成吉思汗陵墓几大千古谜团终被揭开

700多年来，世界上许多考古学家一向在苦苦寻觅成吉思汗坟墓，惋惜的是始终未有断定结论。近年来，又有考古专家估测元代皇帝坟墓的也许散布地址在张家口、保定、承德、山海关以内圈中。日前，有关人士在张家口市宣化县境内发现很多痕迹，疑与成吉思汗坟墓有关，或可为这个千古之谜供给答案。

疑团之一：奥秘的羊房堡村

羊房堡村坐落张家口市宣化县大仓盖乡，据史料记载，羊房堡村宋辽期间就已存在，明朝时该村构建了用石头筑成的巩固城堡，堡的北面还有面积很大的城郭。 几百年来，羊房堡村流传着“给主子修坟，一辈子零三天”的奇怪俚语，而本地人也一向保持着身后三天下葬的丧葬风俗。

马儿山坐落羊房堡村东。 金国期间最主要的通道———金大路从羊房堡村及坐落该村邻近的马儿山东南穿过。但从羊房堡村及马儿山前通过的这条金大路仍被运用，其北达元中都、上都(现内蒙古多伦县)、东三省，南、西仍达北京、大同、包头、鄂尔多斯。

疑团之二：马儿山上的生肖图

马儿山距张家口市区11公里摆布，山主面子南背北，两边有大山相傍。从远处看，羊房堡村四周的山体构成一个无穷的太师椅容貌，村庄被置于太师椅中，而马儿山主体也像是被置于另一个小太师椅中。 据本地乡民介绍，马儿山得名于其形状。从远处看，该山形状活像一匹正在垂头饮水的快马，快马东侧还有一匹幼马紧偎身后。

考古人士发现了一个有趣的现实：山体上的生肖图画与有些蒙古帝王生辰年生肖惊人符合。从成吉思汗起计，成吉思汗与在其身后即位的窝阔台一样生肖为马由于有些生肖图画已模糊，不能彻底一一对应。 据了解，马是蒙古民族最崇尚的动物，对蒙古人来说，葬在以马命名的山上无疑是无比荣光的工作。

疑团之三：被削去的山脊与无穷的石料场

在马儿山的东南侧，有一座邻山被削去了多半，从山脚下直至海拔百米处。据本地乡民介绍，多年来，该村从未从此山上取石做料，并且，从如此高山上大面积取石，即便拿到机械发达的当下也是个难题。该山石质为白色石灰岩，乡民曾在山底发现很多石灰窑，有也许是修陵烧石灰所用。 记者看到，在马儿山前约一公里处，厚度均匀、面积巨细不等的片状石堆随处可见。像一个无穷的人工石料场，石片、石条上人工斧凿的痕迹很显着。

考古人士曾将山上石质与该石片做比照，马儿山石俗称“羊石”，质软，色红似羊肉；而石片质坚，色青，显着不属同一山体。 在马儿山左下脚一处平整本地，能够找出散落的石磨、石臼、缸、锅、盆，像是一个无穷的就餐场所。有关专家估测这儿也许是建筑坟墓的工匠或官兵用餐的露天餐厅。

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?成吉思汗陵墓在哪里？揭秘成吉思陵墓失踪之谜

在哪里？ 一般人可能认为， 就葬在今内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内，那儿有成吉思汗 。实际上不是的，这个建筑俗称「八白室」，可以说是成吉思汗的衣冠冢，而非其实际葬处，而且过去是移动的，并不固定一处。「八白室」就是八个蒙古包式的帐殿，所供奉对像有两种说法，一种说法是供物，除了其中一个放著成吉思汗灵枢外，其余分别放著忽兰哈敦、古日布勒津高娃哈敦、成吉思汗弓箭、宝日温都尔、成吉思汗马鞍、成吉思汗坐骑画像，最后一室叫商更翰尔阁，存放成吉思汗生前秘档。还有一种说法供奉的不是物品，而是成吉思汗等八个人，分别是成吉思汗、孛儿帖夫人、忽兰夫人、也速夫人、速干夫人、别里古台、哈撒尔、拖雷和夫人。>成吉思汗实际葬处到底在哪?近年来，日本、美国的考古专家动用了卫星推测工具，也未能找到蛛丝马迹;《元史》上给出的答案也只有四个字「葬起辇谷」，比描述成吉思汗死亡经过的20个字，还少了16个，真可谓惜墨如金。作为明一代大文臣，宋濂如此行文，大概也是一种无奈，「起辇谷」是什么地方可能他也搞不清楚。>「辇」，古代帝王乘的车子，「起辇谷」字面意思应该是成吉思汗乘车起步的地方，可以理解为成吉思汗成为蒙古各部首领，直到最后建成横跨欧亚大陆这一超级蒙古汗国的发祥地。「起辇谷」的具 *** 置，争议很大，说法不同，有人说在内蒙境内，有人说位于外蒙(今蒙古国)，还有说在宁夏、甘肃、新疆、北京一带，至今不休。>>图：位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗的「成吉思汗 」>马可·波罗在其游记中认为，成吉思汗葬在阿尔泰山。「一切大汗和成吉思汗——他们的第一个主人——死后都必须葬在一座叫阿尔泰的高山上。无论他们死在什么地方，哪怕相距有一百日的路程，也要把灵柩运往该处，这已经成为皇室一种不可改变的传统惯例。」照此说法，起辇谷就在阿尔泰山一带了，对这种说法，不少人认为马可·波罗记错了，甚至中文译者也在译文下面标注出「此说有误」。但近来的考古发现似乎证明马可·波罗此说并非空穴来风，在阿尔泰山脉所在的青河县三道海子附近，新疆考古专家发现了一座有人类改造痕迹的山 ，有成吉思汗当年西征时修建的古栈道，有「辇」经过，疑为成吉思汗陵寑所在。>明人龚之玥著《后出塞录》，认为，起辇谷在北京房山县，但响应者甚少。>清人张鹏翩认为，元朝诸帝后驾崩皆潜厝于归化城(今内蒙古呼和浩特老城)北九里之「祁连山」。>清人张穆著《蒙古游牧记》，认为，「史称起辇谷其地在今赛因诺颜左翼右旗与鄂尔多斯右翼中旗之交无疑也」，今河套伊克昭盟腾格泊西北。>民国著名地学家张相文著《成吉思汗陵寝辨证书》，认为，在内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内「忽几尔图沟」。这里有一个传说，1226年成吉思汗第六次统帅大军出征西夏，路经今伊金霍洛时手中的银柄蟒鞭掉落地上。成吉思汗认为这里是他百年后的葬身之地，当即令兵士在此筑敖包作记，将马鞭埋下。第二年，成吉思汗病死后，尸体运经此地时无法前行，灵车轮子就是不动。众人跪拜大呼「起辇」，车轮果真转动了，于是就下葬此处，名「起辇谷」。「伊金霍洛」就是皇陵的意思，今天成吉思汗陵即位于此。>民国著名蒙古史学家屠寄著《蒙兀儿史记》，认为，起辇谷在今土谢图汗中旗之东库伦。>还有人认为，起辇谷在千里山。靠近黄河有一座千里山(今内蒙古境内)，山间有沟名千里沟，蒙古语为「其额勒」，与「起辇」谐音。「起辇谷」就是从「千里沟」谐音变化而来。这个说法的佐证是，在千里山上有成吉思汗与其家族的画像，附近还有多达百余口的已废弃古水井，这些古井名为「敖楞脑海音其日嘎」。据说此名缘于成吉思汗当年出征时所带的108只猎狗。此处被推测为成吉思汗当年统帅的几十万大军驻扎之处，成吉思汗死后即葬于此。>南宋徐霆疏证彭大雅之《黑鞑事略》，认为，起辇谷应该在克鲁伦河(今蒙古国境内，又译泸沟河)河畔;「霆见忒没真之 ，在泸沟河之侧，山水环绕。相传云：忒没真生于此，故死葬于此，未知果否。」但这一说法，作者本人似乎信心不足，未能肯定，称「未知果否」。不过，现代考古添了新证，上世纪九十代前后，日本与蒙古联合考古队动用了卫星设备，在这一带发现了大量蒙古贵族古墓，证实是古代蒙古贵族家族葬地，成吉思汗及其他元诸帝陵是否隐藏其间，后来未有说法，不了了之。>成书于19世纪的《多桑蒙古史》认为，起辇谷应该在斡难河、怯绿河、秃刺河等三河源头处的布尔罕山一带，即今蒙古肯特山地区。这一说法与《黑鞑事略》所记泸沟河之侧相呼应，一个说河，一个说山，都是这一带，现代不少学者比较相信这个地点，因为这里是成吉思汗的博尔济锦家族发祥圣地，元朝后嗣诸帝或许皆随先祖而葬。这里据说还是成吉思汗指定葬处，有一个传说，成吉思汗生前曾经在肯特山上的一棵榆树下 *** 长思，忽然间起立，突发灵感，对随从表示死后就葬在这里。>>图：「成吉思汗陵」前成吉思汗雕塑>但也有观点认为，所谓起辇谷一说是成吉思汗后人的障眼法。实际上，成吉思汗就葬在他病死的六盘山附近(今宁夏境内)。根据蒙古人过去的风俗，一个人死后尸体腐烂，灵魂就上不了天堂，一般在三天之内尸体就要下葬。成吉思汗死时正处夏天，不可能千里迢迢把尸体送回发祥地的。>前苏联考古专家则认为，成吉思汗葬在贝加尔湖底。这个说法可能不少人认为不可能，但却从中国古代的堪舆术中找到了理由。堪舆术认为，风水宝地可以是水城，如果取「水城」而葬，要看其潮头高低，水色是否清白。若潮头似龙首高起，水色如银，则是大吉。显然，贝加尔是一座水城，是块聚气藏龙的风水宝地。>为什么成吉思汗的埋葬地点会有这么多种说法?有理由相信这是成吉思汗后人当年有意散布虚假信息。但成吉思汗陵至今为何找不到?根本原因还是元朝帝王施行「秘葬」所致，秘葬让成吉思汗的后人也搞不清楚祖宗的归葬之所到底在哪。秘葬，又叫潜葬，就是秘密下葬，避免为外人察觉，为蒙古人崇尚。如果像汉族帝王那样，卜吉地，营地宫，起山陵，宋濂那样的大学者在编撰《元史》时就不会绕着走，仅给出「葬起辇谷」4个字。>元朝帝王的葬式不同于中原帝王。过去蒙古人信奉萨满教，祭祀的是先人的魂灵，而不是尸骨，其魂灵所在并非尸骨下葬之处，即重魂灵轻尸骨。所以相对来说，不像 *** ，对埋葬尸骨的 特别看重，对尸骨的处理比较简单。>《元史》卷七十七《国俗旧礼》所记载的元朝帝王崩后下葬方式，是这样的：>「凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅只容身而已。殓用貂皮袄，皮帽，其靴鞍，系腰，盒钵，俱用白粉皮为之，殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙箸各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡，青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。行前，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔。笼以纳失失，谓之金灵马。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下.复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官三员，居五里外，日一次烧饭致祭，三年后返。」>从上面的文字中可以看，元朝帝王的葬俗确实很特别，与中原帝王葬式区别很大，甚至连棺椁也要，其「棺材」是用一段大木挖空而成。下葬时很仔细讲究，挖穴不能用乱铲，要一块块取，依次放好;棺下葬后，再按次序归位，不留痕迹。不像中原帝王那样大张旗鼓，大兴土木，唯恐天下人不知其下葬地方。>在下葬后，地面不留痕迹。《黑鞑事略》，「其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真之墓，则插矢以为垣，逻骑以为卫。」元末明初人叶子奇在其所著的《草木子》称，汗陵「以万马蹂之使平。杀骆驼其子于其上，以千骑守之，来岁春草既生，则移帐散去。弥望平衍，人莫知也。欲祭时，则以所杀骆驼之母为导视其踯蹰悲鸣之处，则知葬所矣。故易世之久，子孙亦不能识也。」另外还有说法，在成吉思汗下葬后，葬地四周栽植了大量树木，若干年后小树长大成林，就没有人能发现分辨出确切的葬地了。>为了防止陵址被外人发觉，保证秘葬成功，成吉思汗的灵柩所经之处不留下一个活口。据马可·波罗所闻，成吉思汗死后，在灵柩运回下葬地途中遇人即杀。「还有一项惯例，就是在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：『离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。』」、「当蒙哥汗的尸体运往阿尔泰山时，护送的兵马沿途杀死了将近两千人。」>除了秘葬，「薄葬」观念在客观上也起到了保密作用。薄葬，顾名思义就是没有什么陪葬品的葬法。根据《元史》所记习俗，元朝帝王死时「殓用貂皮袄，皮帽，其靴鞍，系腰，盒钵，俱用白粉皮为之，殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙箸各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。」最贵重陪葬品大概就是两只金壶瓶了。既没有汉朝帝王的金缕玉衣，也没有唐朝帝王的贵重金属类无价之宝。口无饭含，足不著金靴。如果陪葬丰厚，再怎么秘葬，恐怕也不会逃脱盗墓者的眼睛，无多少财富可掘，以取财为目的的盗墓就没有意义。这大概是成吉思汗最聪明过人的地方之一吧。后来，元朝诸帝均采取这种秘葬加薄葬方式，不只成吉思汗陵未被发现，其他诸帝王陵目前也无一座让找到。>从历史上看，薄葬的防盗作用胜过重重机关，如曹操的陵墓「高陵」(又称「西陵」)到底在哪也是一个谜。《三国志》上记载，曹操临终有遗令：「天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。」不陪葬金银财富也就罢了，死时连寿服也不置办，当时穿什么就什么。而且，曹操下葬时也是「不树不封」，地面不留任何标记。秘葬加薄葬，曹操的陵墓引不起盗墓者的兴趣，成了著名的疑冢。>起辇谷到底在哪，成吉思汗是不是真的葬于此，目前仍是一道不解之谜，成了历史遗憾。但根据现在人类的探秘热情，成吉思汗陵离被发现的时间不会太遥远，不少国家和地区都加入到了寻探之列。其中以日本、台湾、美国、俄罗斯、韩国最为积极。日本在上世纪与蒙古国联手，组成「探寻成吉思汗墓考察队」，最后一无所获后，但他们根本不死心，近年来再度合作，又进行了多方位大面积的考古，据说已有重大发现;而美国以民间方式分多批进入蒙古国，并宣布所发现的古墓极有可能是成吉思汗陵。2000年中国台湾地区的考古探险队在新疆阿尔泰山三道海子宣布有重大发现，曾震惊海内外。>猜谜远比谜底被揭发有趣得多。如果有一天成吉思汗陵找到被发掘了，真相大白于天下，但人类也许也会觉得遗憾!朱元璋当年下诏编纂《元史》时，如果当想找，至少会比现在容易得多。他为什么不找?或许朱元璋压根儿也不想弄清成吉思汗及元诸帝归葬之所，有意把这谜留给历史的。>

成吉思汗墓地的位置是个谜，最有可能在哪个地方？

说到成吉思汗，可以一说是无人不知无人不晓，但是对于成吉思汗死后，葬在哪里，其实一个千古谜题。

据说，成吉思汗最忠心耿耿的将领遵循“密不发丧”的遗诏，把遗体运回故乡，下葬到赶造好的陵墓中。葬后，又出动上万马匹来回奔跑，将墓地踏平，然后植木为林，并以一棵独立的树作为墓碑。

随后，为首的将领命令800名士兵将造墓的1000多名工匠全部杀死，而这800名士兵旋即也遭灭口，这一“天”字号机密最终被带进了坟墓。

为便于日后成吉思汗的亲人能找到墓地，负责埋葬的将领在坟上杀死了一只驼羔，将血撒在其上。

并派骑兵守墓，等到第二年春天小草长出以后，墓地与其他地方无异时，守墓的士兵才撤走。

子女如想祭拜成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼作向导，骆驼有辨识自己血亲的天性，其驻足悲鸣的地方就是大汗墓地。

其实对于成吉思汗的墓在哪里？有四中说法：

一.是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；

二.是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；

三.是位于新疆北部阿勒泰山；

四.是位于宁夏境内的六盘山。700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。

我国考古学家曾经在内蒙古的千里山发现过成吉思汗的家族图，上面画着成吉思汗的三个妻子，四个儿子的头像，成吉思汗的陵墓埋在这里也是有可能的。

”有教授曾说，“在我国境内还发现了‘成陵’，但这不是真正的成吉思汗陵，仅仅是一种祭祀的场所

到目前为止，关于成吉思汗的陵墓所在地还没有一个确切的结果，虽然中、俄、蒙等国探险家或考古家都提出各种各样的观点，但在学术上至今未有定论。

或许有一天人们偶然会发现成吉思汗的墓。

因为在成吉思汗死后，遵循当时蒙古的习惯，在草原上找一个水草茂盛的地方，建设坟墓。坟墓修好之后，不留下任何地面建筑。

并派重兵把守这片区域，等到这片区域开始长草并周围环境一致，让人看不出来有任何痕迹的时候，才会撤兵。

卫星能帮找到成吉思汗的坟墓吗

一直以来，成吉思汗陵墓所在地点就是世界上少数几个考古学大谜团之一。为了揭开这个千古之谜，美国研究人员将目光转向一系列高科技装备，其中包括卫星和无人驾驶飞机。近8个世纪以来，人们一直未能找到他的陵墓。

Albert Lin与团队成员踏上远征，他们为了找到蒙古帝国创始人所丢失的坟墓，卫星图像公司DigitalGlobe捐赠了一些潜在领域的照片给他的团队审查。这些图像，从太空拍摄，范围特别的广，因为没有人知道哪个地方看起来像成吉思汗的坟墓，它没有特别明显的标志。所以团队决定大量购买线索。他们返回蒙古三次，调查照片中的“异常”，由鹰眼扶手椅爱好者提交。这些都可能是埋葬地点吗？唉，不！搜索还得继续。但是团队成员之一Shay Har-Noy说：“我们确实找到了一些古老的考古遗址，但仍需要调查。”这项经验激励他们建立众包平台Tomnod，该平台向DigitalGlobe提供卫星图像给运行自己项目的人们。不过DigitalGlobe最终收购了该公司。

这只是一个例子，说明科技越来越先进，高分辨率的卫星图像通过云平台提供给更广泛的受众，比如：业余爱好者，科学家，企业，政府等，平台可以处理和共享这些巨大的数字文件。除了寻找长期遗失的坟墓和古代文明，团队正在合作评估地震后的损害，或监测非法采伐和热带雨林的破坏。

2014年，MH370航班在起飞后约两小时突然失联，没有给地面导航监控系统留下任何可供分析的信息。DigitalGlobe的卫星公司，将Tomnod平台开放希望通过全球网友的力量，找到马航MH370的下落，标记任何可疑的线索，志愿者将被分配部分卫星图片，可在线标记自己眼睛观察出的任何可疑的线索、漂浮物、或是残骸。为了响应此次客机为响应此次客机失联事件，DigitalGlobe还启动了应急管理订阅服务项目——FirstLook，对于时间要求严苛的世界突发事件，该服务可以通过网络快速提供事发前后的卫星影像。

其实它还有很多业务应用程序。例如，DigitalGlobe的图像正在帮助汽车共享服务Uber为其驱动程序找到最佳接送和下车位置，帮助电信公司更有效地找到他们的无线天线，辅助像尼日利亚等国家改进其地图。DigitalGlobe的副总裁Har-Noy先生说：“我们每天以高分辨率收集350万平方公里的图像。这里包括每一条路，建筑，后院，商业，还有每一个动物，溪流，湖泊。”这相当于每天70 TB的数字图像 ，我们可以想象一下140 个500GB笔记本电脑充满数据的边缘。这个海量的图像存档就像“一个巨大的高分辨率时间机器”，他说，因为它提供了一个详细的记录，我们的世界如何改变，并正在发生哪些改变。DigitalGlobe使用Amazon Web Services的云平台来存储所有这些数据，优点是用户不必下载大文件，而是可以依赖AWS的灵活计算能力来处理它们。Har-Noy先生说：“我不能移动巨型文件，我可以对文件进行分析。”

随着机器越来越好，我们正在使用人类来训练机器。但他们会更好地找到成吉思汗的坟墓吗？（科技新发现 康斯坦丁/文）

成吉思汗的古墓究竟被埋在了哪里呢？真的没有人知道吗？

蒙古帝王实行密葬，不允许用文字记载墓地，也不用实物、土堆标记墓穴，因此成吉思汗死后埋在哪里始终是个谜。数百年来人们一直在寻找，包括蒙古、美、英、法、日等国的考古学家多次携带现代探测仪器勘察，仍然没有找到。位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，公认是他的衣冠冢。那么，成吉思汗埋在哪里，真的就无从下手了吗？从蒙古族丧葬习俗方面去推测，或许能找到线索。

一、丧葬风俗决定成吉思汗埋在六盘山

据《蒙古风俗志》记载，蒙古人葬法有风葬、石葬、树葬、水葬、土葬（深葬是土葬的一种，蒙古王公贵族多用此葬法）、火葬、野葬等多种形式。风葬、石葬、树葬是最古老的葬法，公元九世纪以前使用，到成吉思汗时代早已弃用，仅极个别蒙古小部落仍然保留石葬传统。临水而居的蒙古部落有水葬传统，但不普遍。火葬和野葬是蒙古族皈依藏传佛教后才有的，穷苦人一般野葬，高级喇嘛多用火葬。

藏传佛教在成吉思汗死后20年才传入蒙古，忽必烈是第一个皈依藏传佛教的蒙古皇帝，明朝时蒙古土默特部首领俺答汗因为大力推广藏传佛教，死后采用了火葬。如此说来，成吉思汗死后只能采用土葬，而且是蒙古王公贵族惯用的深葬。蒙古族葬法虽多，但只有深葬才有大量陪葬品。成吉思汗一生征战消灭不少国家，抢掠的奇珍异宝不计其数，他自然希望死后带入天堂享用，采用深葬也就顺理成章了。

深葬墓穴虽然深达九尺，但仍然属于土葬。蒙古人土葬时，需要在选定地址挖坑，坑口必须朝着太阳升起的方向。但东、西蒙古土葬停灵时间有区别，西蒙古一般三至七天出殡，东蒙古则当天出殡，停灵时间不超过一个时辰（即2小时），人死时点一炷香，燃尽后再点一炷，第二柱香燃尽即出殡。成吉思汗是东部蒙古人，遵循东蒙古土葬风俗，很可能当天已入土。

二、成吉思汗死亡时间决定埋在六盘山

公元1227年5月，成吉思汗在攻打西夏时因天气炎热，在六盘山避暑。西夏都城中兴府被蒙古兵围困半年之久，早已粮尽援绝，6月西夏发生强烈地震，导致瘟疫流行，内外交困的西夏只得投降并献出王妃，7月成吉思汗即病死于六盘山。

关于成吉思汗的死因，有多种说法：一是《蒙古秘史》记载因多年征战、积劳成疾而病死，二是出使蒙古的罗马教廷使者普兰诺?加宾尼自传记载被雷击身亡。三是意大利旅行家马可波罗传记记载因攻城中箭而死，四是被西夏王妃报复致死。v

第四种说法源自《蒙古源流》的记载，经常被猎奇、猎艳者提及，说的是：西夏投降时被迫把王妃古尔伯勒津郭斡哈屯献给成吉思汗，这可是个大美人，成吉思汗一见她就欲火焚身，当晚就对她霸王硬上弓，没想到古尔伯勒津郭斡是个烈女子，趁机咬掉了成吉思汗的命根子，然后自杀了。成吉思汗已经是60多岁的老人，岂能忍受如此剧痛？不久他就疼死了。

关于成吉思汗的墓穴，也有四种说法：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北某处，依据是史书记载成吉思汗生前曾经站在肯特山（汉朝称狼居胥山）上，对随从说过：?我死后就葬在这里?。二是位于新疆北部的阿勒泰山，依据是《马可波罗游记》记载：?在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送人将沿途遇到的所有人作为殉葬者?。三是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内，因为成吉思汗陵墓在这里。四是位于宁夏境内的六盘山，因为当时正值盛夏天气炎热，尸体很容易腐烂，最迟三天内必须安葬。

无论成吉思汗死于哪种原因，他死于六盘山都是铁的事实。当时的交通条件以战马速度最快，战马日行200公里已是极限，从甘肃六盘山到蒙古国肯特山或新疆阿勒泰山，直线距离都在1500公里以上，战马最少要8天才能到，这么热的天，尸体早都腐烂了。离得最近的内蒙古鄂尔多斯也相距900多公里，战马5天才能到，尸体仍存不住。从实际出发，成吉思汗墓穴最有可能在六盘山！

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