明万历年间,北京宛平县的县令叫沈榜,是个有心人。他利用衙署中的大批第一手资料,编纂了一本《宛署杂记》,里面详细记录了该县的政治、经济、历史、人文等资料。尤其是两卷“经费”、把宛平县一年的例行财政支出不厌其详地罗列出来,是一篇极为透明的政府财政“流水账”。
这里要说明一下,那时的宛平县,并非今天北京卢沟桥头那座小小的宛平城。在明代,北京称顺天府,城区及近郊只划了两个县(叫“附郭县”),即大兴县和宛平县。全城以前门、天安门、钟鼓楼为中轴线,轴以东的东城、崇文以及城外朝阳的一部分,统归大兴县;轴以西的西城、宣武以及城外海淀、丰台的一部分,统归宛平县。两县各占半个北京城,两县知县无异于半个“京兆尹”。
京兆尹不好当,因为不但要管理京城的百姓(主要是税收、治安等),还要为皇家及中央衙门服务。看看《宛署杂记》“经费”下的“子项目”:“坛壝、宗庙、陵园、行幸、宫禁、内府、各衙门、乡试、会试、殿试、乡会试武举……”也就是说,每年京城各坛庙及皇陵的祭祀费用、中央各衙门的办公用品,还有在北京举行科举考试的组织经费等,都要由宛平、大兴两县共同承担。
差使有大有小,小差使只需十几两银子。如天坛的“圜丘冬至祭”,宛平县只需预备五十束“苇把”,二百斤“烧香木炭”、十五两灯油以及一百斤木炭,连同运送的“脚钱”,总共才十七两四分五厘银子。若按一两银子合人民币300元计算,,仅合今天人民币5000多元。
而大宗开支,则要几百两、上千两。如宛平每年都要跟大兴县共同分担宗庙的祭祀开支,十二个月的费用加起来,宛平的支出是白银四百五十两,约合13.5万元。至于三年一届的“会试”,宛平要担负将近一千两银子,相当于30万元。
也有一些临时性的差事。如万历十九年,因宫中的“皇长子”及“长公主”都已成人,缺少役使人员,需在京城两县遴选三百名宫女。选拔活动由礼部主持,应选者多达数千人,集中在两天内选验。而宛平、大兴两县负责提供场地、交通工具及人员服务。
按理说,这样一场规模颇大的“选秀工程”,正是各级官吏乘机揩油、大饱私囊的好机会。那么宛平县到底支出了多少银子呢?
首先是派遣了“打扫夫二百名,每名银三分,共银六两”(也就是每人工钱9元,总计1800元)。再有就是搭了几座临时性的席棚,饰以彩绘——毕竟有关皇家的威仪脸面。搭棚一共“用席二百余领”,用后拆下,已是损坏大半。
部分建材(如木料杉篙之类)是租赁的,最终“约给价、赁价银三两”(也就是建材部分连损耗带租赁,花了900元)。此外还有各种颜料、水胶、油匠工钱等,一共是一两一钱四分银(350元)。另有“察院礼部会选女子小饭(相当于“盒饭”,是给都察院及礼部官员预备的便餐),银一两”(300元)。加上宫中所派女官乘坐的十乘大轿、三百宫女各坐一乘小轿,都是租赁来的,租价一共三两银(900元)。
总的算来,宛平县共出银十四两一钱四分,约合今天人民币4300元。当然,大兴县也要出同样的一笔,两县加起来,还不到一万元。
其实古代的官吏还是相当能干的,替皇家办差,也是精打细算、能省就省。当然,并非所有官员都能如此廉洁,这位沈知县撰写此书的目的,正是要给后任官员立个标杆,使其无法在类似差事中揩油、做手脚,也便于上级考核及舆论的监督。
历史上温柔善良的胡善祥,在《大明风华》中却是为了上位而不择手段的心机女,胡善祥似乎是被黑了。胡善祥与孙若微相遇之前已做出了参加选秀的决定,这就意味着她将与她的姐姐来一场后宫斗,而姐妹俩的争斗将从选秀开始。
胡善祥
如果是在真实的历史上,胡善祥理应先是参加选秀,然后才能当上女官。《大明风华》中把这件倒过来了,胡善祥已经是个女官,原则上也是不能参加选秀的。为了参加选秀,胡善祥找了两个人:汉王朱高煦和太子妃张妍。
那么这两个人能为胡善祥做什么呢?
胡善祥找汉王朱高煦是希望朱高煦能够推荐她为秀女。事实上,以朱高煦的权势,能做的事情就多了,例如朱高煦可以帮她编造假身份,骗过礼部的官员;又例如朱高煦替胡善祥打点关节,让她能够顺利晋级,直接最后一关。
不过,如果是从历史的角度来看,朱高煦是没有权力推荐秀女的。因为明朝为了防止后宫或外戚势力强大,对后妃的来历和身份做了明确的规定,即从民间选择,并严禁高官或皇亲贵族推荐秀女,所以明朝的后妃大多来自民间,电视剧就不管这一套了。
胡善祥
胡善祥找太子妃张妍的目的剧中并没有交代,可能只是结好太子妃张妍。不过太子妃张妍在选秀过程中所起到的作用可就大了,甚至要超过汉王朱高煦。从历史的角度上讲,选秀是为皇宫怜选妃子。按照明朝的规矩,一般来讲,男人在整个选秀过程中是不负责相关事务的,主要是皇宫的妃子来参与。清代学者纪晓岚在《明懿安皇后外传》中详细记载万历时选出懿安皇后张嫣的整个过程。从这个过程可以看出,明朝选秀过程中主要出面的是皇宫里面的太后、皇后、贵妃等人。当各地官府把选出来的秀女送到京城时,由太后、皇后、贵妃等人负责层层怜选。
皇帝、太子等人一般只会在旁边看戏,却不参与。朱棣的妃子在《大明风华》中出现的只有安妃和朴妃,都是朝鲜人,没有资格参与选秀过程。所以,太子妃在整个选秀过程中的权力就变得非常大了,甚至会有最终的决策权,而朱瞻基应该是没有权力的。另外张妍又是朱瞻基的母亲,古人是非常注重孝道的,只要张妍这关过了,即便朱瞻基有意见也不敢忤逆张妍。不过,《大明风华》究竟是电视剧,具体怎么样还得看导演的意思,我猜朱棣肯定会牵扯其中。
胡善祥和张妍
所以,胡善祥找的这两个人中,对的那个就是太子妃张妍,结好张妍,会对她参加选秀和以后的生活有非常大的帮助。那么错的那个是汉王朱高煦了。
太孙朱瞻基与汉王朱高煦现在关系一般,但迟早会因为皇储之争,成死对头,这矛盾难以化解。胡善祥参加的是太孙妃的选秀,却找朱瞻基的死对头帮忙,这显然是不妥当的,这也表明胡善祥为了上位不择手段的一面。一旦胡善祥被选上了,当了朱瞻基的太子妃或嫔妃,那么她肯定会夹在朱瞻基和朱高煦之间,难以做人。
胡善祥和张妍
朱高煦肯定不会无私地帮助胡善祥,等胡善祥被选上之后,朱高煦肯定会向胡善祥索取报酬。例如暗中帮朱高煦做事,或充当朱高煦的眼线。胡善祥没办法和朱瞻基站在同一个战线上,朱瞻基是聪明人,这事或许能瞒朱瞻基一时,但始终会暴露。
今天主要讲讲皇帝婚礼的一些知识。大家都以为清帝住在故宫,应该在故宫结婚,其实不是。如果皇帝在故宫举行婚礼,必须要有这样的前提。他当皇帝的时候很年轻,到了适婚年龄才可以在宫里举行婚礼。如果他在成为皇帝之前结婚,他会在继承王位后举行简单的仪式。
清代,从顺治到宣彤。十个皇帝中,只有顺治、康熙、同治、光绪。这四位皇帝的婚礼都在故宫举行,称为“大婚”。末代皇帝溥仪也在故宫办了婚礼,但已经是民国了。
上面说的四位皇帝,即位时都很年轻。康熙最大,只有8岁,光绪最小,只有4岁。但是,众所周知的雍正帝,他的结婚年龄在文献中并没有明确记载。
关于皇帝的婚礼,一般说“礼仪”和“礼节”是不一样的。在词汇发展的过程中,其内涵会发生一定程度的变化。“礼”是一种内在的、精神的、无形的东西,体现了一种本质的东西。“易”,先说礼,是有形可见的。通过这些仪式,“礼”的内涵得以体现。
所有人都聚集在女王的房子里。
在真正的婚礼仪式之前,清朝皇帝有一个特殊的环节,就是选秀女。选秀女在清朝作为一种制度流传下来。比如明朝朝廷,在民间也选了一些比较漂亮的女子,但不是制度,不合常规。清朝皇帝结婚前,每三年举行一次征女活动。
之所以举办选秀女,是因为清帝认为自己拥有天下,所以希望把辖区内最好的女人都纳入后宫,让她们去母仪天下。但别忘了,清朝的统治者是满族,所以只把符合条件的八旗女儿选入宫中。
当时有三种旗:满族八旗、蒙古族八旗、汉族八旗。汉军八旗比较特殊。他们其实是汉人,但是他们臣服于满族。当时努尔哈赤和皇太极把他们打造成旗人,所以也算旗人。每种有八面旗,一共二十四面旗。
清朝规定,每三年二十四旗的适龄妇女必须参选。当时的户部就是户籍司,不仅管理户籍,还管理当时的国家财政。内政部向二十四旗的指挥官发出文件,通知他们征召妇女。
如果第一轮刷下来,就叫“掉牌”,这些人就可以随意结婚了。
如果初选登记,她可以作为登记的歌舞女郎分配给王子。如果皇帝当年没有结婚,随时可以在户籍处登记,等待改选。改选时,有的人会被选为皇后,有的人会被选为妃子。光绪皇帝结婚的时候,从选女开始就画了一幅大婚图册。有很多页,画了结婚的全过程。选好皇后后,并不是你就住在宫里了,这只是个前奏。
被选中的女修必须先回到娘家,等待相关仪式后才能嫁入皇宫。比如光绪皇后奈良,回娘家可以坐皇宫的轿子。她回去的时候,不是一个人回家。金飞和甄菲也是当时入选的。当时光绪有两个妃子,金妃和珍妃跟着回了娜拉家,等着下一步的结婚手续。
皇后,也就是娜拉的父亲,是八旗的副总司令,也是高官。他们家有很多房子。他开辟了一个叫西所的院子。皇后和后妃将住在这里。待在这里后,女王家的人就不能再来接触了。因为人已经属于皇帝了,别人无法靠近。T
至于婚前仪式,它包括两大内容,即“接受礼物”和“收取礼物”。举行“纳才”时,皇后在家等候,皇帝挑一个黄道吉日,然后举行“纳才仪式”。“纳才礼”是指皇帝指派特定的纳才使节到皇后家。当大使不容易。重要的王公大臣先向皇帝提供候选人名单,然后皇帝圈定谁来当大使。“纳才大使”还有一个副手,叫“纳才副大使”。有媒体说“那才是天使”“那才是助理天使”。皇帝的媒人怎么突然变成天使了?
“纳才使者”必须先去太和殿接受“长生节”,并举行此节代表皇帝行使权利。众所周知,现在有些外国官员被称为“使节”,其实是“守节”的简称。
人家订婚了,也会给女方家带点小礼物。皇帝结婚,要办手续,要送礼。
清朝是一个骑射民族,他始终没有忘记自己民族的骑射风尚,所以送来了马匹、盔甲、布匹和金钱。早期要送鹅,就是鸟的那种。天冷的时候,它往南走,天热的时候,它往北走。表明女生要懂礼貌,知道什么该做,什么不该做。
仪式结束后,也就是媒人说完话后,娘家人也要通过请媒人吃饭,送一些礼物来感谢媒人。但是皇帝至高无上。他还举行了纳西族宴会。皇帝命令人们在皇后的房子里准备一个宴会,而不是皇后的家庭从宫殿里邀请人。是皇室组织了纳西族的宴会来感谢皇后的父亲。意思是像他们这样的家庭,为大清国养了这么好的女儿,皇帝在老丈人家请客是违背民俗的。
作为明英宗的发妻,孝庄皇后钱氏生于海州,都指挥佥事钱贵之女,正统七年(1442年)以选秀的方式入宫,并在英宗祖母太皇太后张氏的主持下,被册立为皇后,当时她才只有17岁。虽然是祖母“塞”给自己的妻子,但明英宗跟钱皇后却是异常的恩爱,唯一遗憾的是,皇后虽然极度受宠,但一直没有诞下子嗣。
孝庄皇后钱氏画像
此时,虽然周妃已为皇帝诞下长子朱见深,但明英宗却并不想立他为太子,而是耐心地等待钱皇后怀孕的消息。然而还没等英宗盼来喜讯,便赶上“土木堡之变”,率20万大军出征瓦剌首领也先的他,在土木堡遭遇敌军的围歼,最终兵败被俘,时在正统十四年(1449年)六月。
也先俘获明英宗后,派出使者进入北京,在一番耀武扬威后,向明朝提出庞大的赎金要求,否则他绝不会放人。在这种情况下,监国朱祁钰(明英宗的异母弟)为了能早日迎回皇兄,便下令皇宫内外、朝廷上下募集金帛,以满足也先的要求。得知这个决定后,钱皇后即刻献出自己的全部私财,希望也先能看在钱财的份上,能够把丈夫放回来。
土木堡之变
但让明朝没想到的是,也先做人很不地道,在收到数额惊人的赎金后,却不肯释放明英宗回国,而是继续以他为“筹码”,向明朝继续勒索财富、人口,并带着皇帝进攻北京城。为了断绝也先的痴心妄想,兵部尚书于谦赢得北京保卫战的胜利后,在孙太后的支持下,率领群臣拥戴监国朱祁钰为帝,是为明景帝,时在当年九月。
正所谓“皇权之下无亲情”。明景帝一旦上台登基,便不再想迎回明英宗,让皇兄死在塞北,才是他最希望看到的结果。正因如此,当也先提出释放明英宗回国的建议后,明景帝却以各种借口拒绝“接收”。此时,钱皇后已经被尊为太上皇后,在得知小叔子的决定后,不禁忧心如焚,非常担心丈夫会遭遇不测。
明景帝朱祁钰
然而钱氏只是一介女流,再加上已失去皇后位子,形同被幽禁在冷宫中的“多余人”,即使巴不得马上飞到丈夫身边去营救他,但面对残酷、绝望的现实,却也是无可奈何。钱氏无比思念、担心明英宗,同时又深感自己的无用,在多次哀求明景帝无果的情况下,每日里只能跪泣上苍,希望命运之神能够将丈夫带回来。
钱氏没日没夜地跪拜、哭泣,在极度困倦的时候,便和衣而卧在冰凉的地面上,以此来向上苍展示自己的虔诚。钱氏的自虐之举为其招致病痛,时间一长,她的一条腿致残,再也无法治愈,同时还哭瞎一只眼睛(“夜哀泣吁天,倦即卧地,损一股。以哭泣复损一目。”见《明史·卷一百十三》)。此情此景,让见者无不唏嘘落泪。
内阁
1380年,朱元璋辞去刺史,废丞相。他负责政府事务,却无能为力。因此,他设立了四个辅助官员来协助政府事务。然而,这一制度是无效的,并于1382年7月被废除。十一月,沿袭宋朝制度,在盖华、五营、文远亭、东阁设立国子监,在文华殿设立国子监,培养王侯。他们都是五年级的学生。朱棣继位后,派解缙、胡光和杨蓉到午门参与维修工作并组阁。只是内阁皇帝的顾问,皇帝唯一的责任就是支持皇位。内阁学院的学生大多是德性大师,活在儒教或钦差大臣之中。它们只是按照皇帝的旨意写成的,叫做“政令为笔”。仁宗皇帝在庙里加了一个名誉学士。玄宗时期,由于杨普、杨士奇、杨蓉等三位年轻人入阁,玄宗批准内阁上书陈述意见,也就是所谓的“选秀”制。明朝初期,内阁没有实权。此后,内阁地位逐渐提高,权威逐渐增强。到明朝世宗时,内阁终于超过六部。嘉靖以后,有六朝。此后,内阁成为中央政府的最高决策机构。
明朝六部分别在中央和南京设置官、科、礼、工、刑、兵。与前朝相比,明朝最初在各部增设了一名大臣。胡案后,朱元璋取消了宰相一职,从而提高了六部的地位。每个部门只有一个部长和两个部长助理,而以前各个部门的部长都降为博士。各部部长和部长助理的级别也有所提高。其中,吏部最为重要,户部人员最多。礼部和工部地位低下,而在南京,除了兵部和家事部,其他四部几乎没有实权,是被排除在中央之外的官员的“退休场所”。
朱元璋为吴王时,监察机构开始建立由左御史、右御史组成的御史台。380年,帝国天文台关闭。1982年,它甚至设立了一个有八名监督员的督察院。浙江、河南、山东、北平、山西、陕西、湖广、福建、江西、广东、广西、四川等地共12个督学。每个督学有3至5名督学,称为12名督学。审查人员驻扎在首都。他们带着印章旅行,完成后回到北京付钱给他们。403年,北平路改为北京路。420年,北京路封闭后,又增加了贵州、云南、交趾。1925年,叫斗拱医院。1435年,第一次罢工发生在13号。在正统时期,人们用“走进”这个词。六个部门,六个分部,负责600个部门的侍从、建议、补充、收集和检查。洪武六年,事变中途设十二人七秩。原来分六个分店,每个分店两个人。吴红做了24年的职员。每门课一个人,八个年级。六个政府部门虽然级别低,但权威高。他们有“息讼权”,可以不同意皇帝的意愿。这一制度对改善政府起到了一定的作用。
这五座寺庙包括大理寺、太常寺、光禄寺、太普寺和路宏寺。大理寺、刑部、都察院是三个法务部,职权和今天的最高法院差不多。大理寺负责人被称为大理寺书记,是九大书记之一。其他四位寺官权力较低。太寺负责祭祀仪式和音乐,属于礼部。太仆寺管理马匹,属于兵部。广寺负责寿宴、贡品等。
明朝的主要情报机构有锦衣卫、东厂、西厂。在武宗时期,这里曾经是一个内部工厂。皇家卫队负责调查国内外情报,直接向天皇汇报,有权逮捕任何人,进行秘密审讯。董的主要职责是监督政府官员、名士、学者等政治势力,并有权直接向皇帝报告监督结果。根据监视得到的信息,东昌可以直接逮捕和审讯地位较低的政敌。对于政府高官或具有皇室贵族身份的反对派成员,东昌也可以在获得天皇授权后逮捕和审问反对派成员。该厂创建于贞观中期,以知望为首。1482年后被废弃。之后被武宗暂时恢复。该厂建于武宗时期。其任务是制衡锦衣卫、东厂、西厂的权利,防止三个组织的勾结扩大化。这是武总的另一种管理风格。那是太监刘瑾。刘瑾被处死后,内厂和西厂都荒废了,只剩下东厂。
其他机构的太师、太傅、太保为三公。明朝仁宗以后,三官都给了假职,给齐国的尊贵大臣加了官。太公、太傅、太保只好选姚做太公,留下辅佐太子。自然明朝的爵位都是虚的。他们被称为王子的导师,但实际上,指导王子的机构是詹师傅。詹的办公室有两个工作室,一厅一厅。此外,还有泰医院及其附属的生命药库和惠民医药局。二十四衙门。亲军方势力已经上升到第26。除了皇家卫队,还有南北两个镇和办事处,其他25个卫队。各镇和办事处不再归五军都督府管辖。这位女官员,吴红,已经掌权五年,并被指定为六个局的小组。永乐以后,这个职位转给了宦官,只留下了几个女官员。
“法律面前人人平等”原则最早是在《大明法》年提出的。明孝宗修改法律,甚至将“杀人不言”的内容写入法律。明律是西方启蒙运动中备受推崇的法律基础。无论是现代的欧美法系还是大陆法系都受益匪浅《大明律》。
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