南朝梁元帝妃徐昭佩是一个怎样的人呢,她的结局是什么,

徐昭佩是梁元帝萧绎的妻子，但是在萧绎称帝之后，却空置了后位，没有把王妃徐昭佩立为皇后。之前看过《太子妃升职记》的童鞋们应该就晓得这个套路：太子妃→皇后→太后，作为王妃的徐昭佩理应在萧绎即位之后被立为皇后，但是她却没有，这是因为什么呢？

因为他俩的感情实在是太不好了，已经到了互相看看都要呕吐的地步了。萧绎不想见到徐昭佩，每两三年才进一次徐昭佩的屋子。

徐昭佩怨怪萧绎的冷遇，每次萧绎来时，就只画半边脸的妆容。这可不是徐昭佩争宠的手段，而是她嘲笑萧绎的一种方式，因为萧绎是个“独眼龙”。徐昭佩觉得反正萧绎能用的只有一只眼睛，自己就画半边脸给萧绎看好了。

萧绎一看到画了半边妆容的徐昭佩，气得甩甩袖子就走了，也没有处罚徐昭佩。不得不说，萧绎是一个脾气好的人，要是其他的皇帝，一怒之下把你砍了都有可能，用你的脑袋让你明白什么是帝王之威。

不过，徐昭佩做得过分的还不止这一件事情。她还喜欢酗酒，常常在宫里面喝得酩酊大醉。酒品也不好，醉了还耍酒疯，经常把萧绎吐得一身都是脏东西。

如此放荡不羁爱自由的妃子也是历史上难见！

徐昭佩屡次戏弄萧绎，萧绎却没有怎么处罚她，于是徐昭佩就更加有恃无恐起来。萧绎不来找她，徐昭佩就与其他人私通，口味荤素不忌。

最开始的情夫是一个叫智远道人的和尚，经常邀请这个和尚来同她交杯共饮，共赏美酒、美景，酒意上头，就关起门来做一些羞羞的事情。但是后来知道徐昭佩的身份之后，就不敢同徐昭佩来往了。美人虽好，比起小命来说，还是小命重要一点。就这么，两人之间断了联系。

已经红杏出墙的徐昭佩怎能就此罢手，她又瞧上了萧绎的随从暨季江。除了暨季江是个美男子这点很让徐昭佩很是动心，小编认为徐昭佩更是喜欢暨季江是萧绎身边人的这个点。在萧绎眼皮子底下偷情，更能满足徐昭佩报复萧绎的心愿，也有着别样的刺激。

但是她与季江情事没有瞒住大家，甚至是人尽皆知，连季江官场上的朋友都拿这件事情来调侃季江。

当时的徐昭佩已经是一个三十多岁的女人了，在古代的时候，徐昭佩在过几年都可能抱上孙子了。他们就问季江说，一个已经年过三十的女人，怎么你还感兴趣的不行？季江则一副你没体会过，你不知道其中的好滋味的口气说：“徐娘虽老，犹尚多情。”

所以后世就用“半老徐娘”来形容那些年纪虽大，但风情更加的美貌少妇。

有了一个还不够，徐昭佩又瞄上了一个贺徽的诗人，大概是被贺徽的美色和才气所吸引的。每当萧绎在朝堂上与大臣们谈论政事的时候，徐昭佩就约贺徽来幽会缠绵。

夫妻已经做到这个地步了，就该各过各的，互不干涉。但是徐昭佩是个太过贪心的女人，自己不忠，还不许萧绎宠爱其他的女人。一旦萧绎的妃子怀孕了，她就要下毒手杀害，一尸两命。

直到萧绎的爱妾王氏突然死了，龙有逆鳞，触之必死，萧绎认为王氏的死的徐昭佩所为，下令逼她自杀。徐昭佩自知难逃过这次劫难，心灰意冷，投井自杀了。

南朝梁元帝妃徐昭佩简介

徐昭佩（？—549年），东海郯县（今山东郯城北）人，南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣孙女，侍中、信武将军徐绲之女，梁元帝萧绎的正妻。天监十六年（517年），嫁湘东王萧绎，成为湘东王妃。婚后为萧绎生下儿子忠壮世子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。

然而徐昭佩没有姿容，不被礼遇，数次戏弄萧绎，又与和尚智远道人、萧绎的随从暨季江等私通。而且徐昭佩酷好妒忌，萧绎妃子有孕者她便杀害。

后来萧绎爱妾王氏去世，萧绎将王氏的死归咎于徐妃。太清三年（549年），萧方等去世，梁元帝便越发痛恨徐昭佩，于是逼令她自杀。徐昭佩自知不能幸免，便投井而死。萧绎把她尸体还给徐家，说是出妻。徐昭佩死后，葬于江陵瓦官寺。萧绎写了首《荡妇秋思赋》来描述徐昭佩的淫秽行为。

梁元帝的皇妃徐昭佩：最早与和尚通奸的后妃

梁元帝萧绎字世诚，是梁武帝萧衍的第七个儿子，《梁书》记载他博览群书，才思敏捷。著作等身，什么《注汉书》、《周易讲疏》、《老子讲疏》等等，绝对称的上那个时代的畅销书作家。可惜的是承圣三年九月西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。江陵城被攻破后萧绎一把火烧了自己十四万卷的藏书，他的著作现今也仅存《金楼子》。

然而最为人茶余饭后津津乐道却是他与妻子徐昭佩的一段爱恨情仇。“徐娘半老，风韵犹存”的典故说的就是徐昭佩。李商隐有诗云“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”。徐昭佩是信武将军徐绲的女儿，嫁给萧绎的时候萧绎还未登上皇位，只是东湘郡王，而且当时的萧绎年仅十岁。徐昭佩出嫁的当天晚上，车子行到西州，突然刮起了大风，房屋都被掀起了，折断树木。不大一会儿，雪霰并下，帘幕都变成了白色。等到徐昭佩年长一点回家时，又打起大雷，震得西州的府衙两根大柱都破碎了。萧绎认为很不吉祥，后来徐昭佩果然没有恪守妇道。《南史.徐昭佩传》记载说：“车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。”

公元552年萧绎称帝，然而徐昭佩虽然是梁元帝的正妻，萧绎却一直没有立她为后。根据《资治通鉴》的记载：“妃丑而妒，又多失行，绎二三年一至其室。妃闻绎当至，以绎目眇，为半面妆以待之，绎怒而出”。关于徐昭佩长的丑这点我持怀疑态度，从她后来跟各种小鲜肉玩地下情来看长得起码过得去，但可以肯定的是她不被萧绎所待见，每过了两三年才与她同房一次。然而哪个少年不多情，哪个少女不怀春，又是在那样一个如狼似虎的年纪。徐昭佩也曾努力想要迎合丈夫，她还曾派遣侍女请梁元帝来耕一耕自己这块荒田，然而萧绎却断然拒绝了。不仅如此还写了一首《代秋胡妇闺怨诗》来挖苦徐昭佩，其诗曰：“荡子从游宦，思妾守房栊。尘镜朝朝掩，寒衾夜夜空。若非新有悦，何事久西东？知人相忆否，泪尽梦啼中。”或许是为了表达丈夫冷落自己的不满，每次听说萧绎要来的时候，徐昭佩就只化半面的妆，以此来嘲讽萧绎，因为萧绎瞎了一只眼，你只有一只眼那我就只画半面妆。可见夫妻关系是何等的不和睦。

史书记载徐昭佩生性嗜酒，常常喝的伶仃大醉，还总是故意吐萧绎一身。我想她或许也是在借酒浇愁吧，对于一个女人来说不被自己的丈夫所接纳，除了用酒精麻醉自己又能如何呢？然而她又是如此倔强的人，她要报复，凭什么你们男人可以三妻四妾却用所谓妇道来捆绑女人，这不公平。所谓满园春色关不住，一枝红杏出墙来，深宫大院的寂寞无法阻挡她的春心荡漾。

现在所能查到的关于最早和和尚通奸的记载就是徐昭佩和荆州后堂瑶光寺的和尚智远。徐昭佩口味也够独特的，给丈夫带绿帽还嫌不够非得找个出家人，莫非这和尚有《西游记》中唐长老一般的容貌，能让无数女妖心甘情愿投怀送报。可以肯定的是这秃驴修行不够，没有柳下惠坐怀不乱的功力。不知道智远和尚会不会感叹“世间安得双全法，不负如来不负卿”。

然而和尚毕竟是和尚，永远就只有一种发型看久了也会产生审美疲劳。慢慢的徐昭佩开始重新寻找猎物。这一次被她锁定的人是暨季江，暨季江本是梁元帝萧绎身边的侍卫，长得还算颇有姿色。这次徐昭佩够狠的，找小三直接找到了自己丈夫身边的人，这叫肥水不流外人田还是该叫近水楼台先得月？暨季江这小子也不厚道，泡了领导的妞就顿觉NB还到处宣传，生怕别人不知道。有人问他有何感想的时候，这小子还一脸臭屁的说：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”这就是成语“徐娘半老”的出处。

这还不能满足徐昭佩，当时有个叫贺徽的人帅得一塌糊涂，徐昭佩一看就迫不及待的把人家约到了普贤尼寺庙……（此处省略一千字）。都说举头三尺有神明在寺庙这种地方就敢行这苟且之事，看来徐昭佩还是个无神论者。不仅如此俩人还明目张胆的互相发个微信，写个情诗什么的。根据《南史》记载：时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。

报应总是会来的，萧绎的宠妃王氏去世后，萧绎就怀疑是被徐昭佩下的毒。（绎宠姬王氏，生子方诸。王氏卒，绎疑徐妃为之。——《资治通鉴》）太清三年（公元549年），徐昭佩为萧绎所生的儿子萧方等去世，萧绎便越发痛恨徐昭佩。同年，萧绎逼令徐昭佩自杀。徐昭佩知道不能免除，于是投井而死。萧绎把尸体还给徐家，还说是休妻。唉，人都死了，又何必的，日后黄泉相见该如何面对彼此。徐昭佩死后，萧绎以普通百姓的礼节将她安葬在江陵的瓦官寺，而且不让儿子们为她穿丧服。 萧绎还亲自写了一首《 *** 秋思赋》描述徐昭佩的淫秽行为：

荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼?秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼 *** ，对此伤情。

于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮， *** 骚而渡河。妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何?鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行终不归。

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