金世宗污蔑千年前北京人(金世宗只是金朝宗室，手中仅有三万人)

金世宗污蔑千年前北京人：没骨气 谁强服从谁，上曰：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此也。南人劲挺，敢言直谏者多，前有一人见杀，后复一人谏之，甚可尚也。”

本文摘自《二十四史之金史·世宗本纪》 作者：脱脱（元）编纂出版社：中华书局

二十三年正月丁卯，宋、高丽、夏遣使来贺，庚午，诏有司但获强盗，迹状既明，赏随给之，勿得更待。丁丑，参知政事梁肃致仕。辛巳，广乐园灯山火。壬午，如春水，诏夹道三十里内被役之民与免今年租税，仍给佣直。甲午，大邦基伏诛。

二月乙巳，还都。戊申，以尚书右丞张汝弼摄太尉，致祭于至圣文宣王庙。庚戌，以户部尚书张仲愈为参知政事。御史台进所察州县官罪，上览之曰：“卿等所廉皆细碎事，又止录其恶而不举其善，审如是，其为官者不亦难乎？其并察善恶以闻。”

三月丙寅朔，万春节，宋、高丽、夏遣使来贺。丙子，初制宣命之宝，金、玉各一。尚书右丞相乌古论元忠罢。潞州涉县人陈圆乱言，伏诛。乙酉，雨土。丙戌，诏戒谕中外百官。

四月辛丑，更定奉使三国人从差遣格。祁州刺史大磐坐无罪掠死染工，妄认良人二十五口为奴，削官四阶，罢之。癸丑，地生白毛。以大理正纥石主列速为横赐高丽使，壬戌，幸寿安宫，剌有司为民祷雨。是夕，雨。

五月庚午，县令大雏讹只等十人以不任职罢归。六十以上者进官两阶，六十以下者进官一阶，并给半俸。甲戌，命应部除官尝以罪罢而再叙者，遣使按其治迹，如有善状，方许授以县令，无治状者，不以任数多少，并不得授。丁亥，雷，雨雹，地生白毛。

六月壬子，有司奏右司郎中段珪卒，上曰：“是人甚明正，可用者也。如知登闻检院巨构，每事但委顺而已。燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此也。南人劲挺，敢言直谏者多，前有一人见杀，后复一人谏之，甚可尚也。”又曰：“昨夕苦暑，朕通宵不寐，因念小民比屋卑隘，何以安处？”

七月乙酉，平章政事移剌道，参知政事张仲愈皆罢。御史大夫张汝霖坐失纠举，降授棣州防御使。

八月乙未，观稼于东郊。以女直字《孝经》千部付点检司分赐护卫亲军。癸卯，还都。乙巳，大名府猛安人马和尚谋叛，伏诛。括定猛安谋克户口田土牛具。以户部尚书程辉为参知政事。

金世宗只是金朝宗室，手中仅有三万人

1161年，金朝皇帝完颜亮调集六十万大军，御驾亲征，讨伐南宋。可就在这个时候，北方的辽阳爆发了政变，完颜亮的堂弟完颜雍起兵，他手中仅有三万人，却登基称帝，还取得了成功。

完颜雍就是金朝的第五位皇帝，即金世宗。那么问题来了，金世宗在称帝前的实力并不强，为何却能夺取皇位呢？

母亲的助力

完颜雍是金太祖完颜阿骨打的孙子，他的父亲是阿骨打的第三子完颜宗辅。按理说，完颜雍是没有机会继承皇位的，因为皇位是由阿骨打的嫡孙，也就是完颜雍的堂兄完颜亶继承。可是在1150年，金熙宗完颜亶被堂弟完颜亮杀害。在完颜亮统治时期，完颜雍过得战战兢兢、如履薄冰，甚至连妻子乌林答氏都被迫自杀。

完颜雍对完颜亮恨之入骨，但他只能压抑自己的情感，更不敢有所作为。在这个过程中，完颜雍的母亲李洪愿发挥了重要的作用。别看李洪愿姓李，但她并不是汉人，而是渤海人。1145年，李洪愿削发为尼，回到了故乡辽阳。李洪愿出身渤海大族，她利用自己在佛门的身份，广泛联络当地豪族，还促成了完颜雍与辽阳渤海大族的联姻。

堂兄来“帮忙”

后来，完颜雍被任命为东京留守，坐镇辽阳。不过完颜亮对他还是很不放心，让心腹高存福担任东京副留守，负责监视完颜雍。完颜雍虽然在暗中积蓄力量，但还是很难与完颜亮较量，他只能忍辱负重。就在这个时候，完颜亮“帮了”完颜雍的大忙。原来，完颜亮一直想要灭掉南宋，实现天下的统一，于是他不顾群臣的反对，发动了对南宋的战争。

为了灭掉南宋，完颜亮调动了金朝所有的力量，结果搞得民怨沸腾，“民不堪命，盗贼蜂起”，完颜亮在金朝国内的统治出现了动摇。与此同时，完颜亮的南征行动并不顺利，军中的将士也产生了不满的情绪。此时，东京副留守高存福打算对完颜雍下手，这件事被完颜雍获悉。在舅父李石的劝说下，完颜雍在清安寺举行会议，当场擒住高存福。

宗室成皇帝

完颜雍在起兵后，得到了部分金军的拥护，加上他在辽阳经营，所以手中有三万军队。1161年十月初七，完颜雍在辽阳称帝。之后，他立即率军向中都燕京进发。消息传到南方，完颜亮过于自信，打算先灭掉了南宋，再率军平叛。结果军中发生哗变，十一月二十七，完颜亮被部将完颜元宜杀死。之后，完颜元宜率军北返，还杀害了太子完颜光英。

完颜亮死后两天，完颜雍率军进驻燕京，并且得到了南征金军的支持。完颜雍之所以成为皇帝，一方面是他的母亲和他暗中积蓄力量，另一方面与完颜亮的南征有关。完颜亮在位时期残酷嗜杀，许多宗室都被他杀害，让朝臣们战战兢兢。他的伐宋战争激化了社会矛盾，引发金朝上下的不满。在这种情况下，素有贤名完颜雍利用了这种形势。

金世宗和他身后的女人“乌琳达”

金世宗完颜永


金世宗，原名保，其女真人名为。他是完颜阿骨打的孙子，金的严宗福的儿子。他的母亲是一真的李王后。万勇是金代的第五位皇帝，在金代起着非常重要的作用。


主张以汉制汉，与推行的杀戮政策不同。万勇，一个魁梧英俊的男人，性格沉稳开朗。他擅长骑马和射箭。他年轻时，每次外出打猎，都有许多老人跟随，对万的骑射技术赞不绝口。金国称他为全国第一。颜勇很慷慨，他经常和他的叔叔们去打仗。久而久之，士兵们也对颜勇非常尊敬。同治年间，雍被封为光禄大夫，封为纥王，为兵部尚书。


在后期，熙宗皇帝经常酗酒，杀死他的大臣，这对严红勇只有好处。万勇有一条宋代皇帝的白玉腰带，很受欢迎，但万勇的妻子说这不是我们能拥有的东西。万勇觉得妻子说的很有道理，就把这条白玉腰带献给了完颜，得到了丧后的青睐，也取得了完颜的信任。


万勇掌权后，没有大肆杀戮，而是安抚前朝重臣。即使是反对他的人，只要有大才能，也会优先考虑。他积极恢复农业生产，严于律己，控制群臣，有孝尧舜的美称。29年，严红勇病逝，许多人放声大哭。谥号为光天化日云德武学皇帝明升仁孝。


孝顺金世宗


尧舜是古代汉史上两位德才兼备的部落联盟首领。因为他们治理有方。被后人奉为圣人。那么被称为尧舜的金灿世宗怎么会有这个称号呢？让我们仔细看看被称为“小尧舜”的人雍的成就。


推翻统治后的被梁、拥立为。雍继位后，把精力集中在内政和民生的发展上。他对前朝的官制做了简单的增减，进一步加强了皇权的统治。


在民生方面，他奉行与民同息的政策。他遣散了所有参加过南征的步兵，并派官员到汉人经常造反的地方安抚百姓，恳求他们只要回到农业就赦免他们的叛乱。大定六年，与宋朝的战争结束，只留下六万士兵作为预备队，其余士兵让他们回家。


在社会经济方面，金世宗积极提倡农业生产，同时也减轻农民负担，招募流民，培养新学徒。为了恢复和进一步发展社会经济，他提倡节俭。听说有一次他在吃饭，他女儿来了，但是没有多余的食物给她吃。他还在市场上教育王公太子，叫他们节俭，还指着自己的衣服说，我这衣服三年没换了。因为金世宗能够认识到统治者与人民的关系，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以除了“两税”，他什么也没收，他也没有私用国库的财富。然而没几年，国库充实，百姓富足。所以当时人们称金世宗为“逍遥顺”。


金世宗女王


金世宗的万艳雍皇后是乌林达的。武大的名字是金世宗的严红勇昭德皇后。武大的家庭出身于女真人的贵族家庭。她是金世宗万艳雍在称帝前的原配妻子。颜勇十三岁时，父亲去世，母亲离开皇宫，进入空门。武大的家人一直支持金世宗。她不仅给金世宗带来了生活的温暖和爱，还陪伴丈夫度过了各种困难。


金世宗和他的王后在五岁时订婚，十三年后他们结婚了。没过多久，他们的大儿子严允恭的出生，为他们幸福的生活增添了光彩。武大的学问是有道理的，也很有文采，很贤惠，很贤惠。万勇有一条非常珍贵的白玉腰带，是传家宝。他老婆说，这玉带只有你还活着才能传下去。人死了，你把玉带传给谁？万艳勇似乎明白了什么，于是把玉带献给了金熙宗。不仅Xi宗的哀皇后非常喜欢它，而且她也获得了Xi宗的信任。即使是后来，金熙宗大肆杀戮开国功臣和亲信官员时，也没有对勇有任何怀疑。


阎良杀了金熙宗继位，又开始杀人。此外，他对颜勇感到不安，他哥哥文武双全，在家族中名声很好。他总是担心自己会步他的后尘，所以他退出了颜勇的岗位，并频繁调动颜勇，担心他在一个地方呆久了会有外遇。他还派人监视他，希望有借口杀了他。万永勇担心吴琳的妻子可能发现了万延良和金熙宗都是一路货色，就让万永勇给万延良献宝。当她找到合适的时机时，她向完颜亮赠送了“辽古见犀刀”和“土谷亮玉茶盏”等宝物。阎良看到这些宝物很惊讶，所以他认为颜勇很胆小，因为他害怕他。后来因为万雍雍不在家，完颜亮给吴琳家送了封信入宫。吴林的家人知道万延良是个好色之徒，不去会连累丈夫，只好在途中自杀，既保护了丈夫，也保全了自己的贞操。


金世宗勇与吴家族


永和吴是一对非常恩爱的夫妻。他们在很小的时候就订婚了。两人在当时都是非常优秀的人。吴的不仅懂礼仪，而且很有才华。后来他们结婚后过着幸福温馨的生活。可以说的咏与吴的咏关系十分密切。


和吴的结婚时，他们都达到了18岁，并很快有了自己的孩子。在这段时间里，他们过着温暖的生活。当时，万勇早年丧父，母亲不在宫中。是吴琳的陪伴让他感受到了爱和温暖。后来到了金熙宗后期，国家大事长期被忽视，而他的皇后开始主导国家大事，也危害了很多无辜的官员。在这种情况下，乌林的妻子劝勇把公公留下的一条珍贵的白玉腰带给了她，之后她赢得了皇后的宽容，不仅保住了他的位置，而且很长一段时间都不再怀疑他了。


吴达子的妻子对勇非常敬业。她陪着老公度过了艰难的关卡，遇到困难她也会给建议。但后来，她贤惠美丽的名声传到了海陵王的耳朵里，于是想让她被宣布为北京的首都。当时洪雁雍正在济南府尹的位置上，吴琳的妻子知道如果拒绝海陵王，肯定会对丈夫造成威胁。于是她非常坚定地踏上了去京都的旅程，却在途中跳湖自杀。可以说，吴的家人对一点办法也没有。

完颜雍的为政举措

完颜雍的各项改革，首推吏治改革。他的吏治改革内容：
一是任人唯贤唯才，不重资历。完颜雍，按照资历用人，只是对待一般的人来说，对于才干过人者，怎么还能拘泥于常例呢！按照这种思想，在他统治期间，朝中任用了一些出身低微的小吏。如移剌道，原来不过是个都督府长史，世宗得知他的政绩，建议大用。但按他的资历最高只能为翰林直学士。世宗认为这样不足以尽其才，就派他去担任中都路的转运使，后又升任宰相。
二是官吏的升迁以政绩为准，反对苟且因循。有一次，金世宗去上京，一路所过州郡，都征发众多的民夫，大修桥梁驰道，以博得金世宗的欢心。唯独同知北京（今辽宁凌源西）留守刘焕，只派少量的人把道路修得平整些。完颜雍认为刘焕做得好，就升他为辽东路转运使。正是由于他以政绩好坏来选拔升迁官吏，因此，在他统治期间，出现了一批政治上有作为、正直清廉的官吏。
三是官吏到了一定年龄，就应当辞官。他认为人到晚年，精力总是不足的，因此他规定朝中大臣“许六十致仕”，也就是允许六十岁辞去官职。他在吏治方面的改革除上述几点外，还有对官吏赏罚分明、中央和地方官经常交流等，都取得了良好的效果。吏治改革，保证了金世宗在政治、经济等方面的改革。
在改革吏治的同时，完颜雍在官制、法制方面，也进行了改革。完颜雍新订的官制，以尚书令、左右丞相和平章政事为宰相官，左右丞、参知政事为执政官。宰相增员，可以分散宰相的权力，以集权于皇帝一人，也可以使更多的官员参预政事。
在法制上，完颜雍主张择善而从。他认为旧的法律条文有不合适的地方，应当更改，唐朝、宋朝的法律有可用的，就用。他还对臣下说：“一制定法律条文，不要只局限于按照旧律，而且一些条文还很难让人看懂。历代的法律都在不断地修订、补充。文化低的百姓，常因不懂法律而违法。如果对那些难懂的条文，加以删改，让百姓一看就明白，不是更好吗？应当修订法律，务必让大家明了。”大定年间，金朝的法律经过修订，更加完善了。休养生息为了与民休养生息，安定社会秩序，完颜雍颁发了免奴为良的沼令，提高了生产的积极性。他还采取了重视农桑、奖励垦荒，进一步开弛禁地，实行增产者奖，减产者罚等一系列措施，发展了农业和畜牧业。对于遇有水旱灾害的地区，实行减免租税的办法，减轻人民负担，稳定了生产情绪。完颜雍本人又提倡节俭，注意兴修水利，鼓励民间发展手工业生产。因此，从大定年间开始，金朝的经济得到了全面的恢复和发展。 计口授田完颜雍试图继续维持计口授田制，保护女真猛安谋克户的特殊权益。自完颜亶以来在中原推行对女真猛安谋克户的计口授田制度，因中原旧有封建生产关系的影响和以战争俘虏补充奴隶来源的彻底断绝，逐渐向封建租佃制演变。一些猛安谋克户开始出卖奴隶，致使耕田者减少，只得将所授之田出租给汉人农民耕种。另一些女真猛安谋克户，在战争结束后不再回到所授之田上耕作，直接将其转租给汉人农民。也有一些贫困的女真户将所授之田出卖给“豪民”。女真猛安谋克户发生了阶级分化，那些坐收地租的女真户便转化为封建地主。而女真贵族和官僚地主多占或冒占官田的现象也日趋严重。
完颜雍企图制止生产关系向封建租佃制的转化，大定二十一年（1181年），他颁布禁止中原猛安谋克户出卖奴婢转租田地的诏令。次年（1182年），他又规定：一旦查出有不自耕种的猛安户，杖六十；谋克杖四十。
对于贵族地主多占冒占官田，完颜雍在大定十九年和二十一年先后派员到各地拘括官田。括田的本意是将所括之田分给贫民，继续对无田少田的猛安谋克户实施计口授田的旧制。但在实际执行中，一些小地主和农民的土地都被强行拘括，田地更集中到官府和女真贵族官僚地主的手中，反而加速了封建租佃关系的发展。通检推排金初对人户三年一籍，清查其人口、驱奴、土地和资产，据以排定户等，征收物力钱（财产税），征发差役。但贵族、官僚和地主以各种方式隐瞒财产逃避税收，而贫苦人户却负担重税。
为改变赋役不均现象，大定四年（1164年），世宗下令分路通检天下物力，因标准不一，诸路不均，百姓不堪承受。次年，颁布“通检地土等第税法”，统一各路标准，轻重不均的现象始有所改变。
大定十五年（1175年），离上次通检已经十年，但赋役仍有不均，世宗再命分路推排物力钱，手续较通检简化。而随着猛安谋克户内部的阶级分化，地主和农牧民的赋役也开始严重不均。大定二十年，从中都入手在猛安谋克户内也实行推排，两年后推广到全国，方法是清查各户土地、牛具、奴婢之数，分为上中下三等以均赋役。
大定二十六年和章宗泰和八年（1208年），金朝还进行过这种推排。尽管在通检推排中，不无官员上下其手苛增物力的扰民现象，但对均平全国赋役，保证国家收入，缓和社会矛盾，毕竟起到一定的积极作用。金世宗完颜雍在位时，在文化上延续金熙宗、海陵王以来的汉化政策。他即位之初，有许多大臣劝他还都上京会宁府，但由于李石、张玄素、独吉义等人的劝说，世宗最终还是决定以中都为首都，仍旧坚持汉地本位。他对以石据等汉官委以重任，令他们依照唐宋制度继续对金朝的典章文物进行改革。同时世宗还重视人才培养和科举取士，大定四年（1164），完颜雍下令：“进士文优则取，勿限人数”。大定六年（1166年），开始置太学，学生最初只有160人，后发展到400人。大定十六年（1176年），又设置府学十七处，有学生上千人。金世宗对状元、进士，不仅要求其有才，而且要求人品要好。他规定，状元品行不好的，要除名。对中状元的人，先要访察他在乡里的品行，品行好的，才能按状元的待遇对待。全世宗一朝，科举制从人数到考试科目、到中举的质量，都有了发展和提高。官吏中有很大一部分，来自科举考试。世宗朝的科举考试极为严格，由女真士兵对考生“解发袒衣，索及耳鼻” ，严防作弊发生。科举制的发展，为金朝政府广招人才，进一步充实了统治集团。
除此之外，金世宗本人也熟读汉文典籍，治国理政皆尊奉儒家思想，他崇尚“民本”，体察民情，爱惜民力。“每当食，常想贫民饥馁，犹在己也”。 每次春水秋山，外出巡狩，世宗都严禁随从扰害地方，所需物品不许向民间索取，征发人夫，以钱和雇。大定一朝，黄河累年决口，灾害连年，世宗始终能坚持赈贷，不遗余力。他推崇儒学，遵奉礼教，严于律己，崇尚节俭。“朕虽年老，闻善不厌，孔子云见善如不及，见不善如探汤，大哉言乎！” “人之行，莫大于孝弟。孝弟无不蒙天日之佑。” “昔唐虞时，未有华饰，汉惟孝文务为纯俭。朕于宫室唯恐过度”。 他“常慕古之帝王，虚心受谏”，令群臣百姓“有言即言”，“敷奏勿有所隐”。 世宗曾经这样讲：“朕以万机之繁，岂无一失”，“卿等但言之，朕当更改，必无吝也。” 从谏如流的唐太宗与耿直敢言的魏征，一直是他为政治国常常提起的榜样。 他熟读史书，注意以史为鉴，修明政治，经常与臣下谈古论今，论史事兴咎，评人物得失。“朕于圣经（儒家经典）不能深解，至于史传，开卷辄有所益。” 在他的倡导下，金朝文化不断汉化，他的皇太子完颜允恭便“读书喜文，欲变夷狄风俗，行中国礼乐如魏孝文”。
但是，金世宗反对全盘汉化，他认为吸收过多的汉文化，会使女真族腐化堕落，丧失尚武本性，因此在大定十一年（1171年）以后，金世宗频频强调维护女真旧俗，掀起一场“女真文化复兴运动”。 金世宗曾向右谏议大夫、契丹人移剌子敬流露过这种想法：“亡辽不忘旧俗，朕以为是。海陵习学汉人风俗，是忘本也。若依国家旧风，四境可以无虞，此长久之计也。” 金世宗完颜雍是一位女真民族传统的坚定捍卫者，他为保存女真文化可谓苦心竭虑，不遗余力。世宗经常像这样谆谆告诫女真贵族说：“女直旧风最为纯直……汝辈当习学之，旧风不可忘也。” 一次，世宗与太子允恭等人前往宫中睿思殿，命歌者用女真语唱歌，随后对皇太子及诸王说：“朕思先朝所行之事，未尝暂忘，故时听此词，亦欲令汝辈知之。……汝辈当体朕意，至于子孙，亦当遵朕教诫也。” 拳拳之心，溢于言表。最令世宗担忧的是，自海陵南迁以后，新一代女真人已经渐渐遗忘了本民族传统，他曾对朝廷宰执吐露过这种忧虑：“会宁乃国家兴王之地，自海陵迁都永安，女直人寖忘旧风。朕时尝见女直风俗，迄今不忘。今之燕饮音乐，皆习汉风，盖以备礼也，非朕心所好。东宫不知女直风俗，第以朕故，犹尚存之。恐异时一变此风，非长久之计。甚欲一至会宁，使子孙得见旧俗，庶几习效之。” 后来世宗果真实践了他的这一夙愿。大定二十四年（1184年）三月，世宗亲率诸皇子皇孙回上京会宁府寻根，并在太祖完颜阿骨打起兵之地建立《大金得胜陀颂碑》，以弘扬女真民族精神。直到次年九月，世宗一行才返回中都。
此外，世宗还大力倡导人们学习和使用女真语、女真文。兴办女真字学，创立女真进士科，以及用女真大小字翻译儒家经典，是世宗时期复兴女真文化的几项重要措施。世宗大定初，在全国各地大兴女真字学，“择猛安谋克内良家子弟为学生，诸路至三千人”，后又定制“每谋克取二人”。 大定十三年（1173年），始创女真国子学，后又创建女真太学，各路广设女真府州学，“其学大振”。 世宗兴办女真字学的主要目的，是为了推广和普及女真大小字，藉以保存女真族的文化传统。世宗还于大定十三年（1173年）创女真进士科，以女真大字试策，以女真小字试诗，取徒单镒以下27人。 女真进士科的创立不仅是为了保全女真文化，还含有世宗将女真文化发展为一种能与汉文化匹敌的文化体系的意图。他曾对左丞相完颜守道说：“契丹文字年远，观其所撰诗，义理深微，当时何不立契丹进士科举？今虽立女直字科，虑女直字创制日近，义理未如汉字深奥，恐为后人议论。”守道回答说：“汉文字恐初亦未必能如此，由历代圣贤渐加修举也。圣主天姿明哲，令译经教天下，行之久亦可同汉人文章矣。”
将儒家经典翻译为女真字文本，这是世宗致力于女真文化建设的又一贡献。自大定四年（1164年）世宗下诏翻译汉文典籍始，先后译出《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》、《春秋》、《孝经》、《老子》、《文中子》、《刘子》以及《史记》、《汉书》、《新唐书》、《贞观政要》等十余种，这些译著被作为女真字学的教科书颁行到全国各地。以女真字来翻译儒家经典，这种做法最能体现世宗的文化主张，他一方面积极倡导学习女真语言文字，另一方面又很赞赏儒家的伦理道德观念。在他看来，女真人朴实无华的传统美德与儒家的价值观念非常契合，他曾这样对人说：“女直旧风最为纯直，虽不知书，然其祭天地，敬亲戚，尊耆老，接宾客，信朋友，礼意款曲，皆出自然，其善与古书所载无异。” 从这个角度考虑，世宗很乐意接受儒家文化，他曾“以女直字《孝经》千部付点检司分赐护卫亲军”，并对宰执说：“朕所以令译五经者，正欲女直人知仁义道德所在耳。” 他的目的是要把儒家的伦理道德观念移植到女真文化中去，而不是让女真人抛弃本民族文化来接受汉文化。此外他还禁止女真人使用汉姓、模仿南人（宋人）装束、提倡骑射等等，都可看出金世宗为复兴女真文化、防止全盘汉化的良苦用心。 世宗在位时，着手对金朝的军事制度猛安谋克制进行改革。大定七年（1167年），世宗鉴于过去省并猛安谋克和海陵时无功授猛安谋克者皆被罢去，因此而失职的很多，乃根据思敬的请求，以“量材用之的原则又重新恢复一些猛安谋克，作为扩充猛安谋克的方法。大定十五年（1175年），由于猛安谋克内部领户制的混乱，十月遣吏部郎中蒲察兀虎等十人，分行天下，再定猛安谋克户，其规定“每谋克不过三百户，七谋克至十谋克置一猛安”。另外，自熙宗、海陵建立封建的中央集权政治后，往往猛安谋克是充任别职的，因而于大定十七年（1177年）对承袭制也作了些新规定， “制世袭猛安谋克若出仕者，虽年未及六十，欲令子孙袭者，听”。另外对“父任别职”，其子承袭猛安谋克规定必在二十五岁以上。这种规定也是从巩固猛安谋克的地位与作用出发的。
大定二十年（1180年），一方面“以祖宗平定天下以来，所建立猛安谋克，因循既久，其间有户口繁简，地里远近不同，又自正隆之后，所授无度”，另一方面，因为“大定间，亦有功多未酬者”。于是对猛安谋克又作番“新定”工作，同时命“新授者，并令就封”。并规定功授世袭谋克的许以亲属从行： “猛安不得过十户，谋克不得过六户”。 “当给以地者，除牛九具以下全给，十具以上四十具以下者，则子宫豪之家量拨地六具与之”。大定二十四年（1184年），为了“大重其权”，以猛安谋克之号授给诸王，想以此来维护其女真旧俗。此外在经济组织方面也进行整顿，限制出卖土地、奴婢，禁止限外占田，加强对猛安谋克生产管理，奖励“聚种，“自种”，下令猛安谋克。自为保聚，其田土与民田犬牙相者，互易之”。从而使猛安谋克不得与民相混杂，以达到军事力量的聚集。 反三风完颜雍注重盛世用“重典”，大力整肃官风，在大定年间开展了以“反三风”为主要内容的整风运动。
反赌博风。金朝赌博之风盛行，为禁止官员赌博，大定十八年（1178年），完颜雍制定了“品官犯赌博法”。该法规定：“赃不满五十贯者其法杖，听赎；再犯者杖之。”也就是说，对初犯且赌博数额不大者，判处杖刑，但可以用财物赎罪；再犯者不允许赎罪，要执行杖刑。
反说情风。在金朝，官官相护、徇私枉法的现象比较普遍。完颜雍深知此风对统治秩序危害很大，曾多次下令禁止，并亲自干预一些突出案件。大定十五年（1175年）十一月，唐古部族节度使移剌毛得之子杀其妻而逃，无语下令追捕。捕获后，皇姑梁国公主受托为其求情，完颜雍不许，斥责道：“公主妇人，不识典法，罪尚可恕。毛得请托至此，岂可贷宥。”大定二十六年（1186年），监察御史陶钧携妓游禁苑，被监察官石玠得知，准备以“无上下之分罪”纠劾时，陶钧托石玠的朋友阎恕来替自己说情，事情便压了下去。世宗得知此事后，不仅将犯官陶钧和徇情失举的石玠治了罪，而且将受托居中捎话讲情的阎恕也治了罪。
反贪赃风。金朝官员贪赃主要有两种，一是贪污，二是受贿。完颜雍十分重视反贪惩贪，亲自主持制定法令，过问惩贪法令和措施是否得到落实。当时对贪官的惩处的确很严，不仅处理本人，而且株连子孙及相关人员，即使皇亲国戚或女真宗室犯了“赃罪”也绝不姑息养奸，仍然坚持秉公执法，同样严惩不贷。例如：完颜雍的妻兄乌林达晖因贪污官钱五百贯被罢官；太子的岳父徒单贞因贪污被追赃治罪；荆王完颜文在为大名府尹时，以职权将驽马换猛安谋克良马，买百姓的东西压价，贪污公款一万九千贯，被夺职，降德州防御使，僚佐亦皆坐不矫正而解职；连他的亲娘舅、参知政事李石因“冒领粮食”也被降了职。
在严惩贪官污吏的同时，完颜雍对行贿受贿的惩处也同样严厉，如他对完颜守能案的处理就很能说明这一点。守能是金朝宗室，任西北路招讨使时曾两次受贿，虽两次数量都不足五十贯，但仍落得“杖二百，除名”的处罚。后人因此称赞他“终不以私恩曲庇”。 崇尚节俭完颜雍在作风上还很崇尚节俭。即位以来，服御器物，往往还是用旧的。据说他吃的也比较俭省。一次他正在吃饭，女儿来了，他竟没有多余的饭菜给女儿吃。还有一次，太子詹事刘仲诲向完颜雍请求增加东宫的收入和陈设。他不同意，并且说：“东宫收入已有规定，陈设也都有，为什么还要增加呢？太子生于富贵，容易养成奢侈的习惯，你们应当引导他崇尚俭朴。”他反对铺张浪费。对各地进贡的食品，他几次下诏罢止。
他听说自己到各地住过的殿堂，都封闭起来，不让别人住了，认为这样做太无聊，就让臣下诏令，这些房屋仍然可以住人。他经常教育太子、亲王，要他们节俭，并以自己所穿的衣服为例说：“这件衣服已经三年没有更换，尚且完好如初，你们应该知道。”完颜雍对臣下说：“前代的君主，享受富贵，不知道耕作艰难的人很多。他们失去天下，都是因为这个原因。”他还说：“辽朝的君主听到民间缺粮食，就说为什么他们不吃腊肉呢？这是因为他自幼没有老师教导他懂得俭朴，等到即位，也就不知民间疾苦了。” 金世宗时代推行“女真为本”的民族政策，对汉族、契丹族等民族实施歧视与压迫。 他不仅在文化上维护女真旧俗，防范女真被全盘汉化，在经济上的括户政策中，也一再拘括汉人的土地为猛安谋克户所有，导致了汉人与女真人的矛盾丛生。当时的尚书右丞唐括安礼是一个汉化的女真人， 世宗为救济女真屯田军户，欲签汉人佃户入军籍，而以其所佃官田分配给女真人，安礼进谏说：“猛安人与汉户，今皆一家，彼耕此种，皆是国人，即日签军，恐妨农作。”世宗听后不以为然，责骂安礼说： “朕谓卿有知识，每事专效汉人，若无事之际可务农作，度宋人之意且起争端，国家有事，农作奚暇？……所谓一家者皆一类也，女直、汉人，其实则二。朕即位东京，契丹、汉人皆不往，惟女直人偕来，此可谓一类乎？”又说：“朕夙夜思念，使太祖皇帝功业不坠，传及万世，女直人物力不困。卿等悉之。” 从世宗的言论中可知他很明确地将汉人与女真人区分开来，并不一视同仁地当成“国人”，且反映出他偏袒女真的狭隘的民族政策。
金世宗对契丹人也采取打压政策。他即位后，开始积极平息契丹人的叛乱（移剌窝斡之乱）。他改变了完颜亮全力剿杀的策略，而是剿抚并用。他利用了很多契丹族的官员，对起义军进行分化瓦解，对投降的起义者给以重赏，对不肯归顺的坚决镇压，终于平息了契丹起义。对于契丹人，他还实施同化政策，令其迁往上京等处，与女真人杂居，“男婚女聘，渐化成俗，长久之策也”。 世宗对契丹人的态度，可以从下面这段对话中看得很清楚：一次，世宗对朝廷臣僚谈及契丹人时说道：“海陵时，契丹人尤被信任，终为叛乱，群牧使鹤寿、驸马都尉赛一、昭武大将军术鲁古、金吾卫上将军蒲都皆被害。赛一等皆功臣之后，在官时未尝与契丹有怨，彼之野心，亦足见也。”尚书右丞唐括安礼回答说： “圣主溥爱天下，子育万国，不宜有分别。”世宗又曰：“朕非有分别，但善善恶恶，所以为治，异时或有边衅，契丹岂肯与我一心也哉？”与宋的关系金世宗即位后，由于主要对付契丹叛乱，所以对宋采取守势。他首先向南宋声明，南侵是完颜亮的错误，希望能重新按照绍兴和议行事。其次对南宋的军事行动保持克制，不予以还击。等到平息了契丹人的起义，完颜雍重新对南宋采取强硬态度，先是击溃了川陕的宋军，又逐步收复了完颜亮南侵后丢失的土地。
大定三年（1163年），金世宗击退了宋孝宗的隆兴北伐，和宋重新订立了隆兴和议，在和约上作出了让步，改宋向金称臣为称叔，而且将岁贡改称岁币，并减少了10万。但割去了宋的秦州和商州之地。对于后来南宋一直要求的改变宋朝皇帝接受金国国书的礼节和河南土地的要求，金世宗却不肯让步。隆兴和议使金宋保持了40多年的和平状态。与蒙古的关系对待北边的蒙古（鞑靼）诸部，完颜雍视为心腹之患，他经常派兵去“减丁”，就是消灭一部分精壮的男子，并且还修筑了壕边堡。但此举反而加速了蒙古部落的重新分化组合，为蒙古部落走向统一增加了催化剂。与西夏、高丽的关系西夏和高丽是分别是金朝东西两面的属国，金世宗在位时两国相继发生变乱，金世宗采取不干涉政策，表现出他的外交智慧。
当时，西夏宰相任得敬专权，王室被架空，到大定十年（1170年）时发生任得敬分国事件，西夏仁宗李仁孝为已成为楚王的任得敬求封于金朝，世宗就此事问宰相，尚书令李石等以不干预其国内政事为由，主张允许。世宗认为是权臣逼夺，非西夏王本意，为保护西夏国臣属的完整性，没有同意，并在赐给李仁孝的诏书中说： “自我国家戡定中原，怀柔西土，始则画疆于乃父，继而锡命于尔躬，恩厚一方，年垂三纪，藩臣之礼既务践修，先业所传亦当固守”。 后李仁孝诛任得敬及其党羽，并上表感谢，此后金夏相安无事。
大定十年（1170年），金朝邻国高丽发生变乱，武人郑仲夫、李义方等发动叛乱，大杀高丽百官，废国王王晛（高丽毅宗），另立翼阳公王晧（高丽明宗），建立武人政权。高丽以王晛让位于王晧通报于金世宗，金世宗洞悉其奸，先不同意册封王晧，最后仍采取不干涉政策，册封了王晧，使金丽关系得以平稳发展。当时高丽武人政权内部也不稳定，大定十四年（1174年），高丽西京留守赵位宠起兵，并上表金朝，“请以慈悲岭以西，鸭绿江以东四十余城内附”。这无疑是扩土充疆的天赐良机，但世宗予以回绝，对叛乱采取决不支持的态度。叛乱平定后，高丽奉表感谢。有一次，高丽进贡的两条玉带中有一条是石质的，众臣请求惩罚高丽，金世宗却说：“小国无能辨识者，误以为玉耳。且人不易物，惟德其物，若复却之，岂礼体耶？” 正是由于金世宗表现出的大国风范与不干涉政策，使金朝与高丽的睦邻友好关系未受时局影响，持续发展。

金世宗完颜雍之妻乌林答氏一一患难与共，舍身救夫

大定十一年，金国皇城内的一座偏殿里，正在大摆宴席，这是为了庆祝皇太子完颜允恭的生日。

年迈的金世宗完颜雍也亲临现场，与各位皇族成员一起开怀畅饮、谈笑风生。

这个时候，有一个熟悉的身影，柔美轻盈地跳起了舞。

金世宗完颜雍脸上的笑容突然僵住了，他明亮的眼睛湿润了……

宴会结束了很久很久，金世宗却毫无睡意，他一个人坐在床上，喃喃自语一一

乌林答氏早己不在人世，她看不到儿女的成长，也无法分享丈夫的荣耀。

泪，一滴泪，悄然滑落……

金世宗完颜雍垂下头，他仿佛又回到了从前。

乌林答氏与完颜雍自幼青梅竹马 ，两小无猜，他们长大后互许终身，结为夫妻。

乌林答氏在完颜雍最孤单的时候，给予他温暖与依靠，在最艰难的岁月里，帮助他做出明智的选择。

乌林答氏用智慧庇护着自己的丈夫，用生命捍卫着自己丈夫的尊严。

完颜雍终身都难以走出这段感情的羁绊，他虽有后宫佳丽三千，却始终没有立任何人为皇后，因为他无法忘却自己心爱的妻子乌林答氏。

不知不觉中，夜已经很深了，金世宗依然没有睡。

在泪水蒙胧之中，一个美丽的倩影，一段心酸的往事……

天会十三年同年五月，完颜雍的父亲完颜宗辅去世了。

父亲完颜宗辅的离世带给完颜雍的不仅是伤心，还有深深的恐惧与不安。

按照当时金人的风俗，丈夫去世之后，宗族内的其他男人可以去娶这个寡居的女人，同时这个女人不能表示拒绝，必须要挑一个男人做夫婿。

完颜雍的母亲李洪愿受不了这种陋俗，她匆匆抛下了自己的儿子，遁入了空门之中，做了一名尼姑。

年幼的完颜雍十分的悲痛，父亲死了，母亲跑了，他成了一个孤儿。

年幼的完颜雍完全不知道接下来应该怎么办？

一个小女孩柔声细语地安慰着他，纤纤玉手掏出了一块手帕，轻轻地擦去他脸上的泪珠。

这个女孩就是乌林答氏，一个美丽又善良的小女孩。

13岁的完颜雍看着乌林答氏，他顿时觉得自己不再孤独，他抹去泪水，甜甜的笑了。

一晃眼5年过去了，完颜雍如愿娶到了乌林答氏，在这个诺大的王府内，又恢复了一丝生气。

乌林答氏在5岁的时候就与完颜雍定了娃娃亲，他们是从小一起长大的，他们心意相通，无话不谈。

婚后的日子是那么的甜蜜，这对小夫妻卿卿我我，柔情如水。

可是当时金国的政局却极不稳定，危险随时都可能降临到他们身上。

在金太祖完颜阿骨打去世之后，他的四弟太宗完颜晟即位。

完颜晟继位13年之后，他没传位给自己的儿子，而是把皇位又传回给太祖嫡长孙完颜亶，即金熙宗。

金熙宗的后期昏庸残暴，他有一个可怕的爱好，那就是不停地喝酒，喝完酒还喜欢到处杀人。

金熙宗杀人从来不需要任何理由，他的滥杀无辜让旁边人惊恐万分，人人自危。

金熙宗从不信任宗室勋贵，他时常怀疑有人会夺走皇位。

经过几次残忍地杀戮之后，剩下了一些表面忠顺的亲贵，这里面就包含了完颜雍。

其实金熙宗知道完颜雍才华过人，威望极高，他早就想找借口除去他了。

乌林答氏虽是个女流之辈，但她心思细腻，聪慧美丽。

完颜雍时刻都处于危险之中，乌林答氏想尽办法，费尽心机地保护自己的丈夫。

早年间，完颜雍的父亲完颜宗辅在南征之时，曾得到了一件稀世珍宝，那就是宋朝皇帝所佩戴的白玉带。

这条白玉带通体洁白无暇，雕工非常的精美，玉带上镂空着龙纹雕饰，形象十分的逼真。

完颜宗辅得到这条玉带后，爱不释手，将其深藏在内府，作为传家宝传给了继承之人完颜雍。

完颜雍拥有一条精美绝伦的玉带不知怎么地传到了金熙宗的耳朵里，他不由得又是羡慕又是嫉妒。

金熙宗因此恨上了完颜雍，他正在酝酿着一个阴谋，一个可以除去完颜雍，得到玉带的阴谋。

完颜雍的处境十分地危险，随时都有可能人头落地。

乌林答氏得知后，内心万分的焦急，他劝说完颜雍，将这个传家宝进献给金熙宗，以表忠心。

完颜雍知道妻子是好意提醒，但这条玉带是父亲传给他的，他实在舍不得把它献给金熙宗，何况这样做也对不起去死去的父亲。

乌林答氏看着丈夫为难的样子，她无奈地说了一句一一

妻子的一句话让完颜雍大彻大悟，是啊，人若不在了，有玉带又有什么用呢？

第二天，完颜雍手捧玉带，恭敬地献给了金熙宗。

金熙宗没有想到完颜雍会献玉带，他接过玉带后心中十分高兴，暂时放下了杀完颜雍之心。

完颜雍就此逃过一劫，他对妻子的聪慧万分感激。

完颜熙因为残暴无道，最终众叛亲离，被堂弟完颜亮所弑杀。

完颜亮借着叛乱夺得了皇位，是为海陵帝。

海陵帝是一个性格十分复杂的人，在政治上他英明果断，在生活中他嗜杀成性，贪杯好色。

海陵帝对完颜雍始终怀有成见，他知道完颜雍人缘极好，才能了得，这样一个人放在自己身边，实在让人觉得非常担心。

从来做臣子的最怕功高盖主，纵然自己对君王忠心不二，可是君王心中仍然想要他的性命。

一个人如果太聪明了，那他就不大安全了。

秀木于林，风必催之，鹤立鸡群，人必妒之。

不久之后，完颜雍被革去了兵部尚书一职，自此开启了颠沛流离的坎坷生涯。

完颜雍与家人从黑龙江阿城到辽阳，从北京到山西大同，不断地迁居四方，不得安宁。

不仅如此，海陵王帝还不时地寻他的错处，不是降职，就是重罚。

完颜雍在这段时间内，心情压抑，提心吊胆，夜不能寐。

在这个危险时候，只有妻子乌林答氏在安慰着他，关心着他。

为了让丈夫摆脱眼前的厄运，乌林答氏让完颜雍献出全部珠宝，以保自己与全家人性命无忧。

在乌林答氏的督促下，完颜雍掏空了家底，把自己珍藏的 “辽骨睹犀佩刀” 和 “吐鹘良玉茶盏” 等宝物，通通地献给了海陵王帝。

海陵帝看着这么多光彩夺目的稀世珍宝，不禁大喜过望，他想起了完颜雍忧郁的目光，不免有了几分同情，于是对完颜雍随和了一些。

乌林答氏看到丈夫眉头松了，她吊着的心也就此放了下来。

想想乌林答氏也是可怜，自从嫁给完颜雍后，就没有过过几天好日子，一天到晚都在提心吊胆，真是心比人还累。

乌林答氏在婚后育有一双儿女，她一边照顾自己的儿女，一面还要担心自己的丈夫，不时地想办法拯救丈夫于危难之中。

完颜雍也知道妻子的不易，他的内心十分地亏欠，可他又没办法让君王不猜忌自己。

自古伴君如伴虎，自古君心最难测！

完颜雍与乌林答氏相依为命，如履薄冰。

这对夫妻不止一次地祈求上天保佑他们平安幸福，白头偕老。

可是上天没有眷顾这对好夫妻，厄运还是降临到他们的身上。

乌林答氏美丽聪慧，她的美名远近闻名。

好色的海陵帝完颜亮看上了乌林答氏，他指名完颜雍的妻子乌林答氏 “入京侍奉” 。

在那个时候，很多达官贵人的妻子都曾经接到过 “入京侍奉” 的命令。

护卫官稍喝、萧堂古带、牌印官松古剌、近侍官撒速都被迫献上了自己的妻子，而这些女人入京之心都被迫失身了。

“入京侍奉” 不仅使女人失身受辱，连同夫家也会被他人耻笑。

这实在是一条最无人性，最没有天理的命令。

可是君命难违，无可奈何，唯有痛哭。

此时，完颜雍正担任济南尹，中都传来的旨令使他如遭雷击。

完颜雍气得双目喷火，他想要拉起队伍，推翻暴君。

乌林答氏温柔而坚定地看着丈夫，她是如此深爱自己的丈夫，她的心中已经有了一个主意。

完颜雍望着妻子，将信将疑……

乌林答氏一向聪慧过人，可能她真的有计脱险？

完颜雍相信了，他笑了起来，他以为一切都会过去。

等风平浪静之后，我们还是好夫妻。

这是完颜雍一生之中最后悔的一件事，也是他一生之中最痛的一件事。

在接下来的日子里，乌林答氏开始进京的准备，她是如此的平静，仿佛去参加一场普通的盛宴。

乌林答氏乘完颜雍不在家的时候，将所有的家奴都召集了起来，她平静地对这些人说道一一

众家奴听了主母的话后，个个泣不成声，主母待下人宽厚，让他们难以忘怀。

乌林答氏命众家奴对天发誓，绝不对完颜雍泄露半个字。

众家奴含泪发了誓，他们明白主母的苦心，他们愿意为她保密。

第二天，天气微凉，乌林答氏告别了自己的丈夫与一双儿女，她头也不回，毅然地踏上了前去中都的路程。

马车在路上狂奔，乌林答氏揭开车帘，车外的完颜雍满脸憔悴，一夜间仿佛老了十几岁。

乌林答氏放下车帘，泪如雨下……

几天后，完颜雍得到了妻子的消息，他还未听完就一头栽倒了。

几天前，当车队走到离中都还有七十里的良乡之时，乌林答氏乘守备疏忽之际，投湖自杀了！

乌林答氏为了自己的尊严，为了丈夫的名誉，她献出了宝贵的生命。

乌林答氏在途中投水自尽，让完颜雍无罪脱身，又保住了自己的贞洁，也让海陵帝一时找不到杀完颜雍的理由。

完颜雍就此得到了喘息的机会，他暗中招兵买马，发誓铲除暴君，为妻子报仇，为黎民谋福祉。

爱妻惨死，自己却要装聋作哑，非但不能去厚葬妻子，不要笑脸迎人，这痛苦非常人可以忍受。

完颜雍强忍悲痛，等待时机。

数年后，海陵帝完颜亮一意孤行南征伐宋，完颜雍趁着国内人心浮动，立即起兵自立，得到万民拥护，百官推崇。

海陵帝完颜亮在混乱中被杀，完颜雍最终成为了大金皇帝 。

在金朝所有的皇帝中，若论贤明君主，首推金世宗完颜雍。

金世宗在位29年，百姓安居乐业，天下承平安稳，创下了金朝立国之后难得的治世局面，史称 “大定之治” 。

金世宗则被后世推崇为 "小尧舜" ，成了史书评论里最有作为的金朝帝王。

只是在这繁华的背后，总有一丝丝的伤痕，那就是心中所爱的离去，这是一个永远无法弥补的遗憾。

完颜雍登上帝位之后，一生都没有册立皇后，而且他的皇位继承人只有乌林答氏的后人可以继承。

后来，完颜雍的长子完颜允恭英年早逝，完颜雍坚持将皇位传给了长子的儿子完颜璟。

风高夜冷，愁绪满怀，爱妻逝去，泪湿衣襟。

1189年，金世宗病逝，享年67岁。

在那遥远的天边，完颜雍与乌林答氏比翼双飞，永不分离。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

真正的爱情不是花前月下的浪漫，而是在对方危难之际不离不弃，生死相依。

作者简介一一婉儿（婉?）：一个喜欢读书，痴迷历史的女子，爱写文章的小女子。什么是好文章，我不知道。我只知道写文章就是写自己想说的话，想写的事。这就是我，一个尘世中的俗人，何愁深谷空，幽兰自飘香。

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