宋代见面礼仪介绍(宋代婚礼流程)

宋代人际社会交往十分活跃，形成了独特的见面礼仪和习俗。宋代礼仪大体分两类：一类是官场官员见面礼节，特点是繁文缛节和等级观念；一类是民间士庶见面，也有约定俗成的礼仪。下面我们就具体看看宋代的人见面都有哪些礼仪吧！

（1）宋代下级见上级的礼仪：拜、趋翔、登降和揖逊、唱喏、避让

拜：就是跪拜之礼，这个是正式场合，下级初见上级的礼仪，后来逐渐废止，到南宋哪怕是狮子“朝士见宰相”，也“只是客礼”。

趋翔：又称趋庭，指的是下级官员见到上级官员，要急趋上前，再行礼。

登降：是指下属官员在公堂被召见，不用对着堂上所有官员按官阶一一行礼，而是踏上台阶行一次礼，再退下一级台阶再行一礼，就表示对所有官员行礼。

揖逊：就是宋代最常见的拱手作揖之礼。趋翔和登降一般情况就是配合作揖礼一起实施。

唱喏：上级一叫名字或一喊“来人”，下属就要躬身上前口中答“喏”，是随从、属下表示对尊长的顺从、敬畏之礼。这个在古装电视剧中可以看到。

避让：宋代官场等级森严，下级官员在路上遇到本司主官或其他高级官员要“引避”或“敛马侧立”，等上司通过后再走。另外宋代重文轻武，有武将路避“从官以上”文官的规定，就是见到从比自己低一级的文官开始，都要让路。

（2）宋代民间相见礼节：拜、作揖、万福

拜：民间晚辈在过节、长辈生日、初次见到长辈或“通家之好”的长辈时，都要行拜礼。譬如通家子弟初次登门见到父亲好友要行子侄之礼，长辈不用回礼，而是在客人行礼完毕坐定后，向客人家的方向行作揖礼作为答礼。

作揖、万福：男子相互作揖，女子万福是天下通行的相见时问安礼。这种礼节一直流行到后世。

（3）宋代其他礼节：叉手、俯首加敬、以手加额、瞻笏

叉手：是一种古礼，相见时两手在胸前相交，是宋代相见时示敬致意的一种流行仪礼。现在好像新疆的一些少数民族还在用叉手礼，可能是汉唐遗风。

俯首加敬：是类似于现在鞠躬的一种相见礼仪。

以手加额：是宋人对德高望重者表示礼敬的一种相见仪式。比如宋神宗驾崩，已经被罢官十几年的司马光奉旨上京参见新皇帝，皇宫卫士远远看见，“皆以手加额”曰“此司马相公也”。

瞻笏：在朝廷上官员要眼睛看着笏板说话，不能乱看。另外，在君王面前不能拿手指替他官员，要拿笏板指之示意。

宋代婚礼流程

宋朝婚礼只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序，但在议婚时开始出现了相媳妇和通资财的做法。

相亲:在宋朝出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”。

通资财:是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。

亲迎:即是完成婚姻日，男家到女家亲迎新妇以归的礼仪

较好步催妆:是亲迎前三日催妆男家向女家送催妆礼品，是亲迎的信号，古称请期，宋俗称催妆。这些礼品是花髻、销金盖头、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉一类礼品。女家收礼后的回礼是金银双胜御、罗花幞头、绿袍、靴笏等物。

第二步铺房:是亲迎前一日铺房女家要把新房的家具器物送往男家挂帐幔，铺设房卧，把新房布置妥善，以助新婚后成家立室。新婚须用新床，必请有福气者来铺房，同床共寝，百年和好。此礼仪叫做“铺房”。女家对“铺房”之礼，宋代是十分重视的，往往借此炫耀女家豪富。

第三步迎娶：迎娶当日男家派出一支迎娶队伍，由新郎带队前往女家迎娶新娘。这支队伍中须有吹鼓手和官私妓女等组成。

第四步拦门：新娘下轿入男家门的礼仪娶亲队伍回到男家门首，整个婚姻正式进行高潮，其仪式顺序相当繁琐。新妇到男家门首下轿，还不能立即随便进门，须进行三个小仪式：一是乐官、妓女、抬轿、鼓吹之人等，“拦门”讨“利市钱物”这种“拦门”也有一定程序仪式

第五步坐富贵：坐富贵妓女引新妇入房室，坐于床上，一般是男坐床右首，新妇坐于左，称为“坐富贵”。

第六步，入中堂举行参拜礼这是婚礼中较重要的大礼。由礼官请新郎新娘出洞房，到中堂举行。其礼如下：“婿于床前请新妇出，二家各出彩缎，绾一同心，谓之牵巾;男挂于笏(槐简)，女搭于手;男倒行出，面皆相向。”>>>推荐阅读：蜜匠婚礼告诉您古今中外的适婚年龄

第七步，合髻与合卺撒帐之后，伴女执双杯，分别交给新郎、新娘，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼，即交换酒杯盏而饮，时或称交杯酒.

宋朝的礼仪有哪些

夏建国前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响，阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴提出，“斤斤言礼言义”，决没有益处。元昊长子宁明喜学懦、道，元吴对他很是厌恶。一天，元昊问宁明，什么是“养生之道”。宁明答：“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，说“这小子说话不论不类，不是成霸业的材料”。西夏建国，正需要巩固和发展奴隶制度，展开大规模的掳掠和镇压，保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元吴和野利仁荣极力消除儒学的影响，顺应本民族的发展需要，也在文化领域进行了一系列的改革。定仪服——元昊建国称帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴红里的毡帽，脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞头（幞音符fú），穿靴执饬，穿紫衣、绯衣，基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的银束带。平民穿青绿衣，以分别贵贱等级。

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