薛公（齐相田婴）送礼知心

齐王夫人去世了，另有七位美人，都是王所宠爱的。薛公（齐相田婴）想知道王想立哪位为夫人，于是献上七副美丽的耳环，其中有一副特别好。第二天看最美的耳环在哪位身上，就劝齐王立那位为夫人，齐王果然因此大为高兴。【齐王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所立，乃献七珥，美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。(选自《战国策·齐策三》) 】

鬼谷子一书中，反应与揣摩多有暗合，其本质区别是什么

「反应」是讲说客和游说对象面对面的交流时，如何得到对方真实想法，侧重于象比话术。
「揣摩」则不仅仅局限于「两人的面对面交流」，有可能通过第三方探测，也有可能通过一些行为的试探，或一些现象的推断。

摩是对揣的验证。

昔齐王后死，欲置后而未定，使群臣议。薛公田婴欲中王之意，因献十珥而美其一，旦日，因问美珥所在，因劝立以为王后，齐王大悦，遂重薛公。此情可以物钓也。
齐王后死，欲置后而未定：可以猜想齐王可能会比较哀痛，对新后人选比较犹豫不决，此种状态中的人”不能隐其情”，所以这个时候开始「揣」。
因献十珥而美其一，旦日，因问美珥所在：揣的方式就是进献十只耳环，其中一只特别好看。等到第二天去问宫里的「内楗」”齐王把那只最好的耳环送给了谁？”如此一来，可以得知齐王属意这个妃子，就完成了揣情。
因劝立以为王后，齐王大悦：摩就是去验证这个「情」，劝齐王立这个妃子为王后，齐王大悦，则说明「内符」了。

捭阖、飞钳、反应着重于与对象face to face 时的交谈技巧。'
其余的篇章是讲战略方向和事前准备。

摩的结果是【内符】，而不一定就是【合】
以献珥揣情为例，假设我得知齐王最喜欢1号姬、最讨厌10号姬。
那我托人去游说我的政敌，告诉他，齐王最喜欢10号姬，让他去向齐王奏请立10号为后，那么他如果去说了，齐王对他的印象就大打折扣，肯定是不能算【合】的，但这也算【内符】，因为齐王最讨厌10号得到了验证。

【内符则必应】，他最讨厌10号，其实是我揣情的结果，未必就是真的，所以让政敌去试探一下，齐王不高兴了，说明“最讨厌10号”的情【内符】了，齐王的【不高兴】就是内符后的【应】。

揣情以后，用他喜好的去摩他，他就悦。用他愤怒的事去摩他，他就会躁动。

怎么摩，取决于你的目的。有十种情况。
如果你们主张抵牾，你还想取悦他，那就只能顺从。其实两人主张对立的时候不应该取悦，而应该尝试打消他的念头。
触龙说赵太后「有以平，。。。平者，静也」赵太后已怒，所以从平常事情说起，使太后平静下来
言有象，事有比。「触龙的爱子之情」和「邹忌的妻妾友人之谄媚」都是象，用来比要谈的事。
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文言文试题 献珥① 齐王夫人死，有七孺子②皆近。（薛公③欲知王所立，乃献七珥，美其一。）明日视美珥

1.亲近。
2.薛公想知道齐王要立(七个孺子中的)哪一个做新夫人，于是献给齐王七对珠玉耳饰，并且有意使其中的一对特别漂亮。
3.因为薛公从齐王把最漂亮的耳饰赐给她的细节上面，看出她是七人中齐王最喜欢的，所以可以顺水推舟劝齐王立她为夫人。博取国君赏识和新立夫人的感激。

求10篇文言文题目和答案

一、献珥
齐王夫人死，有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立，乃献七珥，美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。(选自《战国策?6?1齐策三》)
【注释】
①珥:珠玉制耳饰。②孺子:贵妾。③薛公:齐相田婴。
【练习】
1.文中加点的“近”意思是()。
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.薛公为何凭“美珥所在”就可以劝齐王立其为夫人？他劝齐王立所立的目的是什么？
二、鼠作人语
王恽
杨劝农春卿夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走不辍，作人语曰:“油着！油着！”杨笑起曰:“吾避汝。”燕城阁前晌午市合，更忙猝不能过，即擎虚器云:“油着！油着！”人即开避。故鼠亦云云。闻者为笑。(选自《玉堂嘉话?6?1卷七》)
【练习】
1.解释文中加点的词语
①几②覆
③突④辍
2.用现代汉语翻译文中划线句子。
3.文章结尾说“闻者为笑”，他们笑什么？
三、儋耳夜书
苏轼
己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之⑥，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
(选自《东坡志林?6?1卷一?6?1记游》)
【注释】
①儋耳:今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年，是他谪居儋耳第三年。②民夷:民，汉族；夷，当地土著，少数民族。③屠酤:屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。④三鼓:三更，即半夜，今23点至1点。⑤再鼾:一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。⑥韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。
【练习】
1.文中的“上元”是农历一年当中的哪一天？是中国什么传统节日？
2.用现代汉语翻译文中划线句。
3.作者“自笑”与“亦笑韩退之”的笑意蕴相同吗？为什么？
四、书放鹿画
钟惺
家畜一鹿，医云可用合①药。或曰:“此山麋也，无益。”予亦不忍，誓不杀。刍粟之者数月，肥且驯矣。将之都，虑其失养也。命童子放之野，又惧其复为人所得，择山中去家三十里者放焉。始驱之去，不肯去。途中眠而起，起而眠者无数。至山中，命惊趋之，令疾走，度不及者，久之乃已。
其夕，童子止宿村舍。明旦将反命，则向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以归。
钟子曰:“予于放鹿事，惕然悟感应之几②
焉。盖鹿之还也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其处，可以不求放。可以不求放而必欲放焉者，知其将杀己也。人之能为放己者，必不能为杀己者也。如知其必不己杀，而又食其食，安其处，无自养之劳，无索群之苦，则亦何必求放焉。集颡③之鸥，狎而复惊之，生而之杀也。入山之鹿，去而复还之，杀而之生也。生杀之念转于中，而去还之变应于物。感应之几，岂不微乎，显乎？”
然予入都，终虑其失养也。将必求一必不杀者而与之，是予所以放之之意也。
(选自《隐秀轩文》)
【注解】
①合:配制。②几:事情的迹象、先兆。③颡(sǎnɡ):头。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①之()②去()
③度()④已()
⑤反命()
2.下列句中的“焉”用法意思相同的两项是()()
A.则向者所放之鹿，在其前焉。(本文)
B.可以不求放而必欲放焉者(本文)
C.眡眡焉，余固笑而不信。(《石钟山记》)
D.积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)
E.不入虎穴，焉得虎子。
F.盘盘焉，焉。(《阿房宫赋》)
G.或师焉，或不焉。(《师说》)
3.用现代汉语翻译文中划线的句子。
4.作者从放鹿的事情当中警觉省悟到了什么？(用自己的话回答)
五、记与欧公言
苏轼
欧阳文忠公尝言:“有患疾①者，医问其得疾之由，曰:‘乘船遇风，惊而得之。’医取多年柂牙②为柂工手汗所渍处，刮末，杂丹砂、茯神之流，饮之而愈。今《本草注?6?1别药性论》云:‘止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。’”文忠因言:“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”予因谓公:“以笔墨烧灰饮学者，当治昬③惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之馂馀④，可以已佞⑤；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶⑥疾矣。”公遂大笑。
元祐六年闰八月十七日，舟行入颖州界，坐⑦念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。
(选自《东坡志林?6?1卷三?6?1技术》)
【注释】
①疾:病，这里指盗汗(出冷汗)。②粂牙:粂同“舵”，船舵的把手处。③昬:同“昏”。④?(jùn)馀:吃剩食物。⑤佞:用巧言奉承人，奸伪。⑥恶:丑，指容貌丑。⑦坐:正好，恰。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①由()②末()
③杂()④流()
⑤已()⑥舟行()
⑦记()⑧识()
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.从文中所记的“一时谈笑之语”中，可以看出欧、苏两人的什么特征？
六、树怨
刘基
郁离子曰:“树天下之怨者，唯其重己而轻人也。所重在此，所轻在彼，故常自处其利而遗人以不利，高其智以下人之能，而不顾夫重己轻人，人情之所同也。我欲然，彼亦欲然，求其欲弗得，则争。故争之弗能，而甘心以让人者，势有所不至，力有所不足也，非夫人之本心也。势至力足而有所不为，然后为盛德之人，虽不求重于人，而天下之人莫得而轻之。是谓不求而自至。今人有悻悻自任者，矜其能以骄，有不自己出，则不问是非皆以为未当，
发言盈庭，则畏之者唯唯，外之者默默焉。然后扬扬乎自以为得，而不知以其身为怨海②，亦奚益哉？昔者智伯③之亡也，唯其以五贤④陵人也。人知笑智伯而不知检其身，使亡国败家接踵相继，亦独何哉？”
(选自《郁离子?6?1卷下》)
【注释】
①树怨:招致别人怨恨自己。②海:某种情况积聚集中之处。③智伯:晋国大夫，权倾一时，后为政敌所杀，在历史上是才有余而德不足的典型。④五贤:指智伯有美髯长大(仪表堂堂)、射御足力(身体强壮武艺高超)、伎艺毕给(多才多艺)、巧文辩惠(能言善辩)和强毅果敢(很有决断)等五个方面胜过别人。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①重()②轻()
③然()④矜()
⑤奚()⑥陵()
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.按照作者的分析，在名利面前“让人”的原因具体有几种？
4.盛德之人为何能够使“天下之人莫得而轻之”？
七、文章穷而后工
谢肇淛
人恒有言:“文章穷而后工。”非穷之能工也，穷则门庭冷落，无车尘马足之嬲①；事务简约，无簿书酬应之繁；亲友断绝，无征逐游宴之苦；生计羞涩，无求田问舍之劳。终日闭门兀坐，与书为仇，欲其不工，不可得已。不独此也，贫文胜富，贱文胜贵，冷曹②之文胜于要津③，失路之文胜于登第，不过以本领省而心计闲耳。至于圣人拘囚演《易》，穷厄作经，常变如一，乐天安土，又不当一例论也。
(选自《五杂俎?6?1卷十三?6?1事部之一》)
【注释】
①嬲(niǎo):纠缠。②冷曹:冷，受冷遇；曹，分科办事的官署或部门。这里指不重要又无实权的闲散官员。③要津:重要的渡口，这里比喻担任显要职务的官员。
【练习】
1.解释文中加点词语
①工②兀坐
③第④以
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.文中提及圣人“穷厄作经”，除了拘囚演《易》之外，请再举一例。
4.作者认为人“穷”本身不能使“文章工”，并且对此展开分析，逐层揭示由“穷”到“文章工”之间的前因后果，让人看到了“文章工”的一个直接原因。梳理文中与之相关的论述，填写下表，并概括导致“文章工”的直接原因是什么。
八、李牧居雁门
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者①十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴②，破东胡③，降林胡④，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
(选自《史记?6?1廉颇蔺相如列传》)
【注释】
①彀者:善于射箭的人。②雦褴:部族名，在代地北面。③东胡:部族名，在匈奴之东，故称“东胡”，是后世乌桓、鲜卑族的祖先。④林胡:部族名，在今山西朔县以北至内蒙古境内。
【练习】
1.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是()。
A.日击数牛飨士飨:用酒食招待
B.赵王让李牧让:责备
C.以数千人委之委:抛弃
D.李牧多为奇陈陈:陈列
2.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()。
A.李牧长期驻守雁门关，他养精蓄锐，为后来打败匈奴做好了充分的准备。
B.李牧被免职后，一直卧病在家，直到赵王重新起用他，才勉强领命出征。
C.李牧被重新起用后，仍然坚守不出，匈奴因此认为他胆怯。

李牧以小利引诱匈奴单于，然后出奇制胜，大败匈奴。
【参考答案】
一、1.亲近。2.薛公想知道齐王要立(七个孺子中的)哪一个做新夫人，于是献给齐王七对(副)珠玉耳饰，并且有意使其中的一对特别漂亮。3.因为薛公从齐王把最漂亮的耳饰赐给她的细节上面，看出她是七人中齐王最喜欢的，所以可以顺水推舟劝齐王立她为夫人。博取国君赏识和新立夫人的感激。
二、1.①桌子。②盖。③冒起，把……顶起来。④停。2.①杨劝农春卿晚上读书。②燕城楼前上午是集市，使得人们更加无法在那里快速通
过，就手里举着空的罐子，嘴里喊着“油着！油着！”行人听见立即避开让出道来。3.笑老鼠竟然也会学人话来夺路出逃。
三、1.正(元或一)月十五日。元宵节。2.①有几个年长的书生来看望我。②在城西散步，还到寺庙里看看，走过小街小巷。3.不同。作者的“自笑”有自得其乐的超然意蕴。而“亦笑韩退之”，是对韩愈在仕途际遇得失上不够超脱表示不以为然。
四、1.①到，前往。②离开，跑掉。③估计(读duó)。④停下来，止步。⑤交差，回复差使。2.(C)(F)。3.①选择离开家有三十里的山中把这鹿放了。②那鹿跟在童子身后而又回到家里。③如果知道主人肯定不会杀自己，而且又给自己吃粮草，让自己安然地住在他家里，没有为了养活自己的辛劳，也没有离开同类的孤苦。4.动物其实能够感知人对待它们的动机是爱护还是加害，而且这种感知往往是敏锐的、微妙的。
五、1.①原因。②粉末。③搀合、搀杂。④一类。⑤治愈。⑥乘船行动。⑦回忆，想起。⑧纪录。2.①文忠于是说:“医生凭想当然来用药的都跟这是一样的，乍看好像儿戏，但是偶尔有点疗效，几乎不容易对他质疑了。”②把毛笔和墨烧成灰和上水?
让学生喝下去?就能够治好他的糊涂和懒惰了吗？3.欧阳修长于分析，指出人们之所以对这种如儿戏的治病方法不予“致诘”，是因为这种方法“然或有验”，于是人们把偶然当必然，相信了。苏轼则用归谬法，即故意顺着这种方法进一步推理，结果使其荒唐之处得以放大，让人看出其谬误，反映出苏轼机智、幽默的特征。
六、1.①以……为重，看重。②以……为轻，看轻。③这样。④夸耀。⑤同“何”，“哪里”的意思。⑥同“凌”，欺侮，侵犯。2.①所以常常自己占着好处不放，而把不好的事推诿给别人，抬高(夸大)他自己的才智而贬低别人的才能。②不是这个人的内心所愿意。③只要不是由自己提出的意见，就不管对错都认为是不正确的，满屋子都是他的话，结果害怕他的人只好唯唯诺诺(连连称是)，而鄙弃(心里并不认同)他的人则默不作声了。3.有两种。一种是因为自己才干不及别人或其他方面的力量不足，只好“让人”，这是一般人的“让人”；还有一种是尽管具有足够的才干和力量，却能够克制约束自己与人争名利的欲望(本性)，于是能“让人”，这是盛德之人的“让人”。4.因为他尽管有足够的才干与力量从别人那里争得名利，却能主动不与争，显然超越了一般人的处世境界，所以会受到敬重。
七、1.①工巧，精巧。②独自静坐。③科第。④因为，由于。2.①不是让文人穷了，他的文章就能写工巧了。②穷文人的文章往往比享富贵的文人写得好；地位低的文人的文章比地位高贵的文人好。3.孔子在周游列国屡遭冷遇甚至围攻以至断粮的厄运后，回到鲁国编撰《春秋》，继续宣传自己的主张。还有孙子膑脚，编撰《兵法》，韩非被秦囚禁，在狱中写出了《韩非子》中对后世影响深远的篇章(《说难》《孤愤》)等等。
八、1.D(陈通“阵”，列阵)。2.B(“固称疾”意为坚持称自己有病)。
晏子谏景公
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
解释下面词语的意思。
1.公(被)狐白之裘2.雨雪三日（而）不霁
翻译下列句子.
1.婴闻古之贤君，饱而知人之饥.
2.乃令出裘发粟与饥寒者。
本文告诉了我们什么道理.
1：被——通披，穿着，而——却，但婴闻古之贤君，饱而知人之饥：我听说古代贤明的君主，吃饱后能联想到有些人还在饥饿中。乃令出裘发粟与饥寒者：于是下令卖掉狐白裘，赈发粮食给那些饥饿寒冷的人。 本文告诉我们向别人提出建议时，可以委婉地讽喻，同时我们应该怀着仁义之心，在自己生活美满之时，推己与人，施与关心。临江之麋
临江①之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏③。
积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良④我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰⑤甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门外，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟。
(《柳河东集?6?1三戒》)
【注释】
①临江:地名，江西省清江县。②怛(dá):惊恐。③稍:渐渐。使与之戏:即“使其与之戏”，让狗和小鹿一起玩耍。④良:的确。⑤俯仰:周旋，应付。⑥狼藉:散乱的样子。
【练习】
1.解释下列句中加点字:
①畋得麋麑()
②自是日抱就犬()
③习示之()
④然时啖其舌()
⑤麋至死不悟()
⑥走欲与为戏()
2.用现代汉语翻译文中画线句。
3.这则寓言故事，说明了什么道理？ 、1.①打猎②靠近③给……看④但是⑤醒悟⑥跑2.①麋麑逐渐长大，忘记自己是麋，认为狗真的是自己的朋友，互相顶撞翻滚，越来越亲热。②那些别家的狗看见它，又高兴又愤怒，一起把它吃掉了，路上一片血肉狼藉。3.“恃宠而骄”终不会有好下场。莲山课件 原文地址： /shti/cusan/72166.htm

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