国人暴动(国人暴动的过程)

公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将。臣下回答说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人。国人都暴动了，还能调集谁呢？”周厉王带领亲信逃离镐京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省霍州市），并于公元前828年（周共和十四年）病死于该地。

国人攻进王宫，没有找到周厉王，便转而寻找太子姬静。召穆公将姬静藏了起来，国人围住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公“乃以其子代王太子”，《竹书纪年》记载：“（国人）执召穆公之子杀之”。

在大臣周定公、召穆公的劝解下，国人平息了一些怨恨，纷纷离去。此时宗周无主，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这种政体，称为共和（一说由共国国君共伯和代行天子职务）。史称“周召共和”或“共和行政”。

《史记》一书于公元前841年（共和元年）开始记年记事，因此发生“国人暴动”、厉王被逐、“共和行政”的这一年，被视为中国历史有确切纪年的开始。

“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面。尽管有短暂的宣王中兴，但周宣王之后，周幽王烽火戏诸侯，西周最终被犬戎所灭。

共和行政，是中国历史，尤其是编年史上的一件大事。正是从共和行政开始，中国的历史有了确切的纪年，从此一直到今天，千百年来不曾间断，是中国历史得以保证延续性的重要开端。按《史记》卷十四《十二诸侯年表第二》，共和元年，岁次庚申，即公元前八四一年。

国人暴动的过程

公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。 周厉王下令调兵遣将。臣下回答说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人。国人都暴动了，还能调集谁呢？”周厉王带领亲信逃离镐京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省霍州市）， 并于公元前828年（周共和十四年）病死于该地。
国人攻进王宫，没有找到周厉王，便转而寻找太子姬静。召穆公将姬静藏了起来，国人围住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公“乃以其子代王太子”，《竹书纪年》记载：“（国人）执召穆公之子杀之”。
在大臣周定公、召穆公的劝解下，国人平息了一些怨恨，纷纷离去。 此时宗周无主，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这种政体，称为共和（一说由共国国君共伯和代行天子职务）。史称“周召共和”或“共和行政”。关于“周召共和”或“共和行政，两者相比，“共和行政”说较胜。

周厉王时期，国人暴动，周厉王为什么不调动军队镇压？

因为当时他已经没有能力调动了。经过对不同史料的查找，我们发现周厉王时期国人暴动中的“国人”，不仅包括一些平民百姓，其中竟然还有卿大夫和军士的参与。“国人”暴动，居然连卿士和军队都参与其中，那正说明它绝非平民反抗暴君的起义那么简单。所以在“国人暴动”过程中，周厉王应该是被有军队的暴动者完全控制住了，根本就无法脱身也自然没有军队。

国语·周语上里也有详细的记载，大概意思就是说周厉王暴虐无道，欺压百姓，致使他在统治时期民不聊生，于是百姓集聚起来共同反抗厉王的暴政。这是西周关于国人暴动的正面回答，而很多学者也都纷纷认可这种说法。那么，究竟什么才算是“国人”呢？我们一般的解释都认为是在国都里面生活的平民百姓。也正因为这样，中国一些学术界的大佬就认为，国人暴动既然是国人发起，那么肯定是一场由平民自发而起的、是一场反抗暴君残酷统治的百姓起义。

但真相真的是这样吗？我们出土的器皿上也记载了关于国人的介绍，大概意思就是参与者虽然百姓居多，但其中还是不乏有一些贵族阶层。楚简《系年》第一章中所说的厉王在民众和中层阶级的暴动中被打压逃亡，后来死在了逃亡的途中。由此可见，在这些史料记载中，清楚地记载着卿士、诸正、万民都参与了此次暴乱。

综上所述，这场国人暴动的背后，很难说没有一些世家大族在背后挑动助力的影子，然而历史都已经过去这么久了，很多真相在我们这里都蒙上了厚厚的面纱，我们根本就不清楚事实究竟是什么样的，也很难再找到一份明确的答案，这也不免让人感伤。

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