孔子：以容取人乎失之子羽(宰予昼寝文言文翻译)

《韩非子·显学》中，一位春秋末期叫澹台灭明，字子羽的鲁国武城人，他天生异相，面貌丑陋，去拜孔子为师，孔子开始认为他资质低下不会成才。于是子羽励志回去刻苦自学，后自学成才，四处游历讲学，名气传遍各诸侯国。孔子不胜感慨：以容取人乎，失之子羽。由此“人不可貌相”便流传开来。

宰予昼寝文言文翻译

导语：宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。下面是由我整理的关于宰予昼寝的文言文翻译。欢迎阅读！

宰予昼寝 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

译文：

宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的`话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释：

①圬（Wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。

② 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。

③诛：责备。

④粪土：腐土、脏土。

⑤是：这（指对人的态度）。

⑥寝：睡觉。

解读：

学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”

推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？

问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。

如此说来，他的震怒也就不难理解了。

至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。这段文字说的正是"言"与"行"的关系。

《论语疏证》中引用《韩非子·显学篇》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”

所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊！

‘人不可貌相海水不可斗量’意思相近的一句话。

相近句子：不要隔着门缝看人。

人不可貌相，谚语，海水不可斗量比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。

出处：《西游记》：第一十一回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？

译文：海水那么浩瀚不能用斗来测量。如果喜爱丰满姿态妖娆的，又怎么可能抓得到妖怪和贼人呢？（因为妖怪会妖法能将自己变得很美丽）

扩展资料：

“人不可貌相，海水不可斗量”是中国人挂在嘴边的一句古语， 那么，这句话里那个不可貌相的人是谁呢?这个人复姓澹台，名灭明，不过他可不是武侠迷们熟悉的《萍踪侠影》中的那个武将，他这个真实的澹台比那个虚构的澹台足足要早一千九百年。

澹台灭明是春秋末期的鲁国武城(今山东武城)人，比大圣人孔子晚生三十九年。他天生异相，面貌丑陋，据说长得“额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌”。

所以，当他去拜孔子为师时，孔子虽然为了信守自己“有教无类”的著名宣言没有拒绝他，却总对他爱答不理，让人家坐冷板凳，澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望，毅然决然离开孔子，开始了漫长刻苦的自学历程。

以貌取人的孔子没把恐龙男澹台灭明当回事儿，而他非常喜爱的弟子子游(即言偃)却对澹台灭明颇为欣赏。子游从武城宰任上回到曲阜看望孔子时，孔子问他: “你在那里得到什么人才了吗?”

子游借机赞美了澹台灭明的高尚品格: “有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”用现代话说， 就是“做事从不投机取巧走捷径，没有公事从来不到我屋里来”。但固执的孔子不为所动。

澹台灭明自学长才后，独辟蹊径，南下吴楚游历讲学。

澹台灭明虽相貌丑陋，却胸怀宽广，他并没有因为在孔子处受到冷遇而对孔子怀恨在心，而是仍以孔子为师，积极传播儒家学说。

他不但像孔子那样释《春秋》，习“六艺” 教授修身、齐家、治国、平天下的道理，而且在教学中提倡孔子提出的“诲人不倦”、“有教无类”的态度，“学而不厌”、“不耻下问”的风气，“学而时习之” 、“温故而知新” 的方法，等等。

知识渊博、道德高尚的澹台灭明在江南地区得到了人们的爱戴，当地跟从他学习的有三百多人。他在几十年内为江南地区培养了一批又一批“德智体美全面发展”的好学生 ，他的名气也传遍了当时的各个诸侯国。

孔子听到这些消息，幡然悔悟，不胜感慨:以容取人乎，失之子羽(澹台灭明字子羽) ;以言取人乎，失之宰予(意思是凭长相判断人，看错了子羽;凭语言判断人，看错了宰予)。

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