八旗制度层次分明,各旗管理有序。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三旗内无王,都归皇帝所亲统.兵是皇帝亲兵。下五旗不是由皇帝所亲统,而由诸王、贝勒和贝子分统。八旗旗主的权利罗列如下。一起来了解满族文化。
其一、八旗之间分别独立,不相统属。努尔哈赤从创立八旗制度开始,就把所有的部众,包括后来归附和俘获的人员,都编入各旗中。形成“以旗统人”的统治格局。八旗旗主各管一旗,互不相扰如阿敏贝勒欺压其弟塞桑古,塞桑古诉于代善、皇太极二人,但代善、皇太极因自己与阿敏同是旗主,不敢过问此事。在满族旗人中有一句俗话,叫“隔旗如隔山”,这就是说各旗独立,只对本旗人负责,旗主间无隶属关系。
其二、一旗之主就是一旗之君。各旗主贝勒对属下旗员、兵丁的统属关系十分严格。“属人对旗主有君臣之分”。旗下官员及旗民有事,必须到本旗主处报告,得其允许后方可行动。行军打仗不得擅离本旗及其所属牛录,如擅自离开要处重罚。甚至旗人女子婚嫁也需要本旗贝勒的许可。旗主贝勒在一旗之内就是一个小君主,不是旗主的贝勒,对本旗旗主贝勒都是敬畏如神。
其三、努尔哈赤为八旗之主,具有至高无上的权利。八旗分隶,互不统属,但八旗却共推一旗之主为八旗之共主。努尔哈赤对八家贝勒具有绝对权威。这一方面是由于各旗贝勒都是他的兄弟子侄,另一方面是八旗之主拥有旗的数量和实力要远远超过其他各旗。
因此他有能力发号司令。努尔哈赤作为大汗,集各种大权于一身。如战争的俘获品及人畜等,各旗贝勒不能私自支配,必须由努尔哈赤分配。在努尔哈赤建立的后金政权中,“汗”有上天赋予的无限的权利。诸贝勒、大臣以汗为父。国家大小政事,均须以汗所事为是,所非为非。这种以血缘关系维系的政权统治带有浓厚的原始社会末期父系家长制的遗存。
编制有序的管理,于是有各司其职,各尽其责,各为其主,各行其是。这就是八旗最为出名的地方。
八旗旗主权势是在古代的地位仅次于皇帝,因为皇帝本人其实也是旗主,只是他是最大的。其中很多国家大事都需要八旗的旗主与皇帝共同商议,所以这也可以看出他们的权力有多大。
在那个时候八旗旗主拥有很高的统治权,基本上所有人都不能违反旗主的命令,八旗之间,每个旗主都各自管理自己的族群,但是后来随着时代的变迁,八旗制度也慢慢没落,因为八旗制度当中的很多管理方式已经不符合时代,并且越来越显示出它的弊端。
官员升官之所以怕见旗主,是因为旗主的权势自然要比官员大得多,这就好比职场当中你必须要听从上级领导的命令类似。
在那个时候八旗的旗主拥有非常高的统治权力,这就意味着官员即使升了官,也远没有八旗旗主那么高的统治权以及权威,所以当时也有人想要依附八旗旗主,想要依靠其中的关系升官。八旗旗主在皇帝面前有绝对的话语权,如果这个话语权对于官员不利,那么必然会给官员带来非常严重的后果。
八旗旗主在清朝初期的时候拥有很高的地位,并且拥有很高的权利,但是再后来建立八旗制度以后,虽然八旗也为国家打了很多胜仗,但是后来因为权力过大被慢慢削弱。
后来在康熙年间,康熙用了各种手段让八旗的旗主只拥有了崇高的地位,但是没有更高的权利。这也就意味着八旗旗主只会受到尊敬,但是无法实施政治权力,这在一定程度上也就削弱了他们的职位,只拥有了一个虚职罢了。很多位高权重的官员们却每次都要想只有虚职的旗主们行李问好,在一定程度上也令这些高官们非常不满。
清朝“八旗旗主”有多厉害,为啥文武百官,甚至和珅都要跪迎??
清朝与其他朝代最大的区别就是特别注重嫡系,满清八旗是清朝打天下的基础,也是朝廷最亲近的一支部队。八旗兵全部训练有素,由八旗旗主率领,在清朝有相当高的地位。清朝“八旗旗主”有多厉害,为啥文武百官,甚至和珅都要跪迎?
八旗制度
八旗制度是清朝的根本制度,八旗可以说是完全独立于朝廷的存在,不像朝廷官员那样受到种种制约。八旗旗主更是有着很高的权利和地位,八旗子弟们尊敬八旗旗主不亚于尊重清朝的皇帝。并且八旗旗主的继承不受皇帝管辖,而是由上一任旗主自由选择继承人,单单是这一点,就能够看出八旗旗主的地位。
在八旗兵军中,甚至出现过“只知道旗主不知道君王”的现象。八旗旗主都是清王室成员,也都必须是满族人,不允许外族人插手,八旗兵当中绝大多数人都是满族子弟。这种制度虽然能够保证清王室的家底,大权不会旁落,但是一旦出现族内争斗就非常难受了。
八旗旗主
顺治皇帝时期,摄政王多尔衮就是八旗旗主,他的威望甚至超越了顺治皇帝,让皇帝非常不爽。八旗旗主这一职位可谓是一人之下万人之上,满朝文武大臣的地位都不如八旗旗主。只要八旗旗主到来,所有文武百官都要拜倒,就像见到皇帝一样。
八旗旗主摄政王代表着清王朝的利益,他们虽然不是皇帝,但也是江山的拥有者,可以理解为大股东,而那些百官只不过是为王室打工的职员,地位当然无法与董事会成员相比。即使是像和珅这样皇帝身边的红人,见到八旗旗主也要跪拜,笑脸相迎,不敢丝毫怠慢。
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