们寻求快乐的方式。

成吉思汗发动第一次西征的原因是什么，从此天下无人能敌？

成吉思汗第一次西征是为了给自己的450名士兵报仇，因为这些士兵全部被海儿汗杀害，在杀害了海儿汗以后，成吉思汗直接攻下了花拉子模，一路攻打到了欧洲。

成吉思汗为我国的大一统事业做出了突出贡献，他在统一蒙古以后，迅速攻占了西夏国与金国，由于蒙古族向来都是崇尚武力，所以士兵们跟着成吉思汗冲锋陷阵，所到之处战无不胜，其他国家都很害怕成吉思汗，后来花拉子模成为了蒙古的邻国。

一开始成吉思汗为了两国的友好邦交，还亲自写了一封亲笔信给花拉子模，表示自己愿意用丝绸与瓷器换取花拉子模的钱财，花拉子模欣然应允，于是两国开始频繁往来，成吉思汗还因此得到了很多钱财。

后来，成吉思汗派了50名士兵送给花拉子模上好的丝绸与瓷器，但是路过讹哈喇城的时候，讹哈喇城的君王海儿汗看中了成吉思汗的丝绸与瓷器，想将它们占为己有，于是诬陷成吉思汗的士兵们是奸细，还将他们全部杀害，成吉思汗的丝绸与瓷器也全部进入了海儿汗的口袋。

成吉思汗知道这件事以后，非常愤怒，于是率领众多士兵去报仇，成吉思汗还下令一定要活捉海儿汗，成吉思汗的士兵们一下子冲到了讹哈喇城，将讹哈喇城紧紧包围，海儿汗也被活捉了，成吉思汗为了报仇雪恨，将银子熔化后的银汁灌到了海儿汗的嘴里，海儿汗痛苦地死了，在海儿汗死后，成吉思汗还将海儿汗的尸体大卸八块，后来，成吉思汗一路攻打到了欧洲。

如何看待成吉思汗西征？

成吉思汗

花剌子模讹答剌城的海儿汗杀死了蒙古汗国的499名和平商人，其国王摩诃末又武断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使。

这成为成吉思汗西征的导火线。

如何看待成吉思汗西征，古今中外一直有不少争议。蒙古族是个马上民族，他们在马背上降生，在马背上成长，甚至在马背上死亡。成吉思汗是个马上皇帝，他跨马挥刀统一了蒙古草原，攻下了金朝的中都，又将马蹄所到之处视为自己的领土，掠夺人口和财物，为自己的子孙经营一片理想的领地，这确实是成吉思汗西征的真正目的。

出师之前，成吉思汗诸子之间发生了一场察合台关于术赤的出身与汗位继承问题的争吵：术赤是不是成吉思汗的亲生骨肉，并非当时争论的焦点，其关键在于究竟由谁继承汗位。能否使自己的事业发扬光大，是成吉思汗考虑问题的出发点。在这场冲突中，成吉思汗确定三子窝阔台为汗位继承人，主要就是从政治稳定和个人才能方面考虑的。同时它说明当时蒙古汗位的继承还没有实行嫡长子继承制，而是保留了一些原始社会末期推举制的痕迹：从嫡子的“贤者”中选拔继位者，最后由库里台大会予以确认。正是这种汗位继承制度，导致了成吉思汗死后蒙古皇族的皇位之争。

术赤是长子，当时关于他是不是成吉思汗亲儿子的争论，使成吉思汗不想让术赤继承汗位而导致同室操戈骨肉相残。察合台是孛儿帖生的二儿子，打起仗来不失为一个勇士，有不服输的性格。不过他鲁莽、好斗、残忍，成吉思汗知道他不是继承自己事业的材料。窝阔台是老三，论战功和勇敢他都不如两个哥哥。可是他比两个哥哥聪明，能体察成吉思汗的心思，为人也随和，不参与兄弟之间的争斗，从不对继承汗位表现出任何热衷。正是这一点，使他得到成吉思汗的信赖，并把汗位传给了他。

西方人怎么看待成吉思汗西征？

马克思在谈到成吉思汗时曾说：“成吉思汗戎马倥偬，征战终生，统一了蒙古，为中国统一而战，祖孙三代鏖战六七十年，其后征服民族多至720部。”在《马克思印度史编年稿》一书中，马克思写道，成吉思汗在统一蒙古的过程中组建了一支军队，他“依靠这支军队征服了东蒙与华北，然后征服了阿姆河以北的地方与呼罗珊，还征服了突厥族地区，即不花剌、花剌子模和波斯，并且还侵入印度。他的帝国的疆土从里海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜马拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后这个帝国分为钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和元朝；前四部分由汗统治；最后一部为帝国的主要部分由大汗直接统治”。

美国五星上将麦克阿瑟说：“如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记载，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富。[20]从那些记载中，军人可以获得有用的知识，塑造一支用于未来战争的军队。那位令人惊异的领袖（成吉思汗）的成功使历史上大多数指挥官的成就黯然失色”。“他渡江河、翻高山，攻克城池，灭亡国家，摧毁整个文明。在战场上，他的部队运用得如此迅速和巧妙，横扫千军如卷席，无数次打败了数量上占压倒优势的敌人”。“虽然他毁灭一切，残酷无情，野蛮凶猛，但他清楚地懂得战争的种种不变的要求”。

有人曾统计过，成吉思汗一生共进行60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一失败。因此中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战、战必胜的神奇，将人类的军事天赋穷尽到了极点”。“他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下”。“什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗!”[35][38]?

俄国将军以葛那吉夫说：“横览宇内，历年之少，而开拓疆土之广大，如成吉思汗者，千古所未尝见也。成吉思汗登蒙古大汗位之初，兵籍之户数约一万三千而已（约3万），其后征服民族之数凡七百二十部之多，其言语信仰，大抵异类。其子孙蒙业开拓，所奄有之全版图，包括今之清朝大半，印度的北部，朝鲜半岛全部，中亚细亚的全域，俄罗斯帝国大半，底格里斯河与幼发拉底河间之南部，兵刃之所斩刈，马足之所蹂躏，由东达西，成一直线，径长六千英里（约当中国1万6千里），其间列国数十，成吉思汗及其子孙才以六七十年之短日月次第削平者也。此最大盖世之雄，果如何而崛起者耶？”

俄国军事家柯列金也说：“通观世界历史，用很少兵力（拉施德丁说12万，小林高四郎说20万），在很短时间内（1207年到1227年共20年），攻略广大土地（欧亚两洲的大部），统治众多人口（中小路彰说6亿人口，我认为有些夸大），除成吉思汗时代的鞑靼人和帖木儿时代的中亚细亚人之外，开天辟地以来从未有过。”

法国学者格鲁塞在《蒙古帝国史》中说：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通道，便利了中国和波斯的接触，以及基督教和远东的接触。中国绘画和波斯绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼，北京有了天主教总主教。”“从蒙古人的传播文化这点说，差不多和罗马人传播文化一样有利。对于世界的贡献，只有好望角的发现和美洲的发现，才能够在这一点与之相似”。

加拿大史学家斯塔夫里·阿塔斯说：“由于蒙古帝国的兴起，陆上贸易发生了一场大变革。历史上第一次也是唯一一次，一个政权横跨欧亚大陆，从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。”“往来于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那到中国的路上行走，是绝对安全的”。这条“横穿中亚的商路”，对于当时东西方商业的发展具有“重大意义”。

美国作家哈罗兰姆将成吉思汗称为“人类帝王”，他在著作中说：“虽然成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为50多个民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序”；“信使可以纵横50个经度，一个少女怀揣一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国”。使得东西交流为之畅通、欧亚文化为之交流，“这是人类之间最广大而开放的一次握手”。

拿破仑说：我不如成吉思汗。不要以为蒙古大军入侵欧洲是亚洲散沙在盲目移动，这个游牧民族有严格的军事组织和深思熟虑的指挥，他们要比自己的对手精明得多。我不如成吉思汗，他的四个虎子都争为其父效力，我没有这种好运。

黑格尔谈及成吉思汗时说，蒙古人用马乳做饮料，所以马匹是他们作战的利器，也是他们营养的食品。他们长期的生活方式虽然如此，但是他们时常集合为大群人马，在任何一种冲动之下，便激发为对外的活动。他们先前虽然倾向和平，可是这时却如洪水一般，泛滥到文明的国土上，一场大乱的结果，只是满目疮痍。这样的骚动，当这些部落由成吉思汗和帖木儿做领袖时，就曾经发生过：他们从高原横冲到低谷，摧毁了当前的一切，又象一道爆发的山洪那样退得无影无踪——绝对没有什么固有的生存原则。

英国史学家韦尔斯在他的《世界史纲》中说：“蒙古人的征服故事确实是全部历史中最出色的故事之一。亚历山大大帝的征服，在范围上不能和它相比。在散播和扩大人们的思想以及刺激他们的想象力上，他所起的影响是巨大的作为一个有创造力的民族，作为知识和方法的传播者，他们对历史的影响是很大的”。1970年出版的《全球通史（1500年以前的世界）》同样强调蒙古的侵略“促进了欧亚大陆间的相互影响”，书中举了不少事例，最后说：“由这种相互影响提供的机会，又被正在欧洲形成的新文明所充分利用。这一点具有深远的意义，直到现在，仍对世界历史的进程产生影响”七八百年过去了，成吉思汗的影响并没有因时间的推移而黯淡。对整个世界来讲，他去世以后的影响远比生前更大，而且渗透到了政治、军事、经济和文化等各个领域，出现了世界的成吉思汗热。

德国嘉桑大学教授费朗索儿·冯·额尔多满称成吉思汗为“不屈之王铁木真”，在他所著《不屈之王铁木真》中写道：“在欧罗巴也与西部亚细亚同样，不重新树立自然的秩序是不行的。那样无论在欧洲和亚洲，使他们从沉睡状态中苏醒过来，需要一只强有力的手去摇动他们是迫切必要的。这样摇醒他们的强有力的手出现了，这就是不屈之王铁木真及其后裔。那样，他们是完成支配世界的至上命运后不久撤离了历史舞台的。俄罗斯人和德意志人及其他西欧诸国民，能够达到现在这样强大和文明无疑是蒙古人和蒙古军征服的刺激和赐物。”

德国前总理施密特说：类似一体化在人类历史上，只有成吉思汗等人的时代出现过。[65]?

《国际先驱导报》驻柏林记者郑汉根曾经在一篇报道中写道：“但是另一方面，欧洲过去上千年的历史也是一部出现的危机，之后危机又得到解除的历史，目前欧洲一体化面临的危机也将得到解除。所以，也可能在50年之后出现能力的欧盟。那么这将是人类历史上一个辉煌的成就。这种辉煌成就相当于亚洲国家成为一个联盟。类似这样的一体化在人类历史上还没有出现过，只是在一些征服者的时代出现过，比如成吉思汗、亚历山大以及拿破仑等，但是自愿形成的联合还没有出现。所以这种联合是很难得，即使可能形成，那么也需要很长的时间，我也不会活那么长，所以也就不去做预测了。”

普希金笔下的成吉思汗：俄罗斯人民掩护了西欧，使西欧免受蒙古人压迫的灾祸。鞑靼人不像摩尔人，他们征服俄罗斯后，既没有给予它代表，也没有给予它亚里士多德。崇高的使命落到了俄罗斯身上；他那一望无际的平原吞噬了蒙古人的力量，使他们的侵略停止在欧洲的边缘。[65]?

前苏联著名藏学家尼古拉·列里赫说：亘古开天辟地以来没有一个民族如此强大。

美国前总统罗斯福高度赞扬《蒙古人的历史》。蒙学学家杰里迈·柯廷（1835~1906年）曾经写了3本大部头的有关蒙古学的著作。第一部《蒙古人的历史》，于1908年在伦敦出版。当时美国总统罗斯福以优雅的文辞为该书写了长达7页的前言，高度赞扬该书的出版。此书共19章426页，结构紧凑。开头部分，首先概述俄文、汉文、波斯文中关于蒙古人的起源、发展的传说和故事，铁木真的成长和他的业绩，其次分别论述了花子模之战、成吉思汗之死、成吉思汗死后的波斯、旭烈兀的统治、对金战争、窝阔台之死、忽必烈汗和宋朝、妥欢帖睦儿和蒙古人被逐出中原。

真实的郭靖与蒙古军队西征之谜真实的郭靖并非风光无限

金庸的武侠小说大家都很熟悉。金庸小说的特点是能把虚拟情节和历史真实结合起来。我们不妨走出小说，去探寻背后的历史真相。年，成吉思汗率军西征花剌子模，郭靖跟随蒙古军队西征。这是真实的历史还是金庸大师的虚构？本文将为大家揭开其中的奥秘。


金庸的武侠巨著射雕英雄传描述了成吉思汗的军队西征花剌子莫。郭靖随蒙古军出征，黄蓉暗中助其以射雕英雄传转危为安，终于帮助蒙古军攻破了花拉子-莫-莫-莫-马尔干的都城。郭靖用赏金换来的，救了城里人的命。小说描绘了一个勇士的光辉形象，也展现了一幅蒙古军队西征的壮丽画卷。成吉思汗西征的真实情况呢？事实上，金庸在小说中所布局的大背景在历史上确实存在，只是在这个大背景中加入了武侠的新鲜元素，使得整个故事情节跌宕起伏，人物形象生动，有血有肉。


1.杀蒙古商队，处死蒙古使节，用花剌子模挑衅成吉思汗。13世纪初，在成吉思汗的统治下，蒙古各部落的影响力逐渐强大，先后消灭了草原上的许多部落。218年，成吉思汗灭西辽，蒙古帝国开始与中亚各国接壤。华子莫仁因他的生意而出名。蒙古帝国崛起后，大批带刺子模的商人来到蒙古，通过与蒙古人的贸易获得丰厚的利润。由于花剌子模商人出售的稀有商品引起了蒙古贵族的强烈兴趣，成吉思汗特别颁布法令，在贸易路线沿线设立驿站，保护花剌子模商人的活动，双方逐渐建立了密切的贸易关系。此后，成吉思汗命令蒙古国王、贵族、高级将领和皇后挑选两三名亲信组成庞大的蒙古商队，前往花剌子模进行贸易。这支蒙古商队规模很大，有400多人和500头骆驼，运载着金、银、丝绸、驼毛、海狸皮、豹皮等珍贵商品。


当蒙古商队行至华拉子模边境的奥特拉城时，城守对蒙古商队的金银财物垂涎三尺。他先是污蔑蒙古商队是间谍，然后杀了商队的所有成员，抢走了他们的财物。商队被害的消息传来后，成吉思汗立即派出使者前往花剌子模谈判，要求交出凶手。花模王穆罕默德末，不仅拒绝了成吉思汗的请求，还下令杀死成吉思汗派来谈判的使者。成吉思汗闻讯后非常愤怒，决心用战争来惩罚花剌子模，为商队报仇。


2.成吉思汗亲自率军，凶手终于受到了惩罚。


219年秋，成吉思汗率领二十万蒙古军队出征花剌子模。华子墨虽有40万大军，武器精良，物资储备充足，城池坚固，但士气涣散，战斗力不强。蒙古军队首先围攻奥特拉城，不断向城内发射石块、火箭和毒箭。但奥特拉尔城墙高大坚固，守军坚守，蒙古军队难以突破。于是，成吉思汗留下儿子察合台、窝阔台继续攻城，自己则是进攻花剌子模军事重镇的主力。


120年2月，成吉思汗到达布华，蒙古军队三面围城。随着成吉思汗的一声令下，蒙古军队中枪炮乱飞，一排排的火箭射向城市。围城三天后，守城的将军们看到蒙古军队骁勇善战，攻城非常激烈。由于担心城市被攻破，他们带领两万士兵在夜间突围。成吉思汗立即派出骑兵追击敌人，将逃兵全部歼灭。第二天，花剌城投降了。为了给曾经抵抗过蒙古军队的军民报仇，为战死沙场的士兵报仇，蒙古军队在掠夺了所有没有花费的财产后，放火焚烧了这座美丽的城市。不久，察合台和窝阔台也攻占了奥特拉。他们抓住了下令杀害蒙古商队的华拉墨子将军，对他施以酷刑，并在城里大肆杀戮，为被杀的商队报仇。


3.蒙古军队追击花剌子模国王，横扫俄罗斯和乌克兰。然后成吉思汗开始进攻花剌子模的新首都撒马尔罕。花剌子模国王穆罕默德为了抵抗成吉思汗，修建了巨大的屏障，动员了十万多波斯和突厥士兵帮助守城，还弄来了20头战象助威。面对被围困的蒙古军，花剌子模军发起多次反击，派出战象。然而，战象们对蒙古军队的火器感到惊讶，掉头冲进了花剌子模军队。结果，花剌子模第一仗就被打败了。首战失利后，花剌子模的士气开始崩溃，城里的士兵都带着家眷和辎重出去了。贵族和僧侣也潜入成吉思汗的军营谈判投降条件，在得到蒙古人的承诺后在开城投降。蒙古军队进入马尔干后，发现摩诃已经逃走，于是成吉思汗派哲别将军和数独率军追击。默罕默德不断逃跑，最后逃到里海的一个小岛上躲藏起来，侥幸躲过蒙古人的追捕。但是极度恐惧的穆罕默德也走到了生命的尽头，不久就在这个孤岛上病死了。引人注目的是，追捕穆罕默德的蒙古军队并不知道他的死讯。为了夺取默罕默德，蒙古军队从里海以南入侵波斯和南高加索，然后越过高加索，横扫钦察草原、俄罗斯南部平原和乌克兰。


穆罕默德死后，他的儿子扎兰亭集结了一些败兵，企图继续对抗蒙古军队。1221年，蒙古军队在印度河岸与扎兰丁的军队展开决战。灵活的蒙古铁马再次大显神威，华拉墨子的部队被彻底击溃，扎兰丁逃往印度。123年，成吉思汗率领主力东征。哲别和数独台指挥的部队也在沃罗斯打败各国王公和钦察人的联军后撤退，渡过伏尔加河，通过里海和咸海与成吉思汗会师，一起返回蒙古，取得了第一次西征的胜利。


4.历史上的郭靖和成吉思汗没有关系，因为他不肯把钱投河自杀。金庸描述的武穆遗书年成吉思汗西征的盛况，与史实相当吻合。但是大部分关于郭靖和黄蓉的故事都是虚构的。据调查，历史上确实存在郭靖。据射雕英雄传年的记载，郭靖是四川嘉陵江一带一个地方土豪的卫队首领。107年，宋朝地方官吴向晋国投降，但郭靖和当地百姓不肯减金，于是抛弃田地房屋，带着老人孩子，沿嘉陵江迁徙。吴派军队去阻止他们，试图把这些人赶回家。郭靖对此非常生气。他对弟弟郭端说：“我们家世世代代都是大宋的人。自从金人入侵我国边境，我和我的兄弟们不能以死报效国家，只能投靠关内。现在被吴赶了回来，我不想放弃汉人的衣服。我宁愿死在这里，做赵家的鬼。”所以他投河自尽了。


郭大侠的大义与小说中的人物完全一样，但可惜郭大侠死得太早。他死后十多年，成吉思汗率领蒙古军队西征。所以，真实的郭靖没有金庸笔下的美好，对西征的贡献更是虚假的。当然，黄蓉这个角色完全是虚构的，只是金庸为了演绎一个浪漫的爱情故事而创造的人物。

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