恒绍,一个富豪,一个中医玄学传承人,家族历经清朝十一代皇帝,也是乾隆七世孙。他的身份几乎可以让人们认为他是当今最近似皇帝的人物。他的生命中有着逐渐升高的华美序列,穿着龙袍坐在龙椅上,享受着群臣的跪拜。
恒绍身上的皇家基因也是十分可观。爱新觉罗后裔按照辈份排列,舞袖而来,迎来了一次家庭家祭。爱新觉罗恒绍坚定信奉富贵神圣的皇家基因,也在传承中玄学地继承着先祖带来的东西。他握着帝王御用的扳指,经过几百年的流转,一直延续至今,无不尽现爱新觉罗这个家族的“金贵与神秘”。
然而,恒绍并不是把注意力集中于金钱上,他反而是在追求精神上的境界。他曾赚到了一百万,但在他19岁时便与《玄金秘要》相遇了。那是一本记载着几千年中医精华的秘方的珍贵文献。《玄金秘要》搜集整编了自努尔哈赤开始的中医秘方,专治跌打、补肾、风湿等。恒绍对它十分迷爱,在经过无数的研究、学习后,他们会发现,《玄金秘要》中的精华的确是那么珍贵而难得。
百年之后,现代的恒绍依然将《玄金秘要》锁在保险柜里,不会示人。他只想默默地贴着这份百年秘方。
如今,恒绍的生活已经脱离了金钱的束缚。他的家犹如一座“皇宫”,室内装饰参照帝王标准,选用黄色,以彰显帝王之气。吃饭时,用的是帝王御用的紫檀镶金的筷子,价值上万元;碗是帝王御用的景德镇珐琅彩粉,一套价值几十万;餐桌则是帝王御用的红酸枝龙纹圆桌,一套价值数百万。恒绍深信不疑的说,如果清朝不灭亡的话,我很有可能会成为皇帝。
在他的经历中,恒绍走上了一条完全不同于普通人的路。他身上的光环不仅仅是金钱,更是中医文化、家族历史、宗教传承等多重元素的综合体现。在他的身上,人们不仅可以看到“乾隆”的虚荣,还可以真正看到一种致力于继承和发扬“皇家基因”、传承中华文化的情感。
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乾隆“七世孙”爱新觉罗·恒绍的确拥有美国诺贝尔医学研究院的博士学位,但是这个学院其实是一个野鸡大学,只要有钱,就能买到这个学位,其含金量十分的低。而他穿龙袍祭祖,是贼心不死,想通过这样的作秀提升自己和“满清遗老”的地位,让自己名利双收。
但是请清醒一点儿吧,大清都亡了!而且都亡了100多年了!人不能一直活在梦里,爱新觉罗·恒绍这个人可能真的是满族人,但是他到底是不是乾隆的七世孙?这是个无法考证的问题,仅凭他自己手中的族谱,并不能有力的证明他的“高贵”血统和身份。
爱新觉罗·恒绍此人不仅买了一个美国野鸡大学的博士学位,而且他还以皇室子孙的身份自居,他平时吃饭用的筷子是镶金的,碗也是精美的珐琅器,手上还戴一个祖传的大扳指,身穿龙袍的他,家里装修也是用金黄色风格,恒绍就宛如一个住在金碧辉煌的皇宫之中的帝王。
他依靠着所谓的宫廷秘方,大肆售卖“灵丹妙药”,引得一些有钱人争相抢购,因此他赚了很多的钱。钱到手之后,他就开始作秀为自己博取名利,于是他组织了一批“文武百官”,身穿官袍前去长白山祭祖。他自己也是堂而皇之的穿起了龙袍,像模像样的在前朝故地开始认祖归宗。
不过他所作的这一切,只是跳梁小丑拙劣的表演而已,依靠邪门歪道是注定走不远的。
随着清王朝的覆灭,封建统治也从此画上了句号。由于晚清统治者错误的闭关锁国政策,导致我国长期处在动乱的状态下,严重阻碍了各方面发展,虽然清王朝已经覆灭,但总有人对当时人们的去处产生好奇,特别是那些皇室贵族,他们多数都逃得无影无踪,改名换姓,躲了起来。曾经就有一个人自称是乾隆的第七世孙,他手上还戴着一枚玉扳指,专家鉴定以后,发现此玉扳指确为真迹,估价上亿,劝其上交,他说出了6个字,让劝说的专家也只好闭上了嘴。
虽然那个时候,很多皇室中人为了躲避战乱,都隐姓埋名,但却有这样一位人物,他主动暴露出了自己的皇室身份,说自己是乾隆的第七世孙。曾经他还在长白山里做了一场声势浩大的祭祖仪式,当时的他身着龙袍,煞有介事的行跪拜之礼,很多人都不知道他在干什么,一时间还以为他是在拍电视剧。
这个人名叫爱新觉罗·恒绍,实际上他并不是默默无闻之辈,相反他还有着卓越的研究。他是一位医学博士,曾经去美国深造,毕业于诺贝尔医学研究院,后来他就一直在吉林中医药研究所工作,在他的工作期间,写过关于王宫秘方类的书籍,因为医术精湛,还获得过国家颁布的“中国特级名医”的称号。
在医学界已经是专家的他名声不小,但他到底是不是乾隆后人,很多人却心存疑虑。毕竟在他之前,有过不少人站出来说,自己是皇帝的后人,但是验证过后,发现都是在撒谎,有人查阅过历史资料,认为他可能真是乾隆的世孙。他为了表明自己的身份,还把珍藏的玉扳指拿出来,告诉大家这是自家祖传,很多外行人不明白其中奥妙,以为这个玉扳指是他伪造的,甚至有专家专门过来鉴定。
专家鉴定以后,发现这枚玉扳指确实是货真价实的宝物,也是难得的珍品,保守估计一个亿,而这个玉扳指的出现也成为了他是乾隆后人的有力佐证。爱新觉罗·恒绍参加过多次祭祖仪式,每次都会戴上他的玉扳指,因为他认为这既然是自己祖传的,那么意义重大,戴上它以示对祖先尊敬,这枚玉扳指也同样引起了很多人的眼红。一些专家甚至表示,既然这个文物是古时遗留,那么就应该上交国家,由国家保管,还多次提议他交出去。
几番劝说,令恒绍很是不耐烦,他就说出了6个字,瞬间让专家集体闭上了嘴巴,他说:我是皇族后裔。这句话一经出口很有分量。
实际上,专家劝他交出玉扳指,也不是理直气壮。因为这虽然是古时文物,但是站在恒绍本人的角度考虑,他即使不上交也是正当的,因为这是既然他祖先的私人物品,那么由他传承下来也是非常正常的,外人不应该横加干涉。对于他的这种做法很多人都表示赞同,虽然这个玉扳指的文物价值很高,但也不能因为它珍贵,就让人家把自己的私人物品上交了吧!
众所周知,大清王朝已经于1912年的时候就灭亡了,这标志着中国成功推翻了2000多年的封建帝制,开始进入新的时代。人们再也看不到“天下诸事,皆决于上”的皇帝,也再也看不到穿着龙袍,就是“天之骄子”的人物。可以说,大清灭亡的这一百多年是老百姓翻身做主的一百多年。但是,谁也没想到,在现代社会,依旧有人过着皇帝般的生活,并且还穿着龙袍去祭祖,这个人就是乾隆的七世孙——爱新觉罗·恒绍。
我们大部分人都是单姓,所以对于那些复姓或者姓氏一听就很不常见的人都怀着一种莫名的情绪,这种情绪带着好奇,也带着一种觉得这个人很厉害的崇拜感。爱新觉罗就是这样一个让人既好奇又崇拜的姓氏,因为这个就是清朝的皇姓,代表着皇家血统。那么,爱新觉罗·恒绍又是什么样一个人呢?
恒绍是吉林的一位高级中医,而且还是省级的政协委员,对于他穿着黄袍祭祖这件事,他的解释是只是想要通过祭祀祖先,感谢祖先恩赐生命,并没有其他的意图,不过网友们对此却并不买账,对与这件事也是议论纷纷,甚至有人讥讽他还活在大清,说他这是在哗众取宠,博人眼球罢了。
那么,作为乾隆七世孙爱新觉罗·恒绍到底应不应该穿着龙袍祭祖呢?首先,我们可以先来了解一下乾隆这个人。无论是通过电视剧还是书籍,我们所了解的清代历史中,康雍乾都是非常谦卑且有作为的君王。首先乾隆的爷爷康熙八岁就登基,靠着祖母孝庄的帮助,让他很快学会了如何做一个好皇帝。康熙的胆识确实不是一般皇帝可以去比较的,无论是经济,政治,文化,军事,各个方面,他擒鳌拜,定三藩,平定准格尔,都功不可没。
接下来,轮到雍正登基,虽然他不如自己老爸的政绩可圈可点,但是雍正十分勤恳,在位期间也没让国家的经济实力下滑。等到雍正驾崩后,儿子乾隆继位,乾隆比起爸爸和爷爷似乎有些败家,六下江南,吃喝玩乐,生活很是滋润,也十分懂得享受。但是相对于在此之后的嘉庆,道光,咸丰,同治,光绪,宣统等等,乾隆这一代也算是强的。
其次,我们再来说说乾隆的后人。历史上虽然关于乾隆后人的记载非常少,但是我们可以通过互联网查询到,他们这些人都有个特征,那就是十分低调,几乎很少出现在民众视野中。但毕竟身上流着皇族血统,多多少少还是有一些“家规”的,例如有人拜访他们的住所时,就发现他们家里所有的家具都是仿古的,所有的摆设以及日常都要按照清朝的礼制来。就连家里人穿的衣服也很讲究,男生常穿明黄色,而他的妻子则穿清式的旗袍。
这样一来,我们似乎多多少少能理解一些恒绍的做法了。看到他三跪九叩,步步行礼,黄袍加身,烧香参拜,一个程序也没落,就说明人家对于这件事情的重视。如果一个人连基本信仰都没有了,或者说连“本”都忘了,那么他存活于这个世上又是为了什么呢?
大清已经灭亡了100多年,但是清朝的皇族还有一些后裔活跃在我国的各行各业。乾隆皇帝的七世孙爱新觉罗?恒绍还会在特殊的日子里穿上龙袍,祭拜爱新觉罗先祖。他的这种行为引起了人们的争议,有的人说他还活在大清皇族的梦里,有的人说他是哗众取宠。我个人认为我们不能过度解读这件事情,只要他所做的事情不妨碍他人,不影响公众秩序就可以了。
每个人都对自己的祖先有敬畏之情,祭拜祖先是每个公民的权力。每年清明节,我们都会祭拜自己的祖先,不忘记我们的祖先几乎是所有中华儿女的共识。爱新觉罗?恒绍作为一个合法的公民,他也是可以祭拜祖先的。只是他的祖先比较特别,是清朝皇帝。他穿的衣服也比较特别是封建社会皇帝穿的龙袍,这才引起人们的争议。现在是新时期了,穿龙袍也说明不了什么,不但爱新觉罗?恒绍可以穿龙袍,其他普通百姓也可以穿,龙袍也只是一件普通的衣物罢了。
爱新觉罗?恒绍的祭祖活动没有给他人带来麻烦,我们要用包容的心态看待。我们作为公民,只要不触犯刑法,不给他人造成不便和伤害,我们是拥有很多自由的。爱新觉罗?恒绍作为皇室后裔,心里有那么一点皇帝幻想也可以理解,在祭祖的时候他想满足一下自己的心愿也是无可厚非的,关键是他没有给别人带来不便。
总之,人和人之间会有非常大的差异,我们不能用固定的标准去随意评价他人,让自己的心态开放一点,包容力强一点,人与人之间也会更加和谐。
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